高中生抒情散文
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 散文精選 點擊： 
高中生抒情散文篇一：高中寫景抒情類散文閱讀
高中寫景抒情類散文閱讀
一、概 念
寫景散文---借景抒情---分析意境
詠物散文---托物言志---析象征意義
二、要 素
1、景、物：景物的特點2、情：作者的內在情感 3、意：文章的主旨
三、常見的寫法：
1、表達方式：敘述、描寫、抒情、議論、說明。
2、修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、對偶、借代、引用、設問、反問
3、表現手法：象征、想象、托物言志、借物喻人、以小見大
寓情于景、借景抒情、情景交融、襯托（正襯、反襯）、渲染、對比、 鋪墊（伏筆）、
欲揚先抑等
4、 謀篇布局 ：線索、過渡、照應等
四、閱讀鑒賞的步驟
1 讀前抓信息，初步感知內容
（1）標節(jié)數
（2）研標題、作者、時代背景
（3）抓首尾段
2 通讀全文，分析形象（景、物）的特征
（1）找準形象：自然山水、人工場景、風俗民情、特定物件
（2）抓住角度：外在----形、聲、色、味等方面
內在----品格、神韻、氣質等情態(tài)的特征及內在蘊涵
一、閱讀下面的文字，完成14—17題。
柴 達 木 看 山
馬 卡 丹
自小生長在山村，日夕與山廝磨，山中四時景致看得都有些麻木了，山的千姿百態(tài)也再難引起新奇感。這些年隨俗從眾走東岳、西岳、黃山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不過就是石奇一點，峰險一點，松怪一點�？稍倨嬖匐U再怪，古人今人那些佳詞麗句早就將其囊括無遺了，反倒是比喻和想象往往比山本身更讓人著迷。
但到柴達木看山卻是例外。
山終于屁顛屁顛地過來了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今營養(yǎng)過剩胖得有些規(guī)模的獨生子女，蹲著坐著，似乎再也挪不動步子，等著你去攙起來，拍拍屁股，拍拍塵土，再撒上一會嬌�？勺屑氁磺�，不對了，胖則胖矣，卻無肉，山的表皮不見草木，不見泥土，只突著嶙峋而敦實的骨骼，那是壯士!如果說泰山華山高挑秀氣適宜跳高的話，那么這樣的山更適宜舉重�！傲Π紊劫鈿馍w世”，不知道縱橫秦末的楚霸王項羽，是不是也這副壯墩墩的模樣？
山似乎停住步，不再向我靠攏，只是一一端立著，任我以舉重運動員的挑剔眼神，從它們身邊緩緩經過。說實話，對它們，開初我是沒怎么放在眼中的，那么矮，似乎還有些木頭
木腦，它不就是東鄰老李家那愣小子嗎?它不就是西鄰老張家那胖妞嗎?不過人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后來成了碩士、博士不是讓我大吃一驚嗎?平心靜氣想這山，矮雖矮矣，可要論海拔高度，泰山、華山、黃山、廬山，一干名山其實統(tǒng)統(tǒng)只在它屁股下。它其實高聳于群山之上，卻又不給你那種高不可近的感覺，這才見胸懷呀!如果你是它，尾巴不早翹到天上了?這樣想著，看那愣小子看那胖妞的眼神，不覺多了幾分敬意。
懷著敬意看這山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看尋常，可無數墩的集合，匯成一列一列，逶迤連綿直到天的盡頭，這尋�？删统闪瞬环玻闪藟延^。而細看這每一列每一墩，那充滿骨感的山體，盡都是那樣的五彩燦然。赤、赭、黃、白、黑，這五彩盡都是從骨子里生出來的，不靠草木的披掛，不靠泥土的涂抹，本自天然。那種嶙峋，那種奇峭，它給你的那種無以言傳的震撼，真是讓人覺得天地有大美呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，讓你呆若木雞的美。任何比喻其實都是蹩腳的呀，你不禁想起適才把它們比做愣小子胖妞，比做舉重選手，比做??多么的淺薄��！真正的大美是無法比喻的，是無需與任何具象相似的，獨特就是美，原初的震撼就是美!
