“水印千年——中國水印版畫大展”日前在浙江美術館展出。
　　中國是版畫藝術的發(fā)祥地，早在漢代就出現(xiàn)了用版畫漏印法在織物上制作的工藝布版畫，此后從用墨汁和水質顏料印刷的古代水印木刻到汲取了傳統(tǒng)版畫、民族繪畫、民間美術精華的現(xiàn)代水印創(chuàng)作，無不鮮明地體現(xiàn)出中華民族意境自然的藝術特色與東方文化含蓄雋永的美學品格。
　　水印版畫作為發(fā)端于中國的一門獨特技藝，從隋代木刻刊刻至今的1400多年的歷史演變始終承載著東方社會獨有的內生視野和記憶感覺，深刻蘊含著中國的東方美學精神。

直觀呈現(xiàn)東方文化“水”性內涵

　　杭州與水印藝術的淵源已逾越千年，得天獨厚的自然環(huán)境和深遠的人文內蘊與之血脈相契�！八�印千年——中國水印版畫大展”，通過“版刻千秋——中國傳統(tǒng)水印版畫”“汲古鐫今——中國現(xiàn)當代水印版畫”“東方意蘊——中國木版年畫與浮世繪”“湖山勝概——西湖主題水印版畫”“拓山印湖——公共藝術項目”五個篇章觀照“水印版畫”這一古老卻又新意十足的藝術。展覽力圖整合日常與經典、廟堂與自然、詩意與謹嚴、真實與奇幻、私人與公眾、體驗與程式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、原始與未來等豐富維度構建起當代水印時空，以圖像、文字、實物、影音、公共活動等多種創(chuàng)作樣式，探索邊界、發(fā)掘水印文化的美學生命力，直觀呈現(xiàn)東方文化“水”性內涵的魅力。
　　“水印千年”大展也是浙江美術館“東方智慧”系列展覽的開端。系列展以“東方智慧”為元點，以5年左右時間展開一場“向西歸東”的精神之旅，即通過2016—2018年的“水印千年”、2019年的“紙上談繽”、2020年的“山海經”，在“東方視野”之中，整體呈現(xiàn)“形態(tài)敘事——認知拓展——精神溯源”的主旨延展，來探索、復興和呈現(xiàn)深蘊其中的中華民族智慧歷久彌新的活力。

從“版刻千秋”到“拓山印湖”

　　大展第一板塊“版刻千秋”以代表性的古典版畫圖像、大型雕版實物裝置作品以及古籍文獻呈示水印藝術的演進歷程，為整個大展提供一個悠遠的時間背景。
　　展品包括漢傳、藏傳以及西夏時期的不同經卷，意在反映傳播的廣遠性。各類古籍插圖中最具中國傳統(tǒng)人文內涵和審美成就最高的部分還屬明清時期小說、傳奇，這些精美而富含情節(jié)意味的插圖既是傳統(tǒng)智慧和民間技藝的結晶，在世俗生活的流播過程中又對建構我們民族的審美意趣和價值導向產生了深刻久遠的影響。此外，還特別選取陳洪綬《西廂記·窺簡》一圖為藍本，以動漫、影像手段進行活化再造，挖掘歷史圖像的表現(xiàn)潛力，探尋古今圖像傳播和接受方式的內在關聯(lián)。隨著傳統(tǒng)水印技藝的不斷精進，“書畫仿制”體系也應運而生，從歷代各類書畫譜發(fā)展到后世以書畫仿制見長的“榮寶齋”“朵云軒”專營機構，再到以技藝傳承和藝術創(chuàng)作實踐為主旨的“紫竹齋”（中國美術學院）等院校工作室，構成了與當代水印的審美和技藝發(fā)展歷程最為切近的發(fā)展脈絡，此類作品也一并納入其中。
　　“汲古鐫今”板塊以各地區(qū)水印名家的代表性作品展現(xiàn)1950年至2000年間中國現(xiàn)代水印版圖概貌，并借此梳理中華人民共和國成立后，現(xiàn)代水印技藝的生成、遷播、流變的歷史。其中，特別推出數(shù)位中生代藝術家專題，通過他們各自有代表性思維和創(chuàng)作方式，呈現(xiàn)水印藝術歷久彌新、柔韌而強大的內在精神。
　　“東方意蘊”板塊，展示中日兩國具有代表性、元素相互影響的轉換階段作品，借此喚起人們對東方古國共通的文化精神及其生命力的認識。
　　在中國民間傳統(tǒng)年畫部分，除能見到楊柳青、桃花塢、漳州等各個地區(qū)典型作品外，還有一部分“半印半繪”樣式的展品，如山東撲灰年畫等。與人們熟知的節(jié)慶畫那種熱烈吉祥的審美追求有所不同的是，這部分展品在形制、題材等方面鮮明體現(xiàn)人倫教化功能或是文人繪畫意趣，呈現(xiàn)出民俗民間與書畫元素的融合狀態(tài)，反映了傳統(tǒng)水印技藝在歷史發(fā)展中具有的豐富可能性和強大的實踐力。中日兩國一衣帶水，有著悠久的文化交流歷史，典型的日本浮世繪即是在接受中國水印版畫技藝的影響的基礎上形成了獨特的發(fā)展面貌。同時，作為一種市井風情型的繪畫樣式，日本浮世繪與我國民間年畫等民俗版畫在傳播效應和呈現(xiàn)樣態(tài)上有相當?shù)目杀刃浴?br>　　2016年8月，浙江美術館成功策劃并實施了“湖山勝概——‘水印千年’啟動展”。在展陳語言和內容方面都進行了一些突破性的嘗試，將新穎的陳設手段融景觀、歷史、文化與傳統(tǒng)技藝于一體，不僅觀照于古今西湖的歷史變遷，更形象化地凝練了西湖的詩意特質。
　　“湖山”為歷代文人對杭州城市空間詩意精神的形象概括�！巴厣接『�”用中國傳統(tǒng)碑拓技藝中的標志性手段——“印”與“拓”，擇取歷史人文遺跡豐富的吳山和西湖水域的經典景觀構成“湖山”現(xiàn)場。藝術家以大地為版、自然為版、時間為版，以各種人文印跡與自然造物為素材，拓歷史、拓萬物，拓眾生、拓天下。從形態(tài)而言，它與畫作形成了相宜的動靜關系；從觀念而言，與啟動展“湖山勝概”形成呼應，“見山還是山”。
　　“拓山印湖”的靜態(tài)成果是展覽的重要組成部分，而媒體介入和現(xiàn)場互動的過程也成為一個公共文化事件。通過公眾在地體驗的方式，喚起參與者對中國美學血脈、文化精神的再認識。觀眾可以通過展覽體驗到水印文化所內蘊的“東方智慧”，它既可以具體到一個技巧動作，一個精微的局部、一幅畫面，又可以是浩大的，直接關涉一個文化領域、一方天地。

水印大展的走出去和引進來

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