蔣經(jīng)國(guó)去世21年多了，這位前臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的大名，從來(lái)不曾像最近這樣被島內(nèi)人士頻繁提起。蔣經(jīng)國(guó)故去的這段歲月，臺(tái)灣歷任政治領(lǐng)導(dǎo)人，從不曾像馬英九以如此慎重的儀式紀(jì)念他。去年大選之后，就如同早年國(guó)民黨同志到北京香山碧云寺祭告孫中山英靈的況味，旗開(kāi)得勝的馬英九到桃園頭寮蔣經(jīng)國(guó)靈寢，以勝選重新贏回執(zhí)政權(quán)，告慰蔣經(jīng)國(guó)在天之靈。迄至近日，馬英九高調(diào)紀(jì)念蔣經(jīng)國(guó)，臺(tái)灣的時(shí)空，似乎又回到1988年春天，蔣剛辭世時(shí)那段“痛失中流砥柱”的“后蔣經(jīng)國(guó)時(shí)代”。

　　在人們心目中，依舊有若干關(guān)于蔣經(jīng)國(guó)的未解之謎。可能有更多人不解，縱使島內(nèi)藍(lán)綠對(duì)抗如此兩極化，蔣經(jīng)國(guó)為何總是民意調(diào)查中排名第一的領(lǐng)袖人物？他何以能備受臺(tái)灣民眾肯定？他究竟是一個(gè)什么樣的人？

　　回到歷史的軌道上，透過(guò)當(dāng)代人物的回憶，以及蔣經(jīng)國(guó)自己的回憶，我們來(lái)回看存活在歷史空間里的蔣經(jīng)國(guó)，究竟是一個(gè)什么樣的蔣經(jīng)國(guó)。

　　（一）青少年與留蘇時(shí)期

　　什么樣的客觀環(huán)境，鍛造了一個(gè)像蔣經(jīng)國(guó)這樣的政治領(lǐng)袖人物？20世紀(jì)許多中國(guó)政治名人，似乎都經(jīng)歷了“意識(shí)形態(tài)塑造”、“政治生活淬煉”、“權(quán)力之爭(zhēng)奪與鞏固”幾個(gè)過(guò)程，蔣經(jīng)國(guó)亦不例外。而蘇聯(lián)時(shí)期的“意識(shí)形態(tài)塑造”，更是蔣經(jīng)國(guó)整個(gè)政治生命歷程中，最重要的部分。

　　懾于父威的壓抑童年

　　經(jīng)國(guó)可教，緯國(guó)可愛(ài)——這是蔣介石給兩個(gè)兒子的八字概括。然而，蔣介石這位嚴(yán)父在兒子面前形諸于外的，卻是一種冷峻得無(wú)以復(fù)加的威嚴(yán)。1922年春天，蔣介石的第三任妻子陳潔如，初見(jiàn)這位面形方厚、額高嘴大的農(nóng)村孩童，心思細(xì)膩的陳潔如驚覺(jué)，經(jīng)國(guó)被父親高亢的吼叫聲，嚇得全身顫栗。陳潔如問(wèn)他話，這個(gè)11歲的男孩，只知羞赧地?fù)u頭。陳潔如拉著經(jīng)國(guó)的小手，叫他坐在椅子上，她發(fā)現(xiàn)經(jīng)國(guó)全身始終抖個(gè)不停。

　　然而，當(dāng)經(jīng)國(guó)的弟弟緯國(guó)第一次出現(xiàn)在陳潔如面前時(shí)，蔣介石卻放下了慣有的威嚴(yán)，臉上出現(xiàn)了少見(jiàn)的笑容，他抱起緯國(guó)，一邊逗緯國(guó)玩，一邊要孩子喊陳潔如“姆媽”。

　　同樣的蔣介石，他卻以兩種截然不同的面貌，面對(duì)兩個(gè)兒子。人們可以解釋，緯國(guó)比經(jīng)國(guó)小6歲，父親當(dāng)然對(duì)老大嚴(yán)厲，而厚愛(ài)老二�；蛟S是緯國(guó)自幼長(zhǎng)得乖巧，討人歡喜，讓蔣介石心生憐憫，厚此而薄彼。經(jīng)國(guó)、緯國(guó)幼時(shí)都住過(guò)陳果夫（1892-1951）在上海法租界的家，陳果夫太太曾經(jīng)告訴緯國(guó)，幼年時(shí)代，緯國(guó)因?yàn)轶w弱多病，蔣介石、姚冶誠(chéng)（1887-1966蔣介石之妾）老是在陳果夫家樓上的閣樓里，整天抱著緯國(guó)，陳太太見(jiàn)狀十分不以為然，指責(zé)蔣介石、姚冶誠(chéng)，“你們到上海究竟是來(lái)革命的，還是來(lái)抱孩子的？成天就知道躲在閣樓上抱小孩（緯國(guó)）。”足證緯國(guó)幼時(shí)比兄長(zhǎng)經(jīng)國(guó)得到更多父愛(ài)。

　　或許正是蔣介石對(duì)經(jīng)國(guó)的嚴(yán)謹(jǐn)教育，才讓這個(gè)平凡的農(nóng)村孩童，終成治國(guó)之才。1921年5月23號(hào)，蔣介石在寫給蔣經(jīng)國(guó)的信上說(shuō)，“經(jīng)兒知之：爾《說(shuō)文提要》讀完否？記得否？如已讀完記得，可請(qǐng)爾先生依余正月間所開(kāi)書單，順序讀去，勿求其過(guò)速。……”

　　蔣經(jīng)國(guó)見(jiàn)過(guò)陳潔如之后半年，在上海念萬(wàn)竹小學(xué)時(shí)，又接到父親的來(lái)信：“經(jīng)兒知之：……你的楷字，仍不見(jiàn)佳，總須間日映寫一二百字，以求進(jìn)步。你校下學(xué)期既有英文課，你須用心學(xué)習(xí)；
現(xiàn)在時(shí)世，不懂英文，正如啞子一樣，……你每星期有工夫時(shí)候，可到商務(wù)印書館去買些英文小說(shuō)雜志看看；
亦可以增長(zhǎng)知識(shí)并為你弟訂兒童畫報(bào)，和兒童世界，各半年。……”

　　1922年10月13日的信上則訓(xùn)示蔣經(jīng)國(guó)：“……你的字還沒(méi)進(jìn)步，每日早起，須要學(xué)草字一百個(gè)，楷書五十個(gè)，既要學(xué)像，又要學(xué)快。聞你讀過(guò)的孟子，多已忘記，為什么這樣不當(dāng)心呢？……”

　　向往革命的狂飆青少年

　　15歲那年（1925年），上海發(fā)生了五卅慘案，這場(chǎng)反對(duì)帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線，起因于日本資本家開(kāi)槍擊斃工人顧正紅事件。蔣經(jīng)國(guó)在一篇回憶文章中，詳述就讀上海浦東中學(xué)時(shí)期，連續(xù)參與了四次反帝示威活動(dòng)。蔣經(jīng)國(guó)這時(shí)開(kāi)始嶄露頭角，他被同學(xué)選為浦東中學(xué)示威隊(duì)伍的領(lǐng)隊(duì)，也當(dāng)選抵制洋貨小組的領(lǐng)隊(duì)。

　　這一年的暑假，蔣經(jīng)國(guó)去廣東探訪父親，反帝運(yùn)動(dòng)正風(fēng)起云涌，愛(ài)國(guó)青年紛紛“奔向廣東”。蔣經(jīng)國(guó)說(shuō)，黃埔的革命精神使他“深受感動(dòng)”，他頭一次看到黃埔軍校墻頭張貼的巨幅標(biāo)語(yǔ)：“聯(lián)俄”、“聯(lián)共”、“工農(nóng)聯(lián)合”，他也看見(jiàn)許多俄國(guó)人在黃埔校園內(nèi)，有人告訴蔣經(jīng)國(guó)，全世界各國(guó)當(dāng)中，俄國(guó)是中國(guó)唯一的朋友，蘇聯(lián)的統(tǒng)治者不是皇帝也不是上帝，而是工農(nóng)當(dāng)家。他向父親提出參加國(guó)民革命軍的愿望，但是，他的請(qǐng)求被擔(dān)任黃埔軍校校長(zhǎng)的父親拒絕了。

　　蔣介石顯然希望蔣經(jīng)國(guó)多讀幾年書。為使兒子死心，蔣介石索性把蔣經(jīng)國(guó)送往北平，交給吳稚暉創(chuàng)辦的“海外補(bǔ)習(xí)學(xué)�！薄ＪY經(jīng)國(guó)在北平讀了幾個(gè)月書，經(jīng)邵力子引介，熟識(shí)了李大釗，李氏又援引蔣經(jīng)國(guó)認(rèn)識(shí)了很多在北平的俄國(guó)人，他們勸蔣經(jīng)國(guó)不妨去蘇聯(lián)留學(xué)。莫斯科的中山大學(xué)，為鼓勵(lì)中國(guó)青年前往就讀深造，給予十分優(yōu)惠的條件。

