友善散文
發(fā)布時間:2017-01-18 來源: 散文精選 點擊： 
友善散文篇一：友善、理解、溝通作文素材
友善、理解、溝通、科技與人文、網(wǎng)絡(luò)與信息安全、尊嚴(yán)、愛國、個性、合作、平等、民主、義務(wù)與權(quán)利、功德。
高考作文3篇
作文素材
評論文章至少一篇
友善
作文素材
名言：
親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果
你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取�！郀柣�
一個溫存的目光，一句由衷的話語，能使人忍受生活給他的許多磨難�！郀柣� 溫婉的憐恤來叩門，堅厚的鐵門也開放�！勘葋�
寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為�！勘葋�
別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。——狄更斯
仁慈的氣息永遠(yuǎn)是一個人心靈高尚的標(biāo)記。——巴爾扎克
要知道，愛找別人陰暗面的人，自己也常常失掉光芒�！郀柣�
我們既活著做人就必須造就我們所處的實際環(huán)境，凡事忍耐些。——泰戈爾
親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果
故事1
一天，太陽和風(fēng)爭論究竟誰比誰更有力量。風(fēng)說：“你看下面那個穿著外套的老人，我打賭可以比你更快地讓他把外套脫下來！”說完后，便使勁兒向老人吹去，想把老人的外套吹下來，但它越吹，老人將外套裹得越緊。后來，風(fēng)累了，沒力氣再吹了。這時，太陽從云的背后走出來，將溫暖的陽光撒在老人身上，沒多久，老人就開始擦汗了，并把外套脫了下來。于是，太陽笑著對風(fēng)說：“其實，友善所釋放的溫暖比強硬更有力量。”
故事2
在一次國會選舉期間，美國第25任總統(tǒng)威廉·麥金利經(jīng)常被一個記者如影隨形地跟蹤。因為此人效力的報紙與麥金利政見相左，他經(jīng)常發(fā)表一些于其不利的報道。麥金利對這個人感到很是惱火，可內(nèi)心倒是禁不住暗暗“欽佩”其攻擊自己的那種執(zhí)著勁兒。
一天，麥金利坐著馬車去附近一個小鎮(zhèn)演講。天氣異常陰冷，沒走多遠(yuǎn)，麥金利就聽見后面?zhèn)鱽硎煜さ目人月�，回頭一看，原來是那個正患感冒且衣著單薄的記者，坐著簡陋的馬車尾隨而至。麥金利吩咐車夫停下，下車走到記者跟前，說：“年輕人，從你的座位上下來�！庇浾咦呦萝�，心想這個政敵報仇的時機到了。“拿著，”麥金利脫下自己的大衣遞給記者，“這件大衣你穿上，坐進(jìn)我的馬車?yán)锶��！薄翱墒�，麥金利先生，”記者頗感意外地說，“我想你大概不知道我是誰。這次競選我一直對你緊追不放，每次只要你一發(fā)表演說，我就會在報上罵你，我今天過來就是要盡我所能將你置于死地的。”“我知道，”麥金利微笑著說，“不管怎么說，你穿上這件衣服，先坐進(jìn)那輛車?yán)锱团停葧䞍耗愫么騻�漂亮仗�！苯Y(jié)果，從那以后，這個記者再也沒有發(fā)表過一篇詆毀麥金利的文章。
故事3
舜的母親去世以后，他的父親又娶了一個妻子。舜的父親、繼母、繼母生的弟弟，三人都不喜歡舜，時不時的挑刺、找茬，總想置他于死地�？墒牵恳淮�，舜都先是躲起來，然后再出現(xiàn)，然后對待家人更加友善、謙恭、有禮。面對家人的百般刁難，舜可以如此大度，不計小怨，更沒有得理不饒人，化干戈為玉帛。正是因為他的友善，加上才能，才讓堯下定決心讓他做自己的接班人。
故事4
文臣藺相如出使秦國，使得完璧歸趙。在澠池會上，他又機智勇敢的使趙王免受秦王的羞辱。于是趙王提拔藺相如為右上卿，官位在武將廉頗之上。老將廉頗自認(rèn)軍功了得，總是不服氣，揚言如果見到藺相如一定要給他難堪。藺相如于是就稱病不上朝，以免見到廉頗。外人都以為藺相如是害怕廉頗，其實不然。藺相如是為了趙國國家利益，認(rèn)為將相不和會給秦國可乘之機。廉頗知道真相之后，主動負(fù)荊請罪，從此兩人成為生死之交，共同保衛(wèi)趙國。
故事5
美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當(dāng)他召見那個負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
高考作文
撿拾灑落的珍珠
友善是天使灑落在人間的珍珠，等待人們發(fā)現(xiàn)、撿拾�！}記
付出一滴水，你會擁有廣闊無垠的海洋；付出一抹彩虹，你會擁有一個更美麗的世界；付出一縷清風(fēng)，你會擁有一個愜意的夏天。友善，是你慷慨的付出。它會讓你得到意想不到的回報。
哲人和暴君一起在歷史舞臺上走過，人們記住的是哲人的微笑，而不是暴君的兇殘。因為哲人付出的是友善，而暴君顯露的是猙獰。
生活如同一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑；你對它哭，它也會給你一副沮喪的臉。同樣，你付出的是友善，得到的也會是友善。
周文王善待他人，贏得民心，最終成就帝王之業(yè)；孔子善待別人，以“仁”為本，最終享譽中外；宋慶齡善待他人，平易近人，最終樹立了慈祥的國母形象??
