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關(guān)于朱自清的散文

發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

關(guān)于朱自清的散文篇一:讀《朱自清散文》有感

讀《朱自清散文》有感

朱自清,字佩弦,他的散文以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng),在描寫(xiě)中達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。每次捧卷都被他文字中富有詩(shī)意的畫(huà)面吸引,文字外洋溢的真情打動(dòng)。

他的散文運(yùn)用白話文描寫(xiě)景致最具魅力。如《綠》中,就用比喻、對(duì)比等手法,細(xì)膩深切地畫(huà)出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色,文字刻意求工,顯示出駕御語(yǔ)言文字的高超技巧,爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫(xiě)月色下的荷花之美時(shí),作者將它比喻為明珠,碧天的星星、出浴的美人;在形容荷花淡淡的清香時(shí),又用了“仿佛遠(yuǎn)處高樓上飄過(guò)來(lái)的渺茫的歌聲似的”一句,以歌聲比喻香氣,以渺茫比喻香氣的輕淡,這一通感手法的運(yùn)用準(zhǔn)確傳神。

與上述絢麗和濃艷風(fēng)格不同的是朱自清還有另一種語(yǔ)言風(fēng)格的散文,即用平易的語(yǔ)言,在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進(jìn)步的心懷,如《生命的價(jià)格--七毛錢(qián)》、《白種人--上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的代表作,其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的畫(huà)面。文中用平易的文字刻畫(huà)出父親爬上站臺(tái)的細(xì)節(jié),于滑稽、笨拙的動(dòng)作中,傳達(dá)出父子間的真情。這篇散文洗去鉛華,透過(guò)父親的一舉一動(dòng),讓讀者感受到了作者慘淡的處境和對(duì)父親深深地歉疚。

朱自清先生的散文名篇《匆匆》,我早在十幾年前就曾經(jīng)讀過(guò),至今已看了很多遍。每次讀時(shí)內(nèi)心中都有所感,仔細(xì)品味時(shí),卻又無(wú)法真切的明了其中的滋味。多年后,我在生活的磨練中,品味了世事

的艱難,人生的變遷,對(duì)社會(huì)、對(duì)人生漸漸有了看法,經(jīng)由這許多經(jīng)歷淘洗之后,在閑暇時(shí)偶爾內(nèi)心里會(huì)浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語(yǔ),平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理,倏爾似有所悟,才漸漸體會(huì)到這篇文字優(yōu)美的散文,在淡淡的愁思里卻有著深刻的寓意。

如果有人問(wèn):什么是生命?回答會(huì)有很多種說(shuō)法,眾說(shuō)紛紜,讓人無(wú)所適從,茫茫然然,正如《匆匆》說(shuō):“我赤裸裸來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭?”是啊,我們懵懵懂懂的來(lái),糊糊涂涂的走,在生命的過(guò)程里,如一場(chǎng)黃梁,了無(wú)所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō):“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅。光陰者,百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?”。人生若是旅途,這一站起點(diǎn)是生,這一站的終點(diǎn)便是死,沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn),可是死是我們必須面對(duì)的。對(duì)生的無(wú)知,最終導(dǎo)致了對(duì)死的恐懼。我們活的時(shí)候,爭(zhēng)名奪利,無(wú)休無(wú)止,我們的欲望大的可怕,我們總是看見(jiàn)自己沒(méi)有的,卻總是看不見(jiàn)自己擁有的;我們總是追名逐利,可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此,老子說(shuō):“知止不辱,知足長(zhǎng)樂(lè)”?鬃诱f(shuō):“亢之為言也,知進(jìn)而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。”

《匆匆》中有這樣一段話:“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”以前總是似懂非懂,后來(lái)我才明白,原來(lái),日子竟是從我們的手中溜走的。不錯(cuò),仔細(xì)回想一下過(guò)去,每天不是看電視就是去聊天,我能得到的只是一時(shí)的快感,但失去的卻是寶貴的時(shí)光。多么可怕,為什么當(dāng)時(shí)我竟全無(wú)所知?!時(shí)間不知不覺(jué)從我的手中溜走,不知不覺(jué)的

溜走??現(xiàn)在我該怎么辦?開(kāi)始珍惜時(shí)間吧!認(rèn)真工作,干一行愛(ài)一行,把溜走的時(shí)間奪回來(lái),從現(xiàn)在開(kāi)始,不讓美好的青春在匆匆中虛擲。

