散文寫作手法篇一：散文的特點與寫作

散文的特點與寫作

散文是一種常見的文學(xué)體裁。由于它取材廣泛，搖曳多姿，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，如同五彩斑斕的風景畫，讓人陶醉，讓人喜愛。那么我們怎樣來寫散文呢?寫散文要牢牢掌握它的五個特點：

一、時間跨度大

散文不受時間限制，前可以遠涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》從今日的土地一片生機，追溯到春秋戰(zhàn)國時晉公子重耳狼狽出逃時手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。再如楊朔散文《荔枝蜜》，從小時候上樹掐海棠花被蜜峰蜇了一口，寫到現(xiàn)在的參觀蜜蜂場。時間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題沒有讓人感到絲毫的散亂。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。

寫散文時可以根據(jù)散文的這一特點，擴大時間跨度，多充實一些有關(guān)事件，插入多組鏡頭，來增加散文的內(nèi)容和色彩，使文章多姿多彩，知識性強。

二、空間轉(zhuǎn)換廣

散文既不受時間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》，空間跨度從中國到日本，再從東京到仙臺，又從仙臺回到北京，接著又寫走到廈門，空間跨度大，空間轉(zhuǎn)換之多讓人目不暇接，但寫得層次分明，詳略得當。把復(fù)雜的人和事放在每個空間里，有的隨意點染，有的潑墨描繪，錯落有致，色彩斑斕。如果我們在寫散文時注意到這個特點，就不大會犯單薄、貧乏的毛病。

三、事件牽涉多

寫散文，多數(shù)離不開事件，尤其是敘事散 文，事件是散文的“硬件”。許多好的散文有一個中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關(guān)的其它事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫井岡山的竹子做過武器殺傷敵人，做過竹筒盛粥，做過紅軍的扁擔挑著中國革命從井岡山走到延安，走到北京。新中國成立后，竹子又被派上了建設(shè)社會主義的新用場……事件多得讓人應(yīng)接不暇。

四、表達方式活

散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。茅盾名篇《白楊禮贊》，

就綜合地運用了多種表達方式，如文章開頭就記敘和描寫了汽車在黃土高原上奔馳看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點明了白楊樹的象征意義。這些方式的運用，有力地表達了主題，使文章氣勢浩大，攝人心魄。我們在寫散文時，特別要注意綜合地運用多種表達方式，使文章富有波瀾。

五、勾連全文巧

散文的取材，可謂“雜亂”有章。既使散思路開闊，包容量大，又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。秦牧說寫散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把這一個個事件喻作“珍珠”，真可叫做“紅線穿珠”了。

