哲理的散文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-18 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
哲理的散文篇一：哲理散文集錦
□靜靜的躺著，只是躺著，想著這么多年來(lái)經(jīng)歷的一目目，徒增傷感。有些事不是你想不干就能不干了的，也不是你想干就能干了，就能干好了的。任歲月流過(guò)，年華消逝，四季輾轉(zhuǎn)了流年，往事黯然成記憶。當(dāng)鉛華洗盡，或許那一歷歷往昔就只剩下淡然了，是啊！淡然！
□如果兩個(gè)人記不得初次見(jiàn)面時(shí)的樣子，那么兩個(gè)人的緣分也就盡了。其實(shí)，人們拼命追求的恰恰都是現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的東西，就比如純潔的愛(ài)情。 □女：我平時(shí)不太會(huì)喝酒。
男：平時(shí)呀，那今個(gè)是平時(shí)嗎？----你干了，我隨意。 （女懵了�。�
男：嫌不夠呀，再加點(diǎn)！-----（女無(wú)奈的把酒給喝了） □只要鋤頭舞得好,沒(méi)有墻角挖不倒!
□人生曲曲彎彎水，世事重重疊疊山，人生百年總在象棋與圍棋之間！
□做過(guò)的錯(cuò)事，應(yīng)該勇于承認(rèn)；遇到困難，要能咬牙堅(jiān)持。否則的話(huà)，你的一生將一無(wú)所獲。
生命莫過(guò)一個(gè)“淡”字
“生命一半是海水，一半是火焰”。這讓我想起了一篇發(fā)表于《學(xué)生?家長(zhǎng)?社會(huì)》2011年第六期的文章——《生命是一個(gè)干凈的居所》，當(dāng)時(shí)讀著讀著，便也有所體會(huì)那些隱藏的真諦。的確，生命是純潔的，是潔凈的，是高尚的，是充滿(mǎn)蘊(yùn)意的。
水火相容，莫過(guò)于一個(gè)“淡”字，淡看世間，淡看人非，用遠(yuǎn)距離的目光去感悟百態(tài)人生。擁有一顆平靜的心，一種寬容的生活態(tài)度，一顆高尚而善于發(fā)現(xiàn)美的靈魂，足以讓我們享受著來(lái)自自然的魅力和清然。
人，這一輩子很短暫，但是卻又很漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)的不是時(shí)間，而是心境。古往今來(lái)，文人墨客，藝術(shù)大師，無(wú)不為一種追求而傾盡余生，他們的世界是精彩的，是充實(shí)的。修養(yǎng)是日積月累的，但同時(shí)也是與時(shí)俱進(jìn)的。好的修養(yǎng)，不僅僅是為生命增色。
生命，不過(guò)短短的幾十年，修生養(yǎng)性，才能延續(xù)著我們未知的路程�！安灰晕锵玻灰约罕�，就這樣一句簡(jiǎn)單的古語(yǔ)，有時(shí)候也會(huì)成為我們這一生的愿望。我們常常羨慕那些臵身事外的人，可所謂真正的臵身事外并不完全是貶義的撒手不管，而是一種境界，一種處人處事的高境界，正所謂“距離產(chǎn)生美”，這個(gè)美，難就難在如何去把握這個(gè)度。
心胸的寬廣可以讓我們馳騁于茫茫草原，翱翔于無(wú)際的天空，翻滾于雋永的海洋。是啊，生命有窮，卻又甚于無(wú)窮。一段旅程不在乎路程的長(zhǎng)短，而在于它的寬窄，我們無(wú)法預(yù)測(cè)我們還有多少塵緣，但我們可以握住我們僅有的，我們身邊的，那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們可以同樣去感受著每天初生的太陽(yáng)，可以隱約看見(jiàn)遠(yuǎn)方綺麗的花朵，我們可以悠然的行走在茂密的叢林中，聆聽(tīng)那些嬉戲游弋的群鳥(niǎo)，看他們多姿的飛躍，看身邊來(lái)來(lái)往往匆忙而緩慢的人影。我們可以觀賞著季節(jié)的輪回，也同樣可以感受著成功帶給我們的喜悅，縱然就是失敗了，至少我們是幸福的，我們還有時(shí)間去彌補(bǔ)，去奮進(jìn)。
生命是清逸的，它永遠(yuǎn)都是變幻著淡淡的色彩，如同平如鏡的湖面，依然折射著來(lái)自天地祥和的希望。生命需要呵護(hù)，生命需要寧?kù)o�！办o”，不是心如止水，而是澎湃過(guò)后的那種暢懷，它是有激情的，但同時(shí)又是并沒(méi)有太多雜質(zhì)的。
以善為事，以德服眾，以禮待人，以誠(chéng)為貴，以融為樂(lè)，為己而不傷害他人利益，為他人而不計(jì)較得失，用心做人，才是最真的。
生命需要心靈的感悟，心靈也需要生命的蔓延，心靈的純潔可以氤氳出生命的美麗，生命的波瀾可以凸顯出心靈的淡然。放慢生活的節(jié)拍，減速匆匆前行的步伐，平伏驕躁的心情，淡淡的深吸一口氣，緩緩的呼出，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如一杯白開(kāi)水，細(xì)細(xì)品味，依然有它的味道。
閑情逸致時(shí)，多讀點(diǎn)書(shū)，忙碌時(shí)，不妨告訴自己時(shí)常休息，遇到煩惱時(shí)，面對(duì)不順心的事，也不妨靜下心來(lái)，泡上那么一杯清茶，品味下它自然的芳香，那種樸素，那種淡雅會(huì)讓你覺(jué)得，其實(shí)在細(xì)微處，我們呵護(hù)著生命。
輕輕的，生命里飄來(lái)了一絲風(fēng)，于是，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)靜靜地，呼吸著它的飄逸，生命，不過(guò)是淡淡地延續(xù)，淺淺的斟(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:哲理的散文)酌，默默的享受。