　　向往革命，是蔣經(jīng)國(guó)對(duì)外的說(shuō)法，但是，不容忽視的一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)，是4年前，也就是父親與陳潔如結(jié)婚前夕，蔣介石與經(jīng)國(guó)生母毛福梅的離婚。蔣經(jīng)國(guó)憂國(guó)憂時(shí)，自憐憐人，他既向往革命與急切愛(ài)國(guó)的激情，意欲逃脫父親嚴(yán)格管教的壓力，又急于遠(yuǎn)離單親家庭（父母離婚）的破碎場(chǎng)面。最后，他選擇離開(kāi)祖國(guó)，希望到一個(gè)陌生的遙遠(yuǎn)世界，尋求獨(dú)立自主的夢(mèng)想。

　　與蔣經(jīng)國(guó)一同搭乘貨輪前往蘇聯(lián)的青少年，一共有90余人，這條貨輪先前曾經(jīng)載運(yùn)過(guò)豬只牲口，船艙里濃重的豬屎尿騷味，令人聞之欲嘔。船在上海黃浦江等候出港，足足等了五六個(gè)小時(shí)，難忍船上臭氣和不習(xí)慣船上搖晃，蔣經(jīng)國(guó)說(shuō)，他差一點(diǎn)動(dòng)了逃回家的心念，但見(jiàn)許多同伴留在船艙鋪位上，不禁自問(wèn)：既然大家都能忍受，為什么我不能？我身為黃埔校長(zhǎng)之子，焉能半途開(kāi)溜？

　　蔣經(jīng)國(guó)很快融入團(tuán)體生活，在航向蘇聯(lián)的貨輪上，開(kāi)始溫習(xí)布哈林《共產(chǎn)主義ABC》、孫中山的《三民主義》等著作。1925年11月底的一個(gè)傍晚，蔣經(jīng)國(guó)和一群中國(guó)青年抵達(dá)莫斯科。一個(gè)月后，他加入了共青團(tuán)。初到蘇聯(lián)，蔣經(jīng)國(guó)開(kāi)始下苦功學(xué)俄文，并努力研讀有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍，還發(fā)表了兩篇有關(guān)中國(guó)局勢(shì)的文章——《中國(guó)的展望》、《中國(guó)北伐一定成功》。

　　從國(guó)民黨員變成托洛茨基追隨者

　　日后有許多評(píng)論家在月旦蔣經(jīng)國(guó)畢生思想時(shí)，均將蔣經(jīng)國(guó)歸類為托洛茨基派，盡管歸國(guó)后，他極力回避類似的說(shuō)法，但他在留俄時(shí)期卻毫不掩飾他的托派色彩。

　　他就讀莫斯科中山大學(xué)時(shí)期的校長(zhǎng)是拉迪克，拉氏也是教授蔣經(jīng)國(guó)“中國(guó)史”的老師，時(shí)常在下課閑時(shí)與蔣經(jīng)國(guó)私下討論。拉氏系托洛茨基派領(lǐng)導(dǎo)人物之一。

　　蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)時(shí)自承：“碰巧我的觀點(diǎn)與托洛茨基的政治思想，不謀而合，于是許多人認(rèn)為我是托洛茨基的同情者。事實(shí)上，他們的臆測(cè)是正確的�！笔Y經(jīng)國(guó)和幾位中國(guó)同學(xué)秘密研讀托洛茨基學(xué)派的著作，“對(duì)于托洛茨基要‘以革命的火炬燒掉舊世界’尤感興趣。后來(lái)我越來(lái)越熱衷托洛茨基學(xué)說(shuō)，終至加入秘密學(xué)社。跟隨我的同學(xué)日多，并開(kāi)始視我為托派的領(lǐng)導(dǎo)者�！�

　　鄧文儀（1905-1998，曾任蔣介石侍從秘書、“國(guó)防部新聞局長(zhǎng)”、“內(nèi)政部次長(zhǎng)”）在回憶蘇聯(lián)留學(xué)經(jīng)歷時(shí)，就把蔣經(jīng)國(guó)、王新衡（1908-1988，曾任職軍統(tǒng)、“立法委員”）等人留俄時(shí)的行徑，比喻為“和反對(duì)派相呼應(yīng)，反對(duì)俄共中央派”。因?yàn)橥跣潞獗还伯a(chǎn)國(guó)際中共代表王明（陳紹禹）指控為“浙江同學(xué)會(huì)”領(lǐng)袖之一，中山大學(xué)接連舉行三天三夜的清黨大會(huì)，決議處分王新衡等人，王氏還因而被蘇聯(lián)特務(wù)機(jī)關(guān)監(jiān)禁4個(gè)月。

　　對(duì)蔣經(jīng)國(guó)，王明則指控是他組織了“浙江同學(xué)會(huì)”這一反革命團(tuán)體，蔣介石則是“給予幕后資助的主使者”。王明查扣了兩封蔣經(jīng)國(guó)寫給蔣介石的家書，建議蘇聯(lián)當(dāng)局逮捕蔣經(jīng)國(guó)。

　　與王新衡相較，蔣經(jīng)國(guó)確實(shí)沾了蔣介石兒子的光，真正迫使蘇聯(lián)當(dāng)局對(duì)蔣經(jīng)國(guó)采取行動(dòng)，是在1931年秋天，蘇聯(lián)當(dāng)局把蔣經(jīng)國(guó)從中山大學(xué)（當(dāng)時(shí)改名列寧大學(xué)）中國(guó)學(xué)生訪問(wèn)團(tuán)的助理團(tuán)長(zhǎng)的職位上，調(diào)派他離開(kāi)莫斯科，被送到莫斯科近郊的謝可夫村。被調(diào)職的原因，是他在列寧大學(xué)的一次會(huì)議上，公開(kāi)抨擊王明。

　　此前，蘇聯(lián)當(dāng)局?jǐn)?shù)度駁回了蔣經(jīng)國(guó)請(qǐng)求回國(guó)的申請(qǐng)，蘇聯(lián)當(dāng)局采納了王明的意見(jiàn)，認(rèn)為“讓蔣經(jīng)國(guó)回國(guó)，他一定會(huì)成為蔣介石的得力助手，所以我們要把他留在蘇聯(lián)”。各種因素，他成為滯留蘇聯(lián)最久的中國(guó)留學(xué)生。

　　于今回顧蔣經(jīng)國(guó)這段留俄歷程，似乎不得不讓人承認(rèn)，14年留俄歲月，正是鍛造一個(gè)具有鋼鐵意志人物的絕佳環(huán)境。

　　蔣經(jīng)國(guó)的得力股肱王升，在日后曾經(jīng)微妙突顯經(jīng)國(guó)先生這段“蘇武牧羊”式的艱苦歷程，并且把蔣氏的留俄故事，刻意作為新造神運(yùn)動(dòng)的絕佳素材。盡管王升講述的故事，旨在完成對(duì)蔣經(jīng)國(guó)的“造神”，神格化蔣經(jīng)國(guó)，但我們?nèi)钥蓮闹懈惺艿绞Y經(jīng)國(guó)那段艱危歲月茹苦含辛的真貌。

　　王升回憶，在一次偶然機(jī)緣里，蔣經(jīng)國(guó)脫口而出一句話：“歷史上，很少有像我這么苦的人！”王升在向臺(tái)軍發(fā)表演講時(shí)說(shuō)，蔣經(jīng)國(guó)一生中，不曉得吃過(guò)多少苦，在俄國(guó)14年，他做過(guò)苦工，從做粗工開(kāi)始，做翻砂工，用鐵錘把鐵板錘平。蔣經(jīng)國(guó)耕過(guò)田，俄國(guó)實(shí)行集體農(nóng)場(chǎng)，派他到謝可夫農(nóng)村，在那里，沒(méi)有床睡，沒(méi)有飯吃，還好遇到了沙勿牙老太太，收容他到家里住，給他面包、紅糖。蔣經(jīng)國(guó)做過(guò)衛(wèi)生管理員，專門負(fù)責(zé)掃廁所。斯大林把他充軍到西伯利亞，在烏拉爾地方做礦工，工作強(qiáng)度大，但是卻吃不到足夠的面包，如果工作沒(méi)有做好，還會(huì)挨皮鞭。

　　王升講述，蔣經(jīng)國(guó)在俄國(guó)身無(wú)分文，還討過(guò)飯。有一回，蔣經(jīng)國(guó)發(fā)覺(jué)一家餐館后面的水溝里，漂著一層油水，他餓得頭暈，想辦法把這水溝里的油水刮起來(lái)，用一只罐子裝好，再找東西來(lái)燒，就吃煮熱的“油水”填肚子。天下大雪，夜里冷得不得了，蔣經(jīng)國(guó)找到一個(gè)大垃圾桶，在桶子中間挖個(gè)洞，他委身蹲縮在桶里，度過(guò)寒夜漫漫。蔣經(jīng)國(guó)半路上病倒了，多虧遇到另一個(gè)要飯的孩子“小彼得”，把每天討來(lái)的飯，比較好的東西給他吃，才沒(méi)餓死。后來(lái)，“小彼得”死了，蔣經(jīng)國(guó)曾寫過(guò)一篇文章《永遠(yuǎn)不要掛起白旗》，紀(jì)念這位患難之交。

