讀懂家鄉(xiāng)，讀懂家鄉(xiāng)的歷史，了解先民們?cè)谶@片土地上怎么為后輩打拼一片天地，在這種了解中，發(fā)掘利用好這些資源，充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚養(yǎng)分，堅(jiān)定文化自信，講好中國故事，凝聚追趕超越的精神動(dòng)力，這或許就是新時(shí)代背景下，過年最美好的意義。
　　一座城猶如一部書，書中的歲月承載著城市的芳華，書中的氣質(zhì)傳遞著文化的魅力。我的家鄉(xiāng)就是一本厚厚的書，書中“宅茲中國”的文化自信、“止戈為武”的文明智慧、“周禮之鄉(xiāng)”的文化傳承無不給人以震撼。春節(jié)期間，我細(xì)細(xì)品讀了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明、優(yōu)秀傳統(tǒng)，收獲滿滿。
　　這是一部記載中華文明淵源的書。大年初一，我和家人來到寶雞市區(qū)的中華石鼓園。這里原本是一座荒山，因出土中國最早的“石鼓”而得名“石鼓山”，如今這里已成為名副其實(shí)的文化公園。前些年，市政府在山上修建了展陳石鼓文化的“石鼓閣”，在山腰建成了全國最大的青銅器博物院，集中展示當(dāng)?shù)爻鐾恋那嚆~重器，并免費(fèi)向公眾開放。走進(jìn)博物院，讓人震驚的是，偌大的展廳已是人頭攢動(dòng)。聽工作人員講，今年春節(jié)推出的“看中國到寶雞、寶雞寶藏最中國”的主題活動(dòng)吸引了很多人前來參觀。在“國寶”—“何尊”跟前，已經(jīng)簇?fù)砹艘蝗喝�。此外，還有速盤、秦公鋅、伯格卣等鎮(zhèn)館之寶，無不讓參觀者們?yōu)橹�震撼，駐足停留，聆聽它們背后的故事與價(jià)值。久哉，我中華文明！
　　這是一部記錄中華文化基因的書。在“止戈為武——兩周軍事文化展”專題展廳，我再一次被中華文化的博大精深所震撼。該展覽在全國尚屬首創(chuàng)，以漢字“武”為題，分解為“止”和“戈”之意，闡述了“止息兵戈”的治世武功哲學(xué)。一件件銅戈車馬的展示，一例例著名戰(zhàn)例的介紹，無不彰顯周人以戰(zhàn)止戰(zhàn)、不懼戰(zhàn)爭(zhēng)、保家衛(wèi)國的軍事思想，又傳達(dá)著周人止戈息兵、愛好和平、禮樂治國的和平理念。由此，我聯(lián)想到了黨的十九大確定的強(qiáng)軍強(qiáng)國之路、和平發(fā)展之路，這正是新時(shí)代國家對(duì)中華優(yōu)秀文化基因的傳承和發(fā)展！在其他展廳，還感受到了周禮文化中“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的文化魅力，這些正是新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀基因！壯哉，我中華文化l
　　這是一部記憶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的書。岐山腳下，周原膴膴，這里有“周禮之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。春節(jié)回家，走進(jìn)大街小巷、鄉(xiāng)村農(nóng)戶、居民社區(qū)，傳承周禮優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳標(biāo)語隨處可見。村口的文化廣場(chǎng)上貼著“家風(fēng)代代傳，明德樹新風(fēng)”的鏤空紅字，墻上張貼著傳承好家風(fēng)倡議書和好家風(fēng)示范戶。村史館里，“懂大禮、勤耕作、和待人、善行事、知章法、聽政令、孝宗長(zhǎng)、親幼下”的村規(guī)家訓(xùn)十分醒目；光榮榜上，記錄著歷年來村里走出的大學(xué)生、涌現(xiàn)的道德模范。每年春節(jié)，所有族人都要拜祖先、承家訓(xùn)，然后才開始走親訪友的活動(dòng)。這幾年，村里還舉辦了周禮文化講座、道德講堂，開展了“好媳婦”“好家庭”評(píng)選活動(dòng)，講解周禮典故，講述身邊好人好事，傳承孝老愛親、鄰里和諧、互幫互助的村風(fēng)民風(fēng)。一位村干部說：“現(xiàn)在，群眾爭(zhēng)著打掃公共場(chǎng)所衛(wèi)生，爭(zhēng)著照顧老人，亂扔垃圾的少了，鄰里糾紛少了，義務(wù)植樹一呼百應(yīng)”。優(yōu)秀文化成風(fēng)化人，在這里能明顯感受到好家風(fēng)在基層落地生根。美哉，我中華傳統(tǒng)！
　　短短浮生幾日之閑，便可感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展之風(fēng)，這就是家鄉(xiāng)的年味兒。我不禁覺得文化繁榮興盛的春天已經(jīng)來臨，文化自信的基礎(chǔ)越來越扎實(shí)。這也越發(fā)激勵(lì)著我們，要在發(fā)掘利用好文化資源、講好中國故事上做好文章，在文化強(qiáng)省建設(shè)上努力而為。為此，我想我省可以按照“三個(gè)同步”“四個(gè)融合”“六種模式”的思路，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展工作，不斷開創(chuàng)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的新篇章。