大學(xué)不過(guò)是過(guò)眼云煙 過(guò)江湖還得要真功夫 上大學(xué)，成了每個(gè)學(xué)子的唯一夢(mèng)想，在當(dāng)今大學(xué)的課程設(shè)臵老化，說(shuō)專(zhuān)業(yè)化不能專(zhuān)業(yè)化，要抓基礎(chǔ)，基礎(chǔ)已經(jīng)脫離軌道。當(dāng)今的大學(xué)也就是過(guò)去的高中，好多人都這么說(shuō)。不進(jìn)大學(xué)門(mén)，不問(wèn)江湖事。其實(shí)學(xué)校就是個(gè)小社會(huì)，也是個(gè)象牙塔。在這個(gè)精致的小社會(huì)里，每次的考試，說(shuō)明不了什么。它只能說(shuō)明老師給的幾道題自己會(huì)做而已。四年大學(xué)不過(guò)是過(guò)眼云煙。什么也不會(huì)的人大有人在。畢業(yè)也不過(guò)是說(shuō)明，你來(lái)過(guò)某個(gè)城市，在城市生活了幾年。要過(guò)江湖還得要真功夫。
畢業(yè)后上班，才能檢驗(yàn)出你的大學(xué)是不是白上。大學(xué)生不過(guò)是賣(mài)地?cái)�，賣(mài)報(bào)紙等等。不過(guò)干些低級(jí)的體力勞動(dòng)，上大學(xué)有什么用。我感覺(jué)真功夫是在實(shí)踐中磨練出來(lái)的，是在用的過(guò)程中自己摸索出來(lái)的，也就是原創(chuàng)的才是真功夫。大學(xué)期間怎么過(guò)相當(dāng)關(guān)鍵，碌碌無(wú)為也是四年，讀書(shū)上進(jìn)也是四年。無(wú)為不過(guò)做個(gè)普通的市民，上進(jìn)最高不過(guò)是科學(xué)院。
哲理的散文篇二：哲理散文范文五篇
哲理散文范文五篇
把握人生現(xiàn)在時(shí)
德國(guó)古典文學(xué)大師席勒(1759—1805)曾說(shuō)：時(shí)間的步伐有三種，未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。那么，我們?cè)撊绾伟盐者@三部曲，書(shū)寫(xiě)一曲最鏗鏘的人生樂(lè)章呢？
我以為，走好人生之路，關(guān)鍵在于把握人生現(xiàn)在時(shí)。
為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在是過(guò)去的凝結(jié)，是未來(lái)的基礎(chǔ)。把握現(xiàn)在，才不會(huì)建造空中樓閣；把握現(xiàn)在，才能繼往開(kāi)來(lái)；把握現(xiàn)在，才能不斷進(jìn)步；把握現(xiàn)在，才能把握未來(lái)。把握現(xiàn)在，是一種明智的理念，一種積極的態(tài)度，一種務(wù)實(shí)的行為。
把握人生現(xiàn)在時(shí)，因?yàn)槿松鷽](méi)有草稿。有位書(shū)法家教學(xué)生練字，一個(gè)總用舊報(bào)紙練字的學(xué)生說(shuō)自己一直沒(méi)有很大的進(jìn)步。書(shū)法家就說(shuō)：“用最好的紙你會(huì)寫(xiě)得更好�！睂W(xué)生照他說(shuō)的做了。果然，沒(méi)多久，他進(jìn)步很快。當(dāng)他詢(xún)問(wèn)原因時(shí)，書(shū)法家說(shuō)：“用舊紙寫(xiě)字總會(huì)感覺(jué)是在打草稿，即使寫(xiě)得不好也無(wú)所謂，所以就不能完全專(zhuān)心，而用最好的紙，會(huì)心疼好紙、會(huì)感覺(jué)機(jī)會(huì)的珍貴，也就比平常更用心去寫(xiě)，字當(dāng)然會(huì)進(jìn)步。”是啊，日子總會(huì)被我們不經(jīng)意地當(dāng)作舊報(bào)紙涂抹，壞了也不心疼，總以為來(lái)日方長(zhǎng)。實(shí)際上，我們所認(rèn)為的草稿，會(huì)成為人生無(wú)法更改的答卷。所以，請(qǐng)把生命的每一天都當(dāng)作最好的紙，去抒寫(xiě)人生最鏗鏘的詩(shī)篇。歌德說(shuō)過(guò)：“最值得高度珍惜的莫過(guò)于每一天的價(jià)值�！边@就是說(shuō)我們要時(shí)時(shí)刻刻地把握住今天、把握現(xiàn)在。把握住了今天，就是把握住了獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，才能獲得事業(yè)的成功，要知道人生沒(méi)有草稿，青春不能重來(lái)。“現(xiàn)在”是上天賜給我們的禮物，為何不好好把握呢？ 把握人生現(xiàn)在時(shí)，前提是不沉溺過(guò)去，不癡想未來(lái)。曾有位哲人說(shuō)：“愚蠢的人總是為昨天悔恨,為明天祈禱,可惜的是少了今天的努力�！被诤捱^(guò)去是沒(méi)有用的，只會(huì)令自己更加懊悔。要作聰明的人，抓住生命中的每一天，每一分，每一秒，去做自己最應(yīng)該，而且必須要去做的事，不讓時(shí)間從生命中溜走。一位哲學(xué)家在廢墟中發(fā)現(xiàn)一尊“雙面神”。哲學(xué)家問(wèn)：“你為什么有一個(gè)頭兩副面孔呢？”雙面神答：“這樣才能一面查看‘過(guò)去’，以吸取教訓(xùn)，一面展望‘未來(lái)’，以給人憧憬。”哲學(xué)家又問(wèn)：“可是，你為何不注視最有意義的現(xiàn)在？過(guò)去是現(xiàn)在的逝去，未來(lái)是現(xiàn)在的延續(xù)。你既然無(wú)視于現(xiàn)在，即使對(duì)過(guò)去了如指掌，對(duì)未來(lái)洞察先機(jī)，又有什么意義呢？”雙面神一愣，繼而號(hào)啕大哭。原來(lái)，他就是沒(méi)有把握住“現(xiàn)在”，羅馬城才被敵人攻陷，他也被丟棄在廢墟中。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，我們無(wú)法把握；未來(lái)是現(xiàn)在的延續(xù)，我們無(wú)法預(yù)測(cè)，在手中牢牢掌握的只有現(xiàn)在。我們?yōu)槭裁床徽湎КF(xiàn)在所擁有的，好好地把握住今天和現(xiàn)在呢？人生不是徘徊，人生不是等待，人生最美好的時(shí)光就是寶貴的現(xiàn)在。把握現(xiàn)在，才能擁有未來(lái)并決勝于未來(lái)。無(wú)視現(xiàn)在的人，必將和“雙面神”一樣被人丟棄！