我想起我的為文來了，為什么總在前人今人的文章中討生活呢?為什么總在那里探求為文的格式呢?為什么總要在像與不像之間尋尋覓覓呢“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山�！崩畎鬃硌劭瓷降臅r候，想必早已敞開肺腑，把一顆心交給了眾鳥，交給了孤云。若不是融入自然，他會厭的，山也會厭的。
其實，所有的山都是看不厭的，只要你的心不再屏蔽。
哦，相看兩不厭，柴達木的山14．從全文看，柴達木的山有哪些特點?請分條簡要概括。(6分)
15．文章開頭寫東岳、西岳、黃山、武夷有什么作用?（4分）
16．根據上下文，解釋文中畫線句子的含意。(6分)
（1）太多的文化太多的知識太多的套路遮蔽了心智，你看見的不再是山，只是文化。
（2）當我篡改李白名句的時候，我還真有點忐忑：我看山可以不厭，可山看我呢?
17．本文在描寫柴達木山時主要運用了哪些修辭手法?請舉例并賞析。（6分）
二、本大題共3小題，共15分。閱讀下面作品，完成1—-3題。
蒼茫云海中秋月
①那一輪月亮果然是越來越圓了，它的圓滿就像一個句號，結束了四季中最好的時光。春之蓬勃，夏之絢麗，秋之爛漫，至此宣告結束�！按饲榭纱勺窇洠皇钱敃r已惘然”。隨之，將面對暮秋的肅殺和寒冬的凜冽。
②從古到今，中國人對月亮的變化都十分敏感，而這敏感又漸漸培養(yǎng)了獨特的心理，這心理是細的、柔的、感傷的、內斂的。中國人選擇了這一天像蠶吐絲一樣，把輕易不肯吐露的心思拉得很長很長——“江畔何人初見月，江月何年初照人?”這輕輕一問，看似漫不經心，卻一下把思想的觸角伸向了遠古洪荒，一下就追問到了人類的源頭。陳子昂在白天想到過這些，他意識到自己生命的短暫，“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！崩畎滓裁靼祝骸胺蛱斓卣�，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”他甚至想縱身而起，“欲上青天攬明月”。這些唐代的中國人在千余年前就想到了這么遠、這么深，既是瑰麗的想象，又是科學的命題，這說明中國人對現實生存的超越性自古而然。
③因此，中秋這個節(jié)日的誕生便順情合理�！疤焐弦惠啿排醭觯碎g萬姓仰頭看�！笔澜缒睦镞�有如此凝聚人心的節(jié)日呢？約定俗成，中秋節(jié)不能放鞭炮，中秋節(jié)放鞭炮是煞風景。那一輪月亮在白蓮花似的云朵里穿行，云動疑是月在行，云破月來花弄�？梢杂幸唤z風的清涼，但風不能大。恰恰是中秋這一天，很少有月黑風高夜，這也是天意獨憐人間燥熱，降下這一片清涼和圓滿。最好有三五良朋，一石桌，幾藤椅，一壺老酒，一碟花生米，一罐鳳尾魚，一盤大閘蟹，再加上一些果品。不求醉飽，但營情調，故萬萬不可端上來一大盤手抓羊肉，煞了風景。
④那一輪月亮確實是越來越圓了。因其圓滿，反而倒惹出傷感�！芭e杯邀明月，對影成三人”是感懷；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”是傷感；“月出驚山鳥”是靜謐；“露似珍珠月似弓”是巧喻；只有李白那“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關”毫無傷感之意，有萬里橫空出世的氣魄！但是不管怎么說，一本唐詩，處處見月，雖說各有各的寫法，各有各的寄托，卻是各個身上沐浴著月輪的光輝。唐以后，明月愈轉華美凄清，“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，就更將人生的落寞凄涼，心無系處突兀地暴露在典型情態(tài)之下。
⑤中國的古代神話有“射日”之說，后羿射日，可見于日有恨，至少是愛恨交加；還有“逐日”之說，夸父追日，中途渴死，“棄杖化為鄧林”；只有月亮的神話是最美的，嫦娥奔月，唯有美麗的嫦娥配得上月亮里的宮殿——廣寒宮。她在月光里無翼而翔升，裙袂飄然，兔是玉兔，樹是桂樹。西方推石不止的西西弗斯神話，在這里變成了吳剛伐桂，東西方神話形不同，神相似。
