活著散文篇一：經(jīng)典散文

國當(dāng)代文學(xué)閱讀書目

第一部分(1949-1978)

農(nóng)村小說

1、趙樹理《登記》、《“鍛煉鍛煉”》、《三里灣》

2、柳 青《創(chuàng)業(yè)史》

3、周立波《山鄉(xiāng)巨變》

孫犁《鐵木前傳》

革命歷史小說

4、杜鵬程《保衛(wèi)延安》）

5、吳 強《紅日》

6、梁 斌《紅旗譜》

7、羅廣斌、楊益言《紅巖》

8、王愿堅《黨費》

峻青《黎明的河邊》

10、茹志鵑《百合花》

11、知 俠《鐵道游擊隊》

12、曲 波《林海雪原》

楊沫《青春之歌》

“在主流之外”

13、蕭也牧《我們夫婦之間》

14、鄧友梅《在懸崖上》

15、宗 璞《紅豆》

16、路 翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》

17、劉賓雁《在橋梁工地上》

18、王 蒙《組織部新來的青年人》

19、陳翔鶴《陶淵明寫〈挽歌〉》

散文（雜文）

20、楊 朔《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花賦》

21、劉白羽《日出》、《長江三日》

22、秦 牧《古戰(zhàn)場春曉》、《社稷壇抒情》、《土地》

23、鄧拓、吳晗、廖沫沙：《燕山夜話》、《三家村札記》

24、傅 雷《傅雷家書》

話劇

25、老 舍《茶館》

26、郭沫若《蔡文姬》、《武則天》

27、田 漢《關(guān)漢卿》

28、沈西蒙、漠雁、呂興臣《霓虹燈下的哨兵》

詩歌

29、聞 捷《蘋果樹下》

30、郭小川《望星空》、《至青年公民》

31、賀敬之《回延安》、《放聲歌唱》

32、流沙河《草木篇》

33、食 指《相信未來》、《四點零八分的北京》

34、曾 卓《有贈》、《懸崖邊的樹》

35、綠 原《又一名哥倫布》、《重讀〈圣經(jīng)〉》

36、牛 漢《華南虎》、《半棵樹》

38、穆 旦《冬》、《神的變形》

第二部分（1978-1989）

一、80年代小說

傷痕文學(xué)

39、劉心武《班主任》

40、盧新華《傷痕》

41、從維熙《大墻下的紅玉蘭》

42、魯彥周《天云山傳奇》

43、老 鬼《血色黃昏》

反思文學(xué)

44、茹志鵑《剪輯錯了的故事》

45、高曉聲《李順大造屋》、《陳奐生上城》

46、粱曉聲《今夜有暴風(fēng)雪》、《這是一片神奇的土地》

47、史鐵生《我的遙遠的清平灣》

48、李存葆《高山下的花環(huán)》

49、古 華《芙蓉鎮(zhèn)》

50、張 弦《被愛情遺忘的角落》

51、路 遙《人生》、《平凡的世界》

52、諶 容《人到中年》

53、王 蒙《布禮》、《蝴蝶》、《春之聲》、《堅硬的稀粥》、《活動變?nèi)诵巍?/p>

54、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》

鄭義《老井》

55、劉心武《公共汽車詠嘆調(diào)》、《鐘鼓樓》

改革文學(xué)

56、蔣子龍《喬廠長上任記》

尋根文學(xué)

