描寫的散文篇一：如何寫好散文(整理)

怎樣寫好散文(1)

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寫文章并不難，但寫散文卻很難，真正寫好散文是難上加難，更不要說創(chuàng)作出散文精品了。一般性的文章還談不上文學意義上的東西，一般性的文章寫得再好也不會成為作家，只有創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學作品的作者才有成為作家的可能。

不要把一般性的文章看成是散文，也不要把學生的作文看成是散文，學生作文還不是文學意義上的散文，學生作文只是練習寫作的開始，所以一般意義上的記敘文還算不上散文，這個是要搞清楚的，否則學生豈不都成了文學創(chuàng)作者了嗎？

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散文不宜篇幅過長，一般都在兩千字以下為宜，以一千五六百字為佳，不要有廢話，語言要精練，要向詩看齊。

寫好一篇散文非一日之功，那是長期積累的結(jié)果，不要小看這一千多字的散文，真正寫好了，寫得出彩，那是見作者的真功夫的。這種功夫不是一朝一夕就得來的，這之前要付出多少啊，要讀多少書��！要寫多少東西��！你以為他只寫了這樣一篇，寫出這篇散文之前他寫了多少篇散文連他自己大概都記不住了，要不是達不到這樣的寫作水平的。3

寫好散文就要在語言上下功夫，語言過不了關(guān)還談什么寫散文？還寫什么散文？所以這就需要有一定的文字功底，沒有文字功底是寫不好散文的，寫出的東西也是半成品，上不了臺面。

寫什么就要有什么語言，用什么語言，寫散文就要是散文語言；什么是散文語言，什么不是散文語言，真正的讀者一看就能夠感覺出來：散文語言與一般語言味道不一樣，區(qū)別是很大的。

寫散文不要追求語言的華麗花哨，這樣往往弄巧成拙。不要說散文，就是小說、詩歌的語言也是一樣，都要追求語言的樸實、生動、實在，用樸、生動、實在的語言表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵，這樣往往收到事倍功半的效果。

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寫好散文就要放開自己的視野，不要只寫自己的那點兒傷感，自己的那點兒情感，寫作的范圍應該更廣泛一些，因為傷感的、自己個人情感的那點兒東西很難征服眾多的的讀者，很難上層次，倒把自己局限住了。實際上很多個人傷感的東西往往難有積極向上的思想取向，容易產(chǎn)生消極的影響，很難產(chǎn)生有質(zhì)量的作品，更不要說經(jīng)典的作品了。

為了自己的愛而寫自己的那點兒所謂愛情，寫自己的那點兒感情；自己在愛情上經(jīng)歷了痛苦的過程，遇到愛情上的打擊，自己愛的人不愛自己了，自己失戀了，傷感就出來了，自己整天被傷感纏繞著，就通過文字表達出來。不是不應該表達，但這類東西只適合給自己看，或者壓在箱子底。

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真正寫好散文除了豐富的生活積累，更重要的就是對生活要有深刻的感受，對人生有深刻的感悟，這樣你的心靈世界才豐富多彩，肚子里東西才會多；肚子里有東西散文的語言就會很自然地流露出來，就像清清的泉水一樣奔涌而出，不要刻意雕琢，語言就能夠出彩。一個散文作者情感和心靈世界很重要，心靈不但要豐富，而且要純潔，純潔如水，感情純真，寫出的東西也干凈，給人以美的享受。

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寫好一篇散文還要注意題目的形象簡潔，題目不要過長。我看過網(wǎng)上一些所謂的散文，光從題目上看就不是散文的題目，讓人仗二和尚摸不到頭腦。其實無論寫什么，題目都要簡潔。比如朱自清的《背影》就是寫父親的，兩個字多么簡潔；茅盾的《白楊禮贊》就是贊美白楊的，四個字多么簡練；冰心的《寄小讀者》就是寫給小朋友的，四個字多么簡潔，一下子就看出是寫給誰的……

散文網(wǎng)上的散文題目多到十幾個字，這是不可思議的，這叫散文嗎？就連小說、電影的題目字數(shù)一般都在三五個之間，散文也應該這樣，寫散文應該注意這個問題，首先把題目定好了，這很重要。我看有的作者就是在還沒有定好題目的情況下就寫了，這樣寫出的散文也不會怎么樣，讀者一看題目就很糟糕，誰還會欣賞下面的文字呢？都是廢話一大堆。7