相反，有些人妄想用暴力和兇殘來征服別人，最終卻落得身敗名裂的可恥下場。
君不見秦二世兇殘野蠻，企圖以暴力征服人們，卻落得身死國滅的下場；君不見秦檜陰險狡詐，一生總在陷害別人，最終卻被人們釘在歷史的恥辱柱上；君不見蔣介石兇殘鎮(zhèn)壓人們的自由、民主，最終卻兵敗臺灣，落得一個可悲的下場??
歷史是一面鏡子，可以反觀我們的現(xiàn)實。
美國總統(tǒng)小布什在得克薩斯州任州長時，友善對待他的朋友，甚至競爭對手。他的友善讓兩個民主黨的副州長連連保證：“一定支持你的工作。”他到中學(xué)演講，讓青少年遠(yuǎn)離酒精和毒品，使青少年的犯罪率下降了三十個百分點。在這個全美犯罪案件最多的邊境州，小布什的友善之舉讓全州犯罪率急劇下降，經(jīng)濟迅速飆升。這也成就了他成為第一個競選連任成功的得州州長，也成就了他成為白宮主人的夢想。
同樣，我們的新一代領(lǐng)導(dǎo)人以人為本，關(guān)心民眾疾苦，善待廣大人民群眾，也贏得了廣大人民群眾對新一代領(lǐng)導(dǎo)人的尊重和愛戴。
因為友善，水繞山轉(zhuǎn)，鳥立樹啼，蝶繞花舞，世界變得美麗多姿。珍珠散發(fā)的光芒，不像鉆石那樣眩目，不像黃金那樣庸俗，但柔和而高貴，如同哲人臉上友善的笑。
友善如同春風(fēng)，溫暖我們寒冬冰冷已久的心；友善如同夏雨，沖刷掉塵世的污垢，洗滌我們的心靈；友善如同秋水，沉淀我們的焦躁與虛�。挥焉迫缤�，純潔我們的心靈。友善是天使灑落人間的珍珠，等待我們撿拾，等待我們擁有。
友善
友善有改變?nèi)说牧α�。友善就像春風(fēng)化雨，它絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺地向往著進(jìn)步。在一種和諧與溫暖的氛圍中，友善者與他人握手漫談，態(tài)度真誠而莊重，聲音輕柔，話語中透著人性的關(guān)懷和體貼。
友善是心平氣和的與別人探討問題,友善是在別人遭遇到困難時你伸出的一只手,友善是對陌生人的一個微笑,友善是“希望...它表明一個人胸懷的寬廣,體現(xiàn)一個人精神境界的純凈高尚,友善是光明與和平的使者! 人是社會關(guān)系的總和。友善，是一個人更好地融入社會的前提；愛群、利群、樂群，是社會風(fēng)氣良好的重要標(biāo)志。因此，在生活和工作中對人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)
日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因為一些雞毛蒜皮的小事，便惡語相向，甚至動起手來；有的人"事不關(guān)己，高高掛起"，對旁人的困難漠不關(guān)心；還有的人在進(jìn)行學(xué)術(shù)批評時，不是心平氣和地平等探討問題，而是冷嘲熱諷，人身攻擊??諸種不良的言行舉止都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，與我們泱泱大國的傳統(tǒng)不符，與現(xiàn)時代的文明發(fā)展方向相悖。
友善，意味著關(guān)愛他人，不苛求于人，不強加于人，進(jìn)而有助于人，它表明人的胸懷寬廣，體現(xiàn)精神境界純凈而高尚。友善待人，熱心公益，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古代賢哲對這個問題有過許多精辟的論述。老子說："江海所以能為百谷王者，以其善下之。"《論語》說："躬自厚而薄責(zé)于人。"荀子深知友善的重要性，他說："與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。"友善是愛心的外化，一個充滿愛的世界才是美好的世界。一個人友善待人，人必友善待他，這樣才能形成合力，成就大事業(yè)，整個社會的氛圍才會和諧，總體效率才會提高。"人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣"。這就是人際交往成功的秘訣，也是社會生活的辯證法。
友善，在人們遇到困難的時刻，更顯其彌足珍貴。對處于困境中的人們伸出援助之手，發(fā)揚友愛互助的精神，人間就會充滿美好的真情。這些年來，我國廣大人民群眾開展了各種互幫互愛互助活動，如"希望工程"、"送溫暖"活動等等，使中華民族的傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚光大，充分體現(xiàn)了社會主義大家庭和諧的人際關(guān)系，對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了巨大的親合力和促進(jìn)作用。我們高興地看到，在群眾性精神文明創(chuàng)建活動中，同志之間、鄰里之間、部門之間、地區(qū)之間涌現(xiàn)出了無數(shù)團結(jié)友愛的感人事跡這與過去以階級斗爭為綱"，人們互相之間不信任，充滿懷疑與斗爭的年代相比，簡直是天壤之別。
