魏巍散文篇一：十七年散文

三、十七年散文概述

1949年－1956年為第一階段：

主要實(shí)績表現(xiàn)在通訊、報(bào)告得到了空前發(fā)展。其內(nèi)容主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是反映抗美援朝戰(zhàn)爭。如巴金的《生活在英雄們中間》、魏巍《誰是最可愛的人》，劉白羽的《朝鮮在戰(zhàn)火中前進(jìn)》、楊朔的《鴨綠江南北》等；二是迅速及時(shí)的反映社會(huì)主義建設(shè)，如柳青的《王家斌》、華山的《童話的時(shí)代》、臧克家的《毛主席向著黃河笑》，楊朔的《石油城》、蕭乾的《萬里趕羊》等。

缺陷：題材不夠廣泛，體裁過于單一，存在較多的概念化傾向。主要的歌頌性的，較少干預(yù)生活、沉潛生命人生的作品出現(xiàn)。

1957年－1966年，是十七年散文創(chuàng)作的第二階段：是當(dāng)代散文的活躍時(shí)期。這一時(shí)期的散文創(chuàng)作題材更為廣泛，思想較為深刻，藝術(shù)較為精湛，作品數(shù)量多，出現(xiàn)了風(fēng)格日臻成熟的作家和藝術(shù)趨于圓熟的作品。如楊朔的《海市》、《東風(fēng)第一枝》，秦牧的《花城》。劉白羽的《紅瑪瑙集》、巴金的《傾吐不盡的感情》、冰心的《櫻花贊》，吳伯簫的《北極星》、碧野的《情滿青山》，方紀(jì)的《揮手之間》、峻青的《秋色賦》等。

報(bào)告文學(xué)體現(xiàn)出時(shí)代感、新聞性和歌頌性，與共產(chǎn)主義教育思想結(jié)合的特征。報(bào)告文學(xué)直接服務(wù)于政治和政策傾向逐顯端倪。一些有影響的作品如劉白羽的《萬炮震金門》、雷加的《三門峽截流記》、田流的《忠心耿耿》、穆青《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》、徐遲的《祁連山下》等。

60年代初期，出現(xiàn)了雜文短暫的繁榮。《北京晚報(bào)》開辟的以“燕山夜話”為題的雜文專欄，由鄧拓主持，其后，《前線》雜志和《人民日?qǐng)?bào)》先后開設(shè)了“三家村札記” （鄧拓、吳晗、廖沫沙主持）和“長短錄”專欄（夏衍、吳晗、廖沫沙、孟超、唐弢撰稿）。這些雜文針砭時(shí)弊、尖銳活潑、堅(jiān)持真理、旗幟鮮明，敢于觸及社會(huì)中的一些矛盾，與歌頌性的散文形成了鮮明的對(duì)照。

這個(gè)時(shí)期的散文由于受到“左”的文藝?yán)碚摵汀白蟆钡慕┗�觀念的影響，作家基于統(tǒng)一的思想表現(xiàn)模式，限制了散文創(chuàng)作題材和體裁的多樣化，主要體現(xiàn)為豪言壯語式的歌頌，缺少真情的抒寫，整體藝術(shù)成就不高。

四、代表作家介紹

1、楊朔(1913-1968)：原名楊毓瑨，山東省蓬萊縣人。1937年去延安參加革命，曾輾轉(zhuǎn)西北各地和華北抗日根據(jù)地，從事革命文藝工作。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，轉(zhuǎn)入晉察冀野戰(zhàn)軍，擔(dān)任新華社特派記者。從1938年開始，楊朔陸續(xù)發(fā)表了一些通訊特寫、小說和散文�？姑涝�朝期間，他曾赴朝鮮前線，著有長篇小說《三千里江山》（1953）。小說熱情地歌頌了中國人民志愿軍戰(zhàn)士的崇高的愛國主義和國際主義精神，歌頌中朝人民在并肩戰(zhàn)斗中結(jié)成的兄弟情誼，是描寫抗美援朝戰(zhàn)爭的第一部小說。還著有通訊特寫集《鴨綠江南北》（1951）、《萬古長青》（1954）�？姑涝�朝結(jié)束后，楊朔主要從事外事工作，同時(shí)致力于散文的創(chuàng)作。這期間寫的散文集《海市》、《東風(fēng)第一枝》、《生命泉》、《亞洲日出》等反映亞非人民反帝、反殖的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和我國人民的新生活。另外，他還著有描寫中國人民志愿軍英勇斗爭的長篇小說《洗兵馬》上卷《風(fēng)雨》。文革中楊朔被林彪、“四人幫”迫害致死(1968年8月3日服大劑量安眠藥自殺死亡)。1978年《楊朔散文選》出版。

楊朔散文的特征：

1）散文題材廣泛，內(nèi)容豐富，作品具有鮮明的時(shí)代特色和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。他作品的基調(diào)是歌頌新時(shí)代、新生活和普通的勞動(dòng)者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《香山紅葉》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》等。

2）注重詩境的創(chuàng)造：繼承了中國傳統(tǒng)散文的長處，在托物寄情、物我交融之中達(dá)到詩的境界，營造意境時(shí)，常在謀取"情"的新意上做文章，如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無所求的特點(diǎn)，來寄情社會(huì)主義建設(shè)者的高尚情操。

楊朔散文在寫人狀物時(shí)詩意濃厚，注重創(chuàng)作詩的意境。他寫人善于選取感情色彩豐富的片斷刻畫人物的神貌、內(nèi)心；他的景物描寫，在寫出自然美的同時(shí)，也是創(chuàng)造意境，深化主題的重要手段。