　　蔣經(jīng)國(guó)滯留蘇聯(lián)，1927年間，他申請(qǐng)加入蘇聯(lián)紅軍，被派到駐扎莫斯科的第一師，當(dāng)過(guò)兵，曾進(jìn)入列寧格勒中央紅軍軍事政治研究院；
也當(dāng)過(guò)莫斯科電機(jī)工廠學(xué)徒工，在烏拉爾金礦場(chǎng)當(dāng)?shù)V工后，又當(dāng)過(guò)烏拉爾重機(jī)械制造廠技師、助理廠長(zhǎng)、《重工業(yè)日?qǐng)?bào)》的主編。

　　蔣經(jīng)國(guó)腦海中最深刻的記憶，在蘇聯(lián)留學(xué)、落難12年，特別是最艱困危難的歲月里，“我在烏拉山重機(jī)械廠多年，唯一對(duì)我友善的就是方良�！薄八�是個(gè)孤女。我們?cè)?933年認(rèn)識(shí)。她當(dāng)時(shí)剛從工人技術(shù)學(xué)校畢業(yè)，在那家工廠中還算是我的部屬”，“1935年３月，我們終于結(jié)婚�！�

　　30多年后，當(dāng)他父親把國(guó)民黨當(dāng)局的權(quán)柄交接給他，他竟日奔波于臺(tái)灣、金門、澎湖……山巔海濱，他一身素色夾克外套、鴨舌便帽、舊長(zhǎng)褲、布鞋，輕車簡(jiǎn)從的裝扮，與他在莫斯科中山大學(xué)信仰的托派思想，和他流放西伯利亞、當(dāng)工人、當(dāng)農(nóng)夫的形影，似有前后輝映、異曲同工之妙。

　　（二）回國(guó)之后的政治生活

　　蔣經(jīng)國(guó)于1937年春天回歸祖國(guó)，蔣介石在經(jīng)國(guó)結(jié)束在老家閉戶讀書歲月后，正式派遣他到江西歷練，開(kāi)啟了蔣經(jīng)國(guó)“政治生活淬煉的時(shí)代”。

　　蔣經(jīng)國(guó)的共產(chǎn)主義天堂

　　江西宜豐籍、畢業(yè)于中央政治學(xué)校、江西時(shí)期曾任蔣經(jīng)國(guó)秘書的漆高儒說(shuō)，早先，贛南是令江西省主席熊式輝十分頭疼的地方。熊氏委任的贛南各縣長(zhǎng)多半上不了任，一上任就要飽嘗地方民團(tuán)毆辱，像熊式輝派任的安遠(yuǎn)縣縣長(zhǎng)齊振興，上班第一天差點(diǎn)被地方民團(tuán)綁赴刑場(chǎng)槍斃，齊太太聽(tīng)說(shuō)丈夫要被槍斃，嚇得在地上打滾哀求饒命，備極羞辱。蔣經(jīng)國(guó)的前任，江西第四區(qū)行政專員劉己達(dá)，才上任，也在贛州遭地方民團(tuán)毆打羞辱。

　　漆高儒認(rèn)為，熊式輝任命蔣經(jīng)國(guó)到贛南，起到了震懾地方的作用；
縱使地方上的土豪劣紳再蠻橫，諒他們也不敢對(duì)蔣經(jīng)國(guó)動(dòng)粗。熊氏想借著蔣太子的威名，整頓完全不聽(tīng)命于他的贛南地方。

　　然而，蔣經(jīng)國(guó)也不是完全仰仗著父親尚方寶劍的光環(huán)，江西的一片江山，還是靠蔣經(jīng)國(guó)胼手胝足打拼出來(lái)的。

　　漆高儒曾講述過(guò)兩段故事。江西崇義縣的山區(qū)里，有位知名的土匪頭子周盛連，周某住的碉堡石屋，里邊可以容納匪徒兩三百人，在地方上可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫敵”。

　　周盛連知道蔣介石的兒子來(lái)走馬上任了，便發(fā)了請(qǐng)?zhí)�邀蔣經(jīng)國(guó)上山喝酒。蔣經(jīng)國(guó)依約赴會(huì)，帶了幾個(gè)隨員，未帶任何刀槍武器，赤手空拳上山。酒過(guò)三巡，周盛連起身告訴蔣經(jīng)國(guó)，你是蔣委員長(zhǎng)的兒子，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　有福不享，跑到這里向我這壞蛋說(shuō)好話，我向您保證，只要您在贛南一天，我就一天不做土匪，如果你走了，政治又壞了，我為謀生，說(shuō)不定賊骨難改云云。

　　蔣經(jīng)國(guó)以單刀赴會(huì)的勇氣，無(wú)異“招安”了過(guò)去兇悍無(wú)比的土匪頭。對(duì)難纏且不講道理的土匪，蔣經(jīng)國(guó)則是以硬碰硬，像人稱“唐老虎”的土豪劣紳，他就發(fā)動(dòng)拂曉突擊，趁睡夢(mèng)中，把這只“唐老虎”綁到專員公署嚴(yán)辦。

　　憑著軟硬兼施的法子，蔣經(jīng)國(guó)先把為患贛南最烈的土匪豪門，殺了一次威風(fēng)，然后再拿出他的政略與治理方案，一步步解決地方上的疑難雜癥。蔣經(jīng)國(guó)在贛南使的“殺威風(fēng)”方略，流風(fēng)所及，是否成為爾后治理其他地方的既定模式？在上�！按蚶匣ⅰ�，在臺(tái)灣肅清地下黨組織，蔣經(jīng)國(guó)新官上任，似乎總不脫這種殺威風(fēng)的模式。

　　經(jīng)過(guò)清鄉(xiāng)、剿清土匪的步驟以后，蔣經(jīng)國(guó)在贛南開(kāi)始推動(dòng)“建設(shè)新贛南三年計(jì)劃”。蔣經(jīng)國(guó)有句口號(hào)：“要將贛南建設(shè)成為一個(gè)人民的勞動(dòng)生活樂(lè)園”，往往令人聯(lián)想起蘇聯(lián)斯大林時(shí)代實(shí)行的指令經(jīng)濟(jì)。

　　蔣經(jīng)國(guó)永遠(yuǎn)的十字架：章亞若

　　李煥（1917-，湖北漢口人，中央干部學(xué)校研究部第一期畢業(yè)，蔣經(jīng)國(guó)大陸時(shí)期的嫡系骨干）是蔣經(jīng)國(guó)最信任的親信之一，據(jù)李氏回憶，蔣經(jīng)國(guó)出任“總統(tǒng)”后，某次李煥向他報(bào)告各部會(huì)業(yè)務(wù)，談到“外交部”時(shí)，無(wú)心帶了一句：“章孝嚴(yán)在‘外交部’表現(xiàn)得不錯(cuò)，大家都對(duì)他的評(píng)論很好�！保ò矗赫滦�嚴(yán)、章孝慈系蔣經(jīng)國(guó)與章亞若的雙胞胎兒子，是蔣孝嚴(yán)未認(rèn)祖歸宗前之姓名，時(shí)在臺(tái)灣外交部門任職。）

　　蔣經(jīng)國(guó)聞言只是看著他，并未答腔，李煥趕緊轉(zhuǎn)移話題，過(guò)了好一會(huì)，公事談完，蔣經(jīng)國(guó)突然沒(méi)頭沒(méi)尾冒出一句話：“一個(gè)人年輕時(shí)的言行要謹(jǐn)慎，否則就會(huì)背負(fù)一生的十字架。”

　　蔣經(jīng)國(guó)所謂的“背負(fù)一生的十字架”究何所指？是指與章亞若的婚外戀？或是指章亞若成謎的死因？

　　王升生前也曾向友人提起章亞若的種種，王升記得，蔣經(jīng)國(guó)在江西任職“三青團(tuán)江西支團(tuán)部青年干部訓(xùn)練班”主任時(shí)，有一位年齡較大的女同學(xué)，總是以全班的“大哥”自居，見(jiàn)到同學(xué)，就熱情招呼“老弟”、“小老弟”，表現(xiàn)得和藹可親，這位女同學(xué)，就是章亞若。

　　王升記憶中，蔣經(jīng)國(guó)每個(gè)禮拜四下午排定的時(shí)程，是接見(jiàn)民眾，章亞若就在蔣經(jīng)國(guó)旁邊擔(dān)任登記聯(lián)絡(luò)工作，而且時(shí)常陪同蔣經(jīng)國(guó)到處訪視民眾。照王升的說(shuō)法，“她是蔣經(jīng)國(guó)生命中遇見(jiàn)的第一個(gè)中國(guó)女人，且又長(zhǎng)得漂亮能干，時(shí)間一久，彼此便滋長(zhǎng)出情苗。過(guò)了一段時(shí)間之后，章亞若被秘密送往桂林，準(zhǔn)備在那里生產(chǎn)……”

　　為了回避父親蔣介石、妻子蔣方良的注意，蔣經(jīng)國(guó)以“赴廣西考察縣政”為名，悄悄潛赴廣西桂林。恰巧，章亞若就在蔣經(jīng)國(guó)于1942年農(nóng)歷春節(jié)前往桂林探視團(tuán)聚時(shí)，生下一對(duì)雙胞胎男孩，蔣經(jīng)國(guó)為之取名孝嚴(yán)、孝慈。