友善，說起來簡單，真正做起來并不容易。一個人可以對朋友、同事、家人友善，但對于陌生人卻往往不然。因此，友善，是比友誼還要廣泛的社會學(xué)范疇，"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，"四海之內(nèi)皆兄弟"，推己及人，廣具愛心，這才是友善的理想境界。當(dāng)代社會是人際交往頻繁的社會，隨著經(jīng)濟全球化，隨著社會服務(wù)行業(yè)大大發(fā)展，每個人都面臨著更多的與人交往的機會。今天我們提倡友善，眼界和心胸?zé)o疑應(yīng)該更寬廣。人類已經(jīng)進(jìn)入新的世紀(jì)，我們不僅要友善地對待人們，還應(yīng)當(dāng)友善地對待自然界。做到了這些，我們才談得上共同發(fā)展、諧調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。
論友善
在人類社會中，友善就像溫暖的春風(fēng)，可催發(fā)百花爭艷，萬木競秀；友善就像涓涓細(xì)流，消除隔閡，撫平傷痛。友善的環(huán)境給人溫暖，催人奮進(jìn)，能夠凝聚社會正能量。友善是心靈的呼喚，友善是人生的追求，友善更是公眾責(zé)任。
友善，需要高素質(zhì)的社會主體。孟子曰：“魚，吾所欲也，熊掌亦吾所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌也；生，吾所欲也，義，亦吾所欲也，兩者不可兼得，舍生而取義也！”人生在于取舍，能否舍生取義，舍利取義是能否構(gòu)建友善人際關(guān)系的主體因素。
友善，需要與人為善的行動自覺。友善是中華民族的傳統(tǒng)美德�！奥愤b之馬力，日久見人心”、“狗咬呂洞賓，不識好人心”。劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義等友善故事膾炙人口，影響著一代又一代中華兒女。言必信，行必果，與人為善，對于這些傳統(tǒng)，這些政策，這些美德，需要全社會學(xué)而知之，踐而行之，把與人為善內(nèi)化于心，外化于行，使之成為行動自覺，全社會攜起手來，讓友善落地生根，開花結(jié)果。
友善，需要強烈的社會責(zé)任感。只有具有社會責(zé)任感的人，才可能是友善的人。有社會責(zé)任感就要有“位卑未敢忘憂國”的使命意識，就要有“功成不必在我”的責(zé)任意識，就要有“暮雪朝霜，勿改英雄氣”的豪情壯志。
隨著社會經(jīng)濟和通訊的快速發(fā)展，思想多元化，理念碎片化，訴求個性化趨勢日益明顯，這有利于社會各界乃至每個公民“八仙過海，各顯神通”；有利于激發(fā)各行各業(yè)各個主體的主觀能動性和創(chuàng)造性，客觀上加速社會發(fā)展，但也不可避免的導(dǎo)致我們的社會失去了共同的價值標(biāo)準(zhǔn)、價值取向和價值追求，使社會走向功利性，民族失去向心力，國家流失凝聚力。
社會主義核心價值觀的提出，就是要在思想領(lǐng)域形成統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)，為這個功利的社會注入誠信、友善的清風(fēng)，做到五個文明共同發(fā)展，讓我們以友善的名義，爭做核心價值觀的踐行者，用實際行動托起中國夢。
評論文章
用友善互助提升社會幸福指數(shù)
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(以下簡稱《意見》)，部署了培育和踐行24字核心價值觀的具體措施。這是凝聚社會價值共識、實現(xiàn)社會和諧的重要舉措。
在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會轉(zhuǎn)型加速和價值日趨多元化的時期，這一舉措顯得十分重要。培育和踐行社會主義核心價值觀是社會各部門的共同責(zé)任，也是所有公民的共同責(zé)任。愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民個人層面的價值準(zhǔn)則，每個公民都應(yīng)該身體力行。而友善這一價值準(zhǔn)則，作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)涵，在當(dāng)前社會條件下，無論是針對個人、社會、國家抑或自然，都是極其迫切的需要。友善直接關(guān)系到人際和諧，關(guān)系到整個社會幸福指數(shù)的提升。
