姓名：尕藏加（kalsang Gyal）

　　性別：男

　　民族：藏族

　　生日：1959年11月4日

　　籍貫：中國青海省海南藏族自治州興�？h

　　畢業(yè)學(xué)校：中央民族大學(xué)藏學(xué)系

　　畢業(yè)時間：1986年

　　學(xué)位：藏語言文學(xué)學(xué)士，精通藏、漢文及兼懂英語。

　　職稱：研究員、教授、碩士生導(dǎo)師。

　　專業(yè)：藏傳佛教，專長藏傳佛教歷史、宗派及密宗。

　　工作單位：中國社會科學(xué)院世界宗教研究所（北京市建內(nèi)大街5號，100732）

　　社會兼職：中國社會科學(xué)院研究生院教授、中國社會科學(xué)院佛教研究中心常任研究員、中國佛教文化研究所特聘研究員、中國少數(shù)民族哲學(xué)及社會思想史學(xué)會常務(wù)理事等職。

　　學(xué)術(shù)經(jīng)歷：1986年7月進中國社會科學(xué)院世界宗教研究所從事藏傳佛教研究至今，相繼任實習(xí)研究員、助理研究員、副研究員和研究員；
其間于1995年至1998年在西藏自治區(qū)社會科學(xué)院任職工作；
1998年榮獲中華人民共和國國家民族事務(wù)委員會授予的民族團結(jié)進步模范稱號獎；
個人簡歷選入《中國百科學(xué)者傳略》（巴蜀書社，1998年）；
2003年11月份在蘇州西園寺佛教研究所講授“藏傳佛教概論”；
2004年4 月份在加拿大哥倫比亞大學(xué)亞洲研究中心進行學(xué)術(shù)訪問；
2006年3月至7月在中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院講授“藏傳佛教五部大論”。

　　學(xué)術(shù)活動：參加1998年7月在美國印第安納大學(xué)召開的“第八屆國際藏學(xué)會”、1998年9月在中國北京召開的“佛教與東方文化－－紀念佛教傳入中國二千年暨海峽兩岸佛教學(xué)術(shù)會議”、1999年11月在中國北京召開的“21世紀的佛教和佛教研究暨中日第八次佛教學(xué)術(shù)會議”、2000年6月在荷蘭萊頓大學(xué)召開的“第九屆國際藏學(xué)會”、2001年7月在中國北京召開的“北京國際藏學(xué)討論會”、2001年10月在中國北京召開的“第二屆中法藏學(xué)會”、2002年3月在中國北京召開的“北京中日敦煌學(xué)術(shù)討論會”、2003年10月在臺灣中華佛學(xué)研究所召開的“兩岸佛學(xué)研究現(xiàn)況與教育發(fā)展討論會”、2004年8月在中國山西召開的“五臺山國際佛教文化與藝術(shù)論壇”、2005年4月在中國北京召開的“宗教與現(xiàn)代化國際學(xué)術(shù)研討會”、2006年4月在中國浙江召開的“世界佛教論壇”、2006年8月在德國波恩大學(xué)召開的“第十一屆國際藏學(xué)會” 等大型國際學(xué)術(shù)會議。

　　主持課題：國家社科基金項目“藏傳佛教宗派綜論”（合作，1998年完成）；
中國社會科學(xué)院基礎(chǔ)研究項目“吐蕃時期寧瑪派研究”（個人，2001年完成）；
中國社會科學(xué)院援藏項目“西藏現(xiàn)存藏傳佛教典籍的搶救與整理方案研究”（合作，2004年完成）；
國家社科基金項目“藏傳佛教與藏區(qū)發(fā)展研究”（個人，2006年完成）。

　　學(xué)術(shù)成果

　　一、個人專著

　　1、《人類奧秘大開放－藏傳佛教密宗》，206千字，中國社會科學(xué)出版社，1994年，北京。

　　2、《西藏佛教神秘文化－密宗》，210千字，西藏人民出版社，1996年，拉薩。

　　3、《西藏宗教》，100千字，五洲傳播出版社，2002年，北京。

　　4、《吐蕃佛教－寧瑪派前史與密宗傳承研究》，260千字，宗教文化出版社，2002年，北京。

　　5、《雪域的宗教》上下冊，570千字，插圖555幅，宗教文化出版社，2003年，北京。

　　6、《藏傳佛教與青藏高原》294千字，江蘇教育出版社?西藏人民出版社，2004年，南京。

　　其中《吐蕃佛教－寧瑪派前史與密宗傳承研究》2003年獲“世界宗教研究所優(yōu)秀科研成果獎”；
2004年榮獲“第五屆中國社會科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎”二等獎；