⑥誰是有心人留意去統(tǒng)計一下呢？千百年以來，有多少古代詩人留下月亮詩篇、明月佳如同宇宙間唯一的一盞華美路燈。光不耀眼而持久，力不擴張而長存。我們最大的文化遺產不是別的，而是對月亮的理解和領悟，是我們獨有的中秋節(jié)。
⑧“但愿人長久，千里共嬋娟�！比耸侨祟�，千里是全世界。相信中國的月亮文化會被越來越多的人們所接受，因為——在全世界的任何一個角落都能看到月亮，月亮是人類的共同語言。
（取材于周濤同名散文）
1．下面對這篇散文的理解與分析，正確的兩項是（4分）（ ）（）
A．本文開篇以句號作喻，既形象地寫出月亮的圓滿，又與后面“宣告結束”呼應。
B．第②段中引用陳子昂和李白的詩句表明自古以來中國人對月亮的感傷情懷。
C．作者筆下人與月亮的關系充滿詩意，讀后使人能夠獲得“文中有畫”的美感。
D．本文結尾處的破折號有解釋作用，意在解釋月亮是全世界、全人類共同的語言。 E．作者在行文中引用的大量古今詩句，既豐富了文章的內容，又增強了文學底蘊。
2．閱讀第③段，簡要分析作者為什么兩次提到“煞風景”？（4分）
3. 通讀全文，回答下面問題。（7分）
（1）作者在第⑤段引入有關“射日”“逐日”的神話有什么作用？（4分）
（2）解釋第⑥段中劃線句子“中國的古老文化就是月亮文化”的含義。
分) (3
三、本大題共4小題，共24分。閱讀下面的作品，完成16一19題。
鞏乃斯的馬
周 濤
（1）我一直對不愛馬的人懷有一點偏見，有時候讀傳記，看到有些了不起的人物以�；蝰橊勛杂�，就有點替他們惋惜。在我眼里，牛總是有點象征落后的意思，一副安貧知命的樣子。駱駝是沙漠的怪胎，為了適應嚴酷的環(huán)境，把自己改造得那么丑陋畸形。它們的特性和模樣，都清清楚楚地寫著人類對動物的征服，生命對強者的屈服。那些人一定是沒見過真正的馬。
（2）自古好馬生塞北。在伊犁，在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地之間的一種尤物，便呈現了它的全部魅力。我喜歡看一個馬的家族在牧場上游移，散亂而有秩序，首領就是那里面一眼就看得出的公馬，它是馬群的靈魂。它勻稱高大，毛色閃閃發(fā)光，最明顯的特征是頸上披散著垂也的長鬃，有的濃黑，流瀉著力與威嚴；有的金紅，燃燒著火焰般的光彩。它管理著保護著這群馬和頑皮的馬駒兒，眼光里保持著父愛的尊嚴。
（3）有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落；雨腳之猛，競能把牧草覆蓋的原野瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不肯安分的牲靈從無數谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯集了，小群匯成大群，大群運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒!爭先恐后，前呼后應，披頭散發(fā)，淋漓盡致!有的瘋狂地向前奔馳，像一隊尖兵，要去踏住那閃電；有的來回奔跑，儼然像臨危不懼、收拾殘局的大將；小馬跟著母馬認真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多；牧人被不可收拾的潮水裹挾，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河。
（4）雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶嗚、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網，和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。而這一切，得在飛速移動中展現，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再看不見了。
（5）我久久地站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場的再現，這交響樂伴奏下的復活的雕塑群和油畫長卷!我把這幾分鐘見到的記在腦子里，相信它所給予我的將使我終身受用不盡??
