老舍散文獎
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 散文精選 點擊:
老舍散文獎篇一:《霧霾批判書》獲第七屆老舍散文獎
我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?/p>
對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行了報復。
恩格斯
不消除精神霧霾,不建構(gòu)綠色空氣倫理,
焉能天明地靜,氣正風清?
手記
一、霧霾恐懼癥在全社會漫延
癸巳的立春,北京,又被濃濃的霧霾嚴實覆蓋。春,被擋在城外。這個春天,最不能算作春天,中國國土的許多版圖,都被鎖入霧霾。霧霾內(nèi),是大地上艱于呼吸的人。
被霧霾包裹的人,如被驅(qū)趕入疑似的夜,盡管霧霾在本質(zhì)上不是夜,卻比莫測的夜更凝重。
被迫入霧霾的人,還如囚入籠中之豹,這樣的人能不被憐憫嗎?
血紅的太陽還未完全西沉,天安門上偉人像犀利的眼睛已看不到紀念堂里沉睡的肅穆。夜來月亮隱約,街燈迷蒙。人們除感覺空氣的異味,還感覺沉悶、壓抑、煩躁,生出深重的恐懼。
早些時候,許多人是不明白霧霾就里的,還以為置身于仙山霧閣。
然而今日,無論霧霾來不來,民眾都心有恐懼,國人有誰不是霧霾恐懼場中人?有誰不罹患霧霾恐懼癥?
我們的社會,步入了霧霾恐懼場,生存?zhèn)惱黹_始坍塌。
今天看見霧,你會竊想這是不是霧霾?霧成了一朝被蛇咬十年都怕見的草繩。見到霧霾,你會想象這是空中在浮無數(shù)紙錢。朦朧月色,被疑是霧霾來了。日前,我與北京朋友通電話,他說現(xiàn)在已不敢張大嘴呼吸,就別說深呼吸了。真可謂厚德載霧、自強不吸了。
帕斯卡說,那無限空間的永久沉默,使我恐懼。你我恐懼,與不知道何處才是茫茫霧霾的邊界有關(guān)。
在那農(nóng)業(yè)社會,誰會有這樣的恐懼呢?
無知者無畏,看來仍是放之四海而皆準的真理。
我本科攻讀的是農(nóng)業(yè)氣象學專業(yè),氣象學家算是本家,但我今天卻深恨氣象學家,何以要廣告天下這霧霾兇殘的真相呢?
今天,誰不曉得霧霾包括數(shù)百種大氣污染顆粒物,誰不知道危害人體健康的主要是直徑小于10微米的顆粒物。這些東西,黏附在呼吸道和肺葉,會誘發(fā)或加重氣管炎、鼻炎、支氣管炎、結(jié)膜炎等過敏性病癥。
霧霾誘發(fā)高血壓和腦溢血,催生非典型肺炎。
霧霾籠罩天,氣壓偏低,空氣含氧量下降,使人心肌缺血,心血管患者死亡率徒增。
陰霾天氣比吸煙更易致癌。中國工程院院士、呼吸專家鐘南山指出。
遮天的霧霾已留下數(shù)億中國人空茫憂恐的目光。霧霾使中國的生態(tài)環(huán)境引起了世界的熱切關(guān)注。
霧霾已然成為一個政治問題,不只是嚴重的生態(tài)問題。
二、霧霾是對美純空氣的反動
對霧霾事件的深入認識,上升到對生命生存負責的高度無疑是應(yīng)該的,但我以為還有必要再引入自然科學審美視角。
在地球上,還沒有哪一種自然物的規(guī)模之大、功能之多、作用之神奇及結(jié)構(gòu)之嚴密,可以和大氣圈相提并論。大氣占據(jù)除有形物以外的所有空間,蒼蒼茫茫。大氣的質(zhì)量主要集中在由空氣組成的低層上,然而,在中國人眼里,空氣卻姓空,而且空與氣,一直是中國哲學的兩個重要命題,應(yīng)該是空氣純凈得令人視而不見吧,在祖國文學的長河里,竟鮮見專門寫空氣的文字。