　　《西藏佛教神秘文化－密宗》1996年獲“西藏社會科學(xué)院年度優(yōu)秀科研成果獎”專著類一等獎；

　　《西藏宗教》（漢文版）一書，被譯成英、法、德、藏文等多種文字，由五洲傳播出版社出版，在世界各地發(fā)行。

　　二、合作論著

　　1、《中國少數(shù)民族哲學(xué)?宗教?儒學(xué)》239千字，當(dāng)代中國出版社，1995年，北京。

　　2、《中國佛教基礎(chǔ)知識》230千字，宗教文化出版社，1999年，北京。

　　3、《佛教與歷史文化》580千字，宗教文化出版社，2001年，北京。

　　4、《后發(fā)地區(qū)的發(fā)展路徑選擇－云南藏區(qū)案例研究》213千字，經(jīng)濟管理出版社，2002年，北京。

　　5、《雍和宮－藏傳佛教著名古寺》468千字，當(dāng)代中國出版社，2002年，北京。

　　6、《市場化與基層公共服務(wù)—西藏案例研究》280千字，民族出版社，2005年，北京。

　　三、藏文發(fā)表論文

　　1、《評述“勛努達美”一書》6千字，載《西藏文藝》1985年第2期，拉薩；

　　2、《聶赤贊普及其當(dāng)時的宗教》7千字，載《中國藏學(xué)》1991年第1期，北京；

　　3、《淺談藏族古代作品的特點》5千字，載《知識火花》第54期，民族出版社，1992年版，北京；

　　4、《古代西域佛教與吐蕃佛教之間的關(guān)系》10千字，載《中國藏學(xué)》1993年第3期，北京；

　　5、《論七赤贊普時期的宗教》8千字，載《西藏研究》1994年第1期，拉薩；

　　6、《論藏族人崇拜格薩爾王之現(xiàn)象》10千字，《西藏研究》1996年第2期，拉薩；

　　7、《寧瑪派居士研究》7千字，第八屆國際藏學(xué)會（1998年）發(fā)表會議論文，印第安納；

　　8、《寧瑪派八大儀軌研究》８千字，第九屆國際藏學(xué)會（2000年）發(fā)表會議論文，萊頓；

　　9、《拉日色布寺居士傳承研究》８千字，第十一屆國際藏學(xué)會（2006年）發(fā)表會議論文，波恩。

　　四、漢文發(fā)表論文

　　1、《聯(lián)姻在吐蕃王朝中的政治作用》8千字，載《西藏研究》1988年第3期，拉薩；

　　2、《青海果洛宗教考察》12千字，載《世界宗教研究》1992年第3期，北京；

　　3、《吐蕃佛教與西域》10千字，載《西藏研究》1993年第1期，拉薩；

　　4、《藏族人對絕對者喇嘛的信仰》6千字，載《佛教文化》1993年第3期，北京；

　　5、《藏族天葬起源窺測》10千字，載《世界宗教研究》1994年第4期，北京；

　　6、《藏文文獻中所見西域佛教之比較研究》13千字，載《敦煌學(xué)輯刊》1993年第2期（總第24期），蘭州；

　　7、《閃耀在世界屋脊的佛光－－記果洛石刻藏文大藏經(jīng)》4千字，載《佛教文化》1994年第4期，北京；

　　8、《淺析西藏宗教藝術(shù)的奧妙》9千字，載《西藏民族藝術(shù)研究》1994年第4期，拉薩；

　　9、《峨嵋山與藏傳佛教》6千字，載《青海社會科學(xué)》1995年第1期，西寧；

　　10、《藏傳佛教密宗與北京雍和宮》6千字，載《青海民族學(xué)院學(xué)報》1995年第2期，西寧；

　　11、《淺談藏族宗教文化的歷史進程》8千字，載《西藏研究》1995年第2期，拉薩；

　　12、《藏族人對佛教三寶的信仰》4千字，載《西藏民俗》1995年第4期，拉薩；

　　13、《萬物有靈論與藏族人對森林樹木的保護》5千字，載《西藏研究》1996年第2期，拉薩；

　　14、《果洛石經(jīng)產(chǎn)生的歷史背景》12千字，《西藏研究》1996年第3期，拉薩；

　　15、《藏式佛塔考述》11千字，載《中國藏學(xué)》1996年第3期，北京；

　　16、《普渡眾生論與藏族對野生動物的愛惜》4千字，載《西藏民俗》1996年第4期，拉薩；

　　17、《果洛石經(jīng)的分布及其規(guī)模》12千字，載《西藏研究》1997年第1期，拉薩；

　　18、《果洛石經(jīng)的創(chuàng)建過程》7千字，載《西藏研究》1997年第3期，拉薩；

　　19、《淺談宗教觀念與資源開發(fā)》4千字，載《世紀之交的思索－－當(dāng)代中國領(lǐng)導(dǎo)干部文集》（第二卷），四川大學(xué)出版社，1997年，成都；