關(guān)于寫散文

如何寫散文？這在我就是一個難題，因為我自己的散文就向來

寫不好。--自然，這不是說我寫的詩更強些。

先說散文是什么？往廣處說，散文是和韻文對待的，相當于英

文的Prose。在習(xí)慣上，小說游記論文也包括在內(nèi)。我沒寫過小說，

我雖夢想這件事，可是覺得很難。夢想之切，也和畏難之甚差不多。

我曾經(jīng)發(fā)過恨，"不寫小說，也得寫自傳"，于是一氣寫過十萬多

字的自傳，可是白招了一些罵，自己看著也不滿意。我的朋友吳組

緗先生看見了那第一章后，就說：寫得太不具體，就像那寫的兩個

丫頭吧，假若他寫，一定寫得胖瘦很清楚，叫人一合上書就記得。

我承認這話，寫不具體，就不能寫小說。他又說，像我寫的義和拳

一段，就很生動，那是聽人家告訴 ，為什么自己親眼見的，反而

寫不出呢？他問得我很窘�？梢姴⒉皇俏业墓P不行，而是天資上有

問題。到現(xiàn)在我仍然很想寫小說，說不定有一天用個假名寫一部出

來，倒要瞧瞧有沒有這副本領(lǐng)呢。

雖然手生，可是眼高。普通的作品，我看不上眼。我有一個偏

見，小說里一定要有幽默。這不是因為看了使人笑笑，更根本的原

因是藝術(shù)制作須多少站在對人生有其一種距離上。太貼近了，不會

成為藝術(shù)。同時，既成為一個藝術(shù)品，就要有點機智（先不要說是

智慧！），機智加上同情，又站在某種距離上，這就構(gòu)成幽默，大

小說家都有這種本領(lǐng)。法國的佛樓拜耳，英國的戈德斯密，不必說

了，就是《西游記》，《水滸傳》，《紅樓夢》的作者，也何嘗缺

少幽默？在這點上，我又想魯迅的代表作《阿Q正傳》來。也就因

此，茅盾的《子夜》雖然是部無可否認的巨著，可是在這點上究竟

的缺陷。幽默不是油腔滑調(diào)，是同情和嚴肅，再說穿了，簡要有點

衷心里的悲痛才行。老舍的《駱駝祥子》，可以算是一個好例子。

我不能寫小說，可是想到寫小說，一定要這樣。結(jié)構(gòu)也是要緊的，

尤其是長篇。假若說《阿Q正傳》有點毛病，結(jié)構(gòu)上差就是毛病。

囂俄的作品結(jié)構(gòu)好，高爾基就不如了。

還有些人覺得寫小說總也有點用意的呵，不點明了，讀者看不

出來，豈不可惜？說一次，還怕讀者不注意，于是反復(fù)申說。更怕

讀者在讀完了后，只是享樂而去，就把這種叮嚀置之卷尾。其實這

些辦法都不太聰明。讀者哪有這樣笨？畫蛇添足的結(jié)果，一部好小

說敢因此貶了價。

我的手生是事實，可是假若我能寫的話，一定設(shè)法避免這些毛

病。

小說之外，散文的另一種游記。我對于游記也是有些怕。多人

人來沒寫過一篇滿意的游記。今天春天，因為到了彰明青連場，寫

過一篇李太白故里的巡禮�？墒菍懙迷阃噶耍∥也皇遣荒苄蕾p風景，

可是總寫不好游記。原因恐怕也在我的根性太過于抽象的理了，創(chuàng)

作就不適宜。創(chuàng)作一定要具體的感印的而后可。我一宇航局游記，

就是那樣的枯燥，空洞，而近于雜感。中國人的游記中，我很愛鄧

以墊先生（最近才知道他在故都仍過著一種寒然后知柏的生活）的

西班牙游記。在西洋人中，法國馬里美的游記也是叫我五體投地的。

說到論文，我比較有一點自信，但是在戰(zhàn)前戰(zhàn)后所寫的二百多

萬字的文字中真正能使自己滿意的，不過一二篇。戰(zhàn)前寫的《楊丙

辰先生論》（現(xiàn)在收入《批語精神》一書的附錄中）戰(zhàn)時寫的《孔

子與屈原》（收入《苦霧集》中），我比較能忍耐地重讀下去。以

字數(shù)論，不過我寫過的文字中百分之一而已。我寫論文，有一個特

點，就是視如創(chuàng)作。我一定等待感來時，好像一氣可以把握整個文

字的面貌--內(nèi)容和形式--了時，才激動著寫下來。這種文字往

往有好幾年的醞釀�！犊鬃优c屈原》是孕育了七年，可是寫去只有

一萬多字，費時間有三日，寫完像患了一次惡性瘧疾，渾身無力，

面色女白。寫文字并不是件容易事，寫文字簡直等于輸血。我有時

灰心，我們費了這些心血，未必有人看，看了也未必有共鳴。反倒

有些說風涼話的畜生，簡直是畜生，一看見文字發(fā)表，就替你許金

錢的代價。你這里說什么人道，理性，自由，他更理不著。比請馬

吃酒還難！

寫論文要像寫創(chuàng)作，這是我的第一個要求。其次是，我把風格

看得很重。所謂風格，就是這一篇東西，放在別人的作品中，可以

立刻令人辨認出來。出來。風格有消極積極兩意義。消極是，它不

同于流俗，積極是，它要顯示自己。風格要純，要一貫，風格就是

個性。

假若把散文的范圍縮小，就不能泛指小說，游記，論文等等了，

散文寫作手法篇二：散文寫作技巧

散文寫作技巧

散文寫作技巧

文體寫作理論知識應(yīng)由定義出發(fā)，定義中的要素可以衍生出寫作的各種要求和方法。但是，不論詩歌，還是散文，傳統(tǒng)認識集中體現(xiàn)在一般寫作教材上，對其定義的認識既不準確統(tǒng)一，又片面地強調(diào)社會屬性。

不合乎文體本質(zhì)屬性的傳統(tǒng)文學(xué)體裁定義在本書中一概不提。需要的是最終表現(xiàn)個體生命本真的文體定義。 散文是一種寫自己經(jīng)歷見聞

中的

真情實感的靈活精干的文學(xué)體裁。在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明，

正象巴金所說“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說是表現(xiàn)自我。這就需要大膽無忌。正如魯迅所說“任意而談，無所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。又如劉半農(nóng)所說，散文要“赤裸裸地表達”。還如一些人所說，“我是怎樣一個人，