（6）馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結合恐怕也并不過分。屠格涅夫有一次在他的莊園里說托爾斯泰“大概您在什么時候當過馬”，因為托爾斯泰不僅愛馬、寫馬、并且堅信“這匹馬能思考并且是有感情的”。它們常和歷史上馬踏飛燕的奇妙構想到大宛汗血馬的美妙傳說??我們有多少關于馬的故事呵，我們是十分愛馬的民族呢。至今，如同我們的一切美好的傳統(tǒng)都像黃河之水似地遺傳下來那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種“龍馬精神”，就在鞏乃斯的馬身上。
（9）我想，即便我一直固執(zhí)地對不愛馬的人懷有一點偏見，恐怕也是可以得到諒解的吧。
（取材于周濤同名散文）
高中生抒情散文篇二：高考抒情散文閱讀精選(含答案)
高考抒情散文閱讀精選（含答案）
一、三色蕎麥
耿翔
（1）不因是泥土的守望者，才熱愛每一種莊稼。面對大地上的萬物，我一向以為，真正的智者應是那些具體而抽象的糧食。它們全部來自土里，它們簡樸單一的形象，會讓我心情突然復雜地想些什么。
（2）進入陜北后，這種感覺更是無遮無攔了。那時，我?guī)缀跏遣恢＞氲匕涯抗夥懦鋈�，在這片千溝萬壑羅織出的大莽原，一心一意地搜尋著：究竟在哪一種作物身上，負有這決土地的真魂呢？
（3）有一次，在一座渾圓的土峁上，看羊群在坡地里吃草。我的初衷，是想讓這群似乎不計年月，只知緩緩移動的活體，來穩(wěn)定一下十分浮躁的內心。等我無意識地回過頭，卻有一片雪白的蕎麥花，在我經不住騷動的身后，很熱烈地開放著。
（4）這突如其來的畫面呵。我想，這是陜北對我的一種神示。我也就決意從蕎麥的身上，剝認這個活得艱難而歡暢、貧窮且富有的地方。那一瞬，要不是農家子弟天生對莊稼的愛心，我的不安分的手腳，早將我拖進蕎麥地里了，說不定會用不地道的腰鼓舞步，騰起一天的粉塵呢。也就在這時，我才把它當成這片天地中的一種靈物。
（5）讓我一眼看中的，正是蕎麥的色彩，并自認為它是陜北的圣物，應該在萬民之中，萬物之上。想想，它一鉆出地皮，就是一坡的嫩綠。對于沉積很深的黃土來說，這點綠太單薄了，幾乎敵不住黃河上幾個浪花的沖刷。于是，它在寸把高的時候，就掙出一坡白色的小花，就讓你明白，黃土可以淹沒它的綠，但這最單一的白，卻是怎么也埋不住的。陜北的亮色，或許就在蕎麥開花的月份里。
（6）我第一次看見蕎麥花，是在一個沾帶著露水的早晨。一坡連一坡的白，一溝接一溝的白，這是北方的雪也落不出的情節(jié)呀。聽見花間嚶嚶的蜂聲，真不知該怎么頌揚了。
（7）對于蕎麥，我一直叫它黑麥。在我的詩中，能找到好些關于它的詩句。我也一直把它結出的黑色的顆粒，當作純情的眼睛去描摹。這是蕎麥捐獻給黃土的第二種色彩呵。
（8）每每臨近成熟的季節(jié)，都想從它的枝葉間，找到熟悉或不熟悉的眼睛。有時暗想，這一片蕎麥，就是這個村子里的人睜得很生動的眼睛。老實說，不是我分不清，而是記不住他們一律土黃的膚色和衣著。想起陜北人。我的印象就是一片黃土。唯有他們的眼睛，才像這些熟透的蕎麥，閃動在走不完的山坡上，并讓人覺出日子在這里，還很堅硬地活著。
（9）雨中的蕎麥，更是感人。因為這時在陜北，幾乎所有的草木，都失去了往日的風范，面對灰黃的侵襲，它們不抗不爭。唯有蕎麥，又從頭到腳，掙出一身的紅色。其實，過不了多久，在經受一場刈割和碾打的痛苦后，也要離開土地，被堆在一個破敗的角落里，成為舊年的風景。蕎麥不管這些，蕎麥要以一種鐵紅之色，為被秋雨浸淫得太冷清的大地，裹纏上一圈溫暖的腰帶。
（10）面