散文的語言是不同于一般性的文章的，也不同于小說，散文就要用散文的語言來寫作，小說當然是用小說的語言來寫作，如果小說語言能夠有散文語言的那種美，這樣的小說無疑在語言上是更勝一籌的。但現(xiàn)在很多的網(wǎng)絡小說的語言實在平庸，這是缺乏散文寫作經(jīng)歷所造成的，在語言上還沒有過關(guān)就去寫長篇小說了，這是很不明智的。

其實寫散文比寫小說難，難就難在語言上。要知道：寫散文是最能夠見作者的語言功底的，現(xiàn)在的劇本也好，小說也好，都見不到作者的語言功夫，很多作品的語言實在太差。8

寫好一篇散文難，若想寫出更多的好篇章，不但需要寫作的經(jīng)驗，需要長期的生活積累和感受，需要長期刻苦的寫作實踐，這不是任何人都能夠做到的，必須把文學創(chuàng)作作為自己一生的精神追求，把散文寫作看成是自己人生的一種事業(yè)，無論在生活上，還是在人生的道路上遇到任何的挫折和艱難，也不會使你放棄文學的熱愛和追求。

散文創(chuàng)作的路不是那么平坦的，就像我們?nèi)松�的道路不是那么平坦一樣，必須付出自己艱辛的努力。

怎樣寫好散文(2)

散文的藝術(shù)特點是情景交融，作者的情感是寄托在具體的景物之中，因而作者在處理這些景物時，常常有多種處理手法。在教學過程中教師通過相應地指導，引導學生掌握這些方法，對幫助學生學會閱讀散文理解散文，作用是非常大的�，F(xiàn)歸納如下，以就教于大方之家。

1、優(yōu)選

景物各異，其營造的情境自然不同，但選取何種景物應與全文情感基調(diào)一致，才能使文章情景交融。

如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多筆墨寫路上、塘邊的樹，但有名稱且多次提及的只有楊樹和楊柳，而有的卻只字不提，或"不知道名字"。作者為什么要這樣處理呢？因為，本文要表露的是作者不滿現(xiàn)實、幻想超脫的淡淡哀愁和難得偷來片刻消遙的淡淡喜悅，其氛圍是靜謐清幽，因此選取屬陰柔美類的植物楊和柳，用以表現(xiàn)素淡朦朧的意境是最合適不過了。

又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、靜、悲涼的特定情調(diào)，所以作者不寫暖色調(diào)的香山紅葉，也不寫游人如織的公園商場，而偏偏租人家一椽破屋來住著，在破壁腰中靜對著藍色的牽�；�，而且以為花的色彩是藍色或白色最佳，紫黑色次之，淡紅者最下。其余的景，也都以冷色調(diào)為主。由此可見作者的苦心。

2、組合

單一景物的組合當以全景取勝。如《故鄉(xiāng)的榕樹》第4自然段，以小溪、鵝卵石、少女、鴨子、石橋、石碑、小石獅子組成了特有的農(nóng)村風光，充滿濃郁的詩情畫意。有的文章以單調(diào)的自然景烘托人的活動，如《風景談》中的"石洞雨景"用沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝談心的一對男女的內(nèi)生活得以展現(xiàn)，也使大自然頓時生色。其實，古詩詞中更多此類名句。溫庭筠《商山早行》"雞聲茅店月，人跡板橋霜"以六個典型意象勾畫出鄉(xiāng)村東方破曉時分的意境，把"早行"寫的極生動逼真，真可謂詩中有畫。又如馬致遠《天凈沙·秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。"10個名詞點染出蕭瑟蒼涼凄愴的氛圍，漂泊在他鄉(xiāng)異地的游子形單影只、孤單寂寞的形象躍然紙上。以上詩句不用動詞，全用名詞組合。