但這不等于不見簡接表現(xiàn)空氣的文字。最擅長簡接表現(xiàn)空氣者乃詩人王維。瞧,山居王維詩筆攜來的新雨秋暝靜入空山的空氣,明月清輝入松林的空氣,清泉流石上的空氣,既靜美,還染佛性&&
空的字義是內(nèi)無所有?諝猓驼?zhèn)空空嗎?事實是,惟有空得似無實有(純凈)的空氣,才美純本色,才適合人類呼吸。因而這空,又是有的儲存。
在久遠的農(nóng)業(yè)社會,空氣還沒怎么被污染,還很純凈,由氮氣、氧氣及稀有氣體組成,成分很恒定。
在法國語言學家羅蘭·巴特眼里,空氣的屬性首先是輕盈,其次為散漫。我卻認為,空氣最首要的品質(zhì)還是透明。不因為愛情,是因為純潔,所以才透明,使人不知深淺,可透過空氣欣賞四時之景,天上人間物事;好空氣輕松,比陶令的桃花源更陶然輕松;好空氣飄渺得神秘;好空氣遮蔽、吸收、散射和反射陽光、月光;空氣流動,就成風,欲起風波便得與波合謀;空氣有稀有薄,你當然感覺她好像無什么縫隙,但卻到處都能讓你進入。
在《包容一切的空氣》里我寫過:空氣很詩化,抽象得像光,飄渺得如霧,飄泊得似水。她深遠、寬闊、無色、無味、透明、單純、空靈。她的腳步,虛幻飄忽,無影無蹤。你看不見她,盡管她有重量,更有形體,本非虛無。你用手抓她,先一握,再一擰,滿以為抓住了,而你的手中,卻依然虛空。
虛空空氣的缺點,莫過于太過包容,還良莠不分。
過于包容,無疑是空氣偉大的根源,更是悲劇的開始。
湖水包容污物有沙泥過濾,空氣容納難容之物卻無彌佗佛的消化法力,只有成為污物集中營&&污物浮懸半空,便成霾。
形成霧霾的主角是誰?答曰:人類排放的污染之物也。
形成霧霾需要怎樣的天氣條件?
首要條件是氣壓要較低,出現(xiàn)著名的逆溫現(xiàn)象。比如,1930年11月1日,比利時于伊小城及附近馬斯河谷地區(qū),就產(chǎn)生了逆溫現(xiàn)象。包裹我們的空氣,氣溫的分布一般都是隨海拔升高而下降,誠如蘇軾預言的高處不勝寒。假如逆轉(zhuǎn)過來,離大地越遠處的氣溫反而越高,這便是逆溫現(xiàn)象,所在的空氣層在氣象學上叫逆溫層?諝,本有這樣的脾性,就是氣溫越低,密度越大,越沉重堆積。比利時那天就因為近地空氣是逆溫層,發(fā)生不了氣流上升運動&&懸浮的污染物越積越多,終成霾。
霧霾形成的另一個必要條件是懸浮在空氣的污染物能夠發(fā)育成足夠大的顆粒。
三、霾與霧有時同樣可怕
霧霾頗具欺瞞性。
霧霾是寂靜的(與恐懼相伴的場景,多是寂靜的),近乎死寂,就像聞一多筆底的死水。這是百戰(zhàn)沙場的將軍也駭怕的惡戰(zhàn)前的死寂。
霧霾的死寂,頗怪異。猶鬼子進村,不打招呼,偷偷摸摸的就來了,這可是鋪天蓋地的彌漫性行動。霾埋不是同音嗎?霧霾一到,塵界的一切就被暗無天日地埋了。
這霧霾,貌似漠然冷眼,卻大智若愚,吞吐八荒。
權(quán)威的中國氣象局《地面氣象觀測規(guī)范》認定,霾,是極細微的干塵粒等大量地、均勻地浮游在空中,使空氣的水平能見度小于10公里的混濁現(xiàn)象,霾能夠使遠處光亮的物體微帶黃、紅色,使黑暗物體微帶藍色,幻變色彩,迷糊景物。
這里說到的干塵粒,是由揚沙、塵卷風、沙塵暴、浮塵等構(gòu)成的復雜家族。
當能見度小于10公里,排除了降水、沙塵暴、揚沙、浮塵等天氣現(xiàn)象造成的視程障礙,且空氣相對濕度小于80%時,即可判識為霾。(《國家氣象行業(yè)標準》)
此般定義,比中國古籍《爾雅·釋天》所說風而雨土曰霾,更真實也更準確,同時,在暗示霧、霾間存在大玄機,盡管從字面看霾與霧一清二楚。