我喜歡朱自清先生的散文,更欽佩先生的人格,1948年,國(guó)民黨節(jié)節(jié)潰敗,通貨膨脹。朱自清每月的薪金只能買(mǎi)3袋面粉,體重降到只有38.8公斤。但當(dāng)吳晗送來(lái)《抗議美國(guó)扶日政策并拒領(lǐng)美國(guó)面粉宣言》時(shí),朱自清毫不猶豫地簽上了名字。毛澤東對(duì)朱自清寧肯餓死不領(lǐng)美國(guó)“救濟(jì)粉”的精神,給予稱贊,贊揚(yáng)他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

朱自清先生在貧困中病故。但他高貴的人格和剛直堅(jiān)毅的民族氣節(jié)將激勵(lì)著我們自立自強(qiáng),永遠(yuǎn)堅(jiān)守著忠貞的民族氣節(jié)。此外,還有那一篇篇溫婉清新的作品在一代代讀者心中久久縈繞??

關(guān)于朱自清的散文篇二:朱自清散文賞析

朱自清散文賞析

【作者簡(jiǎn)介】

朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自華,號(hào)秋實(shí),字佩弦,F(xiàn)代著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興,生于江蘇海州(今連云港市),后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。朱自清祖父朱則余,號(hào)菊坡,本姓余,因承繼朱氏,遂改姓。為人謹(jǐn)慎,清光緒年間在江蘇海州任承審官10多年。父親名鴻鈞,字小坡,娶妻周氏,是個(gè)讀書(shū)人。光緒二十七年(1901年)朱鴻鈞由海州赴揚(yáng)州府屬邵伯鎮(zhèn)上任。兩年后,全家遷移揚(yáng)州城,從此定居揚(yáng)州。朱自清妻子名叫陳竹隱。幼年在私塾讀書(shū),受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。1912年入高等小學(xué)。 朱自清在揚(yáng)州生活了13年, 在這里度過(guò)了他的童年時(shí)期和少年時(shí)期。對(duì)古城這段生活,他的感受是微妙、復(fù)雜的。大概是生活過(guò)于單調(diào),所以他后來(lái)曾說(shuō),兒時(shí)的記憶只剩下?薄薄的影?,?像被大水洗了一般,寂寞到可驚程度!?但是,在漫長(zhǎng)曲折的人生旅途上,兒時(shí)畢竟是首發(fā)的"驛站"。 揚(yáng)州是一個(gè)風(fēng)景秀麗的文化城,其湖光山色,風(fēng)物宜人,曾使多少詩(shī)人如李白、杜甫、蘇東坡、歐陽(yáng)修等流連于此,尋幽探勝,寫(xiě)下了許多膾炙人口的瑰麗詩(shī)章。揚(yáng)州也是一個(gè)英雄的歷史城,在抵御異族侵略的歷史上,曾譜寫(xiě)下無(wú)數(shù)輝煌的篇章,留下許多可歌可泣的故事。古城的綺麗風(fēng)光和濃郁的崇尚文化的風(fēng)氣,于無(wú)形中陶冶著少年朱自清的性情,養(yǎng)成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而揚(yáng)州美麗的山水,更如雨露般滋潤(rùn)他的心靈,哺育他的感情,豐富他的想象力,使他的情懷永遠(yuǎn)充溢著詩(shī)情和畫(huà)意。

揚(yáng)州,這座歷史文化名城,對(duì)他的影響是潛移默化的,又是深遠(yuǎn)的。 1916年中學(xué)畢業(yè)后,朱自清考入北京大學(xué)預(yù)科。1919年2月寫(xiě)的《睡罷,小小的人》是他的新詩(shī)處女作。他是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的參加者,受五四浪潮的影響走上文學(xué)道路。毛澤東曾贊揚(yáng)過(guò)朱自清的骨氣,說(shuō)他?一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國(guó)‘救濟(jì)糧’?。 1920年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后,在江蘇、浙江一帶教中學(xué),積極參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1922年和俞平伯等人創(chuàng)辦《詩(shī)》月刊,是新詩(shī)誕生時(shí)期最早的詩(shī)刊。他是早期文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》,這時(shí)還寫(xiě)過(guò)《槳聲燈影里的秦淮河》等優(yōu)美散文。 1925年8月到清華大學(xué)任教,開(kāi)始研究中國(guó)古典文學(xué);創(chuàng)作則以散文為主。1927年寫(xiě)的《背影》、《荷塘月色》都是膾炙人口的名篇。1931年留學(xué)英國(guó),漫游歐洲,回國(guó)后寫(xiě)成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學(xué)中文系主任。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),隨校南遷至昆明,任西南聯(lián)大教授,講授《宋詩(shī)》、《文辭研究》等課程。這一時(shí)期曾寫(xiě)過(guò)散文《語(yǔ)義影》。1946年由昆明返回北京,任清華大學(xué)中文系主任。1947年,朱自清在《十三教授宣言》上簽名?棺h當(dāng)局任意逮捕群眾。 朱自清晚年身患嚴(yán)重的胃病,他每月的薪水僅夠買(mǎi)3袋面粉,全家12口人吃都不夠,更無(wú)錢(qián)治病。當(dāng)時(shí),國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó),發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天,吳晗請(qǐng)朱自清在《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》的宣言書(shū)上簽字,他毅然簽了名并說(shuō):?寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍。?這年(1948年)8月12日,朱自清貧困交加,在北京逝世。臨終前,他囑咐夫人:?我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的,