　　關(guān)于章亞若的死因，各種說(shuō)法莫衷一是，王升的說(shuō)法是“突然逝世”。江西時(shí)期做過(guò)蔣經(jīng)國(guó)秘書的漆高儒，有段故事：某日，一位戴著墨鏡的黃中美秘書，與徐季元秘書，來(lái)到漆高儒的辦公室，黃憤憤然地說(shuō)，章亞若在桂林太招搖了，本來(lái)應(yīng)該在桂林隱身的，卻頻頻參加外邊的應(yīng)酬，完全以專員夫人自居，這將影響經(jīng)國(guó)兄的前程，讓委員長(zhǎng)知道那還了得。黃中美聲稱，為了專員的政治前途，只有把她干掉。徐季元不贊同黃的計(jì)劃，連聲說(shuō)，不要，經(jīng)國(guó)兄和她總是夫妻一場(chǎng)，干掉了她，經(jīng)國(guó)兄會(huì)很難過(guò)的。黃中美則辯稱，經(jīng)國(guó)兄的政治前途勝過(guò)一條女人的命，徐季元要黃三思，黃斬釘截鐵地說(shuō)：“我會(huì)負(fù)責(zé)。”

　　黃中美放話殺章亞若的3周后，章亞若果然在桂林去世。據(jù)漆高儒說(shuō)，章亞若死后幾天，蔣經(jīng)國(guó)始終戴著一副墨鏡，以掩蓋眼眶中的眼淚。

　　上海打虎 反遭虎噬

　　1948年8月23日，這一天是蔣經(jīng)國(guó)奉蔣介石之命，赴上海從事“經(jīng)濟(jì)管制工作”的首日，所謂“經(jīng)濟(jì)管制”，按當(dāng)時(shí)的大白話來(lái)講，就是“打老虎”的意思。

　　蔣經(jīng)國(guó)在當(dāng)日寫給蔣介石的家書上說(shuō)：“美援物資如何運(yùn)用，使其能作為平抑物價(jià)之用。請(qǐng)大人命令有關(guān)機(jī)關(guān)，切實(shí)研究執(zhí)行。今后在工作過(guò)程中，重大問(wèn)題向大人請(qǐng)示與報(bào)告外，其余問(wèn)題皆擬就地解決，以免多煩大人之心也。”蔣經(jīng)國(guó)信中所謂“就地解決”，其實(shí)就是“先斬后奏”的意思。

　　問(wèn)題可能就出在蔣經(jīng)國(guó)的“就地解決”上。譬如，上海素有煤炭大王、火柴大王之稱的劉鴻生，由于畏懼蔣經(jīng)國(guó)的威逼，被迫忍痛交出黃金800條（每條金條重10兩），230萬(wàn)美元、銀元數(shù)千枚。上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行總經(jīng)理陳光甫，抗戰(zhàn)時(shí)期曾到美國(guó)為國(guó)民政府奔波借款，曾經(jīng)受到蔣介石嘉許；
金圓券發(fā)行后，蔣經(jīng)國(guó)與之會(huì)面，陳光甫迫不得已交出114萬(wàn)美金，全部“移存”中央銀行。金城銀行總經(jīng)理周作民惟恐也被蔣經(jīng)國(guó)“召見(jiàn)”，嚇得不敢住在家里，幾乎每天晚上得換住所睡覺(jué)，最后仍被蔣經(jīng)國(guó)手下騷擾，萬(wàn)不得已，只有托病住進(jìn)上海虹橋療養(yǎng)院，警察局這時(shí)仍窮追不舍，派人直接進(jìn)入醫(yī)院，強(qiáng)迫周作民簽名具結(jié)，非經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，不準(zhǔn)擅離上海。

　　類似這種強(qiáng)兌黃金、強(qiáng)交美鈔外幣的事，不一而足，這些聞所未聞的奇事，傳到上海市長(zhǎng)吳國(guó)楨(按：吳國(guó)楨畢業(yè)于北京清華大學(xué) ，留學(xué)美國(guó)取得普林斯頓大學(xué)哲學(xué)博士等學(xué)位）耳里，自然令這位受美國(guó)教育的市長(zhǎng)氣憤不已，在充滿自由主義色彩的吳氏眼中，焉可容忍蔣經(jīng)國(guó)用人為手段，強(qiáng)力壓抑物價(jià)，嚴(yán)打囤積居奇，強(qiáng)令企業(yè)家交出金銀。

　　王升回憶上海打虎，提起會(huì)見(jiàn)吳國(guó)楨的經(jīng)歷，猶不免誠(chéng)惶誠(chéng)恐。吳市長(zhǎng)在與王升的問(wèn)話中，對(duì)上海經(jīng)管的不滿，溢于言表。以當(dāng)時(shí)吳國(guó)楨的身份，當(dāng)然不是針對(duì)“戡建總隊(duì)”一位大隊(duì)長(zhǎng)而發(fā)的，真正的發(fā)泄對(duì)象是對(duì)蔣經(jīng)國(guó)。吳國(guó)楨與孔宋家族關(guān)系至為密切，吳氏與王升的對(duì)話，似乎預(yù)示著一場(chǎng)風(fēng)暴的即將登場(chǎng)。

　　各式各樣的傳記著作，均直指蔣經(jīng)國(guó)上海打虎不成，反遭虎噬，系與孔令侃（孔祥熙之女）揚(yáng)子公司事件有關(guān)。諸多史料印證，其時(shí)孔令侃本人并未因?yàn)椤皳P(yáng)子公司事件”而遭致拘捕。但也正因蔣經(jīng)國(guó)在關(guān)鍵時(shí)刻未下手逮捕孔，才會(huì)導(dǎo)致杜月笙“將所能控制之工廠，均以原料缺乏為辭，逐漸停止開(kāi)工，并促成黑市交易，搶購(gòu)風(fēng)潮，藉以報(bào)復(fù)”。社會(huì)輿論眾口鑠金，對(duì)蔣經(jīng)國(guó)形成空前強(qiáng)大的精神壓力。沒(méi)逮捕孔，成為蔣經(jīng)國(guó)上海經(jīng)管被批評(píng)虎頭蛇尾的根本原因。

　　這也間接使得“蔣太子”上�！按蚶匣ⅰ毙袆�(dòng)演變成一場(chǎng)鬧劇，蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)年上海打老虎的部屬王章陵曾著《蔣經(jīng)國(guó)上海打虎記》一書，他回憶說(shuō)：“……有關(guān)這一件事情，是是非非的謠言滿天飛，甚至謠傳蔣中正總統(tǒng)赴東北視察后決定在上海停留幾天研究問(wèn)題，蔣夫人聞?dòng)嵰嘹s到上海，成為蔣經(jīng)國(guó)上海經(jīng)管時(shí)遭受到的種種壓力中具有最大殺傷力的反撲，幾乎令蔣難以招架�！�…”

　　（三）臺(tái)灣時(shí)期之威權(quán)統(tǒng)治

　　取得信任與特務(wù)治國(guó)

　　蔣經(jīng)國(guó)上海打虎失敗，以迄徐蚌會(huì)戰(zhàn)（淮海戰(zhàn)役）國(guó)民黨軍兵敗，蔣介石迫于時(shí)勢(shì)，1949年元月黯然引退，并以國(guó)民黨總裁身份，退居溪口老家，繼續(xù)遙控國(guó)民黨當(dāng)局黨政軍。在這段風(fēng)雨飄搖的歲月中，蔣經(jīng)國(guó)時(shí)刻追隨父親左右，凡1年3個(gè)月，這段關(guān)鍵的艱危歲月，無(wú)分晴雨晨昏，亦無(wú)分炮火連天，性命交關(guān)之際，為父子間之互信奠定了強(qiáng)固根基。

　　時(shí)任蔣介石座機(jī)駕駛的衣復(fù)恩親身經(jīng)歷了蔣揮別大陸的最后情景：1949年12月10日，成都即將失去控制，下午2時(shí)許，蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子在少數(shù)侍衛(wèi)人員隨扈之下，抄小路快步走到鳳凰山機(jī)場(chǎng)。蔣介石搭乘的C-54座機(jī)起飛不久，地面留守的憲兵也快速撤退。衣復(fù)恩說(shuō)，我們從此離開(kāi)大陸，飛向臺(tái)北，千山萬(wàn)水，不勝依依，“這一飛，竟成蔣總統(tǒng)與這塊土地的最后一別！”蔣經(jīng)國(guó)在這一天的日記上寫著：“此次身臨虎穴，比西安事變時(shí)尤為危險(xiǎn)，禍福之間，不容一發(fā)。記之，心有余悸也�！�

　　蔣經(jīng)國(guó)終于贏得了父親的完全信賴，蔣介石遂將關(guān)系國(guó)府統(tǒng)治基礎(chǔ)最核心的特務(wù)組織，全部委由經(jīng)國(guó)掌管經(jīng)營(yíng)。