（11）蕎麥呵，你是我與陜北對話的唯一的選擇。面對一次次人心與地心的交合，面對一場艱難的靈肉之旅，誰能阻擋我摒棄眾多的俗物，接受你花雨般的淘洗？此刻，站在被五谷覆蓋著的山坡上，我渴望倒進蕎麥初熟的懷里！
（12）蕎麥，當我從情感的檔案里，揀出這些方正的漢字時，我知道，你黑色的眼睛，就落在我捏筆的手指上。
1. 第（2）段中的“這種感覺”指什么？作者這樣寫有何用意？（4分） 答：
2. 解釋下面兩句話在文中的含意。（6分）
（1）讓人覺出日子在這里，還很堅硬地活著。
答：
（2）我知道，你黑色的眼睛，就落在我捏筆的手指上。
答：
3. 文章第（4）段說作者因為愛惜莊稼而控制住自己沒有跳進蕎麥地，第（11）段卻說渴望“倒進蕎麥初熟的懷里”，這樣寫是否矛盾？為什么？（6分） 答：
4. 作者說“我也就決意從蕎麥的身上，剝認這個活得艱難而歡暢、貧窮且富有的地方”，結合文意，概括說說作者最后從三色蕎麥身上“剝認”到了些什么？（6分）
答：
二、燃燒的月亮
（遲子建）
①太陽是不大懂得養(yǎng)生的，只要它出來，永遠圓圓的臉，沒心沒肺地笑。它笑得適度時，花兒開得繁盛，莊稼長勢喜人，人們是不厭棄它的；而有的時候它熱情過分了，弄得天下大旱，農人們就會嫌它不體恤人，對它罵幾聲�？磥磉^于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，該圓滿時圓滿著，該虧的時候則虧。它的圓滿，總是由大虧小虧換來的。所以虧并不一定是壞事，它往往是為著燦爛時刻而養(yǎng)精蓄銳。
②故鄉(xiāng)的夜晚，一本書，一杯自制的五味子果汁，就會給我?guī)硖嵉乃摺？墒堑搅嗽聢A的日子，情況就大不一樣。穿窗而過的月光，會拿出主子的做派，進了屋后，招呼也不打，赤條條的，仰面躺在我身旁空下來的那個位置。它躺得并不安分，跳動著，閃爍著，一會兒伸出手撫撫我的睫毛，將幾縷月光送入我的眼底；一會兒又揉揉我的鼻子，將月華的芳菲再送進來。被月光這樣撩撥著，我只能睡睡醒醒了。
③月光和月光是不一樣的。春天的月光，似乎也帶著股綠意，有一種說不出的嫩；夏日的月光呢，飽滿，豐腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝結成膏脂；秋天的月光，一派洗盡鉛華的氣質，安詳恬淡，如古琴的琴音，悠遠，清寂；冬天的月光雖然薄而白，但它落到雪地后，情形就不一樣了，雪地上的月光新鮮明媚得像剛印刷出來的年畫。
④春天，一個滿月的日子，故鄉(xiāng)的親人們聚在一起，喝酒聊天。晚飯后，我回到自己的住處時，月亮已經升起來了。微醺的緣故，未及望月，我就熄燈睡了。凌晨三點來鐘的樣子吧，我被渴醒了。室內似明非明，我起身取水杯的時候，發(fā)現杯壁上晃動著迎春枝條般的鵝黃光影。心想月光大約太喜歡玻璃杯了，在它身上作起了畫。喝過那杯被月光點化過的水，無比暢快。我有意無意地望了一下窗外，立時被眼前的情景震住了：天啦，月亮怎么掉到樹叢中了？我見過的明月，不是東升時蓬勃跳躍在山頂上的，就是夜半時高高吊在中天的，我還從沒見過棲息在林中的月亮。那團月亮也許因為走了一夜，被磨蝕得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盞掛在樹梢的燈。那些還未發(fā)芽的樹，原本一派蕭瑟之氣，可是掖在林間的月亮，把它們映照得流光溢彩，好像樹木一夜之間回春了。
⑤看過了這樣的月亮，我再回到床上時，又怎能不被美給驚著呢! 雖然接著睡了，可是往往瞇上二三十分鐘的樣子，又惦記著什么似的，醒來了。只要睜開眼，朦朧中會望一眼窗外——啊，月亮還在林間，只不過更低了些。再睡，再醒來，再望，也不知循環(huán)往復了多少次，月亮終于沉在林地上，由燈的形態(tài)，變幻成篝火了。這是那一夜的月亮，留給我的最后印象。
