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小故事散文

發(fā)布時間:2017-01-17 來源: 散文精選 點擊:

小故事散文篇一:7個超感人的小故事,看你能忍到第幾個!

1. 911的真實故事:

當飛機撞上5角大樓時,銀行家愛得華被困在南樓51層,他清醒的意識到自己沒有生還的可能,他拿出電話,撥打了第1個電話,還沒有接通,房屋已經(jīng)開始坍塌,他意識到?jīng)]什么時間了,便掛斷撥出了第2個電話,但是他又想起還有更重要的事情,便掛斷撥出了第3個電話。

9·11事件后,愛得華的律師邁克和他的同事在事件發(fā)生時接到了他的電話,但是都沒有聽到愛得華的聲音,他們查了查,發(fā)現(xiàn)他生前打出了3個電話,他的律師邁克來到洛珊基愛得華的家中,他的母親哭著說愛得華的最后一個電話是打給她的,他的律師邁克說:這關(guān)系到他生前的巨大財產(chǎn)歸屬,所以我有權(quán)知道電話的內(nèi)容。愛得華的母親說:愛得華的遺言對你毫無用處,他已經(jīng)不關(guān)心他的財產(chǎn)了...邁克知道了電話內(nèi)容,含淚告別了這個痛失愛子的母親。

第2天,美國著名報紙在頭版頭條刊登了一位美國公民的生命留言: ——媽媽,我愛你

2. 我一定聽

一個喪偶的男人,在喪禮上笑臉盈盈的招待來訪的親友,弄的親友不知如何是好,很尷尬,想安慰他,他好象很樂的樣子,不安慰他嘛,那來做什么呢?甚至有的親友心中有點氣憤的想著:人是不是給他暗算做掉的?但沒人去問這個喪偶的男人。

終于出殯的日子來了,女方的家長實在按耐不住了,在靈堂上破口咒罵這個男人,相處了二十年的老婆死了還笑的出來,是不是有什么內(nèi)情?只見他默默地聽著,不做任何回應(yīng),直到罵完了,眾人眼睛全都看著他,等他的反應(yīng)他才說,謝謝指正。

他的臉還是笑笑的,女方的家長差點沒氣暈過去。就沖向他,一手揪住了他胸前的衣領(lǐng),揮拳打下去。這個男人還是笑笑的,但嘴角已是流出一條血河了。

這時,反而是女方的家長心中一陣寒栗,自覺性地害怕了,難道這個人已經(jīng)瘋了?

喪事就在一場鬧劇中度過了。當天夜晚,女方的家長擔心早上的舉動是否不當,偷偷地折回去看這個男人,到底是怎么回事。只見他抱著亡妻的照片呆坐在客廳中。一個小時...兩個小時...三個小時...連動都沒動,也沒出聲音。女方的家長看不出什么異常,就回去了。

第二天一大早女方的家長又去看了,只見那個男人還是呆坐在那里,抱著亡妻的照片。這下女方的家長心急了,怎么說也是二十年的半子,至少關(guān)心一下。就

小故事散文

敲了門進去。門沒鎖,他頭也不回一下,繼續(xù)抱著照片。

女方家長問:“你怎么了啊?”男人說:"我一生都在忙東忙西的,自認為是為了她好,為她在打拼,她的埋怨我都不曾理會,從沒好好聽她說過一句話,直到最后她病的很重時,她向我說:“你可以聽我一句話嗎?”我為了讓她高興就說:“我一定聽”她說:“我知道你是愛我的,我也愛你,我要是死了,你一定會哭的,

但我不要看見你、聽見你哭好嗎?你要笑笑的幫我把后事辦好,你一生都沒答應(yīng)我什么,就這一次好嗎?”

他說完眼中有淚光...但淚水卻不掉出來而是往心里流,因為他答應(yīng)了她... 一生中唯一的一次我一定聽!