3）結(jié)構(gòu)精巧。常常大處著眼，小處落筆，采取寓大于小、寓遠(yuǎn)于近的藝術(shù)表現(xiàn)方法。初看常有云遮霧罩的迷惑，但峰回路轉(zhuǎn)之后，曲徑通幽，豁然展現(xiàn)一片嶄新天地，而且結(jié)尾多寓意，耐人尋味。

4）語言精美，含蓄新巧，音韻和諧，具有藝術(shù)魅力。象詩一般精確、凝煉、含意豐富又富音樂感，具有清新俊朗、婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉的風(fēng)格。

局限是：散文思想內(nèi)容過于時(shí)代化；刻意追求詩境，慣用象征、比附等，藝術(shù)表現(xiàn)上有雷同傾向（見景——入境——抒情——升華——點(diǎn)題）；缺少對(duì)生活的真情實(shí)感。

2、秦牧：原名林覺夫，廣東澄海人。1919年8月19日生于香港，1992年去世。童年和少年時(shí)代在新加坡僑居。13歲回國后，先后在澄海、汕頭、香港等地就學(xué)。 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，輾轉(zhuǎn)在廣州、桂林、重慶等地，擔(dān)任演員、戰(zhàn)地工作隊(duì)員，教師、編輯等。1938年開始在廣州報(bào)刊上發(fā)表作品。《秦牧雜文》，這是他的第一本集子。1945年加人中國民主同盟，擔(dān)任過民盟中央機(jī)關(guān)刊物《再生》的編委。建國后，一直在廣州工作。文學(xué)活動(dòng)涉及很多領(lǐng)域，主要有散文、小說、詩歌、兒童文學(xué)和文學(xué)理論等。其中尤以散文著稱于文壇。名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。此外，他還寫了不少兒童文學(xué)作品和美學(xué)論著。粉碎四人幫后，創(chuàng)作了大量作品。幾年來，僅結(jié)集而成的散文集就有10多部。自選集《長河浪花集》是其散文的代表作。還出版了《藝海拾貝》的姐妹篇《語休采英》�！缎窍录�》、《貝殼集》、《花城》、《潮汐和船》、《藝海拾貝》等，《古戰(zhàn)場春曉》、《土地》、《潮汐和船》、《花城》、《社稷壇抒情》等篇是他的代表作。

秦牧散文特點(diǎn)：

1）散文言近旨遠(yuǎn)，哲理性強(qiáng)。贊頌新中國、新生活，鞭笞丑惡現(xiàn)象是貫穿他散文作品的一條主線，在闡述觀點(diǎn)，講明道理時(shí)，絕不枯燥。

2）散文題材廣泛、融知識(shí)性、思想性、抒情性于一體。談古論今、旁證博引，顯示出深厚的生活和知識(shí)根底，這是秦牧有別于同時(shí)代其他作家的特色�！锻恋亍繁闶瞧渲袠O有代表性的作品。作者從歷史和日常生活中的見聞侃侃談起，以土地為對(duì)象，時(shí)而展現(xiàn)新時(shí)代的風(fēng)貌，時(shí)而追述慘痛的歷史，時(shí)而歌頌新社會(huì)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，時(shí)而寫到古代的封疆大典，時(shí)而又將筆觸延伸到殖民者的暴行，從古到今，從草木禽獸到人情世態(tài)、到故事傳說、到現(xiàn)代科技，都囊括在一篇散文之中，向讀者提供了一部信息量極大的歷史教材。十七年間，秦牧提出了散文題材與表現(xiàn)形式多樣化，散文知識(shí)化、藝術(shù)化等主張。

3）散文真正具有“形散而神不散”，表達(dá)方式?jīng)]有固定格式，瀟灑自然，語言流暢講究，文筆游走靈活，聯(lián)想奇妙，思路開闊，感情自然流露。

4）語言流麗酣暢、凝練生動(dòng)，具有“林中漫步”和“燈下談心”的行文風(fēng)格。

其美中不足的是：過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)性，有些冗雜拖沓之感；強(qiáng)調(diào)哲理，表現(xiàn)出說教氣。

3、劉白羽(1916－)：現(xiàn)代著名作家，1916年9月28日生，北京通州人。1938

年12月加入中國共產(chǎn)黨。歷任中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)延安分會(huì)黨支部書記、重慶《新華日?qǐng)?bào)》副刊部主任、北平軍事調(diào)處執(zhí)行部記者、新華社總社軍事特派記者、中國作家協(xié)會(huì)黨組書記、作協(xié)副主席、作協(xié)書記處書記、中華人民共和國文化部副部長、中國人民解放軍總政治部文化部部長、顧問、《人民文學(xué)》主編等職。劉白羽是中國共產(chǎn)黨第八次黨代會(huì)代表，第一、二、三、五、六屆全國人大代表，全國政協(xié)第一屆代表、七屆委員。

劉白羽是現(xiàn)代文學(xué)杰出代表人物，卓越的散文家、報(bào)告文學(xué)家、小說家。1936年開始發(fā)表文學(xué)作品，1938年作為一個(gè)追求進(jìn)步、向往革命的青年作家，奔赴革命圣地延安，從此矢志不渝地投身到改變民族和祖國命運(yùn)的斗爭中。半個(gè)多世紀(jì)來，參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭以及新中國的建立。延安文藝座談會(huì)后，始終不渝地堅(jiān)持文藝的工農(nóng)兵方向，進(jìn)而為社會(huì)主義、為人民寫作。在長期的革命斗爭實(shí)踐中，他寫出了大量具有鮮明時(shí)代色彩、深刻思想內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)秀作品。60多年來共發(fā)表作品50余部400余萬字，多種作品被譯成英、俄、德、緬甸等文種。《長江三日》、《日出》等多篇作品被選入中學(xué)、大學(xué)教材。1950年參加編制反映解放戰(zhàn)爭的影片《中國人民的勝利》榮獲斯大林文藝獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)，散文集《芳草集》榮獲1989年優(yōu)秀散文獎(jiǎng)、長篇小說《第二個(gè)太陽》榮獲第三屆（1991年）茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和1986—1994年度炎黃杯人民文學(xué)獎(jiǎng)、長篇傳記文學(xué)《心錄的歷程》獲首屆（1990—1994年）中國優(yōu)秀傳記文學(xué)作品獎(jiǎng)。

