如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文，是中學(xué)語文教師面臨的一個(gè)重要課題。筆者認(rèn)為，在眾多的教學(xué)方法中，誦讀法是文言文教學(xué)行之有效的傳統(tǒng)方法。

一、誦讀法在文言文教學(xué)中的重要性

　　誦讀法的運(yùn)用是新課程標(biāo)準(zhǔn)（簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）的要求。其指出，學(xué)生誦讀古代詩詞，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。其實(shí)就是要理解、背誦文言文。誦讀是核心、是關(guān)鍵、是要點(diǎn)，也是文言文教學(xué)的立足點(diǎn)。
　　誦讀法原本就是我國(guó)傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)方法，歷來備受文人墨客推崇。曾國(guó)藩在《家訓(xùn)》中寫道：“凡作詩最宜講究聲調(diào)，須熟讀五右、七右各數(shù)十篇，先之以高聲誦讀，以昌其氣；繼之以密口永恬吟，以玩其味。二者并進(jìn)，使古人之聲拂拂然若與我之喉舌相習(xí)，則下筆為詩時(shí)，必有句調(diào)湊赴腕下，詩成自讀之，亦自覺瑯瑯可誦，引出一種興會(huì)來�！泵兰�華人學(xué)者劉紹銘在《文字豈是東西》一文中提到“唐詩、宋詞、《古文觀止》這類古書讀多了，胸中自成樓閣�！比嗣窠逃�出版社中學(xué)語文室張必錕也寫了《把誦讀放到文言文學(xué)習(xí)的首位上來》一文，在文中，他意味深長(zhǎng)地說：“正因?yàn)槭芤嬗谡b讀，所以我在此后三十多年的教學(xué)實(shí)踐中，格外重視學(xué)生的誦讀習(xí)慣，無論什么情況下，都要把誦讀放在一切教學(xué)的首位�！�
　　今天的文言文教學(xué)也離不開誦讀法。根據(jù)新課標(biāo)的要求，語文教材的文言文以及詩詞內(nèi)容淺顯，目的是通過學(xué)習(xí)這些文言文，培養(yǎng)學(xué)生的語感和思維，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和應(yīng)用能力。面對(duì)這些文言文，教師只要稍稍點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生從中感悟、理解、積累。通過多種感官共同參與，協(xié)同活動(dòng)，使得注意力相對(duì)集中，能提高感知與記憶的效果，強(qiáng)化情感熏陶。由此可知，經(jīng)常誦讀可以使學(xué)生積累豐富的語文材料，培養(yǎng)學(xué)生的語感，培養(yǎng)學(xué)生豐富而細(xì)致的感情，培養(yǎng)學(xué)生良好的氣質(zhì)。結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際，文言文教學(xué)中應(yīng)用誦讀法，是語文教學(xué)的必然要求。