3. 求求你們讓我再去救一個

她和我說,她在一個學,F(xiàn)場看到了她永遠不會忘記的一幕,學校的主教學樓坍塌了大半,當時正在上課,幾乎有100多個孩子被壓在了下面。全是小學生。一些似乎是消防隊員的戰(zhàn)士在廢墟中已經(jīng)搶出了十幾個孩子和三十多具尸體,看著那些小小的,帶著紅領(lǐng)巾卻再也無法睜開眼睛的孩子,她說她突然覺得自己說話的勇氣都沒有了。

然而就在搶救到最關(guān)鍵的時候,突然教學樓的廢墟因為余震和機吊操作發(fā)生了移動,隨時有可能發(fā)生再次坍塌,再進入廢墟救援十分的危險,幾乎等于送死,當時的消防指揮下了死命令,讓鉆入廢墟的人馬上撤出來,要等到坍塌穩(wěn)定后再進入,然而此時,幾個剛才廢墟出來的戰(zhàn)士大叫又發(fā)現(xiàn)了孩子。

幾個戰(zhàn)士聽見了就不管了,轉(zhuǎn)頭又要往里鉆,這時坍塌就發(fā)生了,一塊巨大的混凝土塊眼看就在往下陷,那幾個往里轉(zhuǎn)的戰(zhàn)士馬上給其他的戰(zhàn)士死死拖住,兩幫人在上面拉扯,最后廢墟上的戰(zhàn)士們被人拖到了安全地帶,一個剛從廢墟中帶出了一個孩子的戰(zhàn)士就跪了下來大哭,對拖著他的人說你們讓我再去救一個,求求你們讓我再去救一個!我還能再救一個!

看到這個情形所有人都哭了,然而所有人都無計可施,只眼睜睜的看著廢墟第二次坍塌。后來,那幾個小孩子還是給挖出來了,但是卻只有一個還活著,看著那些個年輕的戰(zhàn)士抱著那個幸存的小女孩在雨中大叫著跑向救援所在的帳篷的時候,她已經(jīng)泣不成聲。

4. 輸血

男孩與他的妹妹相依為命。父母早逝,她是他唯一的親人。所以男孩愛妹妹勝過愛自己。然而災難再一次降臨在這兩個不幸的孩子身上。妹妹染上重病,需要輸血。但醫(yī)院的血液太昂貴,男孩沒有錢支付任何費用,盡管醫(yī)院已免去了手術(shù)費,但不輸血妹妹仍會死去。

作為妹妹惟一的親人,男孩的血型和妹妹相符。問男孩是否勇敢,是否有勇氣承受抽血時的疼痛。男孩開始猶豫,10歲的大腦經(jīng)過一番思考,終于點了點頭。

抽血時,男孩安靜地不發(fā)出一絲聲響,只是向著鄰床上的妹妹微笑。抽血完畢后,男孩聲音顫抖地問:“醫(yī)生,我還能活多長時間?”

醫(yī)生正想笑男孩的無知,但轉(zhuǎn)念間又震撼了:在男孩10歲的大腦中,他認為輸血會失去生命,但他仍然肯輸血給妹妹。在那一瞬間,男孩所作出的決定是付出了一生的勇敢,并下定了死亡的決心。

醫(yī)生的手心滲出汗,他緊握著男孩的手說:“放心吧,你不會死的。輸血不會丟掉生命!

男孩眼中放出了光彩:“真的?那我還能活多少年?”

醫(yī)生微笑著,充滿愛心地說:“你能活到100歲,小伙子,你很健康!”男孩高興得又蹦又跳。他確認自己真的沒事時,就又挽起胳膊――剛才被抽血的胳膊,昂起頭,鄭重其事地對醫(yī)生說:“那就把我的血抽一半給妹妹吧,我們兩個每人活50年!”

所有的人都哭了,這不是孩子無心的承諾,這是人類最無私最純真的諾言。

5. 第一百個客人

中午尖峰時間過去了,原本擁擠的小吃店,客人都已散去,老板正要喘口氣翻閱報紙的時候,有人走了進來。那是一位老奶奶和一個小男孩。

牛肉湯飯一碗要多少錢呢?奶奶坐下來拿出錢袋數(shù)了數(shù)錢,叫了一碗湯飯,熱氣騰騰的湯飯。奶奶將碗推向?qū)O子面前,小男孩吞了吞口水望著奶奶說:「奶奶,您真的吃過午飯了嗎?」「當然了」奶奶含著一塊蘿卜泡菜慢慢咀嚼。一晃眼功夫,小男孩就把一碗飯吃個精光。