出版的散文集有《紅瑪瑙集》、《秋窗偶記》、《冬日草》和《平明小札》、《劉白羽散文選》。他的散文基調(diào)是歌頌光明、歌頌英雄的人民，具有深刻的哲理性，風(fēng)格激越、剛健，閃耀著時(shí)代的光彩。

藝術(shù)上，劉白羽善于通過一幅幅典型的"形象"展現(xiàn)時(shí)代的真實(shí)畫面，比如《青春的閃光》中，他見到天安門工地上一位"昂起胸脯，大踏步行走"的年輕建筑工人時(shí)，就聯(lián)想到20年前天安門前插著太陽旗的侵略者的坦克車隆隆開過。然而，今天，第一個(gè)十月一日，“從天安門前走過的人??走上建設(shè)的步伐�！彪S后，建設(shè)隊(duì)伍中的伐木者、農(nóng)民、戰(zhàn)士的畫面又閃現(xiàn)出來，歷史與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)出現(xiàn)，迸發(fā)出強(qiáng)烈的視覺效果。作者善借景抒懷，使作品充滿鼓舞人心的力量。劉白羽散文的語言激情充沛，詞句鮮亮峭拔，富有充實(shí)感。

融情于景以抒寫壯懷激烈的詩情。是其散文的特色；雄渾豪放是其散文的突出風(fēng)格。

4、魏巍（1920—），中國現(xiàn)當(dāng)代作家。河南鄭(轉(zhuǎn) 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:魏巍散文)州人。畢業(yè)于延安抗日軍政大學(xué)，現(xiàn)為《中流》雜志主編。1938年到延安，同年加入中國共產(chǎn)黨�？勾螽厴I(yè)后在晉察冀邊區(qū)從事部隊(duì)宣傳工作，其間創(chuàng)作了不少宣傳抗日、反映邊區(qū)人民抗日斗爭的街頭詩、抒情短詩和通訊。長詩《黎明風(fēng)景》是他這個(gè)時(shí)期的代表作�？姑涝�朝期間，三次赴朝，寫下了《前進(jìn)吧！祖國》、《依依惜別的深情》等優(yōu)秀散文。散文集《誰是最可愛的人》在國內(nèi)引起轟動(dòng)，“最可愛的人”成了人民志愿軍的代名詞。主要作品還有電影小說《紅色風(fēng)暴》（與人合作），散文集《幸福的花為勇士而開》，詩集《兩年》、《不斷集》，短篇小說《老煙筒》，長篇小說《東方》獲首屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。

魏巍散文的風(fēng)格：敘述性強(qiáng)，敘事中有以理、以情勝，善于通過敘事來積儲(chǔ)和抒發(fā)情感。

魏巍散文篇二：我的老師(三篇名家寫老師的文章)

我的老師

魏 巍

最使我難忘的，是我小學(xué)時(shí)候的女教師蔡蕓芝先生。

現(xiàn)在回想起來，她那時(shí)有十八九歲。右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣。在我的記憶里，她是一個(gè)溫柔和美麗的人。 她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。孩子們是多么善于觀察這一點(diǎn)啊。 在課外的時(shí)候，她教我們跳舞，我現(xiàn)在還記得她把我扮成女孩子表演跳舞的情景。 在假日里，她把我們帶到她的家里和女朋友的家里，在她的女朋友的園子里，她還讓我們觀察蜜蜂；也是在那時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了蜂王，并且平生第一次吃了蜂蜜。

她愛詩，并且愛用歌唱的音調(diào)教我們讀詩。直到現(xiàn)在我還記得她讀詩的音調(diào)，還能背誦她教我們的詩：

圓天蓋著大海，

黑水托著孤舟，

遠(yuǎn)看不見山，

那天邊只有云頭，

也看不見樹，

那水上只有海鷗??

今天想來，她對(duì)我的接近文學(xué)和愛好文學(xué)，是有多么有益的影響！ 像這樣的教師，我們怎么會(huì)不喜歡她，怎么會(huì)不愿意和她親近呢？我們見了她不由得就圍上去。即使她寫字的時(shí)候，我們也默默地看她，連她握鉛筆的姿勢都急于模仿。 有一件小事，我不知道還值不值得提它，但回想起來，在那時(shí)卻占據(jù)過我的心靈。我父親那時(shí)候在軍閥部隊(duì)里。好幾年沒有回來，我跟母親非常牽掛他，不知道他的死活。我的母親常常站在一張褪了色的神像面前焚起香來，把兩個(gè)有象征記號(hào)的字條卷埋在香爐里，然后磕了頭，抽出一個(gè)來卜問吉兇。我雖不像母親那樣，也略略懂了些事。可是在孩子中，我的那些小“反對(duì)派”們，常常在我的耳邊猛喊：“哎喲喲，你爹回不來了喲，他吃了炮子兒羅！”那時(shí)的我，真好像死了父親似的那么悲傷。這時(shí)候蔡老師援助了我，批評(píng)了我的“反對(duì)派”們，還寫了一封信勸慰我，說我是“心清如水的學(xué)生”。一個(gè)老師排除孩子世界里的一件小小的糾紛，是多么平常；可是回想起來，那時(shí)候我卻覺得是給了我莫大的支持！在一個(gè)孩子的眼睛里，他的老師是多么慈愛，多么公平，多么偉大的人啊。 每逢放假的時(shí)候，我們就更不愿離開她。我還記得，放假前我默默地站在她的身邊，看她收拾這樣那樣?xùn)|西的情景。蔡老師！我不知道你當(dāng)時(shí)是不是察覺，一個(gè)孩子站在那里，對(duì)你是多么的依戀！至于暑假，對(duì)于一個(gè)喜歡他的老師的孩子來說，又是多么漫長！記得在一個(gè)夏季的夜里，席子鋪在當(dāng)屋，旁邊燃著蚊香，我睡熟了。不知道睡了多久，也不知道是夜里的什么時(shí)辰，我忽然爬起來，迷迷糊糊地往外就走。母親喊住我：