把握人生現(xiàn)在時(shí)，關(guān)鍵是要走好腳下的路。人生就如長(zhǎng)長(zhǎng)的旅途，不管是蜿蜒曲折、崎嶇漫長(zhǎng)，還是嚴(yán)寒酷暑、雨露風(fēng)霜，我們都要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地走穩(wěn)、走正、走好。走好腳下的路，要抓住機(jī)遇、接受挑戰(zhàn)，更要披荊斬棘、開(kāi)拓創(chuàng)新，高揚(yáng)生命的風(fēng)帆，自強(qiáng)自立，一路走好。“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”這首《明日歌》是古人歷經(jīng)蹉跎，揣摩出來(lái)的真諦。生活不是守株待兔的遐想，也不是亡羊補(bǔ)牢的沉湎，只有行動(dòng)才能決定你人生的價(jià)值。古人有感于此，于是才有了“頭懸梁”“錐刺股”的佳話(huà)，我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，難道不應(yīng)該好好珍惜嗎？前進(jìn)的號(hào)角才剛剛響起，不要貪戀背后的景色，前面的路還很長(zhǎng)，應(yīng)揚(yáng)帆去迎接未來(lái)。
把握人生現(xiàn)在時(shí)，我們一定要咬定青山不放松，要在紛至沓來(lái)的誘惑面前，不左顧右盼更不心猿意馬。一心一意地追求，鍥而不舍地為實(shí)現(xiàn)自己那瑰麗的夢(mèng)想而努力！
生命因追求而精彩
追求，是杜甫“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的自勉；追求，是李白“三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭”的高歌；追求，是徐夤“青山入眼不干祿，白發(fā)滿(mǎn)頭猶著書(shū)”的執(zhí)著?? 人生要有追求，生命因追求而精彩。沒(méi)有追求的人生，就像一條失去前進(jìn)動(dòng)力的河流，終究將成為一溝絕望的死水。 追求，能完美人生。忠心耿耿的司馬遷，因替兵敗的李陵辯解，下獄遭腐刑，雖有丹心昭日月，終付諸滔滔東流。但他并未向厄運(yùn)豎起降旌，而是忍辱負(fù)重，向世人宣告:“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！卑l(fā)憤著書(shū)，歷十九年而成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的先河。若無(wú)追求，他或者只能是封建王朝歷史上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)刑徒之一，甚至將會(huì)被永遠(yuǎn)遺忘在歷史的角落里，怎會(huì)有這“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”？
“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，陸游有追求，重病纏身時(shí)，想的是不能征戰(zhàn)沙場(chǎng)；想的是“堂堂中國(guó)空無(wú)人”，竟一任胡虜宰割；想的是“胡未滅，鬢先秋”�！拔槐拔锤彝鼞n(yōu)國(guó)”，這是他的誓言，更是他一生永不褪色的追求。而正是這“至死如彤”的“寸心”，使他的背影深深烙刻在中華民族的史冊(cè)上，他也因此成就了燦爛的人生。 追求，能讓人正確定位人生。離開(kāi)玉砌雕欄，拋開(kāi)錦衣玉食，獨(dú)自面對(duì)黃河滾滾、大雁低吟，她——王昭君，放棄榮華富貴，放棄名利，選擇和親遠(yuǎn)嫁，追求的是天下太平。不為五斗米折腰，他——陶淵明，放棄了功名利祿，遠(yuǎn)離了世俗，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，他追求的是一片怡然自得的天空。放棄修習(xí)多年的醫(yī)學(xué)，握緊手中銳利的鐵筆，馳騁于白色恐怖之下，他——魯迅，“橫眉冷對(duì)千夫指”從未停止過(guò)對(duì)敵人不屈的斗爭(zhēng)，他“俯首甘為孺子牛”，追求的是全民族的覺(jué)醒。是啊，多少年來(lái)的潮起潮落，早已黯淡了零丁洋里的聲聲嘆息；多少年來(lái)的獵獵風(fēng)沙，早已帶走了牧羊人沉沉的悲涼；多少年來(lái)的雨打風(fēng)吹，早已蕩滌了江淮兩岸那個(gè)奔走的背影??然而，文天祥的一片丹心，蘇武的一支漢節(jié)，夏完淳的一腔熱血，早已載入史冊(cè)，成為中華民族精神的瑰寶。若無(wú)追求，他們又何以能讓生命中驚濤駭浪中熠熠閃光。 追求，讓人在逆境中摧不垮、壓不倒。還記得關(guān)漢卿么？那個(gè)生活在社會(huì)底層的藝術(shù)家，雖然不見(jiàn)容于達(dá)官，不得意于貴人，但他有追求，潛心雜劇創(chuàng)作，用手中的筆抒寫(xiě)貧苦百姓的心聲。即使被威脅、被監(jiān)視、被投入牢獄之中，他仍不放下手中那支正義之筆，最終才有了《感天動(dòng)地竇娥冤》。他用自己的行動(dòng)詮釋了《南呂·一枝花·不伏老》中的誓言：“我是一顆蒸不爛、煮不熟、錘不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆�！比魶](méi)有了追求，他又怎會(huì)在這樣的逆境中攀上藝術(shù)的巔峰？
一陣風(fēng)，可以喚醒一個(gè)季節(jié)；一株芽，可以蔥蘢一片荒原。一點(diǎn)希望，可以燃燒一片藍(lán)天；一個(gè)追求，可以改變整個(gè)人生，可以讓人生精彩�；钪�，就要有追求，要時(shí)刻牢記先哲的話(huà)：
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
痛苦，人生的一筆財(cái)富
痛苦，是李清照“尋尋覓覓”之后的“冷冷清清”又“凄凄慘慘戚戚”；痛苦，是李后主“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”時(shí)一江徑自東流的春水；痛苦，是辛棄疾“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”的一腔憤懣??