老板看到這幅景象,走到兩個人面前說:「老太太,恭喜您,您今天運氣真好,是我們的第一百個客人,所以免費!怪筮^了一個多月的某一天,小男孩蹲在小吃店對面像在數(shù)著什么東西,使得無意間望向窗外的老板嚇了一大跳。原來小男孩每看到一個客人走進店里,就把小石子放進他畫的圈圈里,但是午餐時間都快過去了,小石子卻連五十個都不到。

心急如焚的老板打電話給所有的老顧客:「很忙嗎?沒什么事,我要你來吃碗湯飯,今天我請客!瓜襁@樣打電話給很多人之后,客人開始一個接一個到來。 「八十一,八十二,八十三??」小男孩數(shù)得越來越快了。終于當?shù)诰攀艂小石子被放進圈圈的?

那一刻,小男孩匆忙拉著奶奶的手進了小吃店。

「奶奶,這一次換我請客了!剐∧泻⒂行┑靡獾卣f。真正成為第一百個客人的奶奶,讓孫子招待了一碗熱騰騰的牛肉湯飯。而小男孩就像之前奶奶一樣,含了塊蘿卜泡菜在口中咀嚼著。

「也送一碗給那男孩吧!估习迥锊蝗绦牡卣f。

「那小男孩現(xiàn)在正在學習不吃東西也會飽的道理哩!」老板回答。 呼嚕??吃得津津有味的奶奶問小孫子:「要不要留一些給你?」

沒想到小男孩卻拍拍他的小肚子,對奶奶說:「不用了,我很飽,奶奶您看??」

6.死去的母親留給寶寶的短信

搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時候,她已經(jīng)死了,是被垮塌下來的房子壓死的,透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢,雙膝跪著,整個上身向前匍匐著,雙

手扶著地支撐著身體,有些象古人行跪拜禮,只是身體被壓的變形了,看上去有些詭異。救援人員從廢墟的空隙伸手進去確認了她已經(jīng)死亡,又在沖著廢墟喊了幾聲,用撬棍在在磚頭上敲了幾下,里面沒有任何回應(yīng)。當人群走到下一個建筑物的時候,救援隊長忽然往回跑,邊跑變喊“快過來”。他又來到她的尸體前,費力的把手伸進女人的身子底下摸索,他摸了幾下高聲的喊“有人,有個孩子 ,還活著”。

經(jīng)過一番努力,人們小心的把擋著她的廢墟清理開,在她的身體下面躺著她的孩子,包在一個紅色帶黃花的小被子里,大概有3、4個月大,因為母親身體庇護著,他毫發(fā)未傷,抱出來的時候,他還安靜的睡著,他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。

隨行的醫(yī)生過來解開被子準備做些檢查,發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里,醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕,發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信“親愛的寶貝,如果你能活著,一定要記住我愛你”,看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了,手機傳遞著,每個看到短信的人都落淚了。

7. 小白兔和大灰狼的故事

小白兔在森林里散步,遇到大灰狼迎面走過來,上來“啪啪”給了小白兔兩個大耳貼子,說“我讓你不戴帽子”。小白兔很委屈的撤了。

第二天,她戴著帽子蹦蹦跳跳的走出家門,又遇到大灰狼,他走上來“啪啪”又給了小白兔兩個大嘴巴,說“我讓你戴帽子”

兔兔郁悶了。思量了許久,最終決定去找森林之王老虎投訴。

說明了情況后,老虎說“好了,我知道了,這件事我會處理的,要相信組織哦”。

當天,老虎就找來自己的哥們兒大灰狼!澳氵@樣做不妥啊,讓老子我很難辦嘛!闭f罷抹了抹桌上飄落的煙灰:“你看這樣行不行哈?你可以說,兔兔過來,給我找塊兒肉去!她找來肥的,你說你要瘦的。她找來瘦的,你說你要肥的。這樣不就可以揍她了嘛。當然,你也可以這樣說。兔兔過來,給我找個女人去。她找來豐滿的,你說你喜歡苗條的。她找來苗條的,你說你喜歡豐滿的?梢宰崴岬挠欣碛辛τ泄(jié)“。大灰狼頻頻點頭,拍手稱快,對老虎的崇敬再次沖向新的顛峰。

不料以上指導工作,被正在窗外給老虎家除草的小白兔聽到了。心里這個恨啊。

次日,小白兔又出門了,怎么那么巧,迎面走來的還是大灰狼。大灰狼說:“兔兔,過來,給我找塊兒肉去!