“你要去干什么？”

“找蔡老師??”我模模糊糊地回答。

“不是放暑假了么？”

哦，我才醒了�？纯茨菈K席子，我已經(jīng)走出六七尺遠(yuǎn)。母親把我拉回來，勸說了一回，我才睡熟了。我是多么想念我的蔡老師��！至今回想起來，我還覺得這是我記憶中的珍寶之一。一個(gè)孩子的純真的心，就是那些在熱戀中的人們也難比啊！什么時(shí)候，我能再見一見我的蔡老師呢？

可惜我沒上初小，轉(zhuǎn)到縣立五小上學(xué)去了，從此，我就和蔡老師分別了。

寫作此文時(shí)，魏巍已經(jīng)和蔡老師分別20多年了，但是，蔡老師溫柔美麗的形象、崇高的師德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)和那顆慈母般的心靈，無時(shí)無刻不在撞擊著作者的心靈，作者也無時(shí)無刻不在思念著自己的老師作者說他在動(dòng)筆之前，確實(shí)又回到了他的童年，或者說沉入到他的童年，對(duì)那時(shí)的兒童世界作了一番遨游。那段生活已游成為他“永遠(yuǎn)珍藏在記憶中”的“珍寶”。尤其是寫蔡老師，又重新激動(dòng)著他的感情�？梢哉f那篇文章寫的是真情實(shí)感，作者要寫出他對(duì)教師職業(yè)的理解。

我的一位國文老師

梁實(shí)秋

我在十歲的時(shí)候，遇見一位國文先生，他給我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘記他。 先生姓徐，名錦澄，我們給他上的綽號(hào)是“徐老虎”，因?yàn)樗麅础Ｋ�的相貌很古怪，他的腦袋的輪廓是有棱有角的，很容易成為漫畫的對(duì)象。頭很尖，禿禿的，亮亮的，臉形卻是方方的，扁扁的，有些像《聊齋志異》繪圖中的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過分地集中在臉上很小的一塊區(qū)域里。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他畫漫畫，勾一個(gè)輪廓，中間點(diǎn)上兩塊橢圓形的黑塊，便惟妙惟肖。他的身材高大，但是兩肩總是聳得高高，鼻尖有一些紅，像酒糟的，鼻孔里常藏著兩桶清水鼻涕，不時(shí)地吸溜著，說一兩句話就要用力地吸溜一聲，有板有眼有節(jié)奏，也有時(shí)忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶地吊出兩根玉箸。他常穿的是一件灰布長袍，好像是在給誰穿孝。袍子在整潔的階段時(shí)我沒有趕得上看見，余生也晚，我看見那袍子的時(shí)候即已油漬斑斑。他經(jīng)常是仰著頭，邁著八字步，兩眼望青天，嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見他笑，如果笑起來，是獰笑，樣子更兇。

我的學(xué)校是很特殊的。上午的課全是用英語講授，下午的課全是國語講授。上午的課很嚴(yán)，三日一問，五日一考，不用功便被淘汰，下午的課稀松，成績與畢業(yè)無關(guān)。所以每

天下午上國文之類的課程，學(xué)生們便不踴躍，課堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教員用拿毛筆的姿勢舉著鉛筆點(diǎn)名的時(shí)候，學(xué)生卻個(gè)個(gè)都到了，因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生不只答一聲到。真到了的學(xué)生，一部分是從事午睡，微發(fā)鼾聲，一部分看小說如《官場現(xiàn)形記》、《玉梨魂》之類，一部分寫“父母親大人膝下”式的家書，一部分干脆瞪著大眼發(fā)呆，神游八表。有時(shí)候逗先生開玩笑。國文先生呢，大部分都是年高有德的，不是榜眼，就是探花，再不就是舉人。他們授課不過是奉行公事，樂得敷敷衍衍。在這種糟糕的情形之下，徐老先生之所以兇，老是繃著臉，老是開口就罵人，我想大概是由于正當(dāng)防衛(wèi)吧。

有一天，先生大概是多喝了兩盅，搖搖擺擺地進(jìn)了課堂。這一堂是作文，他老先生拿起粉筆在黑板上寫了兩個(gè)字，題目尚未寫完，當(dāng)然照例要吸溜一下鼻涕，就在這吸溜之際，一位性急的同學(xué)發(fā)問了：“這題目怎樣講呀?”老先生轉(zhuǎn)過身來，冷笑兩聲，勃然大怒：“題目還沒有寫完，寫完了當(dāng)然還要講，沒寫完你為什么就要問???”滔滔不絕地吼叫起來，大家都為之愕然。這時(shí)候我可按捺不住了。我一向是個(gè)上午搗亂下午安分的學(xué)生，我覺得現(xiàn)在受了無理的侮辱，我便挺身分辯了幾句。這一下我可惹了禍，老先生把他的怒火都潑在我的頭上了。他在講臺(tái)上來回地踱著，吸溜一下鼻涕，罵我一句，足足罵了我一個(gè)鐘頭，其中警句甚多，我至今還記得這樣的一句：

