讀《中國(guó)不高興》，令我想了一件事，幾年前，一位在南大當(dāng)教授的朋友對(duì)我說(shuō)，中國(guó)公共理性話(huà)語(yǔ)危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重到了非采取行動(dòng)不可的程度，他想編一本給大學(xué)生用的寫(xiě)作課本，幫助訓(xùn)練他們基本的邏輯說(shuō)理能力。

　　在國(guó)外，這種訓(xùn)練從初中就開(kāi)始了，經(jīng)過(guò)高中，再到大學(xué)，不斷加強(qiáng)，讓學(xué)生培養(yǎng)與他人交往時(shí)必不可少的說(shuō)理習(xí)慣。且不說(shuō)高中、大學(xué)教育，單以加州初中一年級(jí)（相當(dāng)于中國(guó)小學(xué)6年級(jí)）學(xué)生使用的英文課本（SharpenUp�。槔陀小斑壿嬚f(shuō)理”和“提防宣傳”的章節(jié)。幫助學(xué)生了解如何在寫(xiě)和讀的過(guò)程中，不騙人，也不被人騙。其中許多“邏輯謬誤”和“宣傳手法”（帶有欺騙性的說(shuō)法）在《不高興》中隨處可見(jiàn)，這里就用這個(gè)初中課本列出的謬誤舉幾個(gè)例子。

　　過(guò)度簡(jiǎn)單化：“實(shí)際上，次貸危機(jī)也好，美國(guó)貿(mào)易赤字也好，說(shuō)穿了，就是美國(guó)人消費(fèi)得太多，生產(chǎn)得太少，形成了缺口。這個(gè)缺口怎么補(bǔ)？一是搶?zhuān)球_�！币嫒绱耍瑸槭裁催�有經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張用刺激消費(fèi)來(lái)幫助盡快走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)？

　　浮泛空論：“這次金融危機(jī)體現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)從上到下的全面腐朽。”美國(guó)社會(huì)真的從上到下“全面腐朽”了嗎？這種不留例外的普遍概說(shuō)，只要有一個(gè)反例即可不攻自破。

　　巡回論證：“說(shuō)到薩科齊的表演，他是有著明顯生物性的，他的翻云覆雨，看起來(lái)有滑稽性的特點(diǎn)�！庇猩镄裕曰�；
滑稽，所以是生物（不像人）。

　　虛假兩分法：“這幾十年中，中國(guó)壓根就沒(méi)人，沒(méi)有像樣的作家，沒(méi)有像樣的思想家。錢(qián)鍾書(shū)，韓寒，算個(gè)什么？他們被吹成這樣，其實(shí)沒(méi)有任何像樣的原創(chuàng)性東西�！币词愕亍坝小�，要么一點(diǎn)“沒(méi)有”，原創(chuàng)性真的是這么比量出來(lái)的嗎？再說(shuō)，《中國(guó)不高興》的五位作者自己是不是也包括在這幾十年的“不像樣”人群中呢？

　　無(wú)憑據(jù)推理：“我們處于一個(gè)長(zhǎng)期被遮掩的真相中。中國(guó)人以最大的熱情欲圖擁抱西方，以最親善的姿態(tài)告訴西方：‘我們?cè)谙蚰銈兛繑n’。”有憑據(jù)嗎？中國(guó)擁抱了西方的兩黨制或多黨制了嗎？接受了西方的普遍人權(quán)論了嗎？

　　謾罵、粗口、唱衰：“你看他們（讀書(shū)人）或一頭扎當(dāng)權(quán)者懷里，或歪坐在資本家腿上，或一人一夜、被倆主兒輪包。”把人罵成“狗”或誣蔑為“妓女”，有教養(yǎng)嗎？“奧巴馬拯救不了美國(guó)”，既然“肯定沒(méi)有好結(jié)果”、“注定要失敗”，又何必還要去討論呢？

　　不當(dāng)類(lèi)比：“俄羅斯就是老黃瓜沒(méi)刷綠漆，美國(guó)人是老黃瓜刷了綠漆，其實(shí)在本質(zhì)上都是老黃瓜，半斤八兩�！眹�(guó)家和黃瓜沒(méi)有必然的類(lèi)比關(guān)系。說(shuō)國(guó)家是黃瓜，又是老的，是說(shuō)歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)嗎？美國(guó)不過(guò)200多年的歷史，那么有5000年歷史的中國(guó)呢？

　　從SharpenUp！這樣的初中教科書(shū)就可以看到，學(xué)校教育的一個(gè)重要部分是語(yǔ)言教育，不只是讀寫(xiě)的技能，而且更是通過(guò)學(xué)習(xí)使用文字語(yǔ)言，養(yǎng)成公共說(shuō)理的理性思考習(xí)慣。只有說(shuō)理的社會(huì)才是正派、寬容的社會(huì)，這就需要尊重與自己不同意見(jiàn)的說(shuō)理對(duì)方。對(duì)對(duì)手要寬容、厚道，陳述對(duì)方的論辯時(shí)應(yīng)該盡量做到全面、準(zhǔn)確、心平氣和，不要一開(kāi)口，就“我不高興”、“我生氣”。這些都是《中國(guó)不高興》作者們需要補(bǔ)的功課。許多讀者受蠱惑而渾然不覺(jué)，他們雖受過(guò)教育，但缺乏基本的理性辨析能力，是不是學(xué)校教育中有了嚴(yán)重的疏忽和失��？

　　公共說(shuō)理不是吵架，不是如《中國(guó)不高興》作者們所說(shuō)的，要“刺激”什么人或者要出什么氣。吵架越成功，說(shuō)理越失敗。吵架是一種惡性激化人際意見(jiàn)對(duì)立的話(huà)語(yǔ)行為，而說(shuō)理的目的則恰恰是要盡量消除人際意見(jiàn)對(duì)立，化解分歧。公共說(shuō)理是要通過(guò)交流、說(shuō)服來(lái)達(dá)到共識(shí)。公共說(shuō)理是公共文明的成就，也是良好社會(huì)關(guān)系、民主政治秩序的根本條件。中國(guó)的公共說(shuō)理機(jī)制還不健全，提高公共話(huà)語(yǔ)理性的自覺(jué)性應(yīng)該成為各階段學(xué)校教育的一個(gè)重要項(xiàng)目。

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