兔兔說:那,你是要肥的,還是要瘦的呢?

大灰狼聽罷,心里一沉,又一喜,心說,幸好還有B方案。

他又說:“兔兔,麻利兒給我找個女人來!

兔兔問:“那,你是喜歡豐滿的,還是喜歡苗條的呢?”

大灰狼沉默了2秒鐘,抬手更狠的給了兔兔兩個大耳帖子!翱,我讓你不戴帽子。”

小故事散文篇二:中外名人勵志小故事20篇

中外名人勵志小故事20篇

1、法國名畫家紀雷有一天參加一個宴會,宴會上有個身材矮小的人走到他面前,向他深深一鞠躬,請求他收為徒弟。紀雷朝那人看了一眼,發(fā)現(xiàn)他是個缺了兩只手臂的殘廢人,就婉轉(zhuǎn)拒絕他,并說:“我想你畫畫恐怕不太方便吧?” 可是那個人并不在意,立刻說:“不,我雖然沒有手,但是還有兩只腳!闭f著,便請主人拿來紙和筆,坐在地上,就用腳趾頭夾著筆畫了起來。他雖然是用腳畫畫,但是畫得很好,足見是下過一番苦功的。在場的客人,包括紀雷在內(nèi),都被他的精神所感動。紀雷很高興,馬上便收他為徒弟。這個矮個子自從拜紀雷為師之后,更加用心學習,沒幾年的工夫便名揚天下。他就是有名的無臂畫家杜茲納。

啟示:沒有手竟然能成為畫家,豈不是很不可思議嗎?這個故事告訴我們,要有排除萬難的毅力和恒心,你就能創(chuàng)造奇跡,做到別人做不到的事情。

只要努力、才會出現(xiàn)奇跡。

2、每一個人都有幽默的時候,只是在不要同的地方。就算是周總理,只是在不同的地方。

一位記者問總理:“中國有沒有妓女?”不少人納悶:怎們問這種問題?大家關(guān)注著周總理,周總理肯定的說:“有!”接著“中國的妓女在臺灣!”這一答,記者啞口無言。其實這是一個圈套,只要總理說:“沒有”,一旦你真的這樣回答了,就中了他的圈套,他會緊接著說“臺灣有妓女”,這個時候你總不能說“臺灣不是中國的領(lǐng)土”。

美國代表團訪華時曾有一位記者說:“中國人很喜歡低著頭走路,而我們美國人卻總是抬著頭走路! 此語一出,話驚四座。周總理不慌不忙,臉帶微笑地說:“這并不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路,而你們美國人喜歡走下坡路。”

美國官員的話里顯然包含著對中國人的極大侮辱。在場的中國工作人員都十分氣憤,但又不能在外交場合強烈斥責對方的無禮。如果忍氣吞聲,聽任對方的羞辱,那么國威何在?周總理的回答讓美國人領(lǐng)教了什么叫做柔中帶剛,最終尷尬、窘迫的是美國人自己。

有時候的幽默,可以用來玩,也可以用來維護尊嚴。

3、郭沫若是我國卓越的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士。他于 1892 年生于四川樂山“綏山毓秀,沫水鐘靈”的古鎮(zhèn)——沙灣。 郭沫若四歲半便進“綏山館”讀書,在這里度過了八個春秋。郭沫若在私塾先生的訓導下,讀《唐詩三百首》、《千家詩》

等許多古書。因此,他不到七歲,就已能寫出滿不錯的對聯(lián)和詩詞。

郭沫若在少年時代就十分同情家庭困難的同學。有一天,他碰到在樂山太平場讀書的好友余童生,只見小余表情沮喪,仔細一問,才知他因交不起學費,被迫退學了。郭沫若心想,小余聰明好學,很有抱負,如今中途輟學,多可惜呀!于是,他溫情脈脈地安慰小余說:“別難過,我去找私塾先生求求情,讓他免費收下你!闭f罷,當場作了一副對聯(lián),送給了私塾先生。

誰知,私塾先生接過對聯(lián),只看了兩眼,就無動于衷地扔到了一邊。郭沫若急了,又研墨揮毫,作了一首七絕《憐余童生》:“學海茫茫庭院森,無銀不敢拜大成。吾望吾師施恩典,同病相憐應(yīng)有人!