我們家以后不買(mǎi)國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉。?朱自清一身重病,寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的?救濟(jì)糧?,表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。 朱自清病逝后,安葬在香山附近的萬(wàn)安公墓,墓碑上鐫刻著?清華大學(xué)教授朱自清先生之墓?。1990年,其夫人陳竹隱去世,與先生合葬在一起。

朱自清走上文學(xué)道路,最初以詩(shī)出名,發(fā)表過(guò)長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》和一些短詩(shī),收入《雪朝》和《蹤跡》。從20世紀(jì)20年代中期起,致力于散文創(chuàng)作,著有散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》和雜文集《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》等。他的散文,有寫(xiě)景文、旅行記、抒情文和雜文隨筆諸類。先以縝密流麗的《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等寫(xiě)景美文,顯示了白話文學(xué)的實(shí)績(jī);繼以《背影》、《兒女》、《給亡婦》等至情之作,樹(shù)立了文質(zhì)并茂、自然親切的?談話風(fēng)?散文的一種典范;最后以談言微中、理趣盎然的雜感文,實(shí)現(xiàn)了詩(shī)人、學(xué)者、斗士的統(tǒng)一。他對(duì)建設(shè)平易、抒情、本色的現(xiàn)代語(yǔ)體散文作出了貢獻(xiàn)。 作為學(xué)者,朱自清在詩(shī)歌理論、古典文學(xué)、新文學(xué)史和語(yǔ)文教育諸方面研究上都有實(shí)績(jī)。論著有《新詩(shī)雜話》、《詩(shī)言志辨》、《經(jīng)典常談》、《國(guó)文教學(xué)》(與葉圣陶合著)和講義《中國(guó)新文學(xué)研究綱要》等。著述收入《朱自清全集》(江蘇教育出版社)。 朱自清一生勤奮,共有詩(shī)歌、散文、評(píng)論、學(xué)術(shù)研究著作26種,約二百多萬(wàn)言。遺著編入《朱自清集》、《朱自清詩(shī)文選集》等。

中的開(kāi)頭并沒(méi)有直接描寫(xiě)荷塘的月色,而是說(shuō)作者?這幾天心里頗不寧?kù)o?,雖然當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師也曾跟我們分析了作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)下這篇文章的文化背景,多多少少也讓我們了解到了作者的處境?赡芫褪

因?yàn)?心里頗不寧?kù)o?這個(gè)原因吧,所以才自然而然的想起了?日日走過(guò)的荷塘?。于是就有了去看那?另有一番樣子?的荷塘的渴望了。 作者在此時(shí)仍然沒(méi)有著筆寫(xiě)他的荷塘月色,而是在去荷塘的路上抒發(fā)了自己的內(nèi)心感觸。?我愛(ài)熱鬧,也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居,也愛(ài)獨(dú)處。??在蒼茫的月光下什么都可以想,什么都可以不想?,?便覺(jué)得是個(gè)自由人。?從中可以看出此時(shí)的作者才是真實(shí)的原本的他。沒(méi)有任何修飾,也沒(méi)有任何虛偽,只?覺(jué)得是個(gè)自由的人?。在當(dāng)是的情形下想做回真實(shí)的自己可不是一句話兩句話的事,因?yàn)橛行┦峦巧聿挥杉、也有些是逼不得已而為之。所以趁?這一片天地好象是我的?這個(gè)時(shí)候,?白天里一定要做的事、一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可以不理。?唯一要做的就是?且受用這無(wú)邊的荷塘月色好了。?