×××?你是什么東西?我一眼把你望到底? 這一句頗為同學(xué)們所傳誦。誰和我有點(diǎn)爭論遇到糾纏不清的時(shí)候，都會(huì)引用這一句“你是什么東西?我把你一眼望到底?”當(dāng)時(shí)我看形勢不妙，也就沒有再多說，讓下課鈴結(jié)束了先生的怒罵。

但是從這一次起，徐先生算是認(rèn)識(shí)我了。酒醒之后，他給我批改作文特別詳盡。批改之不足，還特別地當(dāng)面加以解釋，我這一個(gè)“一眼望到底”的學(xué)生，居然成了一個(gè)受益最多的學(xué)生了。 徐先生自己選輯教材，有古文，有白話，油印分發(fā)給大家�！读智倌现虏塘嗣駮�》是他講得最為眉飛色舞的一篇。此外如吳敬恒的《上下古今談》，梁啟超的《歐游心影錄》，以及張東蓀的時(shí)事新報(bào)社論，他也選了不少。這樣新舊兼收的教材，在當(dāng)時(shí)還是很難得的開通的榜樣。我對(duì)于國文的興趣因此而提高了不少。徐先生講國文之前，先要介紹作者，而且介紹得很親切，例如他講張東蓀的文字時(shí)，便說：“張東蓀這個(gè)人，我倒和他一桌上吃過飯??”這樣的話是相當(dāng)?shù)乜梢允箤W(xué)生們吃驚的，吃驚的是，我們的國文先生也許不是一個(gè)平凡的人吧，否則怎能和張東蓀一桌上吃過飯?

徐先生介紹完作者之后，朗誦全文一遍。這一遍朗誦很有意思。他打著江北的官腔，咬牙切齒地大聲讀一遍，不論是古文或白話，一字不茍地吟詠一番，好像是演員在背臺(tái)詞，他把文字里蘊(yùn)藏著的意義好像都宣泄出來了。他念得有腔有調(diào)，有板有眼，有情感，有氣勢，有抑揚(yáng)頓挫，我們聽了之后，好像已經(jīng)理會(huì)到原文意義的一半了。好文章擲地作金石聲，那也許是過分夸張，但必須可以瑯瑯上口，那卻是真的。

徐先生最獨(dú)到的地方是改作文。普通的批語“清通”、“尚可”、“氣盛言宜”，他是不用的。他最擅長的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行地抹，整頁整頁地勾；洋洋千余言的文章，經(jīng)他勾抹之后，所余無幾了。我初次經(jīng)此打擊，很灰心，很覺得氣短，我掏心挖肝地好容易謅出來的句子，輕輕地被他幾杠子就給抹了。但是他鄭重地給我解釋，他說：“你拿了去細(xì)細(xì)地體味，你的原文是軟巴巴的，冗長，懈啦光唧的，我給你勾掉了一大半，

你再讀讀看，原來的意思并沒有失，但是筆筆都立起來了，虎虎有生氣了。”我仔細(xì)一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨。

我離開先生已將近５０年了，未曾與先生一通音訊，不知他云游何處，聽說他已早歸道山了。同學(xué)們偶爾還談起“徐老虎”，我于回憶他的音容之余，不禁地還懷著悵惘敬慕之意。

小學(xué)課文：

那片綠綠的爬山虎

肖復(fù)興

1963年，我上初三，寫了一篇作文叫《一張畫像》，經(jīng)我的語文老師推薦（jiàn），在北京市少年兒童征文比賽中獲了獎(jiǎng)。

一天，語文老師拿著一個(gè)厚厚的大本子對(duì)我說：“你的作文要印成書了，你知道是誰替你修改的嗎？”我睜大了眼睛，有些莫名其妙�！笆侨~圣陶先生！”老師將那大本子遞給我，又說：“你看看葉老先生修改得多么仔細(xì)，你可以從中學(xué)到不少東西�！�

我打開本子一看，里面有這次征文比賽獲獎(jiǎng)的20篇作文。翻到我的那篇作文，我一下子愣住了：映入眼簾的是紅色的修改符號(hào)和改動(dòng)后增添的小字，密密麻麻，幾頁紙上到處是紅色的圈、鉤或直線、曲線。

回到家，我仔細(xì)看了幾遍葉老先生對(duì)我作文的修改。題目《一張畫像》改成《一幅畫像》，我立刻感到用字的準(zhǔn)確性。類似這樣的修改很多，長句斷成短句的地方也不少。有一處，我記得十分清楚：“怎么你把包幾何課本的書皮去掉了呢？”葉老先生改成“怎么你把幾何課本的包書紙去掉了呢？”刪（shān）掉原句中“包”這個(gè)動(dòng)詞（cí），使得句子干凈了也規(guī)范了。而“書皮”改成“包書紙”更確切，因?yàn)闀�皮可以認(rèn)為是書的封面。我雖然未見葉老先生的面，卻從他的批改中感受到他的認(rèn)真、平和以及溫暖，如春風(fēng)拂面。 葉老先生在我的作文后面寫了一則簡短的評(píng)語：這一篇作文寫的全是具體事實(shí)，從具體事實(shí)中透露出對(duì)王老師的敬愛。肖（xiāo）復(fù)興同學(xué)如果沒有在這幾件有關(guān)畫畫的事上深受感動(dòng)，就不能寫得這樣親切自然�！边@則短短的評(píng)語，樹立了我寫作的信心。