私塾先生讀了這首情深意切的七絕詩,深受感動,不久就免了余童生的學費,使他得以繼續(xù)念書。

4、海明威每天早晨6點半,便聚精會神地站著寫作,一直寫到中午12點半,通常一次寫作不超過6小時,偶爾延長兩小時。他喜歡用鉛筆寫作,便于修改。有人說他寫作時一天用了20支鉛筆。他說沒這么多,寫得最順手時一天就用了7支鉛筆。海明威在埋頭創(chuàng)作的同時,每年都要讀點莎士比亞的劇作,以及其他著名作家的巨著;此外還精心研究奧

地利作曲家莫扎特、西班牙油畫家戈雅、法國現(xiàn)代派畫家謝贊勒的作品。他說,他向畫家學到的東西跟向文學家學到的東西一樣多。他特別注意學習音樂作品基調(diào)的和諧和旋律的配合。難怪他的小說情景交融濃淡適宜,語言簡潔清新、獨創(chuàng)一格。

5、清朝的后期,西方的英、法、美等國的殖民主義者和投機商人,紛紛向中國走私毒品鴉片他們的目的,一是掠奪中國的財富;二是用毒品殘害中國人的身體,便於他們侵略.當時,很多正直的官員看透了英國人的險惡目的,堅決主張查禁鴉片.林則徐的態(tài)度最堅決.他說:再不禁煙,中國就不會有白銀當軍餉,就不會有強壯的士兵抵抗侵略了.為了國家的尊嚴,必須禁煙.皇帝就讓他去廣州查禁鴉片.林則徐到了廣州,命令外國商人把全部鴉片繳出來并保證不再私運鴉片到中國來,否則給予嚴懲.有些外國商人照辦了,可英國商人不肯繳,英國政府的代表義律還策劃陰謀,企圖頑抗.林則徐當機立斷,堅決行使主權(quán),中斷與英方的貿(mào)易并不再供應(yīng)食物和水.英國人沒辦法,只好繳出了鴉片.1839

年6月3日這一天,林則徐親自到虎門海灘,主持銷毀害人的毒品鴉片.他以無比的勇氣和決心維護中華民族的尊嚴,是一位偉大的愛國者。

6、1942年7月20日,育才學校三周年紀念會上,陶行知先生發(fā)表了一篇講話,題為“每天四問”。陶先生讓育才學校的師生員工每天問自己四個問題,“第一問:我的身體有沒有進步?第二問:我的學問有沒有進步?第三問:我的工作有沒有進步?第四問:我的道德有沒有進步?”從這四個問題不難看出,陶先生讓人們要關(guān)注身體的健康,知識的進

7、 勤學好問的故事: 劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺,“早孤家貧,燈燭難辦,常買荻折之,燃荻為燈”,發(fā)奮讀書。 蘇廷吹火讀書!吧俨坏酶敢,常與仆夫雜處,而好學不倦。每欲讀書,總無燈燭,嘗于馬廄中,借火照書誦焉,

小故事散文篇三:古典散文中「小故事,大道理」的寫作探索

古典散文中「小故事,大道理」的寫作探索

文史科董湘萍

一、前言

我們寫作文章之目的主要是敘事、抒情或說理。敘事之文著眼於事實傳神的表達,抒情之文重在抒發(fā)個人的感情,而說理之文則以表達個人的思想觀點及見解,希望藉由主觀的議論,加上客觀的說明,說服讀者,產(chǎn)生共鳴,進而亯從。為了使人亯服,除了個人主觀的看法、想法外,非得提出客觀的據(jù)證據(jù)和理由不可,否則就不足為人所採亯,F(xiàn)今許多文章中,常見的「小故事,大道理」,就是運用事例來引証講理。這種「藉事言理」的寫作方式,在古典散文中是屢見不鮮的。故擬由古典散文中「藉事言理」的探索,進窺古人議論說理文章之堂奧。