沒(méi)有人喜歡痛苦，但，也沒(méi)有人能夠拒絕痛苦。缺少痛苦的浸潤(rùn)，人生就會(huì)變得膚淺和蒼白；沒(méi)有痛苦的洗禮，生命更顯得單薄和脆弱。真正的痛苦可以使人冷靜，使人深邃，使人成熟；有了痛苦人生才會(huì)變得有滋有味，豐富多彩。所以，痛苦更是蘊(yùn)藏豐富的礦脈，是你人生中一筆取之不盡的財(cái)富。 痛苦，能鑄就輝煌的人生。司馬遷是大痛大苦之人，但他并沒(méi)有向痛苦豎起降旌，因?yàn)樗跉v史長(zhǎng)河中看到“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》”。于是，他昂然向世人告白：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”他選擇了生，痛苦的生，在痛苦中執(zhí)如椽大筆，寫(xiě)下光耀千秋的《史記》。若非半世“腸一日而九回”的痛苦，他又怎能為自己不完美的人生建起了一座完美的豐碑？ 痛苦，能淬煉豁達(dá)的胸襟。蘇東坡的一生可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，黃州、儋州、惠州四處漂泊。人生能有幾度春秋，經(jīng)得起這般磨折？然而面對(duì)種種痛苦，他卻能以開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，從容突圍，笑看人生。翻開(kāi)東坡年譜，他的一生幾乎“在路上”，不是在“被貶謫”的“路上”，就是在“被起用”的“路上”。被貶謫，沒(méi)見(jiàn)他愁腸百轉(zhuǎn)，像韓愈那樣將未來(lái)的日子與死劃上等號(hào)，“好收吾骨瘴江邊”。被提拔，也沒(méi)見(jiàn)他意興遄飛，像杜甫那樣手舞足蹈，“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。蘇東坡真正是寵辱不驚如云卷云舒，得失不惶隨花開(kāi)花落。無(wú)論在什么情況下他都是品他的茶，喝他的酒，寫(xiě)他的字，吟他的詩(shī)，種他的菜，聊他的天，燉他的東坡肉，睡他的懶覺(jué)??試想，若非在痛苦中淬煉出豁達(dá)的胸襟，他又怎能“回首向來(lái)蕭瑟處”，吟出“一蓑煙雨任平生”的千古絕唱？
痛苦，能堅(jiān)定追尋的腳步。還記得么？清政府一覺(jué)“天朝上國(guó)”夢(mèng)，讓中國(guó)人背上了“東亞病夫”的恥辱，中華民族在列強(qiáng)的宰割下痛苦地呻吟??但千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士并沒(méi)有在痛苦中終老，他們紛紛踏上追尋救國(guó)真理的道路。拋頭顱，灑熱血，執(zhí)著而無(wú)悔。終于，一面鮮紅的旗幟在天安門(mén)前緩緩升起，昭示著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，更宣告了一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨。若非在痛苦中矢志不渝的探索追求，又怎能有今天繁榮昌盛的祖國(guó)？ 的確，痛苦是一筆寶貴的財(cái)富，它讓我們的心靈更加充實(shí)；痛苦是一股生命的力量，它推動(dòng)我們不斷前進(jìn)。哲人說(shuō)，我們不僅要會(huì)在歡樂(lè)時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在痛苦中微笑。讓我們珍惜所擁有的痛苦吧！
追求，讓生命輝煌
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”而我，面對(duì)這滔滔東流，滾滾逝水，并不想重復(fù)孔夫子的感喟，我在想，歲月匆匆，生活又復(fù)雜多變，置身其中，我們的人生該怎樣才能日趨完美呢？
驚濤拍岸，雪浪千堆如雪，一聲聲拷問(wèn)著靈魂，思緒遂沿歷史的長(zhǎng)河逆流而上——?dú)v史雖然是沉重的，它負(fù)載著古往今來(lái)的積淀，讓后來(lái)者能照鑒自己的人生。 還記得淚羅江畔踽踽獨(dú)行的三閭大夫嗎？那烽煙亂世中縱身一躍之姿，不僅定格在文學(xué)史上，更使多少人在一尾尾散不盡的漣漪中悟徹了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的真諦。就是那個(gè)在汨羅江畔徘徊沉吟的背影，那個(gè)波浪中固執(zhí)的靈魂，即使“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，仍執(zhí)著地探尋生命的皈依，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，即便最后的夢(mèng)想也被秦兵的鐵蹄踏碎，他也以自己的身軀筑起了一座萬(wàn)世的豐碑，讓生命在最后的求索中不朽！
若無(wú)追求，何能如此“殞身不恤”？若無(wú)追求，屈原也許只是歷史書(shū)中一個(gè)普普通通的名字。 至今猶記，那江南一隅的“游子”，“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)登臨意”，經(jīng)年“閑居”，困頓的生命何以能有如是鏗鏘的聲音？即使生命之途多風(fēng)雨、多坎坷，更有悄悄“白發(fā)生”，仍翹望故鄉(xiāng)，壯心不已，“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”辛稼軒以一生不懈的追求揚(yáng)起了一面人格的帆，在民族精神的殿堂迎風(fēng)烈烈招展！