3、設(shè)境

即把所繪之景設(shè)置在某一特定氛圍，用帶有特定底色的背景使畫面境界全出。如《天山景物記》中的"迷人的夏季牧場"，落日、紅光給群山、草原、蒙古包、牧群、牧女鍍上了金碧輝煌的暖色光芒，表現(xiàn)出千里牧場的富麗安祥和牧民的歡樂。這里的落日、紅光便是黃昏時的背景底色�！讹L景談》中"桃林即景"選定花時已過卻沒有一個桃子的特定時段，景物本身平淡無奇、土氣十足，但茶社中的青年卻使風景值得留戀，這樣便表現(xiàn)出人類的崇高精神填補自然的貧乏，突出內(nèi)生活充實的人對風景的點染和主宰，很好地體現(xiàn)了文章的主題。

4、對比映襯

散文中的景，有時直接描寫難以表現(xiàn)出那特有的情韻，因此作者往往借助對比映襯的方法來曲盡其妙。如《綠》以北京什剎海拂地綠楊的太淡、杭州虎跑寺綠壁的太濃、西湖的波太明、秦淮河的水太暗來反襯梅雨潭之綠的濃淡相宜、明暗適度。還有《風景談》"沙漠駝鈴"選取漫漫黃沙、哄哄火響的熱空氣、駝馬的枯骨等極其單調(diào)平板的意象與駝陣、猩紅的大旗、悅耳清脆的鈴聲構(gòu)成鮮明的對比，

使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物記》以日影襯森林枝葉茂密，以水聲襯幽靜，以鳥鳴襯幽深，以紅火光襯幽暗，借以表現(xiàn)天山森林的樹高林密，也是異曲同工。

5、想象與聯(lián)想

有些景物較為平常，也無特別引人之處，畫面是靜態(tài)的，可拓展的思維空間較小，但散文家卻可以不囿于狹小的時空，巧為安排以化腐朽為神奇，使畫面動起來，活起來了。這里，想象和聯(lián)想就成了必要的處理手段�！逗商猎律�》中以"忽然想起采蓮的事情來了"一句將作者和讀者一下子由北京清華園帶到了遙遠的江南水鄉(xiāng)，帶到了如詩如畫的美妙境界之中。正是憑借著想象和聯(lián)想，作者營造了詩意般的藝術(shù)氛圍，讀者才能得到美妙的藝術(shù)享受。

此外，想象和聯(lián)想還常常表現(xiàn)為引用神話傳說。因為單純的景色本身多是靜態(tài)的，現(xiàn)時性的，而古老的神話傳說因其歷史的久遠更富神奇浪漫色彩而使文章具有歷史縱深感，內(nèi)涵也更為豐富。如《天山景物記》由天然湖想及哈薩克少女的眼淚，既點出湖的神奇又使不幸和幸福相對比，表現(xiàn)天山牧民的生活有了翻天覆地的變化�！堕L江三峽》中的巫山神女、大魚馱屈原、《雨中登泰山》的洗頭盆、虬在灣也是明證。

散文以景取勝，以情動人，而找到進入散文宮殿的鑰匙是準確理解文意所不可缺少的，掌握散文描寫的方法其作用也在于此。

怎樣寫好散文(3)

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怎樣寫好散文，我看主要還是生活，再有就是對生活的感受；生活是第一位的，是基礎(chǔ)，沒有生活什么都沒有，沒有生活就沒有文學，散文屬于文學的范疇，自然沒有生活也就沒有散文。沒有生活就沒有什么可寫的，我們天天都在生活，不寫我們經(jīng)歷的生活，我們還寫什么？生活是文學創(chuàng)作的源泉，是散文寫作的源泉。一句話，沒有生活我們寫作就等于是狗熊掰棒子——那不是瞎掰嗎？

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若想寫好散文僅僅有生活也是不夠的，還必須有對生活深刻的感受。其實對于一個散文寫作者來說，感受是最重要的，有生活而不會感受生活，感受一般還不行，必須感受深刻，一般的感受，浮淺的感受意義也是不大的，感受浮淺寫出來的東西也是浮淺的，不會吸引人，感動人們的心靈。

所以說光有生活，對生活沒有深刻的感受，也是寫不出好的散文的。

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生活的底子厚實對散文寫作是很有幫助的，有不少初學寫作散文的作者往往會遇到這個問題，總是覺得自己沒有什么可寫的，想寫的東西少，就是因為缺少生活的積累，生活的底