這一年暑假，語文老師找到我，說：“葉圣陶先生要請(qǐng)你到他家做客。”我感到意外：像葉圣陶先生那樣的大作家，居然要見一個(gè)初中生！

那天下午，天氣很好。我來到葉老先生住的四合院。剛進(jìn)里院，一墻綠蔥蔥的爬山虎撲入眼簾。夏日的燥熱仿佛一下子減去了許多，陽光都變成綠色的，像溫柔的小精靈一樣在上面跳躍著，閃爍著迷離的光點(diǎn)。

葉老先生見了我，像會(huì)見大人一樣同我握了握手，一下子讓我覺得距離縮短不少。 我們的交談很融洽（qià），仿佛我不是小孩，而是大人，一個(gè)他的老朋友。他親切之

中蘊(yùn)含的認(rèn)真，質(zhì)樸之中包含的期待，把我小小的心融化了，以至不知黃昏（hūn）的到來。落日的余暉（huī）染紅窗欞（líng）。院里那一墻的爬山虎，綠得沉郁，如同一片濃濃的湖水，映在客廳的玻璃窗上，不停地?fù)u曳（yè）著，顯得虎虎有生氣。

我非常慶幸，自己第一次見到作家，竟是這樣一位人品與作品都堪（kān）稱楷（kǎi）模的大作家。他跟我的談話，讓我好像知道了或者模模糊糊懂得了：作家就是這樣做的，作家的作品就是這么寫的。我15歲時(shí)的那個(gè)夏天意義非凡。在我的眼前，那片爬山虎總是那么綠著。

這篇課文是作家肖復(fù)興在1992年為了紀(jì)念葉圣陶先生寫的回憶文章，回憶了1963年葉圣陶先生給“我”批改作文，并請(qǐng)“我”到他家做客，使“我”受益匪淺的成長經(jīng)歷，表現(xiàn)了葉圣陶先生對(duì)文一絲不茍、對(duì)人平易真誠，堪稱楷模的文品和人品。

魏巍散文篇三：散文鑒賞

散文鑒賞

（一）散文的基本知識(shí)

傳統(tǒng)意義上的“散文”概念十分寬泛，是指除韻文（詩詞曲賦）以外的一切文體，包括奏疏、書信、策論等實(shí)用文體�，F(xiàn)代意義的散文是指和詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁。我們這里所說的散文指的就是后者。

散文根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)基本上可以分為三類：

1. 敘事散文。這類散文包括報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、回憶錄、游記等等。敘事性散文要求必須真實(shí)，不能像小說那樣虛構(gòu)，但同時(shí)也有一定的情節(jié)和人物描寫。敘事散文所描寫的主人公既是真實(shí)的人物，又是栩栩如生的藝術(shù)形象。如魏巍的《我的老師》。

2. 抒情散文。這類散文以詠物言志、借景抒情為主要特色，特別注重意境的創(chuàng)造和語言的錘煉。如朱自清的《春》，張曉風(fēng)的《敬畏生命》等。

3. 哲理散文。偏重于說理，但它不是單純抽象的論證，而是借助文學(xué)的聯(lián)想、比喻，利用文學(xué)形象來說明社會(huì)生活中的哲理，把深刻的理性思辨和強(qiáng)烈的感情色彩有機(jī)地結(jié)合在一起。如蒙田的《熱愛生命》就是外國哲理小品中的名篇。

（二）散文的特點(diǎn)

散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體，它的重要特點(diǎn)就是“形散而神不散”。所謂“形散”是指散文的選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語言運(yùn)用靈活自由，尤其是它的選材十分廣泛自由，聯(lián)想，想象豐富，不受時(shí)間和空間限制；所謂“神不散”是指無論形式表達(dá)怎樣自由，都必須緊緊圍繞一個(gè)明確而又集中的主題。以想象、聯(lián)想為橋梁的寓情于景，借景抒情、托物言志等手法，是散文常見的表達(dá)技巧。從細(xì)微處著筆，以小見大，是散文表現(xiàn)主題的常見形式。

（三）散文鑒賞的基本方法

1. 把握散文的結(jié)構(gòu)

“形散而神不散”是散文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。理解這個(gè)特點(diǎn)不要被它材料上“松散”的表象所迷惑，要抓住它“神聚”的實(shí)質(zhì)。要明白所有的材料都是為中心服務(wù)的，這種寫法，還能收到跌宕起伏、曲折有致的效果。為了便于迅速快捷的把握散文的結(jié)構(gòu)，欣賞時(shí)可以在以下幾方面努力：

（1）抓“文眼”。“文眼”，顧名思義，就是文章的眼睛，它是文章的精要所在，像人的眼睛一樣，能傳達(dá)、透視人的心靈。閱讀散文，就可以通過“文眼”這個(gè)窗口，窺見作品的感情基 1

調(diào)；抓住了“文眼”，就可以抓住全文的“綱”，再分析其他的內(nèi)容，就“綱舉目張”了。如朱自清的《春》，文眼是“一年之計(jì)在于春”，贊美了春的活力，生機(jī)，給人以向上的力量和美好的憧憬。