友善首先是一種對人的友好、和善的態(tài)度。與人相逢，首先應(yīng)該有一個好態(tài)度。對別人友善，別人也就會對你友善，這樣就避免了人我之間的摩擦和矛盾。不管面生還是面熟，近距離碰面時問候一下，看人心情不好時安慰一下，看人做了好事時贊賞一下，當(dāng)別人對我這樣做時自己也友善地回答一下，這樣，人我之間冷漠的氣氛就會消失，友好的氣氛就會形成回環(huán)，人我的幸福感也就會增加一分。
善還是行動上的互助。友善不僅僅是一種態(tài)度，還是一種行動。對人真誠地友善，當(dāng)別人需要幫助時出手幫助就成為自然而然的事。路人問路時熱情地加以指點，自己想吸煙時考慮一下別人，病友不便時幫著倒一杯水，別人需要幫助時搭一把手??這本來于己沒有什么損失，于人則大為有益。被幫的人心懷感謝，幫人的人則心情愉悅，彼此的幸福感都得到了增進(jìn)。如果人人如此，互助的社會氣氛和風(fēng)氣也就形成了。這樣的社會風(fēng)氣一經(jīng)形成，實際上是人人受益。在這樣社會環(huán)境中生活的人，感受不到冷漠，感受不到欺辱，感受到的只是友善的幫助，其幸福也就不問可知了。
更高的友善境界是習(xí)慣性的志愿服務(wù)。如果說日常生活中友善互助是順手而為，那么志愿服務(wù)就是對人的專門性的幫助。一個達(dá)到較高友善境界的人，會在自己的工作之余，拿出一定的時間進(jìn)行一定的專門服務(wù)，而且這種服務(wù)是義務(wù)性的，不計報酬的。在北京奧運會期間，在不同地區(qū)發(fā)生自然災(zāi)害期間，甚至在平常的社會性活動之中，我們都會看到志愿服務(wù)者的身影。志愿服務(wù)能夠使自己加深對生活意義乃至人生意義的理解，能給別人帶來快樂，也給自己帶來充實感、幸福感和高尚感。
當(dāng)前社會處于轉(zhuǎn)型時期，人們的思想道德水平總體上是向上的、積極的，但也出現(xiàn)了一些值得注意的問題，面對功利的巨大誘惑，一些人的心態(tài)漸漸失衡，道德意識出現(xiàn)迷茫，價值取向發(fā)生扭曲，突出表現(xiàn)為：無羞恥心，無正義感，冷漠自私，把禮讓視為軟弱，把見義勇為視為愚蠢。守德者遭到冷落，正義者遭到圍攻。我們的經(jīng)濟發(fā)達(dá)了，但是社會中卻時常可見不友善不友好的現(xiàn)象，同情心的缺位，愛心的丟失，甚至一些早已絕跡了的社會丑惡現(xiàn)象又沉渣泛起，無不令人憂心忡忡。尤其令人不安的是，這種道德淡漠化的傾向正在向青少年蔓延。應(yīng)該說《意見》在這方面很有針對性，《意見》強調(diào)：要拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑；要組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動、形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動。
從社會方面說，我們要弘揚社會主義核心價值觀，培育社會主義“四有”新人，友善互助和志愿服務(wù)應(yīng)該大力
(作者為中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授)
理解
作文素材
解釋和理解是兩個不同但又互為補充的認(rèn)識手段。———科恩
宇宙最不可理解之處，就在于它是可以理解的�！獝垡蛩固�
除非你理解世上最令人發(fā)笑的趣事，否則你便不能解決最為棘手的難題�！鸺獱� 有時候一個人只有在他死后才能被人理解，就像讀一本好書一樣，只有讀完了最后一行，才能理解。—高爾基
我不能相信自己不能理解的事物。———薩特
其實，愛和理解并不能使人原諒，而只是使人容忍———對事實表示無可奈何的承認(rèn)和接受�！車�
最卓越的東西也常是最難被理解的。———愛迪生
生活中沒有什么可怕的東西，只有需要理解的東西。———居里夫人
理解一個時代的人們怎樣思想，要比理解一個時代的人們?nèi)绾涡袆痈鼮橹匾！鼱柼├斫膺�是很有用的!如果你不理解，你就得不到什么。———羅曼·羅蘭
人與人之間的相互關(guān)系中對人生的幸福最重要的莫過于真實、誠意和體諒。———富蘭克林你所不理解的東西是你所無法占有的�！璧�
對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦麻木不仁，這是人性的可悲特色之一�！靥锎笞魅伺c人之間，原存在許多隔膜與懷疑，惟有理解是化解隔膜為知己，消釋懷疑為良友的橋梁。———赫爾利
