最近由天津人民出版社出版的《熊十力思想研究》一書，是武漢大學(xué)哲學(xué)系教授郭齊勇繼出版《熊十力及其哲學(xué)》(1985年，北京展望出版社)和《熊十力與中國傳統(tǒng)文化》(1988年，香港天地圖書公司；
1990年，臺(tái)北遠(yuǎn)流出版公司)之后推出的又一部研究我國新儒學(xué)大師熊十力的力作。該著的主要特點(diǎn)如下：第一，他先前出版的那兩部著作比較注重熊十力其人其書等基本史實(shí)的梳理。而本著則著重于熊氏思想的闡釋，從“本體——宇宙論”(“境論”)、“認(rèn)識(shí)——方法論”(“量論”)、“儒佛心性論”(佛學(xué)思想)、“政治——?dú)v史哲學(xué)”(經(jīng)學(xué)思想)、易學(xué)觀和道家觀諸多層面對(duì)熊氏的“新唯識(shí)學(xué)”作了比較全面、比較系統(tǒng)的闡述。其中，對(duì)熊十力之為熊十力的核心問題即本體論問題論述得尤精，從“體一用”、“翕—辟”、“乾一坤”、“心—境”、“理一氣”、“天一人”等層面對(duì)熊氏“即體即用”、“體用不二”的“本體一宇宙論”的“內(nèi)在—超越”義、“整體一動(dòng)態(tài)”義和“生命本體”義作了多方位的剖析。第二，他先前出版的那兩部著作比較側(cè)重于熊氏思想對(duì)傳統(tǒng)的批導(dǎo)和與近代中國思想史的關(guān)聯(lián)問題，本著則比較側(cè)重于熊氏作為我國二十世紀(jì)人文主義思潮的形上奠基者對(duì)現(xiàn)代的批導(dǎo)和多方面影響問題，指出，跟馮友蘭的“主知主義的道德形上學(xué)”、金岳麟的“超越的形上學(xué)”、賀麟的“道德的理想主義的形上學(xué)”一樣，熊十力的“生命體驗(yàn)型的道德形上學(xué)”是中國哲學(xué)現(xiàn)代化的一項(xiàng)重要標(biāo)志。第三，突出和強(qiáng)調(diào)了熊氏哲學(xué)的世界意義，斷言熊氏哲學(xué)發(fā)展了我國傳統(tǒng)本體論關(guān)于人在天、地、人、我之中的地位和人生的義務(wù)、責(zé)任、價(jià)值和終極意義的學(xué)說。把傳統(tǒng)儒、釋、道的世界觀、宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀的有益成份加以重新建構(gòu)，是具有世界意義的貢獻(xiàn)，是中國哲學(xué)走向世界的可貴嘗試，是我們今天青年一輩哲學(xué)工作者反思傳統(tǒng)、回應(yīng)現(xiàn)代、走向世界、呼喚明天的一個(gè)重要的中介。我國著名學(xué)者周輔成、任繼愈、方克立等都曾給予該著以較高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它是“一部全面研究熊十力哲學(xué)思想并極有學(xué)術(shù)價(jià)值與創(chuàng)見的著作”。

　　（原載《光明日?qǐng)?bào)》1994年8月5日）

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