遺憾的是，文學這個陷阱，裝進了太多的死不回頭的幻想家，卻只把富麗堂皇的桂冠賞給了極個別的人。下面蒲公英文摘網(wǎng)小編整理了：陷阱散文，希望大家喜歡。

　　沒錢，貧窮，喝西北風，千萬別做“瘋狂的寫手”。

　　——題記

　　天氣奇熱出不了門，疫情又起，于是我再“宅家”，卻無法謝絕“訪客”，有中小學生要我批改或評點他們的作文，也有一些文學青年像嘉祥的作家苗桂枝女士從微信上傳來她的兩篇小說《緣淺緣深》和《緣來如此》，請我看看，并為她的作品說點什么。

　　關于孩子們的作文，我效仿抗疫的一個說法，即“一人一策”，在微信上說給了孩子們，幾乎是一字一句，不敢有半點敷衍。對于苗桂枝的小說，需要說給她本人的，我也在微信上寫了五六個段落。這樣一來，便觸發(fā)出關于文學的一些胡思亂想，于是湊成這樣的短章與文友分享一下吧。

　　恰好，這段時間我正在翻閱《精品中的精品——諾貝爾文學獎得主美文100篇》一書，其中有的是獲獎感言，有的是創(chuàng)作經(jīng)驗，有的簡直就是專門揭露“文學”的真相，好看得耐人尋味，越是大家越肯說真話，如英國著名作家高爾斯華綏，他寫了整整11年，“沒賺得一個錢，也沒任何名聲”， 還經(jīng)常受到出版商的戲弄和欺騙。他談到做文學的三個教訓，其中最簡單也最重要的一條是要有“愈來愈多的進款”，沒錢，貧窮，喝西北風，千萬別做“瘋狂的寫手”。他還說：“當這樣的作家學習‘寫作’時，他們必須有獨立的進款或職業(yè)。”他用“必須”二字忠告大家，體現(xiàn)了他的坦誠。

　　很多大文學家，其實都出身豪門，俄羅斯的托爾斯泰，印度的泰戈爾，德國的歌德，法國的羅曼羅蘭，等等。我國的曹雪芹，算是破落子弟，骨子里確是貴族，不然他寫不出華貴的《紅樓夢》。我曾經(jīng)寫過曹雪芹為《紅樓夢》跑贊助的故事，是真是假待考，然而，其中的道理是通用的。任何一個寫作者都得靠一定的物質(zhì)基礎支撐，才能完成相應的作品。沒有“硬通貨”做不了文學。當下很少有人指望靠寫作安身立命，對一些寫作者而言，連混飯吃都困難，然而，酷愛寫作的人卻越來越多。文學的“逆行者”現(xiàn)象，讓人不可思議。

　　然而，看看身邊的一些文友，哪一個是為了賺稿費討碗飯吃而寫作?基本上都是為愛、為喜歡。“喜歡”，無價。有些老寫手，以寫為“玩”，寫著高興，寫著養(yǎng)生，這是用金錢買不來的啊。所以，我想接著這個話茬再談點對于所謂“業(yè)余”寫作者們的幾點建議。

　　第一，既然是業(yè)余，就不要太刻意。先生活，再寫作。先把日子過好，再把作品寫好。即便寫不好，也得好好生活。手癢時，就劃拉幾筆。我們不是寫給任何人的，更不需要看誰的臉色。我的筆我當家。我的瓜熟了，我就摘下來，或者留給自己吃，或者與朋友們分享，這也叫瓜熟蒂落。這樣的心態(tài)，才是“業(yè)余”寫作者們的精神支撐。

　　第二，寫自己的故事。我們看過、經(jīng)歷過、琢磨過不少東西，歸根結底，要寫自己的東西。這個觀點很老了，恰恰說明它的顛撲不破，歷久彌新。既然是“業(yè)余”，不在圈內(nèi)，那么，就索性“我行我素”到底。只要真是自己的，就是“獨一無二”的，世界上絕對沒有相同的兩片樹葉。上蒼把我們打發(fā)到這個世界上來，就是叫我們完成各自的故事，作家自然要寫出自己的故事。我看諾貝爾得主，他們獲獎的作品都是寫自己。我們普通寫作者，不要攀那么高，也不要顧那么遠，立足自己和當下，把自己的故事一點一滴地寫下來。筆者這幾年就是這么干的，退休，疫情，出不了門，索性面對常常被忽視的自己，寫自己擁有的一切，看到的一切，想到的一切，奇思怪想的一切，埋頭筆墨有時達于不知今夕何夕。有些朋友感嘆道，周長行有寫不完的東西，一些不起眼的小事，在他的筆下竟然那么源源不斷的有趣味兒。由此可見，做文學忽視了自己，不管是業(yè)余還是專業(yè)，都沒有出路。

　　第三，文學是一個美麗的陷阱。稀里糊涂陷進去挺多人。有人有結局，比如莫言，還有不少靠寫作吃飯的專業(yè)作家。他們沒有辜負文學，文學對于他們也夠哥們兒。然而，大多數(shù)業(yè)余寫作者都是在“陷阱”里沉沉浮浮，任其陷下去，反覺被“陷”得有滋有味，心甘情愿，足見其“陷阱”的魅力。如何“陷”出幾分美麗和享受，確確實實值得探討，不斷積累體會，把握好尺度。苗桂枝的辦法是一方面打理自己的生意，料理好家務，一方面時不時地滿足一下對文學創(chuàng)作的渴望。從她的文字里能夠讀出她的生活色彩，讀出她的“陷”度，讀出文學給她帶來的心勁兒。生活與文學兩者相得益彰，互有補償，值得一些人借鑒。

　　遺憾的是，文學這個陷阱，裝進了太多的死不回頭的幻想家，卻只把富麗堂皇的桂冠賞給了極個別的人。

　　高爾斯華綏曾這樣說：“愿意寫作，并且具有堅韌的精神，能把已經(jīng)開始了的事業(yè)進行到底的人，終會達到自己的目的——這是第三個教訓。”他不說這是經(jīng)驗，也不說是體會，他說是“教訓”。大師們說話往往八面玲瓏滴水不漏，怎么理解這段話?的確需要慢慢地揣思。反正我仍固執(zhí)地認為，文學既然不能當飯吃，那就吃飽了飯?zhí)拗�牙，再去天馬行空地劃拉吧……

 

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