子薄，所以寫起來視野不太寬闊，總是寫自己感情上的那點兒東西，只寫自己的那點兒事，走不出自己個人感情的圈子，這樣寫出來的東西往往難以引起人們的共鳴。

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學會感受生活很重要，其實誰都有生活，只不過是多與少、寬與窄的問題，最根本的就是感受的問題，有生活而不會感受，即使有生活也寫不出來東西。

大千世界，茫茫人海，真正的文學創(chuàng)作者畢竟是少數(shù)。誰沒有生活？農(nóng)民有生活，個人有生活，士兵有生活，老人孩子都有生活，這么多人都有生活，但這么多人不可能人人都寫作，不可能人人成為文學家，為什么？關(guān)鍵是對生活的感受是千差萬別的，搞文學寫作的與不搞文學寫作的人的差異就在于對生活感受的差異。

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尤其是散文的寫作對作者來說，生活的感受是尤為重要的，你感受得深刻你心靈世界就豐富，你沒有多少感受甚至感受十分浮淺，你的內(nèi)心世界也不會深刻豐富到哪兒去；心靈世界不豐富，不深刻，若想寫出深刻的作品、寫出感染力的東西那是做夢，是絕對不可能的。你的心靈都沒有被感動，你自己的情緒都沒有起來，你怎么能夠?qū)懗龈袆尤说臇|西，你的文字是走不進讀者的心靈的。

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誰都有生活，但不是誰都會感受生活；不會感受生活的人情感肯定是不會豐富的，而善于感受生活的人情感往往又是十分豐富，內(nèi)心世界絢麗多彩。內(nèi)心世界的富有往往能夠成就作家，因為文學不是數(shù)學，不是物理，也不是化學，不是自然科學，而是人學，人學的東西就應該有人的情感，寫人的情感。文學創(chuàng)作者是寫人的，是寫人的情感的，自己都沒有情感，自己感情都不豐富，怎么能夠?qū)懗鼍哂猩羁糖楦械奈淖郑?/p>

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不會感受生活的人，生活在他的眼前，在他的周圍也是死的，不是活的；那些生活中的人雖然是活的，但他寫不出他們，寫出來的人物也是死的，沒有生命力的。通過文字把人物寫活，把生活寫活，這需要功夫，首要的功夫就是要深刻地感受生活，而不是停留在生活的表面。停留在生活表面就談不上感受生活，那只是自己眼睛看到的現(xiàn)象，沒有深入下去，沒有走進你自己的心，你也感動不了，自然就寫不出東西。

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我們的身邊有很多的人和事，有的其實很感人，但卻感覺自己什么什么可寫的東西，這就是缺乏對生活的感受，更缺乏對生活的思考。什么事情不過腦子不動心不行，感受就是要動腦子要走心的事。生活再多你不留心不行，不注意觀察和思考不行，就是再多的生活對于你寫作也毫無用處，它走不到你的文字里去，變不成文字的東西，更不能成為你的文字，具有你風格的文字。

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描寫的散文篇二：描寫心情的美文

描寫心情的美文

1、生活里，有很多轉(zhuǎn)瞬即逝，像在車站的告別，剛剛還相互擁抱，轉(zhuǎn)眼已各自天涯。很多時候，你不懂，我也不懂，就這樣，說著說著就變了，聽著聽著就倦了，看著看著就厭了，跟著跟著就慢了，走著走著就散了，愛著愛著就淡了，想著想著就算了。-

2、其時，我很累了，我習慣假裝堅強，習慣了一個人面對所有，我不知道自己到底想怎么樣。有時候我可以很開心的和每個人說話，可以很放肆的，可是卻沒有人知道，那不過是偽裝，很刻意的偽裝；我可以讓自己很快樂很快樂，可是卻找不到快樂的源頭，只是傻 笑。-

3、有時候，莫名的心情不好，不想和任何人說話，只想一個人靜靜的發(fā)呆。有時候，夜深人靜，突然覺得不是睡不著，而是固執(zhí)地不想睡。有時候，聽到一首歌，就會突然想起一個人。有時候，別人突然

對你說，我覺得你變了，然后自己開始百感交集。------ 丟了的自己，只能慢慢撿回來。-

4、沒有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每個人都有自己的話要說；沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，這世界愿意傾聽，習慣沉默的人，難得幾個。----我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞，荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。-