　　早在大陸重慶時(shí)期，蔣經(jīng)國(guó)就意圖染指情報(bào)特務(wù)組織。只是，斯時(shí)軍統(tǒng)有戴笠強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)，中統(tǒng)有CC系統(tǒng)人馬盤踞，對(duì)蔣太子的“覬覦”，向來(lái)抱持敏銳之提防心，在國(guó)民黨核心扎根未固的蔣經(jīng)國(guó)，別說(shuō)想見(jiàn)縫插針，就算想立足其間的余地都沒(méi)有。直到國(guó)民黨一敗涂地，撤守臺(tái)灣.此前，戴笠早已死于空難，CC系也因?yàn)槭Y介石對(duì)其頗有微詞，而陷分崩離析群龍無(wú)首之境。天下大亂，形勢(shì)大好，蔣經(jīng)國(guó)遂有趁亂統(tǒng)一殘余勢(shì)力的機(jī)會(huì)。

　　曾于1959年任職調(diào)查局（中統(tǒng)到臺(tái)灣之后的繼承單位）第一處副處長(zhǎng)的李世杰透露：直到1955年，蔣經(jīng)國(guó)由“總統(tǒng)府機(jī)要室資料組主任”躍升“國(guó)防會(huì)議副秘書長(zhǎng)”，而以他手下新成立的“國(guó)家安全局”取代“資料組”之后，他對(duì)調(diào)查局（及各情治機(jī)關(guān)）的控制，漸由工作領(lǐng)導(dǎo)而及于人事與經(jīng)費(fèi)的掌握控制……

　　這是蔣經(jīng)國(guó)掌控特務(wù)機(jī)關(guān)全盛期的開(kāi)始，無(wú)論軍統(tǒng)、中統(tǒng)，所有大陸時(shí)期的舊特務(wù)機(jī)構(gòu)的繼承單位，全部牢牢掌握在蔣經(jīng)國(guó)手上了。

　　曾任美國(guó)中央情報(bào)局駐臺(tái)灣辦事處主任的克萊恩(Ray S. Cline)，第一次見(jiàn)到蔣經(jīng)國(guó)，克萊恩從下榻的“吳賓館”（臺(tái)灣省主席吳國(guó)楨官�。┦半A而下，見(jiàn)到有一仆役打扮的矮小男子，十分溫和有禮地站在樓梯口，耐心等候克萊恩等人下樓，同赴宴會(huì)。等相互介紹，克萊恩才驚覺(jué)這位“仆役”竟然就是蔣介石的兒子蔣經(jīng)國(guó)。

　　這位美國(guó)派駐在臺(tái)灣的最高情報(bào)首腦，終于發(fā)現(xiàn)蔣經(jīng)國(guó)不僅是特務(wù)部門的主其事者，更是蔣介石力圖積極建設(shè)臺(tái)灣，托付以重任的主要執(zhí)行者。在位于臺(tái)北市長(zhǎng)安東路18號(hào)的那幢日式木造寓所，蔣經(jīng)國(guó)曾在客廳里放映一部來(lái)臺(tái)初期拍攝的紀(jì)錄片，內(nèi)容是他帶著工程人員踏勘尚未開(kāi)通公路的山區(qū)，在海拔兩三千米的叢山峻嶺之間，冒著性命危險(xiǎn)，和一群退役軍人轉(zhuǎn)業(yè)的筑路工程人員，披星戴月，翻山越嶺，逢山開(kāi)路，遇水架橋。克萊恩逐漸從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的印象中，積累起對(duì)這位國(guó)民黨政治新強(qiáng)人的崇敬之意。

　　早期，臺(tái)灣無(wú)法自制治療糖尿病的胰島素，克萊恩透過(guò)美國(guó)中央情報(bào)局的管道，定期送胰島素給蔣經(jīng)國(guó)服用。

　　被曲解的白色恐怖

　　今天，當(dāng)強(qiáng)人已化為頭寮靈寢冰冷棺槨里的朽骨時(shí)，島內(nèi)許多異議人士，特別是一些臺(tái)獨(dú)原教旨主義者，總是把蔣經(jīng)國(guó)比喻作白色恐怖的魔頭。其實(shí)，真正研究島內(nèi)白色恐怖歷史的人會(huì)明白，白色恐怖的主要“專政對(duì)象”，不是臺(tái)獨(dú)分子，更不是島內(nèi)百姓，而是中共地下黨，或者說(shuō)是共諜。甚至國(guó)民黨黨內(nèi)斗爭(zhēng)的犧牲者，其人數(shù)都遠(yuǎn)多于籍隸臺(tái)灣的人士。換言之，大陸籍，尤其被懷疑是共產(chǎn)黨者，幾乎占了白色恐怖犧牲者的9成以上。

　　例如，曾經(jīng)被蔣介石以“反共作家”名義召見(jiàn)的李世杰，在進(jìn)入調(diào)查局多年、并擔(dān)任調(diào)查局第一處副處長(zhǎng)后，被誣以“匪諜”，而坐穿牢籠20年。

　　與蔣經(jīng)國(guó)稱兄道弟、主持過(guò)國(guó)民黨對(duì)大陸空中偵照情報(bào)搜集、當(dāng)過(guò)“空軍總部情報(bào)署署長(zhǎng)”的衣復(fù)恩，1966年7月間收到一紙傳票，要他到軍法處“談一談”，依約前往“一談”，衣復(fù)恩就莫名其妙地被關(guān)了3年。

　　從恐怖統(tǒng)治到民主之路

　　美式民主與俄式恐怖統(tǒng)治，原本是處在兩個(gè)對(duì)立面的矛盾事物，是冷戰(zhàn)時(shí)期兩個(gè)不共戴天的世仇，但是，這兩大仇家卻在臺(tái)灣“相生相克”的吊詭規(guī)律下，竟成為冰炭共存、共冶一爐的世界奇觀。

　　初來(lái)臺(tái)灣，蔣經(jīng)國(guó)基于清除島內(nèi)共產(chǎn)黨地下勢(shì)力的考慮，全力實(shí)施特務(wù)恐怖統(tǒng)治。若干年后，民智漸開(kāi)，蔣經(jīng)國(guó)的左手維持特務(wù)政治結(jié)構(gòu)，右手則開(kāi)始落實(shí)美式民主。同樣一個(gè)蔣經(jīng)國(guó)，竟然能把兩種敵對(duì)事物，巧妙統(tǒng)一起來(lái)。是以，在島內(nèi)某些自由主義者的心目中，與其寧說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)是一個(gè)威權(quán)時(shí)代的強(qiáng)人，不如說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)是一個(gè)兼容并包“魔”與“神”的雙重人格型領(lǐng)導(dǎo)人。

　　在建設(shè)臺(tái)灣的思維當(dāng)中，蔣經(jīng)國(guó)一直難以跳脫青少年時(shí)代形成的俄式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)邏輯。有人甚至不諱言，使臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步飛躍成長(zhǎng)的“十大建設(shè)”工程，其實(shí)都有某種程度的蘇聯(lián)風(fēng)格。此外，蔣的內(nèi)心世界中有更多的“恐共”成份，這不自覺(jué)地成為他執(zhí)政之路的特色。

　　鑒于1948年上海打虎失利的歷史教訓(xùn)，蔣經(jīng)國(guó)始終堅(jiān)信物價(jià)穩(wěn)定是社會(huì)安定、國(guó)家安全的基礎(chǔ)，所以他無(wú)法坐視百姓每天都要食用的黃豆等生活必需品的價(jià)格飛漲。曾經(jīng)在“行政院院長(zhǎng)”秘書室服務(wù)的葉昌桐將軍（1928-，福建福州人，海軍上將），寫過(guò)一篇題為《李國(guó)鼎與蔣經(jīng)國(guó)的爭(zhēng)執(zhí)》文章。據(jù)他回憶，某日，他正送緊急公文到蔣經(jīng)國(guó)辦公室，此時(shí)“財(cái)政部長(zhǎng)”李國(guó)鼎前腳剛離開(kāi)，只見(jiàn)蔣經(jīng)國(guó)氣沖沖地把公文重重往桌上一丟，嘴里絮絮叨叨自言自語(yǔ)：“‘財(cái)政部長(zhǎng)’又不是只有你一個(gè)人才能干的！”原來(lái)“院長(zhǎng)”和李國(guó)鼎又為該不該補(bǔ)貼黃豆價(jià)格，大吵了一架。吵歸吵，最后蔣經(jīng)國(guó)還是采納了李國(guó)鼎的意思，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　足證蔣經(jīng)國(guó)還是有容人之量。

　　在臺(tái)灣歷經(jīng)兩次政黨輪替之后，回顧蔣經(jīng)國(guó)走出來(lái)的民主道路，令人有無(wú)限感慨與不勝唏噓之感。蔣經(jīng)國(guó)是如何進(jìn)行民主化改革的？他在進(jìn)行民主化改革進(jìn)程中，遭遇過(guò)哪些挫�。克�如何辨識(shí)臺(tái)獨(dú)與民主之間的分野？……諸如此類的問(wèn)題，始終縈繞在島內(nèi)民眾的腦海。

　　依照西方民主政治發(fā)展理論的講法，當(dāng)一個(gè)傳統(tǒng)威權(quán)國(guó)家的總體經(jīng)濟(jì)逐步脫離貧窮，達(dá)到小康社會(huì)的境界，菁英分子或者社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位在一定水平以上的公民，會(huì)產(chǎn)生一種希望參與公眾政治的自覺(jué)。于是，這個(gè)威權(quán)國(guó)家便開(kāi)始面臨“資源與權(quán)力重新分配”的問(wèn)題。