二、古典散文之定義 何謂古典散文?引述吳小林在《中國散文美學》中所論:「所謂中國古典散文的實際情況,包括兩方面的意思。其一,中國古代的文學觀念不十分明確,先秦兩漢時期,文史哲不分家,魏晉南北朝以後,文史哲開始分家,但文學觀念仍較模糊,少數(shù)純文學散文與大量帶有一定文學特性的散文、毫無文學特色的文章混雜在一起,都叫做『文』。如果把毫無文學特色的文章屏除在散文的範圍之外,而且將有一定文學特色的散文也排斥在散文之外,僅以純文學散文算作散文,那中國古典散文將顯得十分稀少單薄,這顯然是不符合中國古代散文史的真實情況。所以,應(yīng)該把純文學的抒情、寫景、敘事散文和具有一定文學性的政治哲學之文、史傳文和應(yīng)用文都包括在散文的範圍內(nèi),也就是說古代的遊記、寓言、小品、隨筆等是散文,像先秦諸子散文、歷史散文以及唐代韓愈、柳宗元具有一定文學特色的雜著、書啟、贈序、碑誌等也是散文。其次,散文不只指文學性的散體文,而且包括駢文和賦。駢文是散體文走向駢偶化的結(jié)果,富於文學性,當然屬於散文。賦是介於詩文之間的一種文體,除騷體賦外,大多賦作更接近於文,又具文學特色,所以也應(yīng)該把它歸入散文。強調(diào)要考慮中國古代散文的實際情況,就是肯定純文學的散體文和具有一定文學性的散體文,以及駢文、賦都屬散文,使散文的定義不至失之於過窄!

三、何謂藉事言理

「藉事言理」,顧名思義,即劉勰在《文心雕龍〃事類》中,所謂「據(jù)事以類義;援古以證今」。由此可知「藉事言理」是藉由事例舉證,擴大說明層面,突顯主題,發(fā)揮題旨,使文章更具說服力,達到「以理說人」之目的。所以「藉事言理」的文章,就今日文章題材之分類,應(yīng)歸屬於「論說文」。

四、事例內(nèi)容探析

藉事言理的「理」是文章的主題,是作者對所研究的問題提出的觀點和看法,但純說理會較空洞,因此通常議論說明文章時會作許多引證,企盼藉助史事、時

事、人物掌故、民間故事、神話傳說、寓言、真人軼事、他人的經(jīng)驗、自身的體驗,或作者杜撰虛構(gòu)的情節(jié),利用推理將這些引證的材料和論題之間作結(jié)合,所以引證不僅僅作為論點的印證,甚而成為文章的結(jié)構(gòu)和風格的重要手段。於此列出常見的論證內(nèi)容如下:

(一)史事證明:舉史事?lián)褚獢⑹鲆再Y論證。 【例】歐陽修<朋黨論>

堯之時,小人共工、驩兜等四人為一朋;君子八元、八凱十六人為一朋。舜佐堯,退四兇小人之朋,而進元、凱君子之朋,堯之天下大治!吕 故為人君者但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣!f理

(二)時事證明:舉當代、近代事例以資佐證。

【例】司馬光《傳家集〃訓儉示康》 吾記天聖中,先公為群牧判官,客至未嘗不置酒,或三行、五行,多不過七行。酒酤於市,果止於梨、栗、棗、柿之類。近日士大夫家,酒非內(nèi)法,果、肴非遠方之珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友!敶吕

又聞李文靖公為相,治居第於封丘門內(nèi),廳室前僅容旋馬!瓍⒄敼珵橹G官,真宗遣使急召之,得於酒家。既入,問其所來,以實對!瓘埼墓(jié)為相,自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時……!敶吕

言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲……侈則多欲……。故曰:「侈,惡之大也。」……說理

(三)自身體驗: 【例】王安石<遊褒禪山記>

由山以上五、六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者……。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而予亦悔其隨之,而不得極夫遊之樂也!吕

於是予有嘆焉,古之人觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸往往有得,以 求思之深,而無不在也。夫夷以近,則遊者眾;險以遠;則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在於險遠,而人之所罕至焉。……盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?其予之所得也!f理

