愛國革命運動中充滿的愛國、進步精神和新文化運動中倡導的民主、科學精神構(gòu)成了五四運動的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)如同接力棒，為此后一代又一代中國人所傳遞。

　　90年前爆發(fā)的五四運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大的愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。愛國革命運動中充滿的愛國、進步精神和新文化運動中倡導的民主、科學精神構(gòu)成了五四運動的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)如同接力棒，為此后一代又一代中國人所傳遞。

　　五四運動所孕育的愛國精神，在當時首先是爭取民族獨立、維護國家主權(quán)和領土完整，反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑。廣大學生的愛國行動之所以能得到社會各界的積極支持，就是由于愛國主義的有力號召和愛國精神的強烈感染。愛國主義是五四運動爆發(fā)的源泉，也是五四精神的核心。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在當代中國，愛國主義可以分為基本層面的愛國主義即愛中國，以及較高層次的愛國主義即愛社會主義中國，主要表現(xiàn)為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。當代弘揚五四愛國精神，首先要反對民族虛無主義。不能盲目地崇拜強國，或者口頭上大講愛國主義，實際上卻“損中肥外”，連國家、民族利益都不講究。其次要反對民族自傲主義。只有積極揚棄和借鑒外國包括資本主義國家的一切長處，又好又快地發(fā)展自己，才是明智的愛國主義。簡言之，我們倡導的不是盲目崇洋、故步自封和狹隘主義的愛國主義，而是自強不息、開放納新和國際主義的愛國主義。

　　五四運動所孕育的進步精神，在當時首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發(fā)展。進步在一定意義上可以理解為思想解放。五四時期先進的思想家們大膽地沖破舊傳統(tǒng)，提出了許多振聾發(fā)聵的主張，出現(xiàn)了中國歷史上少有的思想大解放局面，有力地帶動了其他領域的大解放，從而使五四運動成為新思想與舊思想、新文化與舊文化的分水嶺，開啟了此后思想解放的先河，深深地影響了20世紀中國歷史的發(fā)展。尤其是五四運動中出現(xiàn)的中國社會主義思潮和運動，一批先進知識分子鄭重選擇社會主義和馬克思主義，是進步精神的集中體現(xiàn)。此后的兩次更大的思想解放運動，馬克思主義與中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的產(chǎn)生，以及從那時起中國取得的每一個進步和成就，可以說都是思想不斷解放的結(jié)果，是五四進步精神的繼承和發(fā)揚。改革開放30年來，中國人民的思想獲得了一次又一次解放，沖破了長期存在的各種中外教條主義的束縛，推動著實踐不斷向前發(fā)展，取得了一個又一個重大成就。思想解放永無止境，隨著實踐的發(fā)展，需要不斷拋棄舊觀念，打破舊思想的禁錮，順應世界社會主義發(fā)展的歷史大趨勢而繼續(xù)曲折地前進。

　　五四運動所孕育的民主精神，在當時首先是推翻專制獨裁的舊制度，實現(xiàn)廣大人民期盼的民主、自由。五四運動的發(fā)生，與民主精神的推動是分不開的。沒有民主的啟蒙和民主意識的覺醒，就不可能發(fā)生大規(guī)模的愛國運動。自1915年舉起民主這面大旗，已歷經(jīng)舊民主主義、新民主主義、社會主義民主等歷史階段。20 世紀的這三次歷史巨變，實際上是民主與反民主較量以及不斷改革的結(jié)果。弘揚民主精神是五四運動以來的潮流和趨勢，中國共產(chǎn)黨始終堅持弘揚人民民主和社會民主的精神。正是由于堅持民主精神，我們推翻了封建主義、帝國主義和官僚資本主義“三座大山”的統(tǒng)治，建立了新中國。堅持民主精神，我們實行改革開放，促進人民民主和黨內(nèi)民主的互動，改變了貧窮落后的面貌，全面實現(xiàn)和諧的小康社會目標。今天我們要繼續(xù)高舉“德先生”的大旗，建設和完善中國特色社會主義民主政治。要在堅持四項基本原則的前提下，劃清社會主義同封建主義界限，劃清文化遺產(chǎn)中民主性精華同封建性糟粕界限，劃清封建主義遺毒同我們工作中由于缺乏經(jīng)驗而產(chǎn)生的某些不科學辦法、不健全制度界限，進一步清除封建殘余的影響；
要盡快健全和完善社會主義民主制度和各項機制，保障人民的民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利，以解決干部腐敗、官僚主義等嚴峻問題；
要把發(fā)展民主和完善法制結(jié)合起來，合理安排政黨、人大與政府之間的各項制度和實際操作，加強社會主義法制和法治國家的建設，堅決糾正有法不依、權(quán)力大于法、法服從權(quán)力的現(xiàn)象，要讓每一個人都能在相對平等、公正、自由的環(huán)境中全面成長。

　　五四運動所孕育的科學精神，在當時首先是探索指導中國人民改變受奴役、受壓迫地位的科學真理和發(fā)展道路。當時宣傳科學的主要意義還不是提倡自然科學的具體研究，而主要在于提倡科學精神，反對愚昧落后和迷信盲從，從而使科學和民主一樣成為反對封建主義和帝國主義的有力武器。今天我們弘揚科學精神，就是要尊重知識、尊重科學、尊重人才，遵循經(jīng)濟規(guī)律、科學規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律；
就是要鼓勵創(chuàng)新，建設一個創(chuàng)新型國家。創(chuàng)新不僅需要自然科學的創(chuàng)新，而且需要哲學社會科學的創(chuàng)新。當前，必須進一步提高對哲學社會科學重要性的認識，大力發(fā)展繁榮馬克思主義指導下的哲學社會科學，推進學科體系、學術觀點、科研方法創(chuàng)新，推動中國特色社會主義的哲學社會科學優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。只有擁有發(fā)達的自然科學與繁榮的哲學社會科學，才能夠激發(fā)全民族的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平的創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，從而實現(xiàn)建設創(chuàng)新型國家和科學強國的長短期奮斗目標。

　　總之，五四精神的接力棒已經(jīng)傳到當代人手中。我們要增強歷史使命感，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，弘揚五四的愛國、進步、民主和科學精神，為把中國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，使中華民族能為人類社會作出更大的貢獻而努力奮斗！

　　來源：中國社會科學院院報

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