57、李杭育《最后一個漁佬兒》

58、阿 城《棋王》

59、鄭 義《遠村》、《老井》

60、王安憶《小鮑莊》

61、朝少功《爸爸爸》

62、莫 言《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》、《金發(fā)嬰兒》

63、何立偉《小城無故事》、《白色鳥》

64、張承志《黑駿馬》、《北方的河》

鄉(xiāng)土?市井小說

65、鄧友梅《那五》、《煙壺》

66、陸文夫《美食家》

67、馮驥才《雕花煙斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》

68、汪曾祺《大淖紀事》、《受戒》

69、賈平凹《小月前本》、《雞窩洼人家》、《臘月?正月》、《浮躁》、《廢都》、《秦腔》

70、劉紹棠《蒲柳人家》、《瓜棚柳巷》

先鋒小說

71、劉索拉《你別無選擇》

72、徐星《無主題變奏》

73、殘雪《蒼老的浮云》、《山上的小屋》

74、馬原《岡底斯的誘惑》、《虛構(gòu)》

75、余華《十八歲出門遠行》、《現(xiàn)實一種》、《鮮血梅花》、《古典愛情》、《活著》、《許三觀買血記》

76、蘇童《妻妾成群》、《紅粉》

新寫實小說

77、劉震云《單位》、《一地雞毛》、《新兵連》、《官場》、

78、池 莉《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》、《冷也好，熱也好，活著就好》、《懷念聲名狼藉的日子》

79、方 方《風(fēng)景》、《桃花燦爛》

80、劉 恒《狗日的糧食》

女性文學(xué)