⑥第二天徹底醒過來時，天已大亮。窗外的山，哪還有滿月時的圣景。消盡了白雪而又沒有返青的樹，看上去是那么的單調。雖然尋不見月亮的蹤跡，但我知道它因為昨夜那一場熱烈的燃燒，留下了缺口，不知去哪兒療傷去了。因為它燃燒得太忘我了，動了元氣，所以不管怎么調理，此后的半個月，它將一點點地虧下去。待它枯槁成彎彎的月牙兒，才會真正復蘇，把虧的地方，再一點點地盈滿。它圓滿后，不會因為一次次地虧過，就不燃燒了。因為月亮懂得，沒有燃燒，就不會有灰燼；而灰燼，是生命必不可少的養(yǎng)料。
⑦我怎么能想到，在印象中最不好的賞月時節(jié)，卻看見了上天把月亮拋在凡塵的情景呢。在那個時刻，那團月亮，無疑成了千家萬戶共同擁有的一盞燈。假使我徹頭徹尾醒著，這樣的風景即使入了眼，也不會攝人心魄。正因為我所看到的一切在黎明與黑暗之間，在半夢半醒之間，那團月亮，才美得奪目。
（節(jié)選自《思維與智慧》2012．10，有改動）
5. 仔細閱讀第①段，回答：
（1）聯(lián)系上下文，“看來過于光明了，也是不好”這句話在文中的作用是什么？ 答：
（2）談談你對“虧并不一定是壞事，它往往是為著燦爛時刻而養(yǎng)精蓄銳”這句話的理解。
答：
6. 請賞析“它躺得并不安分，跳動著，閃爍著，一會兒伸出手撫撫我的睫毛，將幾縷月光送入我的眼底”這句話。（2分）
答：
7. 仔細閱讀第⑦段，“那團月亮”為什么會“美得奪目”？
答：
8. 從全文來看，標題中的“燃燒”一詞有哪些含義？
答：
三、扁擔顫悠悠
①扁擔，無論來自深山野林的雜木，還是取之峽谷溪澗的翠竹，就其外形特征來說，有一點是共同的，那就是簡樸：直溜溜的一根，不枝不蔓，沒有任何刻意的裝扮與修飾，如同那個最簡單的“一”字。 ．
②然而，一根優(yōu)秀的扁擔卻得之不易。并不是世上所有的材料都可以制作成扁擔的，堅韌、輕巧、彈力強，是它最基本的品質。扁擔身上的每一條木紋，每一個勁節(jié)，不光要受冰雪磨礪風雨敲打，更離不開烈火的烘烤，熱撲撲汗水的澆淬，方能屹立于天地之間，去承載千鈞重壓而不摧不折。也正因為如此，扁擔才會成為我們這個崇尚簡樸、勇于忍辱負重的民族的“國粹”，成為人生一座恒久的標高。
③在“伐木丁丁”的古老歌謠里，在唷唷嗬嗬震天撼地的號子聲中，扁擔從它誕生的那一天起，就一頭挑著汗水淋漓的喘息和呻吟，一頭掛著堅忍不拔的意志。盡管小扁擔不過三尺三，卻歷經了千萬年的時光，一步一移地挑走了擋道的王屋山，劈開了千帆競發(fā)的古運河，筑高了一片片巍峨瑰麗的皇宮廟宇，挑落了數不清的日月星辰，挑矮了望不斷的盤山險道。
④質樸的扁擔也曾經挑過陶淵明的秋菊、素月和豆苗，挑過這位歸隱詩人的田園風光和陶然自樂的心境。凝結在扁擔上那種清貧自守的貞操，熔融成世世代代文人的傲骨和向往、。
⑤而朱德的扁擔卻深含著另一種意義，“鐵肩擔道義”�？偹玖畹谋鈸舫隽藗ト说木衽c風范。他的扁擔上閃爍的是對革命忠貞不渝的品格，以及與人民群眾魚水相依的信念。盡管在那荒唐年代，有人曾偷梁換柱，企圖刮掉那根扁擔上的名字，但鑄入人心鑄入歲月的名字是刮不掉的，這正像鑄就的歷史永遠無法抹掉一樣�！爸斓碌谋鈸保洫毺氐娘L姿，豎立在紅色井岡山，增添了中國革命史的厚度和力度，成為一座不可逾越的豐碑。
⑥其實，使用扁擔最多的當然是農民。那些面向黃土背朝藍天的農民，他們上無片瓦下無寸土身無分文，之所以能夠世世代代自立于荒原，就因為手中有一根挺直剛毅的扁擔。有了扁擔就有了主心骨；他們就敢于上天攬月下海擒龍，身背扁擔闖蕩天下，讓稻麥的清香和雞犬的歡聲驅散饑謹。常常，扁擔還是農民自衛(wèi)和反抗惡勢力的武器。你看，當楊白勞高高舉起憤怒的扁擔，呼嘯著向逼債的黃世仁頭上砍去，那不可一世的惡魔不也抱頭鼠竄了嗎?
