自從華南虎的消息報(bào)導(dǎo)之后，社會(huì)上一直沸沸揚(yáng)揚(yáng)。雖然這個(gè)事件主要在媒體上爭(zhēng)論，卻是一個(gè)有趣的社會(huì)現(xiàn)象。它深刻的反映了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)待科學(xué)的方式與心態(tài)。

　　“華南虎事件” 可以是兩個(gè)方面的問(wèn)題：其一是政府與媒體的問(wèn)題，因?yàn)橛嘘P(guān)政府的獎(jiǎng)勵(lì)和媒體的質(zhì)疑；
其二是科學(xué)問(wèn)題，因?yàn)樯婕暗阶匀慌c生態(tài)。事件的始發(fā)者是在向政府和社會(huì)報(bào)導(dǎo)了自己的發(fā)現(xiàn)之后，遭到了質(zhì)疑和調(diào)查。其中的質(zhì)疑者們主要來(lái)自于社會(huì)。而最終由政府組織調(diào)查，揭開(kāi)謎底。在整個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是社會(huì)還是媒體都把發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相的希望寄托在當(dāng)?shù)卣�府身上�?/p>

　　除此之外，社會(huì)公眾對(duì)于其它有關(guān)科學(xué)問(wèn)題也同樣依賴于政府。比如對(duì)于中醫(yī)問(wèn)題，地震預(yù)測(cè)，自然迷宗，也都要求由政府拿出最后論斷。就連一些著名科學(xué)家都致信國(guó)家政府部門(mén)，要求對(duì)許多有爭(zhēng)議的科學(xué)界內(nèi)部的問(wèn)題表態(tài)。

　　如果說(shuō)“華南虎事件” 是一個(gè)刑事案件，那么應(yīng)該由刑偵部門(mén)調(diào)查。該事件是由警方從刑事案件的角度進(jìn)行偵破。最后從照片的比例上得出結(jié)論。這個(gè)結(jié)論是刑事偵察的結(jié)論，不是動(dòng)物學(xué)和生態(tài)學(xué)的結(jié)論。但是，“華南虎事件” 同時(shí)又是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，而且是全世界都關(guān)注的生態(tài)問(wèn)題。那么，科學(xué)界對(duì)此有何回答呢？尤其動(dòng)物學(xué)界和生態(tài)學(xué)界對(duì)此案有何調(diào)查，研究和結(jié)論呢？我們的社會(huì)在“華南虎事件” 之后對(duì)動(dòng)物生態(tài)問(wèn)題有何深刻的了解？比如：在那種生態(tài)環(huán)境下，為何不可能有華南虎存在？

　　于是，我們提出這樣的疑問(wèn)：為什么我們沒(méi)有自己學(xué)術(shù)界在整體上的聲音和觀點(diǎn)？對(duì)于自然之謎的探索誰(shuí)應(yīng)該是社會(huì)的主角？科學(xué)界的社會(huì)意義和價(jià)值在哪里？

　　在世界上，類似的問(wèn)題不斷在發(fā)生，比如天外來(lái)人，UFO，“尼斯湖水怪，” “野人之謎，”特異功能，上帝真?zhèn)危�等等。每一個(gè)事件和現(xiàn)象都有身臨其境的目擊者和觀察者。他們用自己的親身體驗(yàn)向公眾揭示自然奇觀。有些甚至用十分現(xiàn)代的科學(xué)手段(比如攝像機(jī)) 記錄事件的過(guò)程 。為了解釋這些神秘的自然現(xiàn)象，還出現(xiàn)了許多十分敬業(yè)的專家和學(xué)者。

他們利用現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)手段研究這些自然現(xiàn)象。許多媒體，尤其那些“科學(xué)頻道，” 把它們編成電視節(jié)目，十分“客觀嚴(yán)肅的” 向社會(huì)報(bào)導(dǎo)這些有趣的自然現(xiàn)象。

　　但是科學(xué)界從來(lái)就沒(méi)有把這些迷宗列入科學(xué)問(wèn)題，并在科學(xué)界內(nèi)部研究，發(fā)表，討論。許多國(guó)家的政府也不會(huì)，也沒(méi)有責(zé)任向社會(huì)公布自己的態(tài)度和結(jié)論，因?yàn)檫@不是他們的職能。所有這些趣聞僅僅是在民間和媒體報(bào)導(dǎo)，討論，質(zhì)疑，推測(cè)。而那些研究者們往往是由于自己的興趣，進(jìn)行個(gè)體式的研究。而他們的研究資助也大多來(lái)自私人。沒(méi)有任何科學(xué)機(jī)構(gòu)會(huì)參與和承認(rèn)這種研究工作。

