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孔寒冰:大國(guó)崛起,重要的是不出錯(cuò)或少出錯(cuò)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-13 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

  

  大國(guó)崛起特別中國(guó)崛起,是現(xiàn)今世界上的一個(gè)熱門話題。崛起與否往往要通過(guò)橫向比較、視其在世界舞臺(tái)上的地位和作用而定。從這個(gè)意義上說(shuō),大國(guó)崛起帶有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性,勝出的才能是崛起者。在這方面,人們關(guān)注的焦點(diǎn)多在以總量和增長(zhǎng)速度為載體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,以兵員數(shù)量和武器先進(jìn)程度為載體的軍事實(shí)力,以民主化程度和社會(huì)穩(wěn)定程度為載體的政治實(shí)力上,用這些指標(biāo)或其中某一兩個(gè)指標(biāo)(比如,經(jīng)濟(jì)指標(biāo)或軍事指標(biāo))來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家是否在崛起。毫無(wú)疑問(wèn),這些都是大國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)中勝出和崛起的重要因素,但絕不意味著達(dá)到了這些指標(biāo)就在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝了,就能夠崛起了。能夠持續(xù)下去的大國(guó)崛起意味著一種平和、穩(wěn)定的發(fā)展過(guò)程,一個(gè)正確、健康的發(fā)展方向,一種修正自我的能力。

  

  全球化時(shí)代,大國(guó)比拼的主要是自身素質(zhì)

  不同的時(shí)代,大國(guó)之間爭(zhēng)勝的方式也有所不同。在分裂的世界中進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)通常是針鋒相對(duì)的,以在某些方面甚至某一方面壓制住對(duì)手為目的,比如,美國(guó)和蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)期間的軍備競(jìng)賽。但是,在今天以和平、合作、發(fā)展為主題的全球化時(shí)代,大國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)以共贏為目的,而非我勝你敗。實(shí)際上,它更像許多競(jìng)技體育項(xiàng)目,如跳水、射擊等,更多的是比誰(shuí)自身的素質(zhì)好。誰(shuí)在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中不出錯(cuò)或者少出錯(cuò),誰(shuí)最后就能獲好的名次。從這個(gè)意義上說(shuō),各國(guó)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手又是自己,只有戰(zhàn)勝自己,才能戰(zhàn)勝對(duì)手。在這種競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中,只要不出錯(cuò)、少出錯(cuò),任何一個(gè)有大國(guó)資本的國(guó)家都有崛起的可能。為此,競(jìng)爭(zhēng)者不應(yīng)光盯著對(duì)手的短處和自己的長(zhǎng)處,而應(yīng)當(dāng)著眼于對(duì)手的長(zhǎng)處和自己的短處。學(xué)會(huì)對(duì)手的長(zhǎng)處和克服自己的短處,是提高自身各方面實(shí)力的基本前提條件。另外,在全球化時(shí)代,競(jìng)爭(zhēng)更為激烈,競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境非常復(fù)雜,任何一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者都不可總是處于主導(dǎo)或優(yōu)勢(shì)地位,相反可能時(shí)常處于被動(dòng)或劣勢(shì),因而必須在逆境錘煉出處亂不驚的成熟心理。

  

  大國(guó)崛起,發(fā)展道路不能出問(wèn)題

  任何一個(gè)想在競(jìng)爭(zhēng)中勝出和成功地崛起的大國(guó),最重要的是要選擇正確發(fā)展道路。所謂正確的發(fā)展道路,應(yīng)當(dāng)是人間的蒼桑正道,而不是邪路歪路,也就順應(yīng)歷史的潮流而動(dòng),能夠得到世界的普遍認(rèn)同。發(fā)展道路不能出問(wèn)題,首先不要逆歷史潮流而行。比如,德國(guó)在19世紀(jì)后半葉統(tǒng)一后快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大增,崛起成為一個(gè)世界性的大國(guó)。但是,它走上了軍國(guó)主義的歪道,成為第一次大戰(zhàn)的元兇。20世紀(jì)20~30年代,德國(guó)再一次崛起,可在狂熱的希特勒帶領(lǐng)下走法西斯主義邪道,成為第二次世界大戰(zhàn)的元兇。南轅北轍,這種崛起無(wú)論對(duì)德國(guó)還是對(duì)世界比不崛起還壞。發(fā)展道路不能出問(wèn)題,還要尊重客觀現(xiàn)實(shí),不能盲目冒進(jìn)。政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中往往急功近利,希望越過(guò)傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)的發(fā)展階段,迅速崛起。于是,它們或者用暴力等非常規(guī)謀求快速崛起,或者接受政治烏托邦幻想。比如,上個(gè)世紀(jì)中葉,赫魯曉夫提出“趕英超美國(guó)”,用20年建成共產(chǎn)主義,而中國(guó)更宣稱用三年時(shí)間“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”。這樣的做法非但不能在與西方國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中勝出,更談不上崛起,甚至還給自己造成了災(zāi)難性的后果。