作者由此筆鋒一轉(zhuǎn),很自然的把讀者引到了古畫(huà)一般的荷塘月色上來(lái)。

?曲曲折折的荷塘?、?田田的葉子?,?像亭亭的舞女的裙?。?零星的白花?,?裊娜的?或?羞澀的?,?如明珠?,?如星星?,又如?剛出浴的美人?。作者一開(kāi)始便用了豐富的比喻的手法和擬人手法從不同的角度對(duì)荷葉、荷花進(jìn)行了形象地描繪。總體上給人一種清新高貴的感覺(jué)。

?微風(fēng)過(guò)處?,?縷縷清香?,?仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲?。非常形象地從嗅覺(jué)引起聽(tīng)覺(jué)的、聯(lián)想。當(dāng)描寫(xiě)葉與花的顫動(dòng)時(shí),?像閃電?,像?一道道凝碧的波痕?。此時(shí)葉子底下?脈脈的流水遮住了,而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了?。

荷塘描寫(xiě)后,接下來(lái)的就是月光了。?月光如流水一般?,?靜靜地瀉在這一片葉子和花上。?一個(gè)?瀉?字,大本來(lái)靜止的月光寫(xiě)出了動(dòng)感來(lái)了,給人一種想?月光浴?的浪漫情調(diào)。?薄薄的青霧?,?牛乳?、?輕紗的夢(mèng)?,似真似幻,亦真亦幻,巧妙地給荷塘月色蒙上了一層神秘的面紗。

接下來(lái)描寫(xiě)灌木落下的?班駁的黑影?如?鬼一般?,楊柳?稀疏的倩影像畫(huà)在荷葉上?。?光與影的旋律?,?如梵婀玲上奏著的名曲?。雖然寥寥幾筆,卻能從不同

關(guān)于朱自清的散文

方位、不同程度給讀者帶來(lái)了不同的感官?zèng)_動(dòng)與享受。

從荷塘寫(xiě)到月光,再?gòu)脑鹿鈱?xiě)到荷塘的四面,層層開(kāi)展層層推進(jìn)。雖然作者對(duì)荷塘四周的楊柳、遠(yuǎn)山、還有燈光,甚至蟬聲蛙聲都沒(méi)有詳細(xì)的描寫(xiě),可能是心情因素吧。因?yàn)閺淖髡叩?熱鬧是他們的,我什么都沒(méi)有?當(dāng)中看出有一種?往事不堪回首?的味道。

文章的結(jié)尾作者用了?采蓮?的事來(lái)結(jié)束。從荷塘想起采蓮,再而想起《采蓮賦》和《西洲曲》來(lái):

一、《匆匆》賞析

朱自清的散文詩(shī)《匆匆》寫(xiě)于一九二二年三月二十八日。時(shí)是?五四?落潮期,現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。但是詩(shī)人在彷徨中并不甘心沉淪,他站在他的?中和主義?立場(chǎng)上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為:?生活中的各種過(guò)程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值——每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里,有它相當(dāng)?shù)奈慌Z。?(朱自

關(guān)于朱自清的散文篇三:談?wù)勚熳郧宓膶?xiě)景散文

談?wù)勚熳郧宓膶?xiě)景散文

專業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué)姓名:葉佩婷學(xué)號(hào):2012101254

說(shuō)到朱自清的寫(xiě)景散文,我們自然就會(huì)想到那篇《荷塘月色》。朱自清的寫(xiě)景散文總是很美,給人一種賞心悅目的感覺(jué)。

我們都知道,所謂散文,都是形散神不散。作者在寫(xiě)散文的時(shí)候,總是想在散文中表達(dá)自己的某一種心境或是某一種感情。那么接下來(lái)我將以自己在閱讀完朱自清的散文的感想來(lái)談?wù)勎覍?duì)朱自清寫(xiě)景散文的看法。

一.好用擬人比喻的修辭手法

朱自清的寫(xiě)景散文都是很受人喜歡的,他對(duì)于所描寫(xiě)景物的那種細(xì)膩與精致都讓人嘆為觀止。朱自清的寫(xiě)景散文所用到的辭藻都是非常地華美,但卻不顯得浮華。我們?cè)陂喿x朱自清的寫(xiě)景散文時(shí),總是能某一瞬間給人以身臨其境的感覺(jué),仿佛那些文字就變成了真實(shí)的場(chǎng)景幻化在你的眼前,讓人心曠神怡。

朱自清的寫(xiě)景散文里很喜歡用比喻和擬人這兩種修辭手法。我們知道,比喻和擬人這兩種修辭手法都能使文章所描寫(xiě)對(duì)象達(dá)到更加生動(dòng)形象的效果。但是,并不是每個(gè)人都能把比喻和擬人像朱自清那樣運(yùn)用得那么自如。朱自清所寫(xiě)的文章里的比喻擬人不僅能準(zhǔn)確地描寫(xiě)出景物的特征,而且還使所描寫(xiě)景物呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)更加美妙?梢哉f(shuō),朱自清在比喻和擬人的運(yùn)用上實(shí)在是有過(guò)之而無(wú)不及。