5、假如愛情可以解釋，誓言可以修改。假如，你我的相遇，可

以重新安排。那么，生活就會比較容易。假如有一天，我終于能將你忘記。然而，這不是隨便傳說的故事。也不是明天才要上演的戲劇。我無法找出原稿，然后，將你一筆抹去。-

6、有人告訴我，魚的記憶只有7秒，7秒之后它就不記得過去的事情，一切又都變成新的。所以，在那小小魚缸里的魚兒，永遠不會感到無聊。我寧愿是條魚，7秒一過就什么都忘記，曾經(jīng)遇到的人，曾經(jīng)做過的事，都可以煙消云散�？晌也皇囚~，無法忘記我愛的人，無法忘記牽掛的苦，無法忘記相思的痛。-

7、一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌。最后你會發(fā)現(xiàn)，原本費盡心機想要忘記的事情真的就那么忘記了。-

8、所謂練習微笑，不是機械地挪動你的面部表情，而是努力地改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情。學會平靜地接受現(xiàn)實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進心里來，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有 -

9、心理學家推薦的能讓你開心的事：每天拍幾張照片；看快樂的電影；在周末的清晨做白日夢；給朋友寄卡片；在水邊散步；偶爾吃一頓大餐；每星期堅持做一次鍛煉；一邊開車，一邊大聲歌唱；一邊喝咖啡，一邊讀小說；一邊打電話，一邊信手涂鴉；一邊洗澡，一邊唱歌。-

10、你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那里，不

增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不棄。----來我的懷里，或者讓我住進你的心里，默然相愛，寂靜歡喜。-

11、曾經(jīng)在某一個瞬間，我們以為自己長大了，有一天，我們終于發(fā)現(xiàn)，長大的含義除了欲望還有勇氣和堅強，以及某種必須的犧牲。----在生活的面前我們還都是孩子，其實我們從未長大還不懂得愛和被愛。-

12、因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

13、一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。-

14、有些傷口，時間久了就會慢慢長好；有些委屈，受過了想通了也就釋然了；有些傷痛，忍過了疼久了也成習慣了??然而卻在很多孤獨的瞬間，又重新涌上心頭。---其實，有些藏在心底的話 ，并不是故意要去隱瞞，只是，并不是所有的疼痛，都可以吶喊。-

15、最佳的報復不是仇恨，而是打心底發(fā)出的冷淡，干嘛花力氣去恨一個不相干的人。-

16、遇到一件事，如果你 ---喜歡它，那么享受它；不喜歡，那么避開它；避不開，那么改變它；改不了，那么接受它；接受不下，那么處理它；難以處理，那么就放下它。----其實，人最難的是“放下”。放下了，就釋然了。-

17、可以一個人唱歌，一個人喝咖啡，一個人涂鴉，一個人旅行，一個人逛大街，一個人在雨中漫步，一個人聽音樂，一個人自言自語，

一個人發(fā)呆，一個人跳舞，一個人看電視，一個人翻雜志······只有愛，是自己一個人做不到的。-

18、人一簡單就快樂，一世故就變老。-

19、感情再深，恩義再濃的朋友，天涯遠隔，情義，終也慢慢疏淡。---不是說彼此的心變了，也不是說不再當對方是朋友，只是，遠在天涯，喜怒哀樂不能共享。---原來，我們已是遙遠得只剩下問候，問候還是好的，至少我們不曾把彼此忘記。-

20、世界上最凄絕的距離是兩個人本來距離很遠，互不相識，忽然有一天，他們相識，相愛，距離變得很近。然后有一天，不再相愛了，本來很近的兩個人，變得很遠，甚至比以前更遠。-