⑦當我挑著沉甸甸的禾苗稻谷，挑著臭氣熏天的糞便土灰，跟隨在母親身后，沿彎彎山道，走向那一層層陡峭的梯田，那一閃一閃的扁擔常常利刃般勒進我稚嫩的肩膀，累得我氣喘如牛，腿腳像灌了鉛似的邁不開步。那一刻，我是多么地
恨扁擔啊!一氣之下，竟把它扔得遠遠的。母親發(fā)覺后，總是默默把扁擔揀回來，用她那被汗水打濕的衣袖小心翼翼拭去扁擔上的泥土、草屑，一邊撫摸著我血肉模糊的肩膀，一邊含著眼淚說：孩子，別怪扁擔，山里人的命就是靠它壓大壓硬的呀! ’
⑧望著母親的眼神，我羞愧了，后悔了。母親的扁擔不單挑過一家人的生活，在那兵荒馬亂的年頭還挑著我們兄弟姐妹，冒著紛飛的炮火死里逃生。母親是那樣珍愛自己的扁擔，從不輕易丟擲，甚至不肯當歇息的坐墊，每天用完之后總是擦拭得一塵不染，高高掛在墻壁上??
⑨如今，扁擔在一天天離我們遠去，許多人已漸漸從扁擔的重壓下解脫出來。而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化。在追名逐利的滾滾潮流中，投機鉆營，豪取巧奪，正泛濫成一種時尚。也許，這時候更需要我們常常懷想扁擔，甚至常常撫摸肩上那消退的老繭，保持人格的清醒。
9. 結合①②小節(jié)，說說“正因為這樣，扁擔才會成為我們這個崇尚簡樸、勇于忍辱負重的民族的‘國粹’，成為人生一座恒久的標高”這樣說的理由。 答：
10. 結合③～⑧小節(jié)，用自己的話概括扁擔“成為‘國粹”“‘成為‘人生恒久的標高’”具體體現在哪些方面。
答：
11. “盡管小扁擔不過三尺三，卻歷經了千萬年的時光，一步一移地挑走了擋道的王屋山，劈開了千帆競發(fā)的古運河，筑高了一片片巍峨瑰麗的皇宮廟宇，挑落了數不清的日月星辰，挑矮了望不斷的盤山險道�！边@句話運用了哪些藝術表現手法?你是如何理解這句話的內涵的?(4分)
答：
12. 你是如何理解“扁擔顫悠悠”中的“顫悠悠”的意思的?在謀篇布局方面，作者獨具匠心，他采用了怎樣的藝術手法?你覺得作者寫這篇文章有何現實意義?(6分)
答：
四、歸于泥土
耿 立
①泥土是鄉(xiāng)村的娘家，鄉(xiāng)村是泥土做的。泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸。 ②好長時間沒回家鄉(xiāng)了，麥收時看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、腳踝都有紅紅的隆起的斑點，一如鄉(xiāng)村泥土堆起的崗子。也許這就是警示，把故鄉(xiāng)記在皮膚上，這是泥土給的。即使皮膚過敏也是鄉(xiāng)村的徽章，讓我對故鄉(xiāng)充滿眷顧。你離家久了，對故鄉(xiāng)生分了，故鄉(xiāng)就成了一種疼痛。正如我們的身體，某個部位不疼不癢，我們就感受不到它的存在，哪個部位不適，哪個部位就有了問題。故鄉(xiāng)給
高中生抒情散文篇三：優(yōu)美抒情散文
月清云寒吹我袖，燈醉酒暖照樓紅；
不堪花事流年送，人間最冷是春風。
西亭舉樽憑欄看，流水落花扶風眠；
舊事如煙三分淡，流云聚散蒼狗間！
——序
聽流水輕吟寒潭，望白云無語長空。不知不覺，時光就這么悄無聲息的匿跡于歲月的渡口且行且遠。
暮煙退去，落日如昔般話別日蝕的喧嘩歸宿于青山的眷戀；清夜的魅影，穿透肅穆的黃昏收卷著永不消散的星辰，將塵煙蕩成平川。我站在歲月的溝壑里，循著晚風悠遠而詭異的痕跡，眺望著光景再一次的走遠。。