有些人為了生計而不去理解某些事情，要讓他們理解這些事情是很難的�！蚱疹D·辛克萊
卡耐基挨罵（理解意味著寬容）
理解意味寬容和通融，是融合人際關(guān)系的催化劑，是友誼之橋的緊固劑。理解的一大妙用就是它還能化干戈為玉帛。戴爾?卡耐基在電臺上介紹《小婦人》的作者時心不在焉地說錯了地理位置。其中一位聽眾就恨恨地寫信來罵他，把他罵得體無完膚。他當(dāng)時真想回信告
友善散文篇二：以友善為話題的作文話題作文
以友善為話題的作文話題作文
(2012-05-09 01:31:47)
友善待人
江蘇省太倉高等中學(xué) 時靜
記得多少年前，語文老師給咱們讀過一篇題為《好言一句三冬暖》的文章，其中有一個片斷，至今歷歷在目。
美國有名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，恰好有兩個引擎同時失靈，幸好他技巧高明，飛機才奇觀般地著陸。胡佛即時檢討飛機用油，正如他所預(yù)感的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當(dāng)他召見那個負(fù)責(zé)頤養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家料想的那樣暴跳如雷，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信念十足地說：“為了證實你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作�！睆拇�，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位隨隨便便的維修工也變得愛崗敬業(yè)，精打細(xì)算了。 這個故事令人激動。固然維修工的錯誤險些使自己喪命，但心腸仁慈的胡佛深深理解有差錯者的心理。當(dāng)對方因出了重大錯誤而苦楚不堪時，善解人意，自我抑制，出乎意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自負(fù)和自尊。這，就是友善的巨鼎力量。試想，假如胡佛惱怒叱責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地查究他的義務(wù)，那么很可能會徹底地毀了他�？梢姡鎸y(tǒng)一件事，以兩種不同的態(tài)度來看待，就會有迥異的終局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了別人，也能使自己得益――胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎？而以憤怒乃至暴力來應(yīng)答，成果往往是有百害而無一利。
是否以友善的態(tài)度為人處世，豈但體現(xiàn)著一個人的道德程度，有時甚至是一個民族素質(zhì)高下的反應(yīng)。有一則報道說：同樣一起交通事故，在加拿大，能夠不到2分鐘就順利解決，司機遇很快下車，視事變的實際情形，以一種友善的立場來協(xié)商解決，雙方都會向?qū)?/p>
方認(rèn)錯、道歉，于是不到2分鐘，便各自開著車離開了。而在中國，不花上一個小時是很難解決爭真?zhèn)�。起因很簡略，一旦撞車，司機就放下車窗，不論自己是否有錯，便揚聲惡罵，在車內(nèi)罵得不爽，又走下車相互責(zé)備。于是后面的車輛不能前行，司機們一個個在車內(nèi)使勁地按喇叭。直至交警露面，剖析事故雙方的責(zé)任，一場風(fēng)波才會作罷，但當(dāng)事人經(jīng)常還要互罵上幾句，以泄心頭之恨。如斯一來，不消耗一兩個鐘點才怪呢。有位資深研討人士曾撰文指出：“在21世紀(jì)的競爭中，我們在出產(chǎn)、經(jīng)濟方面遇到的艱苦仍是能戰(zhàn)勝的，也是可以遇上去的，??但公民素質(zhì)不必說與發(fā)達(dá)國度比，就是與一些發(fā)展中國家比擬也是不容樂觀的�！蔽腋械�，不能平和待人、自我省察和友善相處，恰是我們國民素質(zhì)不高的一個詳細(xì)方面。
生活是一面鏡子。當(dāng)你面帶友善走向鏡子時，你會發(fā)現(xiàn)，鏡中的那個人也正滿懷善意地向你微笑；當(dāng)你以粗魯?shù)膽B(tài)度面對它時，你會發(fā)現(xiàn)，鏡中的那人也正向你揮動拳頭。人生在世，請領(lǐng)有一顆友好之心，保存一份友善之情吧！
[點評] 這篇文章吃透了話題資料的內(nèi)涵，破意上有必定的深度，而且用例典范，對照赫然，分析切當(dāng)，讀來令人佩服。
說友善
江蘇省太倉高級中學(xué) 王?
