知乎上有一個帖子，如果我來到你的城市，你會帶我去哪玩？前面的畫風(fēng)都是介紹自己所在城市的小眾景點，但到了南昌，回答是：“我會帶你去別的城市”。
　　南昌這個常年被認(rèn)為最沒存在感的省會城市，我們用這樣的方式自嘲。
　　但客觀地說，除了南昌，整個江西幾乎都是風(fēng)景。而且江西在中國歷史、地理與文化上，同樣有著不可替代的作用。它不響亮，也不耀眼，但這只是江西性格特征中的不事張揚。如果細細尋訪，就會發(fā)現(xiàn)它是多重文化經(jīng)絡(luò)的歸置之地。儒家的朱熹和白鹿洞書院自不必說，即使是道家和佛家，江西都有領(lǐng)先全國的道場。在文學(xué)戲劇上，從陶淵明到湯顯祖，皆是頂級氣象。
　　相比于一些言過其實地爭搶和編造，江西在文化上呈現(xiàn)出一種低調(diào)的厚實，平靜的富有，不事張揚的完備。在將文化視為旅游資源的今天，這種姿態(tài)實屬不易，反而值得尊敬。
　　曾在半年前，陪一個遠道而來的朋友在南昌閑逛。在喧鬧的老城區(qū)，有一所中學(xué)倒是頗為靜謐，細看發(fā)現(xiàn)名為“心遠”，這兩個字取自陶淵明的名句“心遠地自偏”。不遠處是一幢白色贛式民居杏花樓，三面環(huán)水恍若置身湖中。走進才知道樓始建于唐，宋元兩朝時為南昌城內(nèi)文人雅士隱居、治學(xué)的地方。明代中期成為寧藩王朱宸濠的私宅，他在此為其妻婁妃建梳妝臺。后朱宸濠謀反失敗，逐漸荒廢。萬歷年間，辭官回鄉(xiāng)的內(nèi)閣大學(xué)士張位把婁妃梳妝臺改建為自己的別墅，并在這里交游士紳文人，其中就包括戲曲家湯顯祖，他的代表作《玉茗堂四夢》也在這里完成。我們在庭院里還發(fā)現(xiàn)了一些奇怪的雕像，樣貌應(yīng)該屬于西亞，旁邊是幾只石猴，用雙手遮住眼、捂住耳，猜測應(yīng)該是論語所說非禮勿聽、非禮勿視。石雕上的青苔斑駁了時光，遙想當(dāng)年，這里會是怎樣一副盛況？
　　船山路是南昌著名的食街，但經(jīng)朋友提醒才知道“船山”是明代理學(xué)家王夫之的名號，史書記載他曾為科舉多次取道南昌，并在此過歲。1934年，蔣介石與宋美齡在南昌首倡“新生活運動”，將與地域文化相關(guān)的先賢名字為街道的命名，淵明路（陶淵明）、孺子路（徐稚字）、永叔路（歐陽修字）、子固路（曾鞏字）、象山路（陸九淵別稱）、疊山路（謝枋得號）、陽明路（王守仁）……這些存在于街角巷陌的地名成了南昌的一大特色。
　　在香港上學(xué)的時候，有個同學(xué)知道我是江西人，非常驚喜地說那里有很好看的海。但凡有點地理常識都會質(zhì)疑他的說法，但有一年回家才知道他說的是“西海”。就在南昌城北幾十公里處，有一大片湖，里面有近千個島嶼，放眼望去是一望無際的碧綠，真的像極了海。
　　在這樣一個以遠行為榮的年代，我們都愛向外走，但其實內(nèi)觀的發(fā)現(xiàn)實在很妙。那個自以為了解的家鄉(xiāng)，其實也足以探索一生。

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