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魯迅散文詩集

發(fā)布時間:2017-01-19 來源: 散文精選 點擊:

魯迅散文詩集篇一:魯迅散文精選讀后感1

魯迅散文精選讀后感1

魯迅的名字,是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆,細膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談.

首次捧起魯迅的《散文集》,從目錄,細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場雪了呢,因為沒有樂趣,只有被約束的難受!

與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時只能呆在書院里讀書,會覺得多少的失落呢?其實,相對于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實事的動蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松?墒,也不得不說,以當事人孩子們的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。接受所謂

魯迅散文詩集

更加“全面”的教育但沒有一點興趣,很累,很累。不再能夠體會,究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切的感受得到的。魯迅散文精選讀后感2

魯迅是個完美主義者,他終生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他論敵的議論,總是鋒芒畢露,直入對手骨髓。

在《復(fù)仇》、《復(fù)仇其二》兩篇散文詩中,魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種“復(fù)仇”精神,是對愚昧百姓“怒其不爭”的體現(xiàn),也是為了“引起療救的注意”。

《復(fù)仇》魯迅在《野草》的英文譯本的譯序中說:“因為憎惡社會上旁觀者之多,作《復(fù)仇》!彼^的“旁觀者”及那種看客心態(tài),在他的幾個小說中屢有描摹,但這文章里面的被看者,倒是有些特別。

“他們倆裸著全身,捏著利刃,對立于廣漠的曠野之上!薄奥阒怼,是指向愛,指向全身心的偎倚、接吻、擁抱;“捏著利刃”,當然是指向殺戮,是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特:既不擁抱也不殺戮,即實現(xiàn)了復(fù)仇。看客們由失望到絕望,終于“面面相覷,慢慢走散”,這時,干枯而立于曠野的男女則反過來賞鑒路人的干枯與死亡,而且因為生命的飛揚而大喜。

《復(fù)仇其二》這首散文詩所寫的故事情節(jié)和細節(jié),均取材于《新約全書?馬可福音》,但魯迅竭力把神之子手足被釘?shù)耐闯,同玩味著神之子被釘殺的可悲憫可詛咒的人們的歡喜,作了鮮明而強烈的對照,這就使宗教神話故事獲得了新的意蘊。

在散文詩的主體部分,一共八次出現(xiàn)了“神之子”的字樣,反復(fù)渲染耶酥是“神之子”,到散文詩的結(jié)尾,突然來了一個大轉(zhuǎn)彎,說出了他是“人之子”。人們釘殺的是“人之子”,而“釘殺了?人之子?的人們身上,比釘殺了?神之子?的尤其血污,血腥”,這是文章真正的意蘊所在。

《復(fù)仇》表現(xiàn)了他對庸眾的幾乎沒有復(fù)仇的復(fù)仇,是魯迅式的黑色幽默,《復(fù)仇其二》則借用宗教神話故事,表現(xiàn)先覺者在被他希望拯救的庸眾迫-害的大痛楚中,以對庸眾的悲憫和詛咒來作為復(fù)仇,他痛得“柔和”和“舒服”,都因為這玩味——復(fù)仇之故。這種復(fù)仇當然更沒有復(fù)仇意味,只是犧牲自己以期庸眾將來的醒悟。

《復(fù)仇》與《復(fù)仇其二》在思想上是統(tǒng)一的,但在藝術(shù)上卻呈現(xiàn)出迥異的風采。《復(fù)仇》是一幅幾乎靜止,幾乎無聲的藝術(shù)畫面!稄(fù)仇其二》卻充滿動感和聲響,就連復(fù)仇的大悲憫和大詛咒,也是通過“他腹部波動了”的肢體形象和喊出“我的上帝,你為什么離棄我”的聲音形象來表現(xiàn)的。

魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾,他堅信自己的筆總有一天能劃開那厚重的烏云。

魯迅散文詩集篇二:魯迅的代表作品集有小說集

魯迅的代表作品集有小說集《吶喊》、《彷徨》、《古詩新編》,散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》、雜文集《二心集》、《而已集》、《南腔北調(diào)集》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等等。

出現(xiàn)在人教版初中語文課本上的有:

七年級上第四單元的《風箏》,它選自散文詩集《野草》,體裁是散文;

七年級下第一單元《從百草園到三味書屋》和第四單元《社戲》,都選自散文集《朝花夕拾》,體裁是散文;

八年級上二單元《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自散文集《朝花夕拾》,體裁是散文;

八年級下第一單元《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》,體裁是散文,第二單元《雪》選自散文詩集《野草》,體裁是散文;

九年級上《故鄉(xiāng)》,選自小說集《吶喊》,體裁小說,《中國人失掉自信力了嗎?》選自《且介亭雜文》,體裁議論文; 九年級下《孔乙己》,選自《吶喊》,體裁小說。

魯迅散文詩集篇三:魯迅文集匯總

小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》;(《阿Q正傳》等皆收于《吶喊》中) 散文集:《朝花夕拾》(原名《舊事重提》共收錄10篇散文)(含《藤野先生》《從百草園到三味書屋》等,其中,《藤野先生》《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》已被納入初中語文人教版課本) 文學論著:《中國小說史略》; 散文詩集:《野草》(含《風箏》、《雪》(收錄在人教版語文八年級下6課)等作品)論文集:《門外文談》 雜文集:《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學》《偽自由書》《附集》《準風月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等19部和很多另外的雜文集。 魯迅文集選《而已集》文選《魯迅傳略》;《偽自由書》文選《野草》《朝花夕拾》《吶喊》;文集《且介亭雜文》《二心集》;雜文集《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的杰作《白光》《端午節(jié)》《風波》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》。1918年5月發(fā)表首次用筆名“魯迅”的中國史上第一篇白話小說——《狂人日記》,后來又發(fā)表了《明天》《社戲》《頭發(fā)的故事》《兔和貓》《一件小事》《鴨的喜劇》《藥》《彷徨》文集《祝!贰缎值堋贰对诰茦巧稀贰秱拧贰峨x婚》《孤獨者》《高老夫子》《示眾》《長明燈》《肥皂》《幸福的家庭》《墳》文集《題記》《我之節(jié)烈觀》《我們現(xiàn)在怎樣做父親》《娜拉走后怎樣》《未有天才之前》《論雷峰塔的倒掉》《再論雷峰塔的倒掉》《說胡須》《論照相之類》《看鏡有感》《燈下漫筆》《春末閑談》《論“他媽的!”》《雜憶》《從胡須說到牙齒》《寡婦主義》《堅壁清野主義》《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》《寫在‘墳’后面》《藤野先生》《父親的病》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》,反駁文《中國人失掉自信力了嗎》《墓碣文》《“友邦驚詫”論》,魯迅的自撰文《魯迅自傳》。這些文章都被摘入《魯迅全集》。 魯迅先生的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學語文課本,小說《祝!贰栋正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門、浙江等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等,同時他的作品被譯成英、日、俄、法等50多種文字。 被選入課本的篇目有《從百草園到三味書屋》《風箏》《少年閏土》《藤野先生》《阿長與山海經(jīng)》《故鄉(xiāng)》、《春》、《阿Q正傳》等。 魯迅一生有很多作品:《魯迅全集》其中包括所有作品。

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