二、誦讀法在文言文教學(xué)中的實(shí)施策略

　　朱自清先生曾說：“誦讀是一個(gè)過程，教學(xué)的時(shí)候先由教師范讀，后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生練著讀，有時(shí)還得背誦，除去背誦外，都可以看著書�！庇纱丝梢钥闯�，在文言文教學(xué)過程中，師生都應(yīng)以“讀”為主。教師以范讀形式，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，或“跟著讀”，或“練著讀”，或“背誦”。
　　在這里，筆者首先談?wù)劇胺蹲x”，顧名思義，就是教師誦讀給學(xué)生做示范的作用，其在教學(xué)中起著舉足輕重的作用。朗讀水平的高低與教師自身的文化底蘊(yùn)、文學(xué)素養(yǎng)有著密切聯(lián)系，關(guān)鍵取決于教師在備課環(huán)節(jié)對(duì)“讀”傾注了多少，怎么備“讀”的。教師“范讀”成功，學(xué)生才能從中獲得文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及所蘊(yùn)藏的意義等方面的初印象和認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生誦讀的強(qiáng)烈欲望�！胺蹲x”達(dá)到這樣的效果，誦讀教學(xué)就成功了一半。教師在文言文教學(xué)中，應(yīng)該如何進(jìn)行備“讀”？一是備字的讀音；二是備句子的停頓。此外，重音、速度、語氣、語調(diào)等要點(diǎn)，在備“讀”中也不可忽視。
　　“范讀”固然重要，但教師對(duì)學(xué)生誦讀技巧的指導(dǎo)，也是不可忽視的。首先，教師要根據(jù)具體的文言文，向?qū)W生提出明確的誦讀要求。總的來說，誦讀要做到以下幾點(diǎn)：一是正確、清楚，即發(fā)音準(zhǔn)確、句讀分明、節(jié)奏合理；二是自然流暢，即語句流利、音韻鏗鏘；三是傳情達(dá)意，即用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，傳達(dá)出作者的思想感情和文章內(nèi)涵。然后，教師針對(duì)學(xué)生的不同情況，按要求指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。
　　教師示范朗讀和指導(dǎo)誦讀后，要激起學(xué)生強(qiáng)烈的誦讀興趣。比如，讓學(xué)生之間舉行朗誦比賽。此外，每次朗誦給學(xué)生提不同的要求，通過這些不同形式的誦讀，讓學(xué)生養(yǎng)成愛誦讀的良好習(xí)慣，這是文言文教學(xué)中使用誦讀法的關(guān)鍵所在。教師應(yīng)采用雙管齊下的辦法，既要抓住課內(nèi)，又要利用課下。課堂上，教師對(duì)時(shí)間不能吝嗇，要將大部分時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生唱主角，或自由誦讀，或是齊聲誦讀，或是指定學(xué)生做示范朗讀。學(xué)生在進(jìn)行各種形式的誦讀過程中，教師要進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥和指導(dǎo)，絕不能放任自流，既要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正指導(dǎo)，更要給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。課后，教師多布置背誦作業(yè)也是好方法。
　　總之，在文言文教學(xué)中實(shí)施誦讀法，我們一定要抓住兩個(gè)主要方面：一是教師“范讀”要成功，二是學(xué)生“多讀”要到位。

三、誦讀法在文言文教學(xué)中的實(shí)施效果

　　俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)�！睂W(xué)生在教師的引導(dǎo)下，反復(fù)誦讀，能很快將古詩文熟讀成誦、爛熟于心。這樣，他們能逐漸理解、掌握和領(lǐng)悟古詩文中的一些文言現(xiàn)象、知識(shí)以及所蘊(yùn)含的意義，形成以讀促悟、以悟促讀的良性循環(huán)。
　　筆者在文言文教學(xué)中，堅(jiān)持采用誦讀法，學(xué)生閱讀理解能力有了明顯提高。如教授《口技》時(shí)，學(xué)生讀到“少頃，但聞屏障中扶尺一下”，“但”字怎么理解，這時(shí)，即使課文沒有注釋，學(xué)生也會(huì)很快地聯(lián)想到我們學(xué)過的文言文里的“但微頷之”“但手熟爾”中的“但”的用法和意義，于是，“但聞屏障中扶尺一下”中的“但”字的解釋就迎刃而解了。
　　另外，對(duì)于語文考試中的文言文片段閱讀理解題，大多數(shù)學(xué)生都覺得做起來得心應(yīng)手、輕松自如，得分都比較高。可見，文言文教學(xué)采用誦讀法，將古詩文熟讀成誦，爛熟于心以后，這些詩文慢慢匯集成了個(gè)人知識(shí)體系中的一部分，“熟讀、理解古詩詞和淺易文言文的能力”也就水到渠成了。
　　不僅如此，讀不僅能促悟，而且還能促寫。誦讀對(duì)寫作能力的提高也是不無裨益的，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。學(xué)生通過反復(fù)誦讀古詩文，既能培養(yǎng)很強(qiáng)的語感和思維，積累大量的語言材料，又能汲取古詩文在篇章結(jié)構(gòu)、選材立意等方面的技巧。學(xué)生在寫作中就能學(xué)以致用，很自然地將它們派上用場(chǎng)。有時(shí)，能根據(jù)具體的語境，活用古詩文中的名句、警語等；有時(shí)借鑒、模仿古詩文或在選材、在構(gòu)思、在立意等方面的技巧。像“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”等文言名句出現(xiàn)在學(xué)生的作文、周記中。很多學(xué)生的寫作思路也受到古詩文潛移默化的影響，構(gòu)思巧、選材精、立意新。
　　實(shí)踐證明，在文言文教學(xué)中運(yùn)用誦讀法，除了能完成文言文教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生讀、寫兩大能力外，還能豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)、陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神，效果顯著。
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　　責(zé)任編輯：李莎

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