愚人說：“友善是道德中最大的機密�！�
――題記
什么是友善？曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個少年在打算行竊時，被躺在床上的一位女孩發(fā)明了。女孩并沒有報警，而是假裝并不曉得他是小偷，熱忱地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，而后又把琴送給了少年。后來，當(dāng)少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已分開了人間，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個世界，所以我快活”。少年從此變了樣，他在貧苦和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！終極，昔日的少年景材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他蜜意地拉起了婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)――把它獻(xiàn)給那位女孩。
小女孩善待少年，是為了體面地保護(hù)他的尊嚴(yán)。她興許永遠(yuǎn)不會心識到，她的友善、寬容和愛心――就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎么震動了一個迷途少年的心，讓他從新建立了信心，揚起生活的風(fēng)帆。
一次友善的交談，一首精美的曲子，就這樣轉(zhuǎn)變了人的畢生！實在，溫和與友善在生活中無時不有，無處不在，我也曾逼真地感觸過。
有一次，我在推自行車時，不留神到路邊的行人，一不警惕，把一位老太太的褲子給扯了個大口子。我一時手足無措，只能一個勁地報歉。我該怎么辦呢？我本認(rèn)為這次我將難以脫身了。
我摸著口袋里的錢，盼望那僅剩的30元能解決問題。我抬開端，剛想說出“賠錢給你”，不料老太太淡淡地對我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也沒小心，小姑娘，別在意，別在意啊�！蔽业菚r愣在那兒，眼看著老太太轉(zhuǎn)過身，匆匆走遠(yuǎn)了??從那當(dāng)前，我養(yǎng)成了推自行車時先看看旁邊是否有人的習(xí)慣，由于那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。
友善是什么呢？我想說，友善是天空，容納天地間的萬物；友善是氧氣，孕育新的性命；友善是陽光，是雨露，照射、津潤著美德的生成。
友人，請貢獻(xiàn)你的友善，那是人與人協(xié)調(diào)相處的光滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄；它讓你和你身邊的人情感更純摯，也讓這個世界、讓我們的生涯更加美妙。
[點評] 本文作者聯(lián)合瀏覽所得和本人的親自閱歷，有理有據(jù)地開展闡述，說明了友善能潤澤美德天生跟影響一個人成長的情理，觀點明白，言之成理。 附時文一篇：
水晶心
楊陽
在我們生活的山城里，有一條充滿各式小店的貿(mào)易街。有一家新開業(yè)的禮品店，主人是一位不到二十歲的女孩子。
凌晨，女孩迎著薄霧早早翻開了店門。因為學(xué)�？煲偶倭耍级鄬W(xué)生都應(yīng)用早上這點時光來店里選購禮物，好作為同窗們畢業(yè)后的紀(jì)念。店里熱烈了一陣后，漸漸靜下來。女孩剛把混亂的柜臺收拾好，忽見從門外闖進(jìn)一位二十多歲的男青年，他瘦瘦的臉頰，戴副晚世鏡。一雙深奧的眼睛，眼光有些定定的，置身于店中這漂美麗亮的禮品和鮮花之中，也未能使他那冷峻的表情得以松弛。同樣冷冰的目光，在店中游弋，搜尋，最后落在窗邊那只柜臺里。女孩順著男青年的目光看去，見他正盯著一只綠色玻璃龜走神。