　　但是，吊詭的是，沒(méi)有一個(gè)政治學(xué)者能夠提得出一套更數(shù)據(jù)化的論證，比如說(shuō)，究竟國(guó)民人均所得達(dá)到多少美元以上，才叫做“小康社會(huì)”？社會(huì)學(xué)家也許可以畫出一條貧窮線，告訴我們，凡低于這條線以下，或者人均所得低于多少美金以下，就可以稱之為“窮人”�？墒�，政治學(xué)者顯然很難畫出一條線，可以名之曰“民主線”，或者“獨(dú)裁線”。

　　是故，現(xiàn)代政府設(shè)計(jì)的社會(huì)福利制度，可以對(duì)“貧窮線”以下的人民施以法定救濟(jì)措施，然而，卻沒(méi)有一個(gè)傳統(tǒng)型政府有先知先覺(jué)的本事，可以預(yù)估何時(shí)是該讓政治更民主、更開(kāi)放的時(shí)間點(diǎn)。睿智一點(diǎn)的政府，會(huì)逐步開(kāi)放若干權(quán)力，逐步擴(kuò)大人民的政治參與。但是，什么時(shí)間點(diǎn)開(kāi)放是最佳的選擇？開(kāi)放的步伐應(yīng)該走得多快？該先開(kāi)放哪一個(gè)層級(jí)的權(quán)力？是地方與中央同時(shí)開(kāi)放，還是先開(kāi)放地方再開(kāi)放中央？恐怕都沒(méi)有既定的答案。這些林林總總、大大小小的問(wèn)題，都考驗(yàn)著領(lǐng)導(dǎo)人的智能。

　　蔣介石于1950年7月2日宣布開(kāi)始實(shí)施地方自治，并選擇最偏遠(yuǎn)的臺(tái)灣東部的花蓮縣，首先開(kāi)放縣議員選舉。

　　蔣介石還率先提攜本土菁英，此一政策，較諸1970年代晚期的“催臺(tái)青”本土化運(yùn)動(dòng)，早了至少20年。他開(kāi)放大量的本地青年，透過(guò)文官考試的途徑，進(jìn)入國(guó)民黨政府團(tuán)隊(duì)。到1972年，蔣經(jīng)國(guó)組閣當(dāng)“行政院院長(zhǎng)”，大量選拔臺(tái)籍菁英進(jìn)入內(nèi)閣隊(duì)伍，走的亦復(fù)是他父親走過(guò)的菁英政治老路。

　　1972年12月23日，蔣經(jīng)國(guó)開(kāi)始實(shí)施所謂“動(dòng)員戡亂時(shí)期自由地區(qū)增加中央民意代表名額選舉”。換言之，被黨外異議人士詬病的長(zhǎng)期不改選的“萬(wàn)年國(guó)會(huì)”，即將注入臺(tái)灣本地新血輪。（編者注：現(xiàn)在的臺(tái)灣“立法院院長(zhǎng)”王金平，當(dāng)時(shí)還是臺(tái)南的工商企業(yè)主，就是由此踏上政壇。）這也意味著，原本政治參與局限地方層級(jí)的議會(huì)，即將擴(kuò)大到中央層級(jí)的議會(huì)。

　　發(fā)生于1977年底的“五項(xiàng)公職人員選舉”，在臺(tái)灣北部的桃園縣（桃園亦是蔣介石陵寢）擦出了國(guó)民黨撤臺(tái)以后，最嚴(yán)重的一場(chǎng)群眾暴動(dòng)事件的火花。

　　這樁發(fā)生在桃園中壢的暴動(dòng)，照異議人士日后撰寫的文章，指稱其起因是中壢國(guó)小的投開(kāi)票所發(fā)現(xiàn)所謂“作票事件”而引發(fā)。失控的暴徒入夜之后燒毀了中壢警察分局，從白天到黑夜，不少軍車、警車被翻倒、砸毀，群眾阻擋了南北縱貫公路。軍警出動(dòng)，嚴(yán)陣以待，但都奉命不得攜帶槍械武器。有不少徒手軍警遭攻擊而掛彩。

　　黨外人士指控國(guó)民黨作票，實(shí)系子虛烏有，因?yàn)�，�?dāng)天開(kāi)票結(jié)果顯示，黨外候選人許信良是以22萬(wàn)票，贏過(guò)國(guó)民黨候選人歐憲瑜的13萬(wàn)票。那場(chǎng)無(wú)端引發(fā)的暴動(dòng)騷亂事件，事后證明根本是群眾受到捕風(fēng)捉影的謠言蠱惑，而闖下大禍。

　　臺(tái)獨(dú)意識(shí)的魅影真正飄蕩在臺(tái)灣上空，是發(fā)生于1978年12月10日的高雄事件（當(dāng)年黨外及以后之民進(jìn)黨人稱之為“美麗島事件”）。這場(chǎng)暴動(dòng)事件，盡管暴徒拿著鐵棍、木棒等兇器，攻擊現(xiàn)場(chǎng)圍堵游行場(chǎng)面的警察、憲兵，由于憲警得到上級(jí)指示“打不還手，罵不還口”，暴徒幾乎沒(méi)人遭受憲警的主動(dòng)反擊，反倒是現(xiàn)場(chǎng)維持秩序的憲警人員，大量受傷送醫(yī)。

　　“中壢事件”與“高雄事件”結(jié)束后，臺(tái)灣恢復(fù)了短暫的平靜，但很快，群眾滋擾事件又在臺(tái)灣各地，包括臺(tái)北市，甚至桃園中正機(jī)場(chǎng)，不斷上演。各種街頭暴力事件開(kāi)始層出不窮。蔣經(jīng)國(guó)始終以懷柔策略待之。

　　當(dāng)島內(nèi)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)逐年攀高，百姓生活水平亦同步成長(zhǎng)的1970年代，人民爭(zhēng)取參政權(quán)，要求民主的呼聲，也逐漸充斥島內(nèi)。令人憂慮的是，高喊民主的人群當(dāng)中，有不少人的真正目的，是為了搞臺(tái)灣獨(dú)立。

　　臺(tái)獨(dú)問(wèn)題的形成

　　如果翻開(kāi)1950年代的歷史檔案審視，人們很容易就發(fā)現(xiàn)，被臺(tái)獨(dú)人士嚴(yán)詞批判的“白色恐怖”，在這段期間被槍斃處決的，絕大多數(shù)均系外省籍，他們被指控是所謂“匪諜”。不過(guò)，白色恐怖卻被臺(tái)獨(dú)人士擴(kuò)大成專事對(duì)付臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的牢籠與兇器，蔣經(jīng)國(guó)更被視為幕后最大黑手。

　　國(guó)際冷戰(zhàn)格局改變，臺(tái)灣蔣氏政權(quán)的利用價(jià)值銳減，美國(guó)拉攏島內(nèi)本土人士。左支右絀的蔣經(jīng)國(guó)，竟連逮捕黨外人士陳菊，都遭美國(guó)當(dāng)局以斷絕武器買賣威脅，蔣經(jīng)國(guó)只好被迫下令放人，更遑論做出其它強(qiáng)勢(shì)壓制反對(duì)勢(shì)力之作為。

　　民進(jìn)黨人士編寫的《綠色年代》一書，上冊(cè)第57頁(yè)，有一段頗有深意的敘述：“（1978年）10月下旬，美國(guó)駐臺(tái)大使在希爾頓飯店約見(jiàn)陳菊，與當(dāng)時(shí)到臺(tái)北訪問(wèn)的國(guó)務(wù)院中國(guó)科科長(zhǎng)費(fèi)浩偉（Harrey Feldman）見(jiàn)面，費(fèi)浩偉告訴陳菊：‘你能夠獲得釋放，是以武器和國(guó)民黨換來(lái)的。’”原來(lái)當(dāng)時(shí)費(fèi)浩偉的辦公室桌上，擺了一份國(guó)民黨買武器的清單，陳菊被抓后，費(fèi)浩偉就刻意擱置這項(xiàng)武器采購(gòu)，國(guó)民黨了解后釋放陳菊，費(fèi)浩偉才批準(zhǔn)此公文。

　　到了1984年10月，突發(fā)旅美華裔作家江南（劉宜良）遇刺身亡，扯出臺(tái)灣情報(bào)單位涉入此案之內(nèi)幕，引起美國(guó)里根當(dāng)局之嚴(yán)重不滿。此后，蔣經(jīng)國(guó)對(duì)黨外異議人士的控管更形松手。兩年后，以黨外人士為核心班底的民進(jìn)黨成立，盡管該黨相當(dāng)程度上與臺(tái)獨(dú)理念若即若離，蔣經(jīng)國(guó)可能因?yàn)橥妒蠹善�，未加制止�?/p>

　　蔣經(jīng)國(guó)心里對(duì)美國(guó)暗助臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)的蠻橫作風(fēng)，可能敢怒不敢言，但是，他在處理接班人問(wèn)題上的疏于算計(jì)，恐怕更是臺(tái)灣走向一條歧途的主因。