晚風習習，清輝澹澹。曾幾何時，喜歡在魅惑清冷的午夜，握筆拈詞，任思緒飛揚，依著月色，執(zhí)一闋風花雪月踏過那一段幽夢回腸的旅程。與文字同醉穿過如煙的過往，指尖劃過傷逝的歲月織就成一座座寂寞的墳塋，在平平仄仄的詩行中寫盡鉛華排遣黑夜的漫長與心的恐慌。
經了歲月，歷了風雨，待年華老去，漸蒼了容顏，那顆天真無邪的心也隨著幾番風雨雀躍成唐詩宋詞里雁聲陣陣的哀鳴�；厥滋幠瓱o語，惆悵復空寂，經途留下的是滄桑，是緬懷，是負重與深沉，更是聲聲而又長長的嘆息。。
生死離別聚散依依，愛恨情仇緣深緣淺。把酒行墨，是誰歌盡舉案齊眉的傳說，那絲絲的憂里透著的涼于水墨舒卷中揮灑出一路淡淡的冷香，蔓延了清絕的心脈，沉積著生活的底蘊和歷練的蒼涼�？v使錯落成殤，卻再也寫不出我的情緒。
滾滾紅塵，蕓蕓眾生，是謂因果之聚，塵網若幻，莫問機緣。一蓑殘夢，弱水三千，感嘆水湄輕盈之回憶，背負一身枷鎖，游弋十丈軟紅。落英塵寰，哀愁掩面。無語。沉默。讓因緣靜坐。惟念，韶華易逝，過眼云煙，咫尺天涯，逝水潺潺。
一壺漂泊，踩盡關山冷月寒；一盞離愁，幽思飲盡曉風殘。古往今來，那立盡殘陽憶平生的又何止一個納蘭？抓一卷長相思，吟一闕相見難，淺吟低唱，思緒微瀾。也曾花海靜靜回望，默念著青青子衿，悠悠我心。也曾風下邀月醉盞，輕吟縱我不往，子寧不嗣音？
常聽聞，落花有意，流水無情，或許落花追逐流水的時候，卻并不知流水的無奈和身不由己；
如果說，生命似花，歲月如水，那么生命在歲月的長河中，如何詮釋塵世的軟紅與偃旗息鼓？
夜未央，孤單獨坐，感嘆世事如煙似幻，一方蒼茫。我時常揣想，當暮鼓敲響夜色漸濃，我的窗前是否就能看到你云翳遲拋的信箋。床頭柜子上放了高高的一摞摞書籍，還有歲月塵封的筆記，我亦不敢再去翻看，那些清晰婉轉的筆跡，刻骨透徹憔悴了故事。
風拂過歷史的烽煙，飄渺的思緒在隔世離空的煙雨里縈回婉轉。掬落花一瓣，聽風語呢喃，伸手，在水色時光里打撈記憶的碎片。只是那些落幕后散場的情節(jié)，永遠只有我一個人在偷偷的懷念，想再唱一曲青春不棄永恒的歌，卻咫尺觸摸到心頭的那抹涼薄與傷感。
等待，如圍城無門如滄海無渡；等待，掩埋著夢想隱忍著鋒芒；等待，在漫長的歲月中車馬勞頓；等待，擁著絕望的心情打撈希望；等待，在寂寞的啜泣中守望未來；等待，在靜默的年輪中慢慢衰老；等待，歷經風霜的洗禮寧靜安詳；等待，仰起溫潤的目光笑靨如花。等待，萬事皆休；等待，一方土丘。
等待。顧盼。盈盈。等待，何其苦，淚雨覆蒼天，無語述千言。我已經開始滿眼滄桑，卻等不到你的珊珊來遲；我已經開始容顏蒼老，只是你不再過問也無從知曉。
那些墨淺情深的詞句，起舞，傾倒眾生。凝眸，回望些許，傷筋動骨，然后，滿眼晶瑩。漫把萬千心事彈于指尖，或許，我早該看盡繁華，只是我不忍看見轉身剎那歲月剝落的傷感。只于傾慕絲弦清音未歇的瞬間，便飛揚了一卷宋雨唐風。
流年過隙，清寂如初。不問前塵后世，不言世事茫茫。原諒我未能保持沉默，刻骨了兩個人的煙火，擾亂了獨屬于夜的寂寞。至于你我，路過。交錯。許是最好的結局，不該再存有遺憾。
也許，一切都是瞬息。也許，一切都會過去，未來的路或許會有風雨，而我也該學會微笑著面對。
就這樣，凝眸，讓時光沉默下去，彼此陌路，支離破碎。
就這樣，回首，讓過往花到荼蘼，黃土白骨，靜也絕美。
就這樣，轉身，讓歲月流水落花，各安天涯，風雨飄搖。也好……文/聞香三語
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