她走從前輕聲問道：“大哥，你愛好這只龜嗎？我拿出來給你看�！�
而男青年仿佛對看與不看并不在意，伸手把錢包取出來，問道：“多少錢一只？”女孩告知他：“五十元�！�
青年連價都沒講，“啪”地把鈔票拍在柜臺上。
面對女孩遞過來的烏龜，青年人瞇起眼睛緩緩觀賞著，臉上的肌肉時不斷地抽動一下，繼而一絲笑顏委曲地跳了出來。他喃喃自語道：“好，把它作為結(jié)婚禮物是再好不外了�！鼻嗄耆说哪樃吲d得有點扭曲，兩眼灼灼閃著光。女孩在一旁仔細(xì)察看著青年人，她對青年人自言自語道出的那句話覺得極大的震驚。雖然她剛離開校門未幾，但她知道那種貨色若呈現(xiàn)在婚禮上，將無疑是投下一顆重磅炸彈。 女孩表情安靜地問道：“大哥，結(jié)婚的禮物應(yīng)該好好包裝一下的�！闭f完哈腰到柜臺下找著什么�！罢娌磺�，包裝盒用完了�！迸⒄f道。
“那怎么行，來日一早我就要急用的。”
女孩忙說：“沒關(guān)系，我今天回家連夜給你包裝好，明早你來取，保障讓你滿足。” 第二天一早，青年人如約取走了那盒包裝得極優(yōu)美的禮物，像兵士奔赴戰(zhàn)場一樣，去加入他以前曾經(jīng)深深愛過的一位姑娘的婚禮。共2頁,當(dāng)前第1頁1
友善散文篇三：高中話題作文 友善
題文
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
太陽和風(fēng)在爭論誰更有威力，風(fēng)說：“我來證明我比你行。你看到那邊一個穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣�！�
太陽于是躲到云后，風(fēng)就開始吹起來，愈吹愈大，逐漸成了一場颶風(fēng)，但是風(fēng)吹的愈急，老人把大衣裹得愈緊。
終于，風(fēng)放棄了。
一會兒，太陽從云后走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽對風(fēng)說：“你看，還是溫和與友善比憤怒和暴力有威力�！�
閱讀材料，請以“友善”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受和看法，也可以編寫故事。
【注意】1.立意自定。2.文體自選。3.不少于800字。4.不得抄襲。
話題作文“友善”
友善，是一個人更好地融入社會的前提。愛群、利群、樂群，
是社會風(fēng)氣良好的重要標(biāo)志，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。友善
是心平氣和地與別人探討問題，友善是在別人遭遇到困難時你伸
出的一只手，友善是對陌生人的一個微笑，友善是“希望工程”，是“送溫暖”活動??友善，意味著關(guān)愛他人，不苛求于人，不
強加于人，進(jìn)而有助于人。它表明一個人胸懷的寬廣，體現(xiàn)一個
人精神境界的純凈高尚，友善是光明與和平的使者!
請以“友善”為話題，寫一篇800字左右的文章，自擬題目，文體不限。
要求：1、書寫工整、卷面整潔；2、文中不得出現(xiàn)所在學(xué)校的名稱和人物真實姓名。
試題評析：
從整體來看，可以說這是道較為成功的話題作文，其命題思想允分體現(xiàn)了新大綱所要求的“不設(shè)審題障礙，淡化文體，著重考察學(xué)生的表達(dá)能力，有利于學(xué)生充分發(fā)揮”的精神。雖然內(nèi)容寬泛，審題難度小，但要寫好，還要注意以下幾個方面：
1、選材要小。
“友善”這個題目內(nèi)容寬泛，范圍較大，寫作時一定要化大為小，可以從材料提示中選擇一個角度仔細(xì)考慮。材料“小”到何種程度呢?要小到敘事只敘一件事，議論只議一種現(xiàn)象，抒情只針對一種事物。只有這樣，才能敘好、論透。比如可從材料中截取這一句話：“友善是在別人遭遇到困難時你伸出的—只手。”我們就可以圍繞這一點進(jìn)行構(gòu)思，想一想，自己有沒有遇到過困難，遇到困難時有沒有人幫助過你?有，好了，就把這件事寫好，寫出對方的友善，寫出自己的感受，寫出自己的感情，如果不想這樣寫，再反向想一下，當(dāng)別人遇到困難的時候，你幫助過他人嗎？你有過友善的舉動嗎?有，可以寫，沒有，也能寫。