　　李登輝問(wèn)題

　　關(guān)于李登輝的政治背景──曾經(jīng)是臺(tái)共成員、接近臺(tái)分子的書面報(bào)告，在蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)政的年代，可以從情報(bào)單位陰暗的檔案室里，搬出一大摞來(lái)。

　　多年以前，筆者訪晤前情報(bào)局督察室主任谷正文，谷老曾當(dāng)面出示若干文件檔案，證明李登輝的身份背景。谷老在他著的《白色恐怖秘密檔案》第241-245頁(yè)寫道：

　　“李登輝加入中國(guó)共產(chǎn)黨，大約是民國(guó)35年前后。……民國(guó)43年，警務(wù)處逮捕潛逃至嘉義藏匿多時(shí)的葉城松，李登輝再度出現(xiàn)在他的供詞之中，他說(shuō)：‘我參加共產(chǎn)黨，介紹人是李登輝，我進(jìn)入組織后，接受楊廷椅領(lǐng)導(dǎo)’�！�…訊問(wèn)時(shí)，牛坤樹(shù)坐在辦公桌后面，我坐在桌旁沙發(fā)上，李登輝則恭謹(jǐn)?shù)囟俗�在門邊木椅上。這位農(nóng)復(fù)會(huì)技正，長(zhǎng)型臉孔，是一個(gè)典型戽斗。他剪了一款短而整齊的西裝頭，在應(yīng)訊中，李登輝以很誠(chéng)懇的態(tài)度坦承了參加中共在臺(tái)地下活動(dòng)的經(jīng)過(guò)，他說(shuō)：‘那是一個(gè)青年學(xué)生的錯(cuò)誤，請(qǐng)你們給我機(jī)會(huì)悔改�！�”

　　按在蔣經(jīng)國(guó)最后歲月長(zhǎng)年陪伴在側(cè)的幺兒蔣孝勇的說(shuō)法，蔣經(jīng)國(guó)晚年原本的布局，是希望孫運(yùn)璇繼續(xù)再做6年“行政院長(zhǎng)”，與蔣經(jīng)國(guó)的6年“總統(tǒng)”任期同時(shí)屆滿時(shí)，蔣經(jīng)國(guó)即交棒給孫運(yùn)璇。

　　顯然，蔣經(jīng)國(guó)提名李登輝為“副總統(tǒng)”，不過(guò)是備位人選，而非真正的接班人。但蔣經(jīng)國(guó)似乎沒(méi)有考慮清楚，李登輝的臺(tái)共身份只是“顯性”，真正麻煩的是隱藏在他腦子深處的日本皇民化思維，與臺(tái)獨(dú)思想。

　　孫運(yùn)璇的中風(fēng)，打亂了蔣經(jīng)國(guó)未來(lái)的人事安排，蔣經(jīng)國(guó)的突然亡故，更打亂了國(guó)民黨的執(zhí)政命運(yùn)。按照國(guó)民黨當(dāng)局奉行的《中華民國(guó)憲法》，“副總統(tǒng)”李登輝順理成章接任“總統(tǒng)”。1988年元月13日，蔣經(jīng)國(guó)時(shí)代告終，李登輝時(shí)代揭開(kāi)帷幕。

　　總結(jié)

　　傳記作者漆高儒認(rèn)為，蔣經(jīng)國(guó)“是一個(gè)勤勞的人”、“是一個(gè)親兵親民的人”、“他和百姓群眾很接近”、“他是一個(gè)認(rèn)識(shí)時(shí)代的人”。

　　蔣經(jīng)國(guó)惟其是一個(gè)勤勞簡(jiǎn)樸的人，才可以締造臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)奇跡的成果；
惟其是一個(gè)親兵親民的人，才有臺(tái)人對(duì)他的感念與肯定；
惟其和百姓群眾很接近，所以他的施政作為才能貼近民意；
也惟其是一個(gè)認(rèn)識(shí)時(shí)代的人，他對(duì)島內(nèi)，先是民主開(kāi)放，解除黨禁、報(bào)禁，繼之又解除戒嚴(yán)，開(kāi)放臺(tái)灣民眾赴大陸探親，卸除兩岸近40年的人為藩籬。

　　漆先生可能遺漏掉了點(diǎn)評(píng)，蔣經(jīng)國(guó)是一個(gè)反臺(tái)獨(dú)、主張大一統(tǒng)的中國(guó)人。蔣先生為反臺(tái)獨(dú)，作出的努力有目共睹。當(dāng)然，蔣經(jīng)國(guó)晚年最大的遺憾，也是他自己最大的創(chuàng)痛，就是得不到部分異議人士的諒解。令人遺憾的是，如果他能延壽若干年，相信兩岸關(guān)系可以走得更平順，而不致多跋涉了20年的漫漫崎嶇路。

　　1987年12月25日上午，蔣經(jīng)國(guó)參加在臺(tái)北市中山堂舉行的“行憲四十周年紀(jì)念”典禮。

　　當(dāng)天上午9時(shí)，蔣經(jīng)國(guó)坐著輪椅抵達(dá)會(huì)場(chǎng)，當(dāng)他開(kāi)始致詞時(shí)，坐在第14排中間的11個(gè)民進(jìn)黨“國(guó)大代表”，突然站起來(lái)，同聲喊叫“全面改選”（全面改選“國(guó)會(huì)”），蔣經(jīng)國(guó)簡(jiǎn)單致詞幾句后，因體力不勝負(fù)荷，請(qǐng)“國(guó)民大會(huì)”秘書長(zhǎng)代為宣讀書面講詞，當(dāng)何宜武念稿念到有關(guān)充實(shí)“中央民意機(jī)構(gòu)”的內(nèi)容時(shí)，那幾個(gè)民進(jìn)黨“國(guó)代”又起身再次叫嚷“國(guó)會(huì)全面改選”，還拿出一面書寫著“全面改選”的白布條。

　　據(jù)蔣孝勇事后追述，“行憲四十周年紀(jì)念”典禮過(guò)后，蔣經(jīng)國(guó)顯得抑郁寡歡，整天不講話，顯然心理受到很大挫折感。1988年1月10日，蔣孝勇陪侍床前，蔣經(jīng)國(guó)忽然開(kāi)口說(shuō)話：“我一輩子為他們?nèi)绱烁冻�，等到我油盡燈枯時(shí)，還要給我這種羞辱，真是于心何忍？”

　　3天后，經(jīng)國(guó)先生吐血而卒。

　　南方朔 臺(tái)灣知名政論家

　　到今年1月13日，他已逝世滿21周年了。猶憶蔣經(jīng)國(guó)活著時(shí)的最后歲月，那時(shí)臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)勃興，他這個(gè)當(dāng)權(quán)者自然成了廉價(jià)的最大箭靶。也被說(shuō)得一文不值！他的政治是威權(quán)政治，他是壓制民主和白色恐怖的元兇，他是外來(lái)政權(quán)的代表，他的治理靠的是特務(wù)統(tǒng)治。但所有這些不堪的負(fù)面評(píng)價(jià)，而今又何在？

　　在他逝世的21年里，臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人已三度更替，但無(wú)論李登輝、陳水扁、馬英九，有哪一個(gè)可堪與蔣經(jīng)國(guó)想比擬的？于是，蔣經(jīng)國(guó)自己無(wú)言，但歷史及后來(lái)的人有言，在所有的民意調(diào)查里，蔣經(jīng)國(guó)都是遙遙領(lǐng)先他人的最優(yōu)領(lǐng)導(dǎo)人。這不是臺(tái)灣人對(duì)威權(quán)時(shí)代有鄉(xiāng)愁，而是在經(jīng)過(guò)20多年的歷史淘洗，人們終于驚悟到蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)然不完美，但卻是相對(duì)最好的領(lǐng)導(dǎo)人。

　　在他最后的20年里，蔣經(jīng)國(guó)身體力行，把親切、平凡、不做作、以民為本的樸素政治風(fēng)格完全體現(xiàn)。他和蔣介石完全不同，老蔣多少都還有一些宮廷封建的身段，而左翼出身的他，卻完全不同。他沒(méi)有幾套西裝，住家極其樸素，他經(jīng)常下鄉(xiāng)，可以隨便在小攤飲食。今天臺(tái)灣的政商圈都講究排場(chǎng)，他完全沒(méi)有這一套，更別說(shuō)什么打小白球，家人有喜事就像王子公主一樣搞奢華了。平民化的這種特性，乃是異數(shù)，李登輝、陳水扁、馬英九等沒(méi)有一個(gè)人學(xué)得會(huì)，因而那是人格的一部分，它是自然流露，不可能為仿效。

　　李敖 臺(tái)灣著名作家、政論家

　　今年4月1日（編者注：李敖此文寫于1990年8月1號(hào)，節(jié)選自《李敖新文集》第一卷，時(shí)代文藝出版社1999年第一版），馬英九在所謂“蔣經(jīng)國(guó)先生的思想行誼與事功學(xué)術(shù)討論會(huì)”上發(fā)表了一篇所謂“學(xué)術(shù)論文”，標(biāo)題是《蔣經(jīng)國(guó)先生與復(fù)興基地建設(shè)》，里面說(shuō)了許多與“學(xué)術(shù)”無(wú)關(guān)的肉麻話外，還寫了許多根本不實(shí)的馬屁“論文”。