80、諶 容《人到中年》、《減去十歲》、

81、張 潔《愛是不能忘記的》、《方舟》

82、王安憶《小城之戀》、《荒山之戀》、《錦繡谷之戀》、《長恨歌》

83、鐵 凝《哦，香雪》、《孕婦和牛》、《永遠有多遠》、《玫瑰門》

84、林 白《一個人的戰(zhàn)爭》（《花城》94-3）、《回廊之椅》、《婦女閑聊錄》

85、陳 染《私人生活》（《花城》96-2）、《與往事干杯》

二、80年代話�。�

86、高行健《絕對信號》（1982，與劉會遠合編）、《車站》（1983）

87、劉樹綱《一個死者對生者的訪問》（1985）

88、劉錦云《狗兒爺涅槃》

三、80年代詩歌

89、舒 婷《致橡樹》、《雙桅船》、《祖國啊，我親愛的祖國》

90、北 島《回答》

91、顧 城《弧線》、《感覺》、《一代人》

92、梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》

93、韓東《你見過大海》、《有關(guān)大雁塔》、《山民》

94、海 子《新娘》、《五月的麥地》

四、80年代以來的散文

95、巴 金《懷念蕭珊》（1979）、

96、楊 絳《干校六記》

97、賈平凹《月跡》、《商州初錄》

98、王小波《一只特立獨行的豬》

99、余杰《鐵屋中的吶喊》、《說，還是不說》、《想飛的翅膀》、《火與冰》

100、張承志《荒蕪英雄路》、《清潔的精神》

101、余秋雨《文化苦旅》、《山居筆記》

第三部分（1989-1999）

102、王朔《王朔文集》——頑主系列：《千萬別把我當(dāng)人》、《玩的就是心跳》、《一點正經(jīng)沒有》、《我是你爸爸》、《動物兇猛》

103、“三架馬車”——“現(xiàn)實主義沖擊波”：談歌《大廠》、關(guān)仁山《大雪無痕》、何申《信訪辦主任》

104、劉醒龍《分享艱難》、《圣天門口》

105、阿 來《塵埃落定》

106、新生代小說：韓東、海男、述平、何頓、徐坤、邱華棟、朱文穎

畢飛宇《玉米》、《平原》

107、王小波“時代三部曲”：《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》

108、“70年代出生作家”：衛(wèi)慧《上海寶貝》、棉棉《糖》、梁鴻《中國在梁莊》周潔茹

109、“90年代大陸最有影響十大作品”（上海作協(xié)）：

王安憶《長恨歌》

陳忠實《白鹿原》（1993）

韓少功《馬橋詞典》（1996）

余 華《許三觀賣血記》（《收獲》1995-6）

張 煒《九月寓言》（1993）

張承志《心靈史》（1992）

余秋雨《文化苦旅》（1992）

余 華《活著》（《收獲》1992-6）

史鐵生《我與地壇》（1991）

史鐵生《務(wù)虛筆記》（1996）

第四部分（新世紀-）

底層寫作

陳應(yīng)松：《馬嘶嶺血案》、《太平狗》、

曹征路：《那兒》

鬼子《瓦城上空的麥田》

主流寫作

閻連科《年月日》、《白豬毛 黑豬毛》、《耙樓山歌》、《日光流年》、《受活》

賈平凹《秦腔》

王安憶《天香》

關(guān)仁山《麥河》

方方《水在時間之下》、《涂自強的個人傷悲》

個性化寫作

“80年代出生作家”：韓寒《三重門》 郭敬明《小時代》

邊緣寫作

遲子建《額爾古納河的右岸》

嚴歌岺《第九個寡婦》

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

慕容雪村《今夜，成都請將我遺忘》

活著散文篇二：美文：活著是一種人生之責(zé)任

佛說，人生有八苦，生是人生八苦中的第一苦�；钪�就是一種責(zé)任，這種責(zé)任就是體現(xiàn)在能不能活出個人樣。

母親十月懷胎，期待我們的降生，給了我們生命，教育培養(yǎng)我們，為的是讓我們好好活著，為的是希望我們?nèi)��?dān)當(dāng)責(zé)任。人生就是在擔(dān)當(dāng)責(zé)任的過程中成長的，不會擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人生，只能叫活著。生命雖然是自己的，但是人活著不能只為了自己。

有了生命就有了責(zé)任，沒有責(zé)任，生命就沒有前進的方向，沒有生命的支撐，責(zé)任無從談起，有責(zé)任的人，才是高尚的人，才是值得尊重的人。贈予枚槐，手留余香。當(dāng)別人有困難的時候，我們伸出援助的手，助人貴在有心，不以付出力量多少來決定，只要盡力就行。在這個世界上，沒有哪一個人的生命可以孤立地存在，人是社會的人，人只有融入社會，才是有意義的。

生命有責(zé)任，就會有目標，有目標，活著才能體會到快樂和幸福。每個人的生命只有一次，我們應(yīng)當(dāng)珍惜，對生命的負責(zé)本身就是一種責(zé)任，呵護生命，好好活著，就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

人的起點和終點即出生和死亡都不是自己做主的，在這兩點之間是人生的整個過程，多少年來，人類在不斷地探尋生命的意義，尋找生命的答案，有人說人來到世上是受罪來了，有人說人是享受生活來的，我覺得，受罪也好，享受也好，都是人生的責(zé)任體現(xiàn)。 人是社會性動物，這種社會性以責(zé)任來表現(xiàn)，所以，人要承擔(dān)起責(zé)任，我們做出的每個決定、所做的每件事情、邁出每一步路，自覺不自覺地在考量著自己的責(zé)任問題，我們許多人會感嘆，做一個完全的自己，為什么如此艱難，因為我們肩上有責(zé)任，許多時候，我們不完全屬于自己，不能完全由著自己，不能太在意自己的理想如何實現(xiàn)，而應(yīng)該多思考自己理想的實現(xiàn)對他人帶來什么，官最大，得不到民眾的承認，是蠢官罷了，錢最多，只想著自己的吃喝玩樂，只是浪費地球資源而已。

馬克思說過：作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。作為一個人，我們無法選擇自己生命的誕生，更沒有權(quán)利選擇自己生命的結(jié)束，那是因為我們每個人的生命都承載著父母的恩情，這種恩情需要我們以承擔(dān)責(zé)任的方式去報答，這既是社會自然規(guī)律，也是人類的道德良知。有些人碰不得半點困難和挫折，沒有一點活著的勇氣和精神，不是繞道走，就是以自殺來解決，那既是對自己的不負責(zé)，也是對父母對社會的不負責(zé)。

每個人活著的那種責(zé)任，沒有人可以取代，當(dāng)我們走完自己人生旅程回首往事時，不以官大錢多為標準，能問心無愧即可。

活著散文篇三：讀余華小說《活著》

讀余華小說《活著》有感

作者 何壽重

我們每個人每天的事情有思考、工作、吃飯、睡覺，我們每個人的情感有快樂、悲傷、惆悵、憂愁，之所以才擁有這些，因為我們活著。我們也許思考過，也許沒有思考過：人，究竟為何活著 ？人，究竟怎樣地活著？余華的小說《活著》，通過一個名字叫富貴的老人一生的經(jīng)歷，給人們帶來了更多關(guān)于“活著”這個問題的思考。

