最近由天津人民出版社出版的《熊十力思想研究》一書，是武漢大學哲學系教授郭齊勇繼出版《熊十力及其哲學》(1985年，北京展望出版社)和《熊十力與中國傳統(tǒng)文化》(1988年，香港天地圖書公司；
1990年，臺北遠流出版公司)之后推出的又一部研究我國新儒學大師熊十力的力作。該著的主要特點如下：第一，他先前出版的那兩部著作比較注重熊十力其人其書等基本史實的梳理。而本著則著重于熊氏思想的闡釋，從“本體——宇宙論”(“境論”)、“認識——方法論”(“量論”)、“儒佛心性論”(佛學思想)、“政治——歷史哲學”(經(jīng)學思想)、易學觀和道家觀諸多層面對熊氏的“新唯識學”作了比較全面、比較系統(tǒng)的闡述。其中，對熊十力之為熊十力的核心問題即本體論問題論述得尤精，從“體一用”、“翕—辟”、“乾一坤”、“心—境”、“理一氣”、“天一人”等層面對熊氏“即體即用”、“體用不二”的“本體一宇宙論”的“內(nèi)在—超越”義、“整體一動態(tài)”義和“生命本體”義作了多方位的剖析。第二，他先前出版的那兩部著作比較側(cè)重于熊氏思想對傳統(tǒng)的批導和與近代中國思想史的關(guān)聯(lián)問題，本著則比較側(cè)重于熊氏作為我國二十世紀人文主義思潮的形上奠基者對現(xiàn)代的批導和多方面影響問題，指出，跟馮友蘭的“主知主義的道德形上學”、金岳麟的“超越的形上學”、賀麟的“道德的理想主義的形上學”一樣，熊十力的“生命體驗型的道德形上學”是中國哲學現(xiàn)代化的一項重要標志。第三，突出和強調(diào)了熊氏哲學的世界意義，斷言熊氏哲學發(fā)展了我國傳統(tǒng)本體論關(guān)于人在天、地、人、我之中的地位和人生的義務(wù)、責任、價值和終極意義的學說。把傳統(tǒng)儒、釋、道的世界觀、宇宙觀、人生觀、價值觀的有益成份加以重新建構(gòu)，是具有世界意義的貢獻，是中國哲學走向世界的可貴嘗試，是我們今天青年一輩哲學工作者反思傳統(tǒng)、回應現(xiàn)代、走向世界、呼喚明天的一個重要的中介。我國著名學者周輔成、任繼愈、方克立等都曾給予該著以較高的評價，認為它是“一部全面研究熊十力哲學思想并極有學術(shù)價值與創(chuàng)見的著作”。

　　（原載《光明日報》1994年8月5日）

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