21、如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光。 -

描寫的散文篇三：如何寫散文

如何寫散文

散文的特點與寫作 散文是一種常見的文學體裁。由于它取材廣泛，搖曳多姿，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，如同五彩斑斕的風景畫，讓人陶醉，讓人喜愛。那么我們怎樣來寫散文呢?寫散文要牢牢掌握它的五個特點： 一、時間跨度大 散文不受時間限制，前可以遠涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》從今日的土地一片生機，追溯到春秋戰(zhàn)國時晉公子重耳狼狽出逃時手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。再如楊朔散文《荔枝蜜》，從小時候上樹掐海棠花被蜜峰蜇了一口，寫到現(xiàn)在的參觀蜜蜂場。時間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題沒有讓人感到絲毫的散亂。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。 寫散文時可以根據(jù)散文的這一特點，擴大時間跨度，多充實一些有關(guān)事件，插入多組鏡頭，來增加散文的內(nèi)容和色彩，使文章多姿多彩，知識性強。 二、空間轉(zhuǎn)換廣 散文既不受時間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》，空間跨度從中國到日本，再從東京到仙臺，又從仙臺回到北京，接著又寫走到廈門，空間跨度大，空間轉(zhuǎn)換之多讓人目不暇接，但寫得層次分明，詳略得當。把復雜的人和事放在每個空間里，有的隨意點染，有的潑墨描繪，錯落有致，色彩斑斕。如果我們在寫散文時注意到這個特點，就不大會犯單薄、貧乏的毛病。 三、事件牽涉多 寫散文，多數(shù)離不開事件，尤其是敘事散 文，事件是散文的“硬件”。許多好的散文有一個中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關(guān)的其它事件。如袁鷹的散文《井岡翠

竹》，寫井岡山的竹子做過武器殺傷敵人，做過竹筒盛粥，做過紅軍的扁擔挑著中國革命從井岡山走到延安，走到北京。新中國成立后，竹子又被派上了建設(shè)社會主義的新用場??事件多得讓人應接不暇。

四、表達方式活 散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。茅盾名篇《白楊禮贊》，就綜合地運用了多種表達方式，如文章開頭就記敘和描寫了汽車在黃土高原上奔馳看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點明了白楊樹的象征意義。這些方式的運用，有力地表達了主題，使文章氣勢浩大，攝人心魄。我們在寫散文時，特別要注意綜合地運用多種表達方式，使文章富有波瀾。 五、勾連全文巧 散文的取材，可謂“雜亂”有章。既使散思路開闊，包容量大，又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。秦牧說寫散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把這一個個事件喻作“珍珠”，真可叫做“紅線穿珠”了。

關(guān)于寫散文 如何寫散文？這在我就是一個難題，因為我自己的散文就向來 寫不好。--自然，這不是說我寫的詩更強些。 先說散文是什么？往廣處說，散文是和韻文對待的，相當于英 文的Prose。在習慣上，小說游記論文也包括在內(nèi)。我沒寫過小說， 我雖夢想這件事，可是覺得很難。夢想之切，也和畏難之甚差不多。 我曾經(jīng)發(fā)過恨，"不寫小說，也得寫自傳"，于是一氣寫過十萬多 字的自傳，可是白招了一些罵，自己看著也不滿意。我的朋友吳組 緗先生看見了那第一章后，就說：寫得太不具體，就像那寫的兩個 丫頭吧，假

若他寫，一定寫得胖瘦很清楚，叫人一合上書就記得。 我承認這話，寫不具體，就不能寫小說。他又說，像我寫的義和拳 一段，就很生動，那是聽人家告訴 ，為什么自己親眼見的，反而 寫不出呢？他問得我很窘�？梢姴⒉皇俏业墓P不行，而是天資上有 問題。到現(xiàn)在我仍然很想寫小說，說不定有一天用個假名寫一部出 來，倒要瞧瞧有沒有這副本領(lǐng)呢。 雖然手生，可是眼高。普通的作品，我看不上眼。我有一個偏 見，小說里一定要有幽默。這不是因為看了使人笑笑，更根本的原 因是藝術(shù)制作須多少站在對人生有其一種距離上。太貼近了，不會 成為藝術(shù)。同時，既成為一個藝術(shù)品，就要有點機智（先不要說是 智慧�。�，機智加上同情，又站在某種距離上，這就構(gòu)成幽默，大 小說家都有這種本領(lǐng)。法國的佛樓拜耳，英國的戈德斯密，不必說 了，就是《西游記》，《水滸傳》，《紅樓夢》的作者，也何嘗缺 少幽默？在這點上，我又想魯迅的代表作《阿Q正傳》來。也就因 此，茅盾的《子夜》雖然是部無可否認的巨著，可是在這點上究竟 的缺陷。幽默不是油腔滑調(diào)，是同情和嚴肅，再說穿了，簡要有點 衷心里的悲痛才行。老舍的《駱駝祥子》，可以算是一個好例子。 我不能寫小說，可是想到寫小說，一定要這樣。結(jié)構(gòu)也是要緊的， 尤其是長篇。假若說《阿Q正傳》有點毛病，結(jié)構(gòu)上差就是毛病。 囂俄的作品結(jié)構(gòu)好，高爾基就不如了。 還有些人覺得寫小說總也有點用意的呵，不點明了，讀者看不 出來，豈不可惜？說一次，還怕讀者不注意，于是反復申說。更怕 讀者在讀完了后，只是享樂而去，就把這種叮嚀置之卷尾。其實這 些辦法都不太聰明。讀者哪有這樣