主人公富貴，他少年時代由于家境殷實，屬于有錢的“少爺”，大概從來沒有考慮過沒錢的人如何 活著，因此他吃喝嫖賭、不愛讀書、揮霍無度，他風(fēng)風(fēng)光光地活著，瀟瀟灑灑地活著，終于把一個偌大家業(yè)敗光了，他的父親氣的沒法“活著”了，氣死了。從此以后，他成為了一無所有的雇農(nóng)。而一系列的磨難和不幸，讓他的“活著”越來越難，甚至“活著”成為了一種奢望。他經(jīng)歷了被抓壯丁，戰(zhàn)場上九死一生。困苦的生活條件，不幸的遭遇，使他先后失去了兒子、妻子、女兒、女婿、外孫，全家最后只剩下了他自己。此時他已經(jīng)那么蒼老，那么孤獨，似乎，這個世界上已經(jīng)無法讓他再“活著”；似乎，他已經(jīng)失去了“活著”的意義。

親愛的讀者，看到這里，您做何感想？如果主人公的經(jīng)歷換成你，你還能否活著？你又怎樣的活著？在經(jīng)歷了那么多的不幸和災(zāi)難之后，主人公會怎樣了？也許你會以為他會被不幸的命運打垮了。然而，主人公并沒有倒下，在人生的起起落落中，在眼前親人的不斷的死亡中，他悟出了活著的意義，那就是活著本身。你看，勞作的他，脊背和牛背一樣黝黑，可以看出他身體還很結(jié)實。他講葷故事會唱酸曲，趣味橫生，看得出他充滿輕松愉快�？吹竭@，你千萬不要因此以為他是被生活折磨的麻木了，他的內(nèi)心依舊充滿著親情生活的溫暖，他的日常生活即使是陰雨連綿內(nèi)心也充滿陽光。你看，它是這樣吆喝牛的：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。” “二喜”、“有慶”、“家珍”、“鳳霞”“苦根”是他失去的親人的名字，他把他們的名字用在吆牛勞作中，他那些親人的音容笑貌早已與他的日常生息完美地融合。那些相依為命的情景、那些相互呵護關(guān)愛的濃情，時時伴隨著他、溫暖著他，他不覺得孤獨。而面對著歲月晚景，他更有一份參透真諦的自然和淡定，那就是活著就好好地活著。

人生下來，只要你有呼吸，你就是“活著”。人活著這一生是漫長的，曲曲折折，經(jīng)歷的很多是不曾預(yù)想的。人活著這一生又是短暫的，毛主(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:活著散文)席都說過“三十八年過去，彈指一揮間”，當(dāng)白發(fā)披肩，皺紋上額頭，回首看不知不覺幾十年。在這漫長而短暫的歲月中，有人風(fēng)風(fēng)光光地活著，有人平平淡淡地活著，有人順順當(dāng)當(dāng)?shù)鼗钪�，有人坎坎坷坷地活者。不必羨慕那些風(fēng)云人物，那些人活著不一定輕松，高處不勝寒。不要歧視那些生活在社會底層的人們，俗話說“三十年河?xùn)|三十年河西”，你怎知他未來生活不會拔地而起？況且窮人也有窮人的快樂。不要為自己的平淡而不滿，須知平平淡淡也是真。

一棵參天大樹，經(jīng)歷雷劈電閃，閱盡歲月滄桑，壽可千年，碩果累累。一棵小草，經(jīng)歷寒來暑往，風(fēng)吹雨打，一個春秋，曾經(jīng)花開。天地父母，給了我們的生命，宇宙中不會復(fù)制你第二次，所以一定要珍惜自己擁有的“活著”，好好活著。如果命運不那么眷顧你，甚至給你以小說中富貴的命運，不要怨天尤人，努力改變處境，即使最終沒有達到預(yù)期，這番命運的抗爭也是閃光的。在磨難和不幸中，一定也會有許多的真善美綴滿你坎坷平凡的一生，閃爍出動人的霞彩。我們也許無法達到修行人的淡定，無法達到圣賢對人生的態(tài)度，但只要用感恩的眼光看待過去，用樸實的眼光看待此時，用積極的眼光看待未來，用平和的眼光看待人生，生活就永遠是美好的。

活著，無論怎樣活著，都好！

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