就怎樣寫”，“心口相應(yīng)，信口直說”，反正我只是這樣一個我”。寫真實的“我”是散文的核心特征和生命所在。

這是定義的最大要素。

散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎(chǔ)，而文語(包括古語和歐化語)為點綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。

必須明確一個散文寫作觀念，這就是散文的唯一內(nèi)容和對象是的感情體驗。所有教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當強調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對象。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。劉真的《望截流》，重點不是順理成章的工程本身或建設(shè)者業(yè)績，而是一種回歸歷史進步主流的內(nèi)心感受。散文一開始就使自己沉浸在一種突如其來的悲喜交集的感情體驗中，由此生發(fā)聯(lián)想——小時候跟著媽媽趕集差一點丟失，四十年代初一度離開部隊，“文革”中被迫放下筆等。最后又面對橫江截流的宏偉場面，激情滿懷。感情體驗，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它，就可以天馬行空地起草。這一點，不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗，

只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:散文寫作手法)心是細節(jié)。散文和小說一樣， 建立在細節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細節(jié)的排列組合方式不同。可以說，小說組合細節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。 小說的“盤”是一個社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。而細節(jié)只能在這樣的“盤”中有機地展開。散文的“線”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗的表現(xiàn)為準。由此，我們說散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體，

散漫如水，手法靈活。只要弄清以上四點，寫真實自我及由此生發(fā)的個性口語、感情體驗和細節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化認識都不必過于拘謹?shù)貙W(xué)習(xí)，其它文體理論知識和寫作基礎(chǔ)理論都會講到。

散文可以主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。

記人散文模式

【開頭】感情化語言概括敘述。我和該人，重點在后。

介紹該人，如肖像描寫。

兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。

【中間】一種情況：一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細致敘述和描寫。

另一種情況：幾件事。每件事即每層次前，可以用對該人精神特質(zhì)的一個因素領(lǐng)起。 以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。

【結(jié)尾】重申特質(zhì)，照應(yīng)開頭。

深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。

抒情散文模式

【開頭】敘述自己與景物的關(guān)系。

議論景物和自己。

【中間】描寫景物，分出層次，細致動人。

聯(lián)想發(fā)揮，更大意義。

【結(jié)尾】感慨

散文寫作手法篇三：散文記敘文寫作手法

一、散文

1、敘事性散文：字里行間充滿作者情感，敘事性散文只有高潮，沒有結(jié)果，沒有議論部分，而多一個抒情部分，讓結(jié)構(gòu)更加明了。

2、抒情性散文：抒發(fā)主觀情感，，以空靈飄逸見長，著力點在于準確表達感情色彩的語言運用上。最大特點就是“形散而神不散”。往往借助具象，寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱椋�情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達到抒情的目的。

拆句

多在品悟語言

品詞

連續(xù)性、生動性。

二、說明文：以說明為主，通過對實體事物科學(xué)地解說，對客觀事物做出說明或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋，使人們對事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍�、特點、來源、演變、異同等能有科學(xué)的認識，從而獲得有關(guān)的知識。說明文的中心鮮明突出，文章具有科學(xué)性，條理性，語言確切生動。

（一）創(chuàng)建情景、激發(fā)情感

（二）自主朗讀、感知內(nèi)容

（三）快速瀏覽、理清思路（順序、內(nèi)容、中心句）

行文思路：質(zhì)疑——舉例——論點

（四）品讀感情 賞析方法

說明方法 ：下定義、畫圖表、分類別、舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方。

（五）規(guī)劃整體、品讀語言（首尾呼應(yīng)）

三、小說類 (特點 ：情節(jié)跌宕起伏，人物具體生動，環(huán)境多姿多彩。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。）

（一）初讀感知環(huán)境 （寫作背景、故事社會背景，領(lǐng)悟環(huán)境描寫對人物的襯托）

（二）再讀理清情節(jié) （理清結(jié)構(gòu)、讀懂情節(jié)，自主、合作、探究）

（三）細讀品味細節(jié) （抓住人物動作、神態(tài)、肖像、語言、心理，品讀體會人物性情）

（四）品讀升華情感 （重視誦讀、感悟、情感熏陶、在動情處體會作者內(nèi)心情感）

四、詩歌

（一）讀通

（二）讀懂（方法：括展 明顯化、具體化

講古今字義詞義講解

補省略部分補充

移調(diào)整句子順序

考考證，查明工具書、書籍

連詩句意義連接起來

（三）讀美（方法：抓詩眼、補資料，發(fā)揮想象、角色自演）

（四）成誦

（五）拓展 相關(guān)文章、作業(yè)

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