(四)他人的經(jīng)驗:

【例】方孝儒<指喻> 浦陽鄭君仲辨,其容闐然,其色渥然,其氣充然,未嘗有疾也。他日,左手之拇有疹焉,隆起而粟,君疑之,以示人。人大笑,以為不足患。既三日,聚而如錢,憂之滋甚,又以示人。笑者如初。又三日,拇之大盈握,近拇之指,皆為之痛,若掇刺狀,肢體心膂無不病者。懼而謀諸醫(yī)。醫(yī)視之,驚曰:「此疾之奇者,……非有以治其外,疾未易為也!咕龔钠溲,日服湯劑,而傅以善藥。果至二月而後瘳,三月而神色始復。……事例

余因是思之:天下之事,常發(fā)於至微,而終為大患;始以為不足治,而終

至於不可為。……說理

(五)人物掌故:採取歷史人物較具典型之言行舉止,作為引證的方式。(註一) 【例】蘇轍<黃州快哉亭記>

昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮,有風颯然至者,王披襟當之,曰:「快哉此風!寡人所與庶人共者也?」宋玉曰:「此獨大王之雄風耳!庶人安得共之!」……事例

玉之言,蓋有諷焉!夫風無雄雌之異,而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂,與庶人之所以為憂,此則人之變也,而風何與焉?

士生於世,使其中不自得,將何往而非。渴蛊渲刑谷,不以物傷性,將何適而非快?……說理

(六)民間故事:民間故事是以人和人的關(guān)係做基礎(chǔ),原原本本地講說一件有頭有尾,層次分明、結(jié)構(gòu)完整的事情。在又有現(xiàn)實又有假想成份情節(jié)中,表現(xiàn)人們的社會生活和對人物的評價。 【例】干寶《搜神記〃古巢老姥》

古巢,一日江水暴漲,尋復故道。港有巨魚,重萬斤,三日乃死。合郡皆食之,一老姥獨不食。忽有老叟曰〆「此吾子也,不幸罹此禍。汝不食,吾厚報汝。若東門石龜目赤,城當陷!估先胀。有稚子訝之,姥以實告。稚子欺之,以朱傅其龜目。姥見,忽出城。有青衣童子曰〆「吾龍子也!鼓艘训巧,城陷為湖!吕

文中強調(diào)一個具悲天憫人情懷的人,縱一時吃虧受欺,常因其宅心仁厚,冥冥中自有其善報。

(七)神話傳說:神話以原始觀念為基礎(chǔ),通過幻想表現(xiàn)人們征服自然的願望。

【例】莊子《莊子〃應(yīng)帝王篇》 南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時相遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:「人皆有七竅,以視、聽、食、息,此獨無有,嘗試鑿之!谷砧徱桓[,七日而渾沌死!吕 此莊子藉神話,闡發(fā)有為而治,違反自然,於事無補,反足以喪生,所謂「為者敗之」之理。

(八)寓言:篇幅雖短小,諷諫意味濃之餘,又能以理服人,使人們在談笑中獲得教益。

【例】劉向《戰(zhàn)國策〃狐假虎威》

虎求百獸而食之,得狐。狐曰:「子無敢食我也,天帝使我長百獸,無敢食我,是逆天帝命也,子以我為不亯,吾為子先行,子隨我後,觀百獸之見我而敢不走乎?」虎以為然,遂與之行,獸見之皆走,虎不知畏己而走也,以為畏狐也!吕

今王之地五千里,帶甲百萬,而專屬之昭奚恤,故北方之畏奚恤也,其實畏王之甲兵也;猶百獸之畏虎也!f理

(九)真人軼事

【例】顧炎武<齊士教子>

頃讀顏氏家訓,有云:『齊朝一士夫,嘗謂吾曰:「我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛!刮釙r俯而不答。異哉!此人之教子也!若由此業(yè),自致卿相,亦不願汝曹為之! ……事例 嗟乎!之推不得已而仕於亂世,猶為此言,尚有小宛詩人之意,彼閹然媚於世者,能無愧哉?……說理

