2009年4月21日上午，廣州市三元里古廟門前。一名張姓男子持刀挾持一女性路人，張姓男子的兄弟則在現(xiàn)場(chǎng)打出為病母求助的牌子。經(jīng)公安人員與之周旋，張氏兄弟被生擒，女人質(zhì)成功獲救。（見4月22日的南方都市報(bào)）

　　根據(jù)刑法的規(guī)定，張氏兄弟的行為屬以綁架人質(zhì)的方式進(jìn)行勒索，且在公共場(chǎng)所公然持刀威逼人質(zhì)，暴力對(duì)抗警察，當(dāng)是悍匪，其行為構(gòu)成綁架罪，必受刑罰懲處。不過，事后的調(diào)查也確證，張氏兄弟的家鄉(xiāng)在重慶開縣，張氏兄弟之母案發(fā)前重病入院，無(wú)法籌數(shù)萬(wàn)元醫(yī)藥費(fèi)，生命危在旦夕。張氏兄弟為救母，不惜鋌而走險(xiǎn)，犯下綁架重罪。由此而言，張氏兄弟亦是貨真價(jià)實(shí)的孝子。

　　面對(duì)由孝子而悍匪，真悍匪又真孝子的張氏兄弟，習(xí)慣于非此即彼的民眾想必會(huì)多一份感慨抑或惋惜。譴責(zé)者有之，同情者有之，一分為二者亦有之。見仁見智，不一而是。筆者浸淫于多年的刑案之中，對(duì)人性之復(fù)雜以及案卷中的痛與悲、殘忍與無(wú)良早已見慣不怪，對(duì)于戲文一般案情中生或死的生命也淡然而麻木，但一直無(wú)法釋懷善良何以變而殘忍，無(wú)法安然于那背后猝然而巨大的力量。

　　古希臘哲學(xué)家卡納安德斯設(shè)想了一個(gè)情境，當(dāng)兩人于風(fēng)浪中共浮于僅容一人木板之際，生死抉擇中是高尚地放棄生的機(jī)會(huì)而自沉以救同伴，亦或斷然一擊殺死同伴得以自救，或者相擁共濟(jì)與同伴皆亡。由此設(shè)想引申出的是對(duì)法律基礎(chǔ)的討論，認(rèn)同第一種選擇的法律,必是以高尚的道德作為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人的奉獻(xiàn)與自覺；
而默認(rèn)第二種選擇的法律當(dāng)是以人性為基礎(chǔ)，承認(rèn)人性軟弱之無(wú)法避免。由于此設(shè)想所具有的極端尖銳性，后人也多以“卡納安德斯之板”來代稱關(guān)于緊急避險(xiǎn)的論爭(zhēng)，以及對(duì)阻卻犯罪性事由的探討。

　　筆者無(wú)意于法律以何者為基礎(chǔ)，也始終在道德與人性的選擇中感到迷茫，但卻清楚地知道，能使同舟者相殘的，必是一場(chǎng)極大的風(fēng)暴，足以使人的心靈轉(zhuǎn)瞬間而被摧毀。自尊可以放棄，親情可以不顧，友愛蕩然無(wú)存，善良者成為兇徒，慘之極已！這種風(fēng)暴，雖為極端，卻也時(shí)有所見。遠(yuǎn)如中國(guó)歷史上多次出現(xiàn)的易子而食，析骸炊之的慘劇，近如章怡和女士所揭之文革時(shí)文人告密之事，均可謂人性之風(fēng)暴。真如老子所言，天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；
圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　有風(fēng)暴，必有人性之扭曲；
有人性之扭曲，也必然有摧毀人性之風(fēng)暴。對(duì)張氏兄弟而言，風(fēng)暴者何也？真是個(gè)簡(jiǎn)單而復(fù)雜的問題！

　　走在廣州的街頭巷尾，猝不及防就會(huì)有諸如建設(shè)文明廣州等字眼映入眼中，而耳中也常聞把廣東建設(shè)成為首善之區(qū)，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，文化大省，法治社會(huì)等語(yǔ)。一個(gè)城市有一個(gè)城市的發(fā)展目標(biāo)，一個(gè)省份有一個(gè)省份振興的計(jì)劃，一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家騰飛的理想，這其實(shí)是所有市民、所有國(guó)民的期待。張氏兄弟作為在城市中打工的數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的農(nóng)民工中的普通一員，想必也同樣期待國(guó)家強(qiáng)大，社會(huì)繁榮；
與此同時(shí)，想必另在張氏兄弟的心中，還有著一個(gè)或大或小的夢(mèng)想，一個(gè)農(nóng)民工安居樂業(yè)的夢(mèng)想。然而，在廣東GDP高歌猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)總量屢創(chuàng)新高之際，據(jù)報(bào)載張氏兄弟卻是打工多年，欠債數(shù)萬(wàn)，妻子離家，老母垂死，張氏兄弟的夢(mèng)想當(dāng)真是破滅了！我想，這恐怕是把孝子變成綁匪的那場(chǎng)強(qiáng)大的心靈風(fēng)暴吧。

　　張氏兄弟的綁架案，歸根結(jié)底還是繁榮的城市生活下尷尬的農(nóng)民工生存狀態(tài)問題。農(nóng)民工是一個(gè)龐大的群體，同時(shí)又是一個(gè)沉默的群體，在霓虹燈似的城市主流外，形成了別樣的灰暗背景。當(dāng)他們?cè)诔侵写迳�活、在流水線上工作、在交通線上作季節(jié)性流動(dòng)時(shí)，也制造了城市的繁榮與國(guó)家經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展。農(nóng)民工的生存狀態(tài)問題雖然被無(wú)數(shù)次提起，但社會(huì)對(duì)此還沒有能夠正視。農(nóng)民工的社會(huì)保障、醫(yī)療保障、勞動(dòng)保障，農(nóng)民工子女的教育，農(nóng)民工父母的贍養(yǎng)，糾結(jié)一起，足以成為農(nóng)民工群體的心病，以及整個(gè)社會(huì)發(fā)展的心病，張氏兄弟的經(jīng)歷不過是他們心病成疾的外露。

　　在今年的博鰲亞洲論壇上，中海油集團(tuán)董事長(zhǎng)傅成玉面對(duì)有關(guān)千萬(wàn)年薪的提問時(shí)表示，如果我們收入太低，獨(dú)立董事不放心，投資者不放心。那么，筆者可以套用傅總的話來表達(dá)另一種關(guān)切，如果誠(chéng)肯打工的農(nóng)民工收入太低，保障太低，社會(huì)不放心，人民群眾不放心，因?yàn)檎l(shuí)都有可能成為下一名被劉氏兄弟、林家姐妹挾持的路人，誰(shuí)都有可能會(huì)成為下一個(gè)無(wú)法生還的人質(zhì)。

　　其實(shí)，國(guó)家的夢(mèng)想是由個(gè)人夢(mèng)想所匯成的一個(gè)海洋，只有尊重個(gè)人的夢(mèng)想，國(guó)家才能夢(mèng)想成真。個(gè)人與國(guó)家前途與命運(yùn)的背離，是個(gè)人的不幸，更是國(guó)家的不幸。

　　國(guó)家發(fā)展了，城市發(fā)達(dá)了，請(qǐng)不要忘記善待給你打工的農(nóng)民工，他們也是你的公民，請(qǐng)照顧好他以及他的母親。

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