翻開中國的古典詩詞，與胭脂有關(guān)的句子比比皆是，而且文人墨客們描寫胭脂，已經(jīng)并不僅僅把它當(dāng)做一種化妝品，也不僅僅是涂過胭脂后的美人面，下面蒲公英文摘網(wǎng)小編整理了一盒胭脂——散文，希望大家喜歡。

　　在這個很多女性都喜歡往臉上里三層外三層的涂上好幾種化妝品的時代里，我偏生是個不愛化妝的女人，最常備的化妝品就是口紅。大約是因?yàn)樵谒械幕瘖y品中，口紅涂到嘴唇上是化過妝后看得最明顯的。我始終沒有弄明白，古人的胭脂到底是現(xiàn)在的口紅還是腮紅，亦或兩者皆可用。

　　歷代典籍中有關(guān)胭脂的寫法有很多，如“焉支”、“煙支”、“鮮支”、“燕支”、“燕脂”、“閼氏”等等。它本是一種紅色的顏料，因?yàn)橛蟹N說法認(rèn)為，古代胭脂的真正產(chǎn)地是匈奴境內(nèi)的焉支山，而“閼氏”這個名稱，是對匈奴人對宮廷婦女的一種稱呼，原指貴族正妻，因?yàn)檫@些貴族婦女常用“閼氏”妝飾臉面，所以“閼氏”成了她們的代稱呼。而按照漢人的說法，也有人認(rèn)為， 所謂“胭脂”，亦泛指鮮艷的紅色。

　　實(shí)際上是一種名叫“紅藍(lán)”的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之時被整朵摘下，然后放在石缽中反復(fù)杵槌，淘去黃汁后，即成鮮艷的紅色染料。婦人妝面的胭脂有兩種：一種是以絲綿蘸紅藍(lán)花汁制成，名為“綿燕支”；另一種是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。

　　這兩種燕支，都可經(jīng)過陰干處理，成為一種稠密潤滑的脂膏。由此，燕支被寫成“姻脂”，“脂”字有了真正的意義。除紅藍(lán)外，制作胭脂的原料，還有重絳，石榴、山花及蘇方木等。

　　古人對胭脂的使用也頗為講究，譬如成年女性，需要的是妝成之后給人一種莊重成熟、文靜高雅之感，便要在涂抹胭脂之前，先將其與鉛粉調(diào)和，使之變成一種檀紅色，然后均勻地涂抹于臉頰之上。這里的鉛粉便是水粉，二者相融合，會使胭脂的色澤更為勻稱統(tǒng)一，也會讓胭脂的艷麗稍顯收斂，因而，我們時�？吹焦湃苏f起胭脂時，有胭脂水粉之說。對青年女性來說，要先抹白粉，再涂胭脂，將胭脂涂于兩腮的位置，涂后雙頰呈現(xiàn)紅色，額頭、鼻子、下頜便是白粉的顏色。

　　中國古代傳統(tǒng)畫人技法中有“三白”之說，就是根據(jù)這種化妝方法而來，我們常常聽說的“桃花妝”一詞，也是指這種妝式。還有一種涂法是無需先打底妝，而先在臉上涂抹一層胭脂，然后再敷以白粉，根據(jù)用色的程度不同，這種妝式還有不同程度的香香艷的名字。濃艷一些的叫做“酒醉妝”，淺淡一些的稱為“飛霞妝”。

　　翻開中國的古典詩詞，與胭脂有關(guān)的句子比比皆是，而且文人墨客們描寫胭脂，已經(jīng)并不僅僅把它當(dāng)做一種化妝品，也不僅僅是涂過胭脂后的美人面，更是把各種花不同程度的開放與色彩比作了胭脂妝。

　　王安石在《西江月·紅梅》中有“梅好惟嫌淡佇，天教薄與胭脂”的真切流露；杜甫在《曲江對雨》中有“林花著雨胭脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長”的我見猶憐；唐寅在《落花詩》中有“控訴欲呼天北極，胭脂都付水東流”的欲哭無淚；納蘭性德在《菩薩蠻》中更有“窗前桃蕊嬌如倦，東風(fēng)淚洗胭脂面”的用情至深。可見，胭脂在古人眼里一并不僅僅是物，更是以一種擬人化的形象出現(xiàn)于各類文學(xué)作品中，活靈活現(xiàn)，引人入勝。

　　生于這個現(xiàn)代化科技飛速發(fā)展、信息技術(shù)代替了手工業(yè)的快節(jié)奏時代里，好想有一盒古人的胭脂，讓自己慢下來，去品味那份獨(dú)特的美。

 

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