霧是什么?霧是無數(shù)微小的沉沉浮浮的水滴或者冰晶,在近地空氣層中開會,在開濕濕漉漉、白白茫茫、沉默沉默的會。
我把云拉過來,詩化些就是:云,是飄上天的霧;霧,乃貼大地的云。
令人迷惑的,是這霧,這霾,會粉墨登場,合作欺瞞塵世。
欺瞞的表現(xiàn),是霧與霾都虛浮混濁,混沌迷朦,神形酷俏,易于混淆,如果滿足一定條件,還能相互轉(zhuǎn)化。
當然,民眾未必知道,這霧與霾最大的區(qū)別,在于彌漫空中的構(gòu)成物不同:霧如同《紅樓夢》里的女子,大體是水做的骨肉,霾則是由揚沙、沙塵暴、浮塵及其他污染顆粒物構(gòu)成的濁物男子,主要是泥做的骨肉。霾里霧中都含水汽,但霾的相對濕度是低于80%;一旦相對濕度高于95%,盡管無聲無息,卻已宮庭生變,霾轉(zhuǎn)變成了霧齷齪的霧,甚至毒霧。
尤其可怕的,是相對濕度在80%~95%時,就已霧霾相混,彌漫的主要已是霾。
無風時,天氣沉穩(wěn)如深山古池老水,污染顆粒物濃度越大,霾就越重。如果水汽飽和,
污染顆粒物會凝上水汽形成霧滴起霧焉;霧被陽光照曬發(fā)生蒸發(fā),顆粒物依然殘留在空氣,不必似悟空那般搖身,霧,也會變成霾。
這真是易被混淆的視聽,難辨險惡。所以我說,這個時代的霧與霾,在有的時候,可說已同樣可怕了。這是你難于想象的。
然而,這卻是自然律,是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的自然律,是只要條件具備,都會自然而然變化,全然不顧什么后果,也不顧什么美學、醫(yī)學后效的自然律。自然和社會,都存在不以人的意志而逆轉(zhuǎn)的自然律,偉大的自然律。遵循和順應(yīng)自然律,是包括人類在內(nèi)的大自然里任何成員都必須表現(xiàn)的基本姿態(tài)。
面對自然律,今天的人類,如果不是聽天由命,無所適從,就該選擇敬畏和謙卑,并作出深刻的自省和行動。
現(xiàn)在令人恐怖和憂患的,竟然是塵寰中人,還普遍對自然律導致的霾霧互變茫然不覺,還認為霧很潔凈,很純美,對霧毫不戒備。
何況中國人,還一直那么喜霧,愛霧,自戀賞霧的傳統(tǒng)。
讀讀那些彌霧的古詩詞,賞賞那些漫霧的國畫,霧,被表現(xiàn)得何其神秘、迷離、縹緲和空寂。
那些藝術(shù)的霧和那時現(xiàn)實中的霧,我想,肯定不可能像今天如此內(nèi)涵豐富。那時的霧,也起于滄海之上,漫在河山之間,也是那么靜,生,散,濕漉氤氳,軟綿飄拂,游蕩蠕動,彌漫柔腴,白白,茫茫,但卻仍是潔凈的,無毒的。
還美得難于描摹。
那時的霧,與國人尚意的審美習慣居然如此吻合。
那時的霧中國農(nóng)業(yè)社會的霧,何見曾危及民眾的健康和性命?誰防范過霧?
對霧沒有戒備心之前,外國許多杰出的文藝家也鐘情霧,表現(xiàn)霧。
表現(xiàn)霧霾早就是美國藝術(shù)家的重要主題之一。莫奈也曾被倫敦的濃霧吸引,以濃重斑斕的油彩,著力過描繪霧霾中的英國議會大廈。狄更斯還是被霧造就的文學巨匠,他以霧都倫敦作大背景的寫實小說《霧都孤兒》已成傳世經(jīng)典。因霾帶病,這些藝術(shù)作品,在今天看來,無非是誤霾為美的激情之作,是被騙取了藝術(shù)沖動的畸形兒,是染了無盡遺憾的病藝術(shù)。
今天的霧,溶解有毒物質(zhì),已是病菌病毒生長繁殖的溫床早已不再是工業(yè)革命以前的霧了。
需要強調(diào)的,是在今天,無論是霧是霾,都一樣存在PM2.5。
老舍散文獎篇二:陳奕純成為首位獲得老舍散文獎的中國書畫家.1..