（2）識(shí)“線索”。散文為了達(dá)到“散”與“不散”的統(tǒng)一，在組織結(jié)構(gòu)上，往往用線索將所有材料貫穿起來。如朱自清的《背影》中父親的“背影”在文中出現(xiàn)了四次，這四次“背影”，把回憶和現(xiàn)實(shí)，相見，離別和牽掛幾個(gè)生活場景貫穿在一起，表現(xiàn)了在沒落的社會(huì)時(shí)代背景下，父親對(duì)兒子深沉博大的愛和兒子對(duì)父親的感激、愧疚、牽掛之情。

（3）辨“關(guān)鍵”。在散文行文過程中，往往有很多關(guān)鍵性的句子對(duì)于我們理清文章的思路、把握文章的結(jié)構(gòu)大有幫助。抓住這些標(biāo)志性詞句，就可以大大提高閱讀效率。這些關(guān)鍵性的語句可以大致分為三種：① 敘事性散文中表示時(shí)空變換或觀察角度轉(zhuǎn)換的詞句。② 首尾呼應(yīng)句。③ 過渡銜接句。

2. 品味散文的語言

散文被稱為“美文”，很大程度上是因?yàn)槠湔Z言的優(yōu)美、暢達(dá)，富有節(jié)奏，同時(shí)也凝練、干凈，富有哲理。因此，閱讀散文時(shí)，就要認(rèn)真分析散文語言優(yōu)美、凝練、暢達(dá)的特色，從而在形式上對(duì)散文加以賞析。盡管散文語言的美表現(xiàn)為不同類型，但品味散文語言，基本可以從以下三個(gè)層面入手：

（1）品味語言的形象性。散文閱讀，品味語言是重點(diǎn)，閱讀時(shí)應(yīng)細(xì)細(xì)咀嚼，揣摩語言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。如魯迅筆下的“百草園”，這一段描寫有聲有色，有形有味，寫景時(shí)善于抓住景物的特點(diǎn)，用詞十分妥帖。如“石井欄”由于長年使用，所以變得十分“光滑”；“黃蜂”體形“肥胖”，所以“伏在菜花上”；“叫天子”行動(dòng)“輕捷”，故而“竄”向云霄。

（2）品味語言的情蘊(yùn)。散文中蘊(yùn)涵著作者的情感，這種情感可能是通過抒情性的句子直接表達(dá)出來的，但更多的是蘊(yùn)涵在或記敘或描寫的字里行間。品味散文的語言，還要善于品味出詞句中蘊(yùn)涵的情感。如《濟(jì)南的冬天》，多用擬人、比喻、語言溫情脈脈，像“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲說：?你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。?真的，濟(jì)南的人民在冬天是面上含著笑的。”這樣的語言在文中俯拾皆是，口語化的語言，樸實(shí)溫情的語調(diào)，恰似一個(gè)和藹的老人在和你促膝談心，傾訴著他對(duì)濟(jì)南冬天的深深依戀和喜愛之情。

（3）品味語言中的哲理。優(yōu)秀的散文，不僅僅抒發(fā)了作者的情感，而且往往揭示了某種具有普遍意義的人生感悟。品味散文的語言，更應(yīng)深入體味語言中揭示的哲理。如張曉風(fēng)的《敬畏生命》通過追述植物飄散種子的場景對(duì)心靈的震撼，而揭示了生命在傳承過程中所付出的巨大代價(jià)，其中許多句子都是很值得玩味的。

品味語言時(shí)，還要注意語言中運(yùn)用的修辭方法。我們不僅能夠識(shí)別語句中用到的修辭格，而且應(yīng)該進(jìn)一步深挖有關(guān)修辭方法在具體語言環(huán)境中的表情達(dá)意作用。如“野花遍地都是；雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的�！北揪渲羞\(yùn)用了比喻和擬人修辭，它寫出了野花繁多，散布在草叢中隨風(fēng)搖曳的動(dòng)態(tài)美，寫出了野花的活力與生機(jī)，給人以蓬勃向上的活力。

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3. 領(lǐng)悟散文的意境

優(yōu)美的散文，其意境可以與詩歌相媲美。閱讀散文時(shí)，就要善于通過自身的感受，進(jìn)入散文所描繪的意境中去。何謂“意境”？散文中的“意”是指作者在文中流露的思想感情。這種感情必須有所依托，或借景抒情，或托物言志，或因事明理，這可依托的景、物、事就是“境”。意境就是作者通過對(duì)具體事物的描寫，使讀者如親臨其境，產(chǎn)生了與作者相似的感受，引起心靈的共鳴。

我們在領(lǐng)悟意境時(shí)，應(yīng)從散文所記敘的事，所描繪的景著手。在敘事性散文中，我們要善于抓住文中所記敘的事件尤其是經(jīng)典的細(xì)節(jié)，體會(huì)其中所融之情。如《背影》中對(duì)父親買橘子的一段描寫，使我們讀者感到眼前仿佛浮現(xiàn)出父親行動(dòng)遲緩吃力的形象，父親本來年歲已老，又剛剛遭受過喪母和失業(yè)的雙重人生打擊，加之身體肥胖，更顯老態(tài)龍鐘，行動(dòng)十分艱難。在這種情況下，買橘子的平凡舉動(dòng)中所包含的偉大的父愛就更讓人感動(dòng)！而此前“我”卻對(duì)他頗不耐煩，現(xiàn)在想起來，怎不讓人愧疚？

在寫景抒情的散文中，我們要留意文中所描繪的景物，注意作者在對(duì)景物描寫中所突出的特征，所營造的氣氛，從而體會(huì)景中所融之情、所涵之理。《紫藤蘿瀑布》中這株紫藤蘿，在那荒唐的年代，“稀落”、“伶仃”地掛在樹梢，顯得毫無生氣；而現(xiàn)在，卻又重瓣煥發(fā)出生機(jī)，開得如此繁茂、熱鬧、歡樂。在一株花的今昔對(duì)比中，作者獲得了對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟，從心理的陰影中走了出來，重新鼓起了生活的勇氣。