　　“三個(gè)同步”就是要做好傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展同步，具體是：與新時(shí)代的要求同步，順應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的新變化，不斷滿足人們精神文化需求和對(duì)美好生活的向往。與“一帶一路”建設(shè)同步，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中“和合、天下一家”的大同思想，使之成為“一帶一路”建設(shè)和人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大文化支撐。與彰顯陜西新形象同步，創(chuàng)造性地展示歷史與現(xiàn)代交相輝映，傳統(tǒng)與時(shí)尚完美融合的陜西新形象，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植文化自信。
　　“四個(gè)融合”就是要做實(shí)傳統(tǒng)文化與重大戰(zhàn)略的融合，具體是：與學(xué)校教育融合，編寫校本教材、開辦傳統(tǒng)文化課程，開展經(jīng)典誦讀、研學(xué)旅行等活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育始終。與旅游發(fā)展融合，依托周秦漢唐歷史文化、延安革命文化等打造經(jīng)典旅游景區(qū)，盡可能將旅游景區(qū)連成一條線。與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)融合，建設(shè)國家文化公園、綜合性博物院等標(biāo)志性設(shè)施，修復(fù)保護(hù)城鎮(zhèn)文物古跡和古建筑，助推西安國家中心城市和關(guān)中城市群建設(shè)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融合，以歷史文化名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)古村落帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、民宿、農(nóng)家樂及農(nóng)產(chǎn)品銷售，發(fā)展壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，助力脫貧攻堅(jiān)。
　　“六種模式”就是要做精傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)模式，具體有：文化遺址公園模式，推廣大明宮、漢長(zhǎng)安城等保護(hù)開發(fā)模式，規(guī)劃建設(shè)一批文化遺址公園，在保護(hù)的同時(shí)為民眾提供參觀、旅游、休閑場(chǎng)所�；ヂ�(lián)網(wǎng)+模式，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)，建設(shè)數(shù)字博物館、智慧博物館、網(wǎng)上博物館，讓歷史文物會(huì)說話。品牌活動(dòng)模式，借鑒央視“國家寶藏”“詩詞大會(huì)”等經(jīng)驗(yàn)，打造具有陜西特色的品牌欄目，舉辦“三秦”大講座、道德大講堂等，加快傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。公眾考古模式，探索開放式考古發(fā)掘，讓普通老百姓、學(xué)生參與現(xiàn)場(chǎng)考古，了解歷史、體驗(yàn)傳統(tǒng)、感受中華文化的魅力。文化創(chuàng)意模式，借助文化元素開發(fā)兼具藝術(shù)性、趣味性和實(shí)用性的創(chuàng)意產(chǎn)品，學(xué)習(xí)肯德基創(chuàng)辦“國寶耀中華”主題餐廳的做法，探索開辦創(chuàng)意書屋、茶社、餐吧等。國際交流模式，通過申報(bào)世界文化遺產(chǎn)、境外巡展、開辦孔子學(xué)院、中外合作考古等途徑，讓傳統(tǒng)文化走向世界，提升中華文化影響力。
　　讀懂家鄉(xiāng)，讀懂家鄉(xiāng)的歷史，了解先民們?cè)谶@片土地上怎么為后輩打拼一片天地，在這種了解中，發(fā)掘利用好這些資源，充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚養(yǎng)分，堅(jiān)定文化自信，講好中國故事，凝聚追趕超越的精神動(dòng)力，這或許就是新時(shí)代背景下，過年最美好的意義。

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