留連于港灣中的風(fēng)平浪靜，讓多少船只喪失了長(zhǎng)風(fēng)破浪濟(jì)滄海的機(jī)遇！更有多少登山人滿(mǎn)足于山間的清流小溪，停下登攀的腳步，卻不知“世之奇?zhèn)�、瑰怪非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，那險(xiǎn)峰上才有“無(wú)限風(fēng)光”！
后來(lái)人亦在匆匆。迎著歷史的八面來(lái)風(fēng)，衣袂飄飄。站在歷史的祭壇上，念悠悠之天地，前有古人，后來(lái)者又當(dāng)如何呢？
游弋于歷史的長(zhǎng)河，翻閱每一幀美麗的生命，我們才恍然，盡管生命的形式如此不同，或如峭壁懸崖上的一株小松，或如茫茫沙漠中的一棵胡楊，或如天宇中一閃而過(guò)的流星??但一切的生命都在追求中涅槃，讓生命在灰燼中更生，變得更加完美。
當(dāng)風(fēng)吹過(guò)，當(dāng)吹過(guò)漢、吹過(guò)唐、吹過(guò)宋元明清的風(fēng)吹過(guò)，我們?nèi)阅芮逦赜浧�，風(fēng)沙的塞外，冰天雪地之中，那一支向東眺望的漢節(jié)；孤村僵臥，風(fēng)聲雨聲中，那一聲浩嘆延綿至生命最后一息。
昔我往矣，日月匆匆，那淺一腳深一腳的足跡，赫然在宣告：追求讓人生輝煌！
江山如畫(huà)，是誰(shuí)揮舞著手臂，在寥廓天宇中探究誰(shuí)主沉�。扛钦l(shuí)面對(duì)皚雪飄飄，在大河之畔吶喊：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！若是一個(gè)沒(méi)有追求的人生，何能向寰宇作睥睨之俯視？
河流選擇了高崖，寧可粉身碎骨，結(jié)果美麗由瞬間而至永恒，因?yàn)樗非蟮氖怯峦鼻�。飛鳥(niǎo)選擇了天空，也許會(huì)精疲力盡，但它最終到達(dá)夢(mèng)想的地方，并在風(fēng)雨中逐漸成長(zhǎng)，它挑戰(zhàn)了廣闊的不可知的大自然，因?yàn)樗非蟮氖亲杂伞Ｎ骼m(xù)弗斯不斷地把巨石推向山頂，又不斷地看著巨石滾下山坡，但他并不悔恨，他以嘲諷的姿態(tài)挑戰(zhàn)著宙斯，也挑戰(zhàn)著自己的命運(yùn)，因?yàn)樗非蟮氖强鞓?lè)。
自回憶中恍然醒覺(jué)，面向東流之水，淡淡而笑，不斷向前的河流絕不會(huì)是一溝絕望的死水，水尚如此，人更如斯。
用追求完美人生，彰顯千年的精魂，我們將在歷史上繪制一幅璀燦的星圖。
堅(jiān)守信念，美麗人生
你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就衰老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。行為是心境的反映，如果你有堅(jiān)定的精神信念，你就有更大的把握取得成功。
——戴爾·卡耐基（Dale Carnegie，1888－1955年） 人生是樹(shù)，要想漸漸壯大，開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出甘甜的果，就要用信念之水去澆灌；人生是海，要想乘風(fēng)破浪，嘗試波濤的洶涌，感受大海的浩瀚，就要用信念之風(fēng)去揚(yáng)帆；人生是塔，要想徐徐登頂，體驗(yàn)天地的博大，洞察世事的渺小，就要靠信念的雙腳去登攀。 人生需要信念，只有堅(jiān)守信念的人，才能譜寫(xiě)生命最美的詩(shī)篇。
沿歲月的長(zhǎng)河逆流而上，我眼前展現(xiàn)這樣的情景：
那披發(fā)的屈子浩歌而行，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！币艞壵薄⒁┦准樨⒁麩o(wú)視楚國(guó)百姓的疾苦，將大好河山拱首送給虎狼的強(qiáng)秦，他做不到！所以，他
顏色憔悴，他形容枯槁，他踽踽于澤畔，兩行憂(yōu)郁的足跡，一江憂(yōu)國(guó)的清淚。當(dāng)郢都淪陷于秦人的鐵蹄之下，他懷抱巨石，將自己的生命交給汨羅江。公元前278年的端午早已成為一頁(yè)冰冷的歷史，而屈原堅(jiān)守信念的錚錚的傲骨卻蔭庇滋養(yǎng)著吾國(guó)吾民的精神家園。如果不是這樣堅(jiān)守信念，他的靈魂又怎能得到升華，炎黃子孫又豈能年復(fù)一年地懷念他！ 再近些，又一個(gè)身影走進(jìn)了視線(xiàn)：
冬日深夜，他一襲破舊長(zhǎng)袍，既無(wú)酒食，又無(wú)御寒具，卻翹首行吟，“囊無(wú)一錢(qián)守，腹作干雷鳴”，但是，他從沒(méi)有向困厄的生活低頭；相反，生活愈加窘迫，他的性格愈加堅(jiān)強(qiáng)，終于完成了三十萬(wàn)字的《儒林外史》。安格爾說(shuō)過(guò)：“你的信念應(yīng)當(dāng)成為你的甲胄，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退�！眳蔷磋髡侵狭诵拍畹募纂�，在困厄面前才能如此坦然，用一種不服輸，不認(rèn)命的積極態(tài)度挑戰(zhàn)人生。堅(jiān)守信念，讓困厄在他面前低頭。人生路上并不總是一帆風(fēng)順的，有時(shí)可能烏云蔽日，但充滿(mǎn)自信和堅(jiān)守信念的人，總能撥開(kāi)云霧看到日出。遇到困難時(shí)，感到迷惑時(shí)??請(qǐng)揚(yáng)起你信念的風(fēng)帆，駛向成功的殿堂!