陳奕純成為首位獲得老舍散文獎的中國書畫家
備受各界廣泛關(guān)注的第六屆老舍散文獎2012年11月15日在北京以微博形式頒獎。著名書畫家、作家陳奕純的散文《月下狗聲》以最高票獲得本屆老舍散文獎。(與閻綱同得9票)
老舍散文獎是老舍文學獎的獎項之一,每兩年舉辦一屆。老舍文學獎與茅盾文學獎、魯迅文學獎、曹禺戲劇文學獎并稱為中國四大文學獎。而第一屆至第六屆老舍散文獎的獲獎?wù)弋斨校愞燃兪堑谝晃猾@此獎項的中國書畫家。
陳奕純的《月下狗聲》這篇散文,表達了他對美好生活、如夢未來的一種向往!拔夷菚r候是多么期待一種大美、一種大善、一種人與人之間的溫暖和愛啊!如果,我是說如果當時,天上能再升起一輪圓月,雪在輕輕下,一兩條狗追著月亮在叫,我們的心靈將會是多么透明??那該是多么美。 “今天看過去,我那時候所經(jīng)歷的小家庭不幸,正是中國千千萬萬家庭的大不幸,我的憂患感,源自一種特殊歷史背景下的小人物情懷,說到底,是一種家國情懷。在我們學習黨的十八大精神的日子里,在我們的國家現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的今天,我想,我們每一個人都應(yīng)該具備這種家國情懷,時刻不忘憂患,時刻要奮力前行!背錆M激情、富有思想高度的創(chuàng)作感言,再次深深的打動了每一位讀者。因此,《月下狗聲》得到了評委會獨特的授獎詞:“《月下狗聲》保持了陳奕純唯美、流暢的語言優(yōu)勢,作者的想象力天馬行空,出人意外!狗的聲音是鄉(xiāng)村風景里必不可少的一部分,也是作者想念故鄉(xiāng)的心聲,月夜是鄉(xiāng)村傳奇故事上演的最佳時刻,月光下的第三個影子是故鄉(xiāng)的影子。陳奕純由此創(chuàng)作出一篇結(jié)構(gòu)完整、敘事流暢、跳出一般俗套的高境界的鄉(xiāng)土散文。整個故事水到渠成,讀來活潑有趣、如沐春風!
陳奕純是當代具有影響力的書畫家、作家。近幾年,陳奕純多次以其獨特的“畫家散文”獲得國內(nèi)外多項散文的重要獎項,其散文創(chuàng)作成就裴然,終于在2012年10月召開的中國散文學會第三次全國代表大會上當選為中國散文學會副會長,為散文藝術(shù)世界里樹立了更加鮮明的“畫家散文”。
老舍散文獎篇三:老舍散文的幽默
老舍散文的幽默
作為中國文壇星斗上璀璨的一顆,老舍的作品顯示出與常人不同的文學特質(zhì)與精彩。出身貧寒的他,不到兩歲便失去了父親,靠母親為別人洗衣裳過日子,清貧的生活卻沒有阻斷他
求學的路。而正因為這樣環(huán)境的生活,才給他的文學作品帶來了新的素材。他的散文也正是取材于這樣生活中的點點滴滴,才使他將社會、文化中的讓人憂患的意識、生活中的酸甜苦辣展現(xiàn)于觀眾眼前。創(chuàng)造出了那粗俗風趣卻又發(fā)人深省的語言。另外作為從小在北京長大的他,當北京話被確立為基礎(chǔ)音的時候,他對新文學的貢獻也逐步顯現(xiàn)了出來,并逐步取得了進展。由此,被譽為“中國的語言大師”。老舍的作品涉及到多種文學形式。無論戲劇、小說還是散文,都富有自己獨特的風格。戲劇如介紹新中國成立時期,表達對政府為百姓辦實事感激之情的戲劇《龍須溝》,語言幽默詼諧,寫出了對生活的熱愛。而話劇《茶館》都是極有名的作品。老舍先生的散文需要細細品味和咀嚼,才能體會到字里行間的深意,。它的散文雖從不列為代表作,但是也寫的非常好。其中的京味和幽默是主要特色,反映作者豐富的人生閱歷及憂國憂民的情感。一次,朱自清先生有“朱光潛文學沙龍”返回清華,有人問他,今天的是做如何,哪位詩人的最好。朱先生回答說,今天好的不是詩,老舍的散文最好。在那次聚會上朗誦老舍的《濟南的冬天》引起了高度的稱贊。寫景散文尚且有如此高的評價,敘事類幽默散文更是引起了廣大讀者的喜愛。這散文中的幽默,是恩你個狗將喜劇與悲劇、諷刺與抒情情結(jié)合,獲得一種豐厚的內(nèi)在的藝術(shù)力量。
老舍散文也有不同的分類,有抒情散文,寫景散文、自傳散文,幽默散文等等。而他散文中的幽默與京味成為散文的重要特色。例如《取錢》、《幽默的危險》、《避暑》等。
散文《母雞》就明顯的表現(xiàn)戶老舍先生語言中的幽默色彩。他運用北京語音中特有的兒化音,表現(xiàn)母雞行為動作時,顯得幽默風趣,也表現(xiàn)對生活的喜愛,悠然自得的心情。如“他總是挺著脖兒,表現(xiàn)出世界上并沒有什么可怕的東西。一個鳥兒飛過,或是什么東西響了一聲,它立刻警戒機來,歪著頭兒聽;挺著身兒預備作戰(zhàn);看看錢,看看后,咕咕的警告雞雛要馬上集合到它身邊來!”如此簡單細致卻具有生動的描寫,表現(xiàn)出他對語言的嚴謹,同時又具有北京特有的色彩。另一方面將母雞的勇敢機敏刻畫得淋漓盡致,仿佛看到了一直將要起身作戰(zhàn)的母雞。
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