此外，欣賞散文還要注意把握散文的技巧。散文的技巧包括布局謀篇、遣詞造句等多方面的特色，善于把握散文的技巧，不僅可以幫助我們理解散文的內(nèi)容，而且有助于提高我們寫作散文的能力。

【典型例題】

金色花

（1）偶爾看見人家陽臺(tái)上花草繽紛，煞是艷羨，激起我養(yǎng)花的興致。我從朋友家里陸續(xù)弄了一些花草來，海棠，月季，文竹……開始還能記著澆水、松土，但到底很難始終不渝。我這才意識(shí)到，養(yǎng)花并非什么閑情逸致，完全是勤快人的事情。

（2）只有仙人掌活下來了。

（3）無論陰晴雨雪，也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂，它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地啄著陽光和空氣。

（4）可這并未給我?guī)�來歡欣。它既不美，也不雅。我只是不無遺憾地想，為什么美的總是那么嬌弱，而不美的卻總是那么倔強(qiáng)呢？要是海棠、月季、文竹也是這樣易于生活該有多好啊。對(duì)于它的存在，我卻不再關(guān)心。

（5）許久后的黃昏，我倚著陽臺(tái)望遠(yuǎn)，無意瞥見這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新節(jié)，刀 3

戟般凜凜叉開，待細(xì)看時(shí)，我都忍不住大笑起來。

（6）不是么，且不說它的大小掌節(jié)是怎樣歪歪斜斜，怪模怪樣，只看那綠色的掌面吧，竟皺皺巴巴，細(xì)紋密布，像一張老人的臉。我越看越覺得它丑……

（7）我真不知道，它還會(huì)怎樣瘋長下去。也許叫它死去比叫它活著困難一百倍，這可怕的東西！

（8）我的養(yǎng)花歷史就此告一段落，自然是沒有養(yǎng)出一朵花來。誰想夏天一到，竟發(fā)生了奇跡。

（9）久雨后的清晨，推開陽臺(tái)門，蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來。我感到那盆仙人掌上有一大團(tuán)很耀眼的東西。是霞光嗎？是雨水折射的太陽嗎？我定睛一看，什么，是花？ （10）是的，是一朵花，并且是一朵異常漂亮的花。金黃色，十二片綢緞般富有光澤的花瓣，敏感地輕顫著流蘇般柔軟的花穗，細(xì)密地遍布著雪乳般滋潤的花粉。它凝然靜立，卻閃爍著宮殿般輝煌燦爛的光芒……

（11）這是我看過的最美的花！

（12）此刻，仙人掌驕傲地高擎著。仙人掌上的皺紋是愈加深刻了。是啊，它賴以立身的不過是一捧泥土。要開出這樣震撼人心的金色花，它不能不傾注全部心血。

（13）我面對(duì)這皺紋滿面的仙人掌和它的美麗輝煌的金色花，竟酸楚地流下了眼淚。我深為自己的淺薄庸俗感到慚愧。

（14）可以想像，這仙人掌，它曾經(jīng)有過柔軟的葉，窈窕的枝。但為了抗拒沙漠的壓榨，它才變得冷峻而堅(jiān)強(qiáng)。在沙漠吞噬掉無數(shù)嬌美花卉之后，我們還能欣賞仙人掌神奇的金色花。

（15）它并非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美，令弱者也令強(qiáng)者肅然起敬。

（16）美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。

1. 根據(jù)（4）~（7）段內(nèi)容，分別概括出開花前的“仙人掌”和“海棠、月季、文竹”一類花草的特點(diǎn)。

（1）開花前仙人掌的特點(diǎn)：。

（2）海棠、月季、文竹一類花草的特點(diǎn)：。

2. 根據(jù)（3）~（13）段內(nèi)容，概括出作者對(duì)仙人掌的感情所經(jīng)歷的四種變化。

→ → →

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3. 作者在第（13）段中寫道：“我面對(duì)這皺紋滿面的仙人掌和它美麗輝煌的金色花，竟酸楚地流下了眼淚。我深為自己的淺薄庸俗感到慚愧�！闭�(qǐng)根據(jù)（3）~（13）段內(nèi)容回答下面兩個(gè)問題：

（1）是什么原因使作者“竟酸楚地流下了眼淚”？

（2）作者為什么說自己“淺薄庸俗”？

4. 文章采用了縱橫對(duì)比的手法，縱觀全文，分別概括出縱向和橫向?qū)Ρ鹊膬?nèi)容。

（1）縱向?qū)Ρ葹?和 的對(duì)比。

（2）橫向?qū)Ρ葹?和 的對(duì)比。

5. 本文是一篇狀物寓理的散文，作者通過對(duì)“金色花”的描寫，要揭示怎樣的一個(gè)道理（用文中的語句回答）？

答案：

1.

（1）開花前仙人掌的特點(diǎn)：外表丑陋但倔強(qiáng)。

（2）海棠、月季，文竹一類花草的特點(diǎn)：外表美麗但嬌弱。

2. 遺憾→厭惡→驚奇→贊嘆

3.

（1）因?yàn)橄扇苏瀑囈陨�存的不過是一捧泥土，要開出這樣震撼人心的金色花，它傾注了全部的心血。

（2）因?yàn)樽髡咴谙扇苏崎_花前曾厭惡譏笑它丑陋的外表，而忽視了它內(nèi)在的精神。

4. 縱向：仙人掌開花前和開花后的對(duì)比。

橫向：仙人掌和海棠、月季、文竹的對(duì)比。

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