我們要正確使用祖國的語言文字。堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。下面蒲公英文摘網(wǎng)小編整理了語言文字的魅力（散文），希望大家喜歡。

　　中華文化博大精深，漢語作為中華文化的載體，更是魅力無窮。相同的一件事，漢語會有不同的表述。比如人的死亡，皇帝死曰崩，諸侯死曰薨。卿大夫死曰卒，平民百姓就是死了。名人死曰逝世、仙逝、駕鶴西去。和尚死曰圓寂，道士死曰羽化登仙。同樣一句話，語氣不同，表達(dá)的意思也不同。馮鞏的小品《愛的代駕》有一句臺詞：我不在家，在大街上?其實(shí)，他真在大街上。兩頭堵，都說得通，這就是漢語的魅力。

　　還有比如方便一詞，一是上廁所，還有合適、有時(shí)間的意思。有人對一外國人說，方便的時(shí)候，請他吃飯，結(jié)果把老外搞暈了。同樣的話，顛倒過來，意思就變了。傳說當(dāng)年蔣介石下令處決一批犯人。經(jīng)多方營救，老蔣批了八個(gè)字：情有可原，罪無可綰。不知發(fā)報(bào)員是有意還是疏漏，發(fā)的是罪無可綰，情有可原。結(jié)果，這批犯人逃過一劫。

　　漢語的又一特點(diǎn)是委婉含蓄，把本來不好的事?lián)Q一個(gè)說法，避免了對方的尷尬。如稱傻子為智障者，瞎子為盲人或視障，聾子為聽障，肥胖為豐滿。往大處說，和平改編代替了繳械投降。最經(jīng)典的莫過于中美談判中基辛格發(fā)明的“臺灣海峽兩邊的中國人”這一提法，得到了雙方的認(rèn)可。

　　漢語還有一個(gè)特點(diǎn)，同音的詞語表達(dá)不同的意思。如：北京（背景）、上海（商海）、青島（傾倒）、魅力（美麗）。釀酒作坊有一副名聯(lián)：賈島醉臥非假倒，劉伶飲盡不留零。此聯(lián)更是別有風(fēng)趣。有一個(gè)段子，孫女問爺爺：爺爺，你有微信嗎?爺爺：我哪有什么威信，錢都讓你奶奶攥著，我一分錢的家都當(dāng)不了！孫女又問奶奶：奶奶，你會下載嗎?奶奶怒道：我不會下崽，你爸爸哪來的?許多相聲和小品運(yùn)用這一特點(diǎn)，設(shè)置包袱，達(dá)到明顯的喜劇效果。

　　漢語在發(fā)展過程中，形成了許多成語。新編《漢語成語大詞典》收錄了成語18000余條，許多成語蘊(yùn)含著一個(gè)經(jīng)典故事。與韓信有關(guān)的成語多達(dá)三十多個(gè)，如十面埋伏、多多益善、兔死狗烹和鳥盡弓藏等。學(xué)習(xí)掌握成語典故，可以擴(kuò)展我們的知識面，提高運(yùn)用語言文字的能力。

　　人生離不開酒色財(cái)氣，不同的人對此有不同的理解。傳說北宋大相國寺的佛印和尚，一日心血來潮，在墻上題一首詩：酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏。誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。后來蘇東坡來訪佛印，見詩后和了一首：飲酒不醉是英豪，戀色不貪最為高。不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。一日，宋神宗和王安石去相國寺參拜，看到墻上兩首詩。立意不同，卻各有內(nèi)涵，發(fā)人深思�；实壑�王安石也善作詩，便問他要不要也作一首詩。王沉思片刻作詩一首：無酒不成禮義，無色路斷人稀。無財(cái)民不奮發(fā)，無氣國無生機(jī)。王安石所說的氣是一種豪氣，該詩與國家社稷相聯(lián)系，與人文禮義相掛鉤，充滿了豪邁和激情。宋神宗非常欣賞王安石的大作，也詩興大發(fā)，賦詩一首抒發(fā)心中的情懷。宋神宗的詩為：酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。財(cái)足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。宋神宗和王安石的詩把酒色財(cái)氣和社稷綱常相結(jié)合。四人各抒己見，一則禪意，二則心裁，三則文化，四則家國。每首詩都寓意深刻，在民間廣為流傳，成為一段佳話。

　　漢語的魅力多姿多彩，回味無窮。但時(shí)下有些新詞不倫不類，也有的廣告詞篡改成語。我們要正確使用祖國的語言文字。堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。讓魅力的漢語發(fā)揚(yáng)光大，走向世界。

 

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