再讓我們將視線(xiàn)投向異國(guó)，我看到這樣的情景：
有這樣一個(gè)人，他一生充滿(mǎn)坎坷，八次競(jìng)選，八次失敗，兩次經(jīng)商，兩次失敗，期間還精神崩潰過(guò)一次，在這十幾年里，失敗似乎一直與他形影不離，然而，他沒(méi)有氣餒，仍堅(jiān)守自己信念，知難而進(jìn)，終于成為美國(guó)第 任總統(tǒng)。他就是林肯。成功需要一種堅(jiān)定的信念，只有有了那種信念才不會(huì)因失敗而放棄，因挫折而退縮，因困難而逃避。樹(shù)立了信念，便是向成功邁進(jìn)了一大步。剩下的就是需要堅(jiān)定信念，為了那個(gè)信念不斷努力，這樣才能登上成功之巔去看遠(yuǎn)處一片風(fēng)光。林肯不正是如此才成就了輝煌的人生么？
沒(méi)有信念，生命就會(huì)一天抄襲一天，從而對(duì)生活充滿(mǎn)厭倦而感到疲憊；沒(méi)有信念，每天的日出日落，每年的花開(kāi)花謝都只會(huì)是不變的往復(fù)；沒(méi)有信念，精彩而美妙的人生只會(huì)對(duì)他無(wú)邊際的折磨；沒(méi)有信念，我們便沒(méi)有了生活的動(dòng)力，沒(méi)有了精神的支柱，沒(méi)有了奮斗的目標(biāo)。因?yàn)樾拍�，我們的人生才如此美麗�?/p>
堅(jiān)守信念，豐富我們的人生，讓我們看到人生的希望；堅(jiān)守信念，創(chuàng)造我們的人生，讓我們擁有人生的快樂(lè)；堅(jiān)守信念，成就我們的人生，讓我們享受人生的輝煌。
哲理的散文篇三：48篇哲理美文欣賞
1.欣賞使人變美
19世紀(jì)末，美國(guó)西部的密蘇里有一個(gè)壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶(hù)扔石頭，還把死兔子裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天。他9歲那年，父親娶了繼母，父親告訴她要好好注意這孩子。繼母好奇地走近這個(gè)孩子。當(dāng)她對(duì)孩子有了了解之后說(shuō)：“你錯(cuò)了，他不壞，而且很聰明，只是他的聰明還沒(méi)有得到發(fā)揮�！崩^母很欣賞這個(gè)孩子，在她的引導(dǎo)下，這孩子的聰明找到了發(fā)揮的地方，后來(lái)成了美國(guó)當(dāng)代著名的企業(yè)家和思想家。這個(gè)人就是戴爾•卡內(nèi)基。
臺(tái)灣作家林清玄去一家羊肉館用餐，老板對(duì)他說(shuō)：“你還記得我嗎?”林清玄說(shuō)：“記不起來(lái)了�！崩习迥脕�(lái)一張20年前的舊報(bào)紙，那里有林清玄的一篇文章，那時(shí)他在一家報(bào)社當(dāng)記者。這是一篇關(guān)于小偷的報(bào)道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一個(gè)反扒高手的手上。文章感嘆道：“像心思如此細(xì)密，手法如此靈巧的小偷，做任何一件事情都會(huì)有成就的吧!”老板告訴他：“我就是那個(gè)小偷，是你的這段話(huà)引導(dǎo)我走上了正路�！�
連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的引導(dǎo)下走上正路，我們周?chē)�有什么人不能欣賞、不能被引導(dǎo)呢?
學(xué)會(huì)欣賞別人吧!欣賞你的同事，你和同事之間會(huì)合作得更加親密；欣賞你的下屬，下屬會(huì)工作得更加努力；欣賞你的愛(ài)人，你們的愛(ài)情會(huì)更加甜蜜；欣賞你的孩子，說(shuō)不準(zhǔn)他就是下一個(gè)卡內(nèi)基……（《新旅游報(bào)》廖鈞文）.
2． 撿起地上的雞毛
圣菲利普是16世紀(jì)深受愛(ài)戴的羅馬牧師，富人和窮人追隨著他，貴族和平民也都喜歡他，這一切都是因?yàn)樗纳平馊艘狻?/p>
有一次，一位年輕的女孩來(lái)到圣菲利普面前傾訴自己的苦惱。圣菲利普明白了女孩的缺點(diǎn)，其實(shí)她心地倒不壞，只是她常常說(shuō)三道四，喜歡說(shuō)些無(wú)聊的閑話(huà)。這些閑話(huà)傳出去后就會(huì)給別人造成許多傷害。
圣菲利普說(shuō)：“你不應(yīng)該談?wù)撍说娜秉c(diǎn)，我知道你也為此苦惱，現(xiàn)在我命令你要為此贖罪。你到市場(chǎng)上買(mǎi)一只母雞，走出城鎮(zhèn)后，沿路拔下雞毛并四處散布。你要一刻不停地拔，直到拔完為止。你做完之后就回到這里告訴我�！�
女孩覺(jué)得這是非常奇怪的贖罪方式，但為了消除自己的煩惱，她沒(méi)有任何異議。她買(mǎi)了雞，
走出城鎮(zhèn)，并遵照吩咐拔下雞毛。然后她回去找圣菲利普，告訴他自己按照他說(shuō)的做了一切。圣菲利普說(shuō)：“你已完成了贖罪的第一部分，現(xiàn)在要進(jìn)行第二部分。你必須回到你來(lái)的路上，撿起所有的雞毛�！�
女孩為難地說(shuō)：“這怎么可能呢？在這時(shí)候，風(fēng)已經(jīng)把它們吹得到處都是了。也許我可以撿回一些，但是我不可能撿回所有的雞毛�！�
“沒(méi)錯(cuò)，我的孩子。那些你脫口而出的愚蠢話(huà)語(yǔ)不也是如此嗎？你不也常常從口中吐出一些愚蠢的謠言嗎？你有可能跟在它們后面，在你想收回的時(shí)候就收回嗎？”女孩說(shuō)：“不能，神父�！�
“那么，當(dāng)你想說(shuō)些別人的閑話(huà)時(shí)，請(qǐng)閉上你的嘴，不要讓這些邪惡的羽毛散落路旁。”生活中，如何說(shuō)話(huà)，尤其如何談?wù)搫e人，需要我們慎重考慮。（《知音•增刊》佚名文）
3.誠(chéng)實(shí)無(wú)價(jià)