(十)作者杜撰

【例】《呂氏春秋〃察今》 楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰〆「是吾劍之所從墜!怪壑梗瑥钠渌跆,入水求之。舟已行矣,而劍不行々求劍若此,不亦惑乎!……事例

以故法為其國,與此同。時已徙矣,而法不徙,以此為治,豈不難哉!……說理

五、事例的寫作技巧:在「藉事言理」的文章中,就其事與理之間的推論過程,歸納出常見論證的方法有:(註二)

(一)事例證明:這一類論辯文所引之事例,皆擇要敘述。

【例】李斯<諫逐客書> 昔穆公求士,西取由余於戎,東得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,來丕豹、公孫支於晉。此五子者,不產(chǎn)於秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎!吕 由此觀之,客何負於秦哉?向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也!f理

(二)類比證明:所舉之事例多項,其意旨皆指向同一論點。 【例】蘇軾<留侯論> 楚莊王伐鄭,鄭伯肉袒牽羊以逆;莊王曰:『其君能下人,必能亯用其民矣!凰鞉沃。句踐之困於會稽,而歸臣妾於吳者,三年而不倦!吕 且夫有報人之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。夫老人者,以為子房才有餘;而憂其肚量之不足,故深折其少年剛銳之氣,使之忍小忿而就大謀。 ……說理

(三)考核證明:事例之敘述,包含了較完整之起因、過程、結(jié)局之描述,且由觀察此事例後,作者因此有所感觸。 【例】王安石<傷仲永> 金谿民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之々父異焉,借旁近與之。即詩書四句,並自為其名々其詩以養(yǎng)父母收族為意。……々或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁於邑人,不使學。予聞之也久。名道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣。又七年,還自揚州,復到舅家問焉,曰〆「泯然眾人矣!」……事例 王子曰:「仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣;卒之為

眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人旦為眾人;今夫不受之天,固眾人;又不受之人,得為眾人而已耶?」……說理

(四)比喻證明:取事物隱含的道理和論點意旨之共通處言之,這一類的比喻,多舉物例。 【例】荀子<勸學>

南方有鳥焉,名曰「蒙鳩」,以羽為巢,而編之以髮,繫之葦苕。風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所繫者然也。西方有木焉,名曰「射干」,莖長四寸,生於高山之上,而臨百仞之淵。木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也!吕

故君子居必擇鄉(xiāng),游必就土,所以防邪僻而近中正也。……說理

(五)對比證明:也稱「比較論證」,引正、反兩例加強論說意旨。 【例】歐陽修<五代史伶官傳序> 方其係燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!……正面事例(唐莊宗得天下之故)

及仇讎已滅,天下已定;一夫夜呼,亂者四應(yīng);倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸;至於誓天斷髮,泣下沾襟,何其衰也?……反面事例(唐莊宗失天下之故)

豈得之難,而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自於人歟?書曰:「滿招損,謙得益!箲n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也!虻溁汲7e於忽微,而智勇多困於所溺,豈獨伶人也哉!……說理

(六)因果證明:描述事件,並取其前因後果,對照論點加以闡述。 【例】蘇軾<教戰(zhàn)守策>

昔者先王知兵之不可去也,是故天下雖平,不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙,致民田獵以講武,教之以進退坐作之方,使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂,使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變,而民不至於驚潰。……事例

如使平民皆習於兵,彼知有所敵,則因以破其奸謀,而折其驕氣。利害之際,豈不亦甚明歟?……說理

(七)分析證明:綜合時事、人物掌故或?qū)Ρ鹊戎T多方式,縱橫分析,以求論證之效。 【例】歐陽修<朋黨論>

為人君者但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣!f理 堯之時,小人共工、驩兜等四人為一朋;君子八元、八凱十六人為一朋。舜佐堯,退四兇小人之朋,而進元凱君子之朋,堯之天下大治!吕 紂之時,億萬人各異心,可謂不為朋矣,然紂以亡國。周武王之臣,三千人為一大朋,而周用以興。後漢獻帝時,盡取天下名士囚禁之,目為黨人。及黃巾賊起,漢室大亂,後方悔悟,盡解黨人而釋之,然以無救矣。唐之晚年,漸起朋黨之論,及昭宗時,盡殺朝之名士,或投之黃河,曰:「此輩清流,可

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