　　20、《天葬思想探微》4千字，載《西藏民俗》1997年第1期，拉薩；

　　21、《藏傳佛教名勝古跡》6千字，載《西藏旅游》1997年第2期，拉薩；

　　22、《藏傳密宗在當(dāng)今世界》3千字，載《西藏旅游》1997年第2期，拉薩；

　　23、《藏傳密宗禮儀中的大禮拜》4千字，載《西藏民俗》1998年第2期，拉薩；

　　24、《淺談藏傳佛教與青藏高原》7千字，《西藏研究》1998年第3期，拉薩；

　　25、《青海藏族地區(qū)的藏歷新年》3千字，載《中國社會科學(xué)院院報》1999年（春節(jié)專版）2月14日，北京；

　　26、《藏傳佛教稱謂漫談》之一（宗派稱謂）3千字，載《法音》1999年第4期，北京；

　　27、《藏傳佛教稱謂漫談》之二（僧職稱謂）5千字，載《法音》1999年第5期，北京；

　　28、《藏傳佛教稱謂漫談》之三（活佛稱謂）4千字，載《法音》1999年第6期，北京；

　　29、《佛教最初傳入吐蕃之探討》13千字，載（臺灣）《中華佛學(xué)學(xué)報》第12期，中華佛學(xué)研究所，1999年7月出版，臺灣；

　　30、《新中國藏傳佛教研究－回顧與展望》漢文，8千字，載《世界宗教研究》2000年第2期，北京；

　　31、《寧瑪派的教法傳承及其特色》17千字，載《佛教與歷史文化》，宗教文化出版社，2001年1月版，北京。

　　32、《宗教世俗化與藏傳佛教》6千字，載《青海社會科學(xué)》2001年第3期，西寧；

　　33、《敦煌吐蕃藏文文獻在藏學(xué)研究中的資料價值》15千字，載《中國藏學(xué)》2002年第4期，北京；

　　34、《新中國的藏傳佛教研究》2.6千字，載《中國社會科學(xué)院院報》2003年8月14日（學(xué)術(shù)版），北京；

　　35、《吐蕃名僧毗茹札那考述》9千字，載《西藏研究》2003年第4期，北京；

　　36、《藏學(xué)：一門21世紀的顯學(xué)》2千字，載《中國社會科學(xué)院院報》2004年3月2日（學(xué)術(shù)版），北京；

　　37、《藏傳佛教寺院教育的發(fā)展歷史及其特質(zhì)》10千字，載《世界宗教研究》2004年第3期，北京。

　　38、《果洛石經(jīng)文化》5千字，載《世界宗教文化》2005年第3期，北京；

　　39、《論迪慶藏區(qū)的神山崇拜與生態(tài)環(huán)境》9千字，載《中國藏學(xué)》2005年第4期，北京；

　　40、《關(guān)于藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)的幾點思考》7千字，載《藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)研究論文集》，中國藏學(xué)出版社，2006年5月，北京；

　　41、《多元文化背景下的民間信仰習(xí)俗：對一個藏族村落民間信仰的考察》7千字，載《安多研究》第二輯，民族出版社，2006年5月，北京。

　　五、被譯成其它文種論文

　　1、《青海果洛石刻藏文大藏經(jīng)》（漢譯朝鮮文）4千字，載韓國《佛教新聞》1994年5月18日第7版，漢城（首爾）；

　　2、《敦煌吐蕃藏文文獻在藏學(xué)研究中的資料價值》（漢譯英文）15千字，載《中國藏學(xué)》（英文版）2004年第1期，北京；

　　3、《論迪慶藏區(qū)的神山崇拜與生態(tài)環(huán)境》（漢譯英文）9千字，載《中國藏學(xué)》（英文版）2006年第1期，北京；

　　4、《藏傳佛教寺院教育的發(fā)展歷史及其特質(zhì)》（漢譯藏文）10千字，載《攀登》（藏文版）2006年第1期，西寧。

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