在深圳的職場(chǎng)上，流傳著這樣一個(gè)故事。說(shuō)是有一位求職者到一家公司去應(yīng)聘，由于各方面的條件都很不錯(cuò)，他很快便從眾多的應(yīng)聘者中脫穎而出。面試的最后一關(guān)，由公司的總裁親自主持。當(dāng)這位求職者剛一跨進(jìn)總裁的辦公室，總裁便驚喜地站起來(lái)，緊緊握住他的手說(shuō)：“世界真是太小了，真沒(méi)想到會(huì)在這兒碰上你，上次在東湖游玩時(shí)，我的女兒不慎掉進(jìn)湖中，多虧你奮不顧身地跳下水去將她救起。我當(dāng)時(shí)由于忙，忘記詢(xún)問(wèn)你的名字了。你快說(shuō)，你叫什么？”這位求職者被弄糊涂了，但他很快便想到可能是總裁認(rèn)錯(cuò)人了。于是，他平靜地說(shuō)：“總裁先生，我從來(lái)沒(méi)有在東湖救過(guò)人，你一定是認(rèn)錯(cuò)人了。”但無(wú)論這位求職者如何解釋?zhuān)偛靡廊灰豢谝Фㄗ约翰粫?huì)記錯(cuò)。求職者呢，也犯起了倔強(qiáng)，就是不肯承認(rèn)自己曾經(jīng)救過(guò)總裁的女兒。過(guò)了好一會(huì)兒，總裁才微笑著拍了一下這位求職者的肩膀，說(shuō)：“你的面試通過(guò)了，明天就可以到公司來(lái)上班，你現(xiàn)在就到人事部去報(bào)到吧！”
原來(lái)，這是總裁刻意導(dǎo)演的一場(chǎng)心理測(cè)試：他口頭制造了一起“救人”事件，其目的是要考查一下求職者是否誠(chéng)實(shí)。在這位求職者前面進(jìn)來(lái)的幾位，因?yàn)槎枷雽㈠e(cuò)就錯(cuò)，乘機(jī)攬功，結(jié)果反被總裁全部淘汰了，而這位求職者卻在面試的時(shí)候，成功地展示了自己誠(chéng)實(shí)的美德，所以輕松地將自己帶入成功者的行列。
許多事實(shí)都證明：成功，往往與誠(chéng)實(shí)結(jié)伴而行。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)“好人”最基本的人格要素，也是做人最基本的道德要求。誠(chéng)實(shí)是成功的基石，也是一個(gè)人走向成功的“路標(biāo)”。（《今晚報(bào)•今晚周刊》李智紅文）
4.誰(shuí)是最忠誠(chéng)的人
賈迪•波德默是一名猶太人，他在商界的成功史已沒(méi)人知道，因?yàn)樗麤](méi)留下任何文字性的東西，然而，他在危難時(shí)期的一個(gè)決定，卻讓世人永遠(yuǎn)記住了他。
1942年3月，希特勒下令搜捕德國(guó)所有的猶太人，68歲的賈迪•波德默召集全家商討對(duì)策，最后想出一個(gè)沒(méi)有辦法的辦法，向德國(guó)的非猶太人求助，爭(zhēng)取他們的保護(hù)。 辦法定下來(lái)之后，接下來(lái)是選擇求生的對(duì)象。兩個(gè)兒子認(rèn)為，應(yīng)該向銀行家金•奧尼爾求助，因?yàn)樗恢卑巡ǖ履易逡暈樗亩魅恕Ｔ诓煌膱?chǎng)合，他也曾多次表示，如果有什么需要幫助的，盡管找他。
波德默家族擁有潘沙森林的采伐權(quán)，在歐洲是數(shù)得著的木材供應(yīng)商。金•奧尼爾是一家銀行的小股東，他是在波德默家族的資助下發(fā)家的。40年來(lái)，為了支持他打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，波德默家族的錢(qián)，從來(lái)都沒(méi)有存入過(guò)其他的銀行，就是到事發(fā)的時(shí)候，他的銀行里還存有波德默家族的54萬(wàn)馬克�，F(xiàn)在波德默家族遇到了滅頂之災(zāi)，向他求助，他怎會(huì)袖手旁觀？ 68歲的老人卻不是這種意見(jiàn)，他認(rèn)為應(yīng)該向拉爾夫•本內(nèi)特求助，他是一位木材商人，波德默家族的人是跟他打工起家的，后來(lái)是經(jīng)過(guò)他的資助，波德默才有了今天的家業(yè)。現(xiàn)在雖然很少往來(lái)，但心理上從沒(méi)斷絕過(guò)感激和思念。
最后，老人說(shuō)，你們還是去求助拉爾夫•本內(nèi)特先生吧！雖然我們欠他的很多。 第二天一早，兩個(gè)兒子出發(fā)了。在路上，二兒子說(shuō)，我們不能去本內(nèi)特先生那兒，上次我見(jiàn)他時(shí)，他還提那700噸木材的事。要去，你去吧！我要去求奧尼爾。最后，二兒子去了銀行家那兒，大兒子去了木材商的家。
1948年7月，一個(gè)叫艾森•波德默的人，從日本輾轉(zhuǎn)回到德國(guó)，去尋找他的家人，最后一無(wú)所獲。后來(lái)，他從納粹檔案中查到這么一條記錄：銀行家金•奧尼爾來(lái)電，家中闖入一年輕男子，疑是猶太人。一年后，他又于奧斯維辛集中營(yíng)的死亡檔案中，查到他父親、母親、妻子、弟妻及六個(gè)孩子的名字，他們是在他和弟弟分手后第四天被捕的。 1950年1月，艾森•波德默定居美國(guó)；2003年12月4日去世，終年83歲，留下一部回憶錄、兩個(gè)兒子、三個(gè)女兒和九個(gè)孫子、孫女。他的回憶錄主要講述了他在木材商本內(nèi)特的幫助之下，怎樣偷渡日本，保全性命的。該書(shū)的封面上寫(xiě)著：獻(xiàn)給父親賈迪•波德默先生！封底寫(xiě)著：許多人認(rèn)為，要贏得他人的忠誠(chéng)，最好的辦法是給其恩惠。
其實(shí)，這是對(duì)人性的誤解，在現(xiàn)實(shí)中真正對(duì)你忠誠(chéng)的，都是曾經(jīng)給過(guò)你恩惠的人。（《知音•增刊》劉燕敏文）
5.迎迓綠色
其實(shí)只是株絲瓜，野生的。
我住的樓面南背北，十層。近兩年，前面和東西兩側(cè)又蓋了三棟，四樓一圍，中間形成的小院越發(fā)小了，像口方井。