  

  大國(guó)崛起,自我校正的能力要強(qiáng)

  人非圣賢,國(guó)非圣賢,在競(jìng)爭(zhēng)和在崛起過(guò)程中出現(xiàn)某種程度的差錯(cuò),幾乎對(duì)所有國(guó)家來(lái)說(shuō)都是不可避免的常態(tài)。能夠在競(jìng)爭(zhēng)的世界中崛起的大國(guó),并非絕對(duì)不出錯(cuò),但一定要盡量不出錯(cuò)或少出錯(cuò)。做到這一點(diǎn)的條件有很多,其中重要的之一,就是自我察覺能力和校正能力必須強(qiáng)。旁觀成功崛起過(guò)的大國(guó),它們的發(fā)展實(shí)際上都是對(duì)自己的前進(jìn)方向不斷修正,對(duì)自己實(shí)施的各方面政策不斷改良的過(guò)程。比如,所有制形式日趨多樣,資本的社會(huì)化程度的提高,國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的確立與政策的不斷調(diào)整,從“泰勒制”到“企業(yè)文化”管理方式變革等等,都有效地控制了了經(jīng)濟(jì)危機(jī)和通貨膨脹,對(duì)于增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速而穩(wěn)定的發(fā)展到了不可低估的作用。如何才能有這種自我校正能力,這不是幾句話就可說(shuō)得清楚的問(wèn)題。但是,至少有這樣幾點(diǎn)需要注意:第一,時(shí)刻保持著的修正意識(shí),即要明白自己隨時(shí)都可能出錯(cuò);
第二,對(duì)外部環(huán)境的變化保持著足夠的敏感性,隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己以適應(yīng)這種變化;
第三,以一種利已主義的心態(tài)對(duì)待來(lái)自內(nèi)部或外界甚至對(duì)手的批評(píng),將批評(píng)者及其批評(píng)當(dāng)作自我校正的鏡子,當(dāng)作有利于自己健康發(fā)展的社會(huì)醫(yī)生。

  

  中國(guó)仍需摸著石頭過(guò)河

  20世紀(jì)后半期以來(lái)的中國(guó)發(fā)展有高歌行進(jìn)的時(shí)候,也有充滿了曲折艱辛的階段。其中的原因固然是多方面的,但仔細(xì)想來(lái),最重要的還在于兩個(gè)相互聯(lián)系的方面,一是選擇并強(qiáng)化了排它性、封閉性、非平衡性和盲目趕超性都很強(qiáng)的蘇聯(lián)模式;
二是盲目自信,缺乏對(duì)自身不足的覺察和校正的能力。改革和開放實(shí)際上就是針對(duì)蘇聯(lián)模式的,就是學(xué)習(xí)和掌握自我校正能力。今天,中國(guó)正處于崛起的過(guò)程之中,面臨的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在許多方面都很強(qiáng),在發(fā)展階段上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó),而全球化、信息化使得競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境又異常的復(fù)雜。在這種情形下,中國(guó)在發(fā)展道路上不犯或少錯(cuò)尤其重要,加強(qiáng)自身查錯(cuò)、糾錯(cuò)能力,這些直接決定著中國(guó)能否順暢的發(fā)展和真正的崛起,F(xiàn)在看來(lái),至少有以下幾個(gè)大的方面中國(guó)需要倍加注意。第一,雖然與許多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在經(jīng)濟(jì)等方面的差距比較大,可是,中國(guó)不能著急,一步一個(gè)腳印,把路走踏實(shí)了。第二,由于地理區(qū)位、資源秉賦和發(fā)展階段等諸多方面的差別,中國(guó)應(yīng)避免在某一些或某幾項(xiàng)發(fā)展指標(biāo)上與別人較勁,不爭(zhēng)或少爭(zhēng)沒(méi)有什么實(shí)際意義的世界第一,注重社會(huì)的均衡發(fā)展;
第三,強(qiáng)化危機(jī)意識(shí),不掩飾自身的不足,特別不避諱自身深層次上的缺限;
第四,重視來(lái)內(nèi)部和外界的批評(píng)者及其批評(píng)意見,培育自己的“保健醫(yī)生”;
第四,將脆弱心理錘煉得更加成熟。時(shí)刻防止夜郎自大興風(fēng)作浪,一葉障目便眼中無(wú)人,這樣的激動(dòng)來(lái)得快,平和得也快,因而也更易頹廢得也快。

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