2、構(gòu)思要巧。
這個文題要寫成二三類文還是不難的，但要想獲取一類文乃至奪取滿分就必須在構(gòu)思上下功夫，不管你要寫成何種文體，都必須創(chuàng)新，從話題的切入角度到話題的展開形式，從素材的選用到情節(jié)的結(jié)構(gòu)，從人物的語言到人物的形象都要力求突破一般文章寫作模式的羈絆，走出自己的新路。
3、寫法要活。
寫法活體現(xiàn)在多個方面，開頭要活，開頭活才能吸引閱卷老師的目光；語言要活，語言活才能讓老師在萬千試卷中讀到別具一格的你；敘事要活，靈活地運用插敘、倒敘會使你的文章與眾不同；描寫要活，精彩的描寫會使你的文章充滿生活的氣息；結(jié)尾要活，這才能讓老師回味無窮，為你打上滿意的分?jǐn)?shù)。
4、誤區(qū)要忌。
本題的寫作誤區(qū)主要有三點，一是空，有些考生依據(jù)本題寫議論文，既無理論論據(jù)，又無事實論據(jù)，只是一味空喊口號，說大話，說套話，面目可憎。二是編，有些考生不從自己的生活中挖掘素材，而是依照一些作文書的例文胡編亂造，畫虎不成反類犬，編造痕跡明顯，這類作文是嚴(yán)打?qū)ο螅唤?jīng)發(fā)現(xiàn)，打入五類。三是俗，有些考生不善于從生活中挖掘?qū)儆谧约旱乃夭模偸沁x擇一些別人寫濫的東西嚼二回，俗不可耐，從不想著怎樣去寫?yīng)毺氐淖约海氈�，作文的魅力便是“獨特”。以上三點，實為寫作的大忌，考生不可不戒。
哲人和暴君一起在歷史舞臺上走過，人們記住的是哲人的微笑，而不是暴君的兇殘。因為哲人付出的是友善，而暴君顯露的是猙獰。
生活如同一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑；你對它哭，它也會給你一副沮喪的臉。同樣，你付出的是友善，得到的也會是友善。
周文王善待他人，贏得民心，最終成就帝王之業(yè)；孔子善待別人，以“仁”為本，最終享譽中外；宋慶齡善待他人，平易近人，最終樹立了慈祥的國母形象??
相反，有些人妄想用暴力和兇殘來征服別人，最終卻落得身敗名裂的可恥下場。
君不見秦二世兇殘野蠻，企圖以暴力征服人們，卻落得身死國滅的下場；君不見秦檜陰險狡詐，一生總在陷害別人，最終卻被人們釘在歷史的恥辱柱上；君不見蔣介石兇殘鎮(zhèn)壓人們的自由、民主，最終卻兵敗臺灣，落得一個可悲的下場??
歷史是一面鏡子，可以反觀我們的現(xiàn)實。
美國總統(tǒng)小布什在得克薩斯州任州長時，友善對待他的朋友，甚至競爭對手。他的友善讓兩個民主黨的副州長連連保證：“一定支持你的工作�！彼街袑W(xué)演講，讓青少年遠(yuǎn)離酒精和毒品，使青少年的犯罪率下降了三十個百分點。在這個全美犯罪案件最多的邊境州，小布什的友善之舉讓全州犯罪率急劇下降，經(jīng)濟迅速飆升。這也成就了他成為第一個競選連任成功的得州州長，也成就了他成為白宮主人的夢想。
同樣，我們的新一代領(lǐng)導(dǎo)人以人為本，關(guān)心民眾疾苦，善待廣大人民群眾，也贏得了廣大人民群眾對新一代領(lǐng)導(dǎo)人的尊重和愛戴。
因為友善，水繞山轉(zhuǎn)，鳥立樹啼，蝶繞花舞，世界變得美麗多姿。珍珠散發(fā)的光芒，不像鉆石那樣眩目，不像黃金那樣庸俗，但柔和而高貴，如同哲人臉上友善的笑。
友善如同春風(fēng)，溫暖我們寒冬冰冷已久的心；友善如同夏雨，沖刷掉塵世的污垢，洗滌我們的心靈；友善如同秋水，沉淀我們的焦躁與虛浮；友善如同冬雪，純潔我們的心靈。友善是天使灑落人間的珍珠，等待我們撿拾，等待我們擁有
學(xué)會友善
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