一片灰褐。站定窗前，極目不能遠(yuǎn)眺；陽(yáng)臺(tái)多半封了，電話(huà)線(xiàn)、高壓線(xiàn)、有線(xiàn)電視電纜線(xiàn)，在樓與樓之間結(jié)成網(wǎng)，是糾纏不清的視覺(jué)污染。一格格單元房，像蜂巢。下班了，人似乎是被擱在里面，上班了，又叫放了出來(lái)。沒(méi)有放眼的曠達(dá)，缺少天然的野趣，在鋼筋和混凝土澆鑄的有限空間里，除卻人，甚或都不見(jiàn)一絲生命的痕跡，日久，會(huì)覺(jué)著無(wú)邊的壓抑。 把頭伸出陽(yáng)臺(tái)外，我疑心自己成了井底的那只蛙�！释G色！
這株絲瓜，與其說(shuō)是自己從樓角長(zhǎng)出來(lái)的，不如說(shuō)是我們從心中把它“望綠”！
樓角有一坨土，只是拳頭般的大小，就這點(diǎn)間隙，竟容得下這蓬蓬勃勃的生命，容得下這鋪天蓋地的綠。其時(shí)，我們真的慶幸建筑工人一時(shí)的疏忽。
家住一樓的是王叔，退休工人，愛(ài)遛鳥(niǎo)。王叔發(fā)現(xiàn)這株絲瓜時(shí)當(dāng)然是不盡歡喜。他怕絲瓜被人傷著，就把自己舊鳥(niǎo)籠的底給破個(gè)洞，罩在絲瓜上，盡心呵護(hù)。起先我從三樓瞧見(jiàn)王叔彎腰用嘴噴水的樣，原以為他在喂鳥(niǎo)呢。
不想，只是不多日的事，絲瓜便破籠而出，籠是拿不出了，王叔不悔，還從街上稱(chēng)回三兩鐵絲，說(shuō)給絲瓜搭架。搭架這天小院很熱鬧，一大幫的孩子，嘰嘰喳喳的，像鳥(niǎo)；有十多人幫忙，大家一邊說(shuō)著鳥(niǎo)籠和絲瓜的事，一邊忙著遞竹竿、拉鐵絲……
一點(diǎn)綠，一片綠，枝丫的藤又纖纖蔓蔓地散開(kāi)，沿著王叔給它搭的路，歡跑前行，最后竟把樓之間的電線(xiàn)爬個(gè)遍！花，一路黃過(guò)去，滿(mǎn)院清香。葉，一路綠過(guò)去，宜人滴翠。絲瓜，驚嘆號(hào)般的垂青，沒(méi)人摘它，陽(yáng)光一照，露珠在葉間閃爍，風(fēng)一吹，是晶瑩的風(fēng)鈴。
陽(yáng)臺(tái)不關(guān)，女兒說(shuō)給絲瓜留條路，前日已到二樓了。她還把撐衣的拉桿伸出去，讓絲瓜爬上來(lái)。果然只是三天的工夫，絲瓜就爬上了我家的曬衣繩。妻沒(méi)惱，將就著把衣服掛在陽(yáng)臺(tái)內(nèi)風(fēng)干。四樓老張是釣魚(yú)迷，他把細(xì)魚(yú)線(xiàn)打成細(xì)密密的結(jié)，垂下釣綠！虧他想得出。
下班了，換雙拖鞋，急急地走到陽(yáng)臺(tái)，看絲瓜扯上垂下地牽著。我們的樓呈“凹”字形，陽(yáng)臺(tái)就在槽口內(nèi)，有時(shí)我從陽(yáng)臺(tái)望去，從一樓向上，竟有五六只伸出的腦袋！于是大家就大聲攀談，這些平日里不大往來(lái)的鄰里，就在這株絲瓜的牽連中，說(shuō)著絲瓜以外的話(huà)題。這道自然的風(fēng)景，這道人間的風(fēng)景，給小院增添了樂(lè)趣，使小院充滿(mǎn)了生機(jī)�！戮G色�。ㄗ髡撸宏惤B龍）
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6.微笑的涵義
前幾日，與好友在外吃飯，落座后，發(fā)現(xiàn)正對(duì)我視線(xiàn)的是門(mén)口站立的一位迎賓小姐�？吹贸�，這是個(gè)外地姑娘，二十出頭，高高的個(gè)子，身著與其他飯店迎賓員無(wú)異的旗袍，每有顧客光臨或離去，她總會(huì)微笑著說(shuō)“歡迎光臨”或“請(qǐng)慢走”之類(lèi)的話(huà)。大概是食客們對(duì)迎賓小姐早已司空見(jiàn)慣的緣故，他們要么只顧著和身邊的人攀談，要么就匆匆走過(guò)，幾乎沒(méi)有人注意到她的存在。而這個(gè)外地姑娘似乎也習(xí)慣了人們的冷落，在沒(méi)有顧客經(jīng)過(guò)的時(shí)候，就收起微笑，面無(wú)表情地站著。她的漠然和熱鬧的飯店形成了巨大的反差，但是，沒(méi)人注意到，除了不經(jīng)意間坐在她對(duì)面的我。
一個(gè)年輕女孩走了出去，外地姑娘的臉上又露出了職業(yè)性的微笑。但出乎她意料的，年輕女孩沒(méi)有像其他客人一樣對(duì)她視而不見(jiàn)，而是回過(guò)頭回應(yīng)了她一個(gè)微笑，一個(gè)甜甜的微笑。外地姑娘愣了一下，但很快的，笑意重新回到她的臉上。不同的是，那笑是如此由衷，如此生動(dòng)。年輕女孩已走遠(yuǎn)，但外地姑娘的笑卻依然燦爛。
原來(lái)，一個(gè)微笑就足以溫暖一顆心。
目睹這一切，我不禁想起發(fā)生在自己身上的一件小事：每天下樓，都會(huì)碰上一位小姐，她是樓下新搬來(lái)的住戶(hù)。我很想跟她打招呼，但又怕她不理我，自討沒(méi)趣。一天，我下定決心打破沉默，可她板著臉；一股冷冰冰的模樣，我又猶豫了。思忖半天，終于硬著頭皮對(duì)她微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，豈料，她馬上回應(yīng)了。后來(lái)我知道，其實(shí)她也很想認(rèn)識(shí)我，只是怕我拒絕她罷了。
原來(lái)，一個(gè)微笑就可以拉近兩顆心的距離。
微笑，蘊(yùn)含著豐富的涵義，傳遞著動(dòng)人的情感。怪不得有位哲人曾說(shuō)：微笑是人類(lèi)最美的表情。
生活中的你，是否也曾從別人的微笑中感受到尊重、肯定、接納、關(guān)懷、友善……又是否將這種溫暖傳遞下去呢？不要吝惜你的微笑，因?yàn)�，也許不經(jīng)意間你已掃除對(duì)方心中的陰霾；
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