　　例如馬英九奉承蔣經(jīng)國(guó)，說(shuō)蔣促進(jìn)“文化建設(shè)的推動(dòng)”。其實(shí)三四十年來(lái)，扼殺開(kāi)明進(jìn)步人士“言論、講學(xué)、著作及出版之自由”（憲法第十一條）的，不是別人，正是蔣經(jīng)國(guó)。

　　例如馬英九奉承蔣經(jīng)國(guó)，說(shuō)蔣“晚年”推動(dòng)“重大政治改革，如解除戒嚴(yán)、開(kāi)放組黨、開(kāi)放大陸探親等措施，更為臺(tái)灣地區(qū)的政治發(fā)展，奠定了歷史性的里程碑”。其實(shí)蔣經(jīng)國(guó)在“青年”、“壯年”、“中年”的幾十年時(shí)間里干的是什么？豈不正是在大力厲行戒嚴(yán)四十年嗎？豈不正是在鉗制組黨——扼殺“人民有集會(huì)及結(jié)社之自主”（憲法第十四條）嗎？豈不正是在禁止大陸探親——扼殺“人民有居住及遷徙之自由”（憲法第十條）嗎？

　　諸如此類扼殺憲法上人民權(quán)利義務(wù)的，始作俑者，固是蔣經(jīng)國(guó)的老子，但是真正執(zhí)行人，卻是蔣經(jīng)國(guó)自己。蔣經(jīng)國(guó)在臺(tái)四十年，他有四十年的機(jī)會(huì)，又有三十年的機(jī)會(huì)，又有二十年的機(jī)會(huì)，又有老子死后二十年的機(jī)會(huì)，他都毫不把握，最后，在四十年的強(qiáng)人統(tǒng)治之后，在死前幾個(gè)月里，在衰病侵尋中，在美國(guó)人一再壓力下，只不過(guò)虛晃幾著，搞一點(diǎn)開(kāi)放黨禁、報(bào)禁、探親的噱頭，一點(diǎn)換湯不換藥的解嚴(yán)戲，就備受馬屁之頌了，這叫什么比例！又叫什么公道！

　　有人說(shuō)：“看人只看后半截�！笔Y經(jīng)國(guó)既然宣布開(kāi)放這個(gè)，解除那個(gè)，我們就該與人為善，稱贊稱贊。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　可是我認(rèn)為，稱贊任何人都可以，但不能背離事實(shí)與真相，蔣經(jīng)國(guó)辣手摧花四十年，最后死前幾個(gè)月才來(lái)了一點(diǎn)憐香惜玉的噱頭，我們豈可輕予認(rèn)定？風(fēng)騷四十年后才宣布（注意：只是宣布而已）老娘洗手不干了，這種最后幾個(gè)月的“從良”，為時(shí)也未免太短一點(diǎn)了吧？

　　胡忠信 臺(tái)灣知名電視評(píng)論員、倒扁四人組成員

　　蔣經(jīng)國(guó)已死了21年，但從各種民調(diào)顯示，蔣經(jīng)國(guó)仍高居政治人物聲望的第一名，這位集中國(guó)宮廷、俄羅斯共產(chǎn)主義、美國(guó)民主價(jià)值、臺(tái)灣本土經(jīng)驗(yàn)四種文化于一身的謎樣人物，正如金字塔旁的人面獅身像，永遠(yuǎn)是一個(gè)難解之謎。

　　蔣經(jīng)國(guó)有中國(guó)宮廷的城府計(jì)謀，有俄國(guó)式的冷酷與豪邁，又有向美國(guó)民主認(rèn)同的學(xué)習(xí)精神，他的理想在臺(tái)灣落實(shí)，使臺(tái)灣走向政治民主、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公民社會(huì)。過(guò)世前一年蔣經(jīng)國(guó)自許：“我也是臺(tái)灣人�！比绻麤](méi)有蔣經(jīng)國(guó)提拔李登輝，是否有后續(xù)的民主化與臺(tái)獨(dú)浪潮，這些“后設(shè)歷史學(xué)”（what if）的假設(shè)，就留待歷史學(xué)者去論辯吧。

　　蔣經(jīng)國(guó)有一句名言：“今日不做，何時(shí)做？今日不做，明日就后悔�！币允Y經(jīng)國(guó)傳人自居的馬英九，最需要“反思”的地方不正是蔣經(jīng)國(guó)的意志、勇氣與決心？“經(jīng)國(guó)周”很快就過(guò)去，紀(jì)念活動(dòng)以后，馬英九必須面對(duì)的挑戰(zhàn)與困境，正是領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、公信力，這才是避免“神格化”蔣經(jīng)國(guó)，實(shí)事求是、往前邁進(jìn)的精神所在。

　　馬英九 臺(tái)灣地區(qū)現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人、曾擔(dān)任蔣經(jīng)國(guó)英文秘書

　　從追憶經(jīng)國(guó)先生到思考臺(tái)灣未來(lái)，區(qū)分了兩個(gè)時(shí)代的傳承、演變、差異以及政策基礎(chǔ)所做的思辨。英九追隨經(jīng)國(guó)先生6年的時(shí)間中，看見(jiàn)他為政的內(nèi)斂、沉穩(wěn)與自省，深刻體會(huì)到高瞻遠(yuǎn)矚、慎謀能斷、有所為、有所不為的意義。

　　經(jīng)國(guó)先生生前說(shuō)過(guò)許多話，但關(guān)鍵并不在于那些話的字面意思，更不在于誰(shuí)跟他最近、聽(tīng)到最多以及“最得到真?zhèn)鳌�。重要的是我們�(nèi)绾慰创�那個(gè)時(shí)代成功的因素，并在分析過(guò)去與現(xiàn)在的異同中，取得再進(jìn)步的力量。經(jīng)國(guó)先生是人，不是神，我們不必把他神化。我們紀(jì)念他，是懷念那一個(gè)滿懷希望的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代畢竟已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是時(shí)代的精神卻長(zhǎng)存。后繼者應(yīng)有效法他的雄心，臺(tái)灣才能更上一層樓。

　　我們可以說(shuō)經(jīng)國(guó)先生是一位威權(quán)時(shí)代的開(kāi)明領(lǐng)袖，他一方面振興經(jīng)濟(jì)、厚植國(guó)力，一方面親手啟動(dòng)終結(jié)威權(quán)時(shí)代的政治工程。我們崇敬他，就因?yàn)樗�能突破家世、出身、教育、歷練乃至意識(shí)形態(tài)的局限，務(wù)實(shí)對(duì)應(yīng)變局，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)新局，在這個(gè)意義上，他的身影，不僅不曾褪色，反而歷久彌新。

　　傅國(guó)涌 大陸學(xué)者

　　蔣經(jīng)國(guó)從默認(rèn)民進(jìn)黨到解除“戒嚴(yán)”，開(kāi)放報(bào)禁、黨禁，并不完全是被動(dòng)的、無(wú)奈的抉擇，更不是一時(shí)心血來(lái)潮的想法，而是經(jīng)過(guò)了相當(dāng)時(shí)間的醞釀。蔣經(jīng)國(guó)之所以走到這一步，有國(guó)際的背景特別是美國(guó)的影響，有島內(nèi)民間反對(duì)運(yùn)動(dòng)持續(xù)不斷的抗?fàn)帲�民意不可違，還有種種錯(cuò)綜復(fù)雜的客觀因素，但有一點(diǎn)不能否認(rèn)，那就是他個(gè)人主觀上的誠(chéng)意和努力，他的胸懷、眼光和氣度，他身上強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感，所給予他的重新創(chuàng)造歷史的勇氣。

　　疾病纏身的他知道自己來(lái)日無(wú)多，他要向歷史作出交代，給島上留下一個(gè)和平轉(zhuǎn)型的空間。這是他的睿智，也是他的務(wù)實(shí)，他在生命最后時(shí)光的大手筆，成就了一個(gè)政治家的美名，成全了那塊飽經(jīng)患難的土地。有的時(shí)候，特別是關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)處于關(guān)鍵位置的政治人物，他的取向、選擇往往能決定歷史的走向。

　　李鐘琴 作家

　　蔣經(jīng)國(guó)的不同凡響之處，在于他敢想敢做，有承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣，更有定國(guó)安民的能力。

　　蔣經(jīng)國(guó)“辣手摧花四十年”固然應(yīng)該譴責(zé)，但他晚年“憐香惜玉”，并由此帶來(lái)百花齊放、春色滿園，當(dāng)然應(yīng)該予以認(rèn)定。佛家所謂“放下屠刀，立地成佛”者，其經(jīng)國(guó)先生之謂乎？

　　蔡英文 民進(jìn)黨現(xiàn)任主席

　　蔣經(jīng)國(guó)是歷史人物，外界的評(píng)價(jià)有正面、有負(fù)面，國(guó)民黨要紀(jì)念蔣經(jīng)國(guó)先生，沒(méi)什么意見(jiàn)，但如果拿蔣經(jīng)國(guó)來(lái)做政治消費(fèi)，甚至有人說(shuō)是造神運(yùn)動(dòng)，則是很不應(yīng)該的事，這是消費(fèi)歷史人物，也是浪費(fèi)社會(huì)的整體資源。

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