笨？畫蛇添足的結(jié)果，一部好小 說敢因此貶了價。 我的手生是事實，可是假若我能寫的話，一定設(shè)法避免這些毛 病。 小說之外，散文的另一種游記。我對于游記也是有些怕。多人 人來沒寫過一篇滿意的游記。今天春天，因為到了彰明青連場，寫 過一篇李太白故里的巡禮�？墒菍懙迷阃噶耍∥也皇遣荒苄蕾p風景， 可是總寫不好游記。原因恐怕也在我的根性太過于抽象的理了，創(chuàng) 作就不適宜。創(chuàng)作一定要具體的感印的而后可。我一宇航局游記， 就是那樣的枯燥，空洞，而近于雜感。中國人的游記中，我很愛鄧 以墊先生（最近才知道他在故都仍過著一種寒然后知柏的生活）的 西班牙游記。在西洋人中，法國馬里美的游記也是叫我五體投地的。 說到論文，我比較有一點自信，但是在戰(zhàn)前戰(zhàn)后所寫的二百多 萬字的文字中真正能使自己滿意的，不過一二篇。戰(zhàn)前寫的《楊丙 辰先生論》（現(xiàn)在收入《批語精神》一書的附錄中）戰(zhàn)時寫的《孔 子與屈原》（收入《苦霧集》中），我比較能忍耐地重讀下去。以 字數(shù)論，不過我寫過的文字中百分之一而已。

我寫論文，有一個特 點，就是視如創(chuàng)作。我一定等待感來時，好像一氣可以把握整個文 字的面貌--內(nèi)容和形式--了時，才激動著寫下來。這種文字往 往有好幾年的醞釀�！犊鬃优c屈原》是孕育了七年，可是寫去只有 一萬多字，費時間有三日，寫完像患了一次惡性瘧疾，渾身無力， 面色女白。寫文字并不是件容易事，寫文字簡直等于輸血。我有時 灰心，我們費了這些心血，未必有人看，看了也未必有共鳴。反倒 有些說風涼話的畜生，簡直是畜生，一看見文字

發(fā)表，就替你許金 錢的代價。你這里說什么人道，理性，自由，他更理不著。比請馬 吃酒還難！ 寫論文要像寫創(chuàng)作，這是我的第一個要求。其次是，我把風格 看得很重。所謂風格，就是這一篇東西，放在別人的作品中，可以 立刻令人辨認出來。出來。風格有消極積極兩意義。消極是，它不 同于流俗，積極是，它要顯示自己。風格要純，要一貫，風格就是 個性。 假若把散文的范圍縮小，就不能泛指小說，游記，論文等等了， 卻是專指英文所謂Essay。這種所謂散文，仍是指十七世紀愛迭生 在《旁觀報》上所寫的類文字而言。這特別是英國的產(chǎn)物。這類散 文，主要是像家常話，并帶個人色彩。另一度稱之為隨筆，好像郁 達夫?qū)戇^這類頗好的文章。這種散文的內(nèi)容是不拘的，卻必須親切。 寫不好，就流于油滑，瑣碎，散漫。假若這方面要有好的成就，真 誠是第一，陳言之務去也很重要，而且要多讀英國人的好作品。中 國過去的文集中，假若定性分析，原以這類散文為多，可惜上乘的 太少了。

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