在《槳聲燈影里的秦淮河》中的“它們那柔細(xì)的枝條浴著月光,就像一支支美人的臂膊,交互的纏著,挽著。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們,大有小姑娘怕羞的樣子”描寫(xiě)了岸上的垂楊樹(shù)迎風(fēng)搖曳的樣子;在《溫州蹤跡·綠》中說(shuō)到梅雨潭的潭面時(shí)候就寫(xiě)道:“她松松的皺纈著,,像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著,像跳動(dòng)的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著,像涂了‘明油’一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚”;而在《荷塘月色》中描寫(xiě)到荷塘里的荷花的姿態(tài)的時(shí)候,他是這么寫(xiě)的:“層層的葉子中間,零星得點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人!蔽覀兛梢钥吹,在朱自清的寫(xiě)景散文中很喜歡用“美人”來(lái)比喻和擬人,這個(gè)“美人”總是適時(shí)地出現(xiàn)在每個(gè)美好的場(chǎng)景中,通過(guò)“美人”這一形象來(lái)表達(dá)作者對(duì)于眼前景色的喜愛(ài)。

朱自清喜歡用比喻和擬人來(lái)形容出自己眼中看到的美麗景色,用心思觀察到

景物的細(xì)致之處,并運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)谋扔骱蛿M人將景物描寫(xiě)出來(lái),

這大概也是朱自清的寫(xiě)景散文最令人著迷的部分。

二.心境的變化:隱逸到平實(shí)

朱自清的性格是比較敏銳和內(nèi)斂的,他在默默承受生之殘酷的同時(shí)卻又無(wú)可奈何,使得朱自清在獨(dú)處的時(shí)候常常自覺(jué)或者不自覺(jué)地逃開(kāi)這一切,去尋求精神上的隱逸之所。他或隱于對(duì)自然美的感受中,或隱于對(duì)女性美的感性想象中,或者就干脆寓女性想象于自然感受中,從而緩解心理壓力。

《荷塘月色》便是朱自清在月夜所作的一次精神隱逸。他寫(xiě)道:“路上只有我一個(gè)人,背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里!@是獨(dú)處的妙處,我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了!弊髡咭?yàn)椤斑@幾天心里頗不寧?kù)o”,便暫時(shí)離開(kāi)妻兒,獨(dú)自出門(mén)散步。這荷香月色與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì),作者需要暫時(shí)的精神逃逸來(lái)緩解心靈壓力。在朱自清的精神漫游中,它成了朱自清暫時(shí)的心靈休憩之所,慰藉著朱自清由現(xiàn)實(shí)

牽扯而產(chǎn)生的精神困頓。在文中對(duì)荷花、月光樹(shù)影的出色描寫(xiě)中,朱自清放開(kāi)了平時(shí)的理性枷鎖,盡情地去享受感覺(jué)得盛宴。一個(gè)個(gè)比喻紛至沓來(lái),荷香月色的世界變成了一個(gè)輕靈的女性化的世界,既純潔又感性。它滿足了作者暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)牽扯的愿望,又在藝術(shù)的世界中滿足了作者對(duì)女性感性美的欲求。朱自清的這些欲求不敢再現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)出來(lái),所以他才想擺脫現(xiàn)實(shí)中的壓抑,而把自己的欲求隱藏于自己的寫(xiě)景散文中。

而隨著朱自清年齡的增長(zhǎng),他的心境也趨于平衡,對(duì)自然的態(tài)度也漸趨于冷靜!稓W洲雜記》各篇對(duì)歐洲各個(gè)城市的描寫(xiě)中,作者都是采用冷靜的態(tài)度對(duì)眼前所看到的一切進(jìn)行描寫(xiě),沒(méi)有多含雜其他的情感,只是客觀介紹歐洲各個(gè)城市的風(fēng)土人情以及地勢(shì)狀貌。而在《譚拓寺戒壇寺》中寫(xiě)到朱自清來(lái)到譚拓寺所看到的景色時(shí)寫(xiě)道:“墻外先看見(jiàn)竹子,且不想進(jìn)去。又密,又粗,雖然不夠綠。”相對(duì)比之前的《綠》、《荷塘月色》,這里作者所用的辭藻明顯地較為平實(shí)與簡(jiǎn)單,沒(méi)有運(yùn)用過(guò)多的修飾?梢(jiàn),朱自清此時(shí)的心境已從年輕時(shí)的隱逸隱藏變得平實(shí)自然了。

以上就是我對(duì)朱自清寫(xiě)景散文的淺薄理解。

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