　　對(duì)于自然迷宗事件，雖然在世界上屢屢發(fā)生，但是公眾，媒體，政府，以及科學(xué)界的反映卻有著明顯地區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)，諸如此類的報(bào)導(dǎo)，在科學(xué)界并不會(huì)引起太大的注意，因?yàn)槭及l(fā)者不是科學(xué)工作者(不是科學(xué)報(bào)導(dǎo)) 。社會(huì)公眾也不會(huì)對(duì)此寄希望于政府提供結(jié)論。當(dāng)然，媒體為了自己的目的和利益進(jìn)行抄作，那僅僅是一種市場(chǎng)行為。

　　媒體不是科學(xué)界，不能解答科學(xué)的問(wèn)題。雖然他們會(huì)聘請(qǐng)科學(xué)家參與節(jié)目的制作，但是大多編導(dǎo)不是科學(xué)出身，至少不是從事科學(xué)研究的專家和學(xué)者。他們出于媒體的宗旨和目的，編寫(xiě)科學(xué)問(wèn)題的節(jié)目，并且給出自己的分析和結(jié)論。這些結(jié)論往往不是科學(xué)的，但是很容易傳播社會(huì)，讓人們廣為認(rèn)同，接受。比如美國(guó)電視節(jié)目報(bào)導(dǎo)對(duì)于圣經(jīng)故事的“實(shí)地考證，”達(dá)芬奇密碼，UFO研究等等，往往很容易讓人們信以為真。

　　政府不是科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，他們沒(méi)有責(zé)任和功能對(duì)于科學(xué)問(wèn)題給出結(jié)論。政府只能依賴科學(xué)界的研究向公眾宣布結(jié)論�？茖W(xué)界也不依賴政府對(duì)于科學(xué)問(wèn)題的態(tài)度。在這一點(diǎn)上恰恰反映出“學(xué)術(shù)獨(dú)立” 的理念。但是令人困惑的是，科學(xué)界的有些學(xué)者甚至?xí)��?qǐng)求政府對(duì)一些科學(xué)問(wèn)題表態(tài)。

　　但是，一旦事件演變?yōu)樯鐣?huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之后，同時(shí)又緊密的關(guān)系到科學(xué)問(wèn)題，科學(xué)界就必須站出來(lái)。他們比政府更有責(zé)任為社會(huì)提供科學(xué)結(jié)論。對(duì)于一個(gè)教育發(fā)達(dá)，科學(xué)進(jìn)步的社會(huì)，這種行為尤為重要。

　　我們知道，世界上有許多科學(xué)協(xié)會(huì)，比如物理學(xué)會(huì)，化學(xué)學(xué)會(huì)，生態(tài)學(xué)會(huì)，動(dòng)物學(xué)協(xié)會(huì)。等等。這些學(xué)會(huì)是現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)物，是現(xiàn)代科學(xué)和進(jìn)步社會(huì)的標(biāo)志。他們的意義甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)自己在科學(xué)研究中所發(fā)生的作用。許多人會(huì)認(rèn)為，科學(xué)協(xié)會(huì)不過(guò)是召開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議的組織者，卻忽視了它們更為重要的社會(huì)意義和職能：不僅為世界探尋真理和累積知識(shí)，同時(shí)為社會(huì)在許多至關(guān)重要的問(wèn)題上提供正確的理念，冷靜的判斷，科學(xué)的方法，從而為社會(huì)進(jìn)步導(dǎo)向。

　　在17世紀(jì)科學(xué)協(xié)會(huì)誕生之前，世界上任何自然現(xiàn)象顯然不是由科學(xué)界解答的。人們?cè)诿宰诿媲案�多的，甚至完全地依賴于教�?huì)和政府。那些早期的科學(xué)家，比如加利略和牛頓，在社會(huì)上是十分孤獨(dú)的學(xué)者。當(dāng)時(shí)的世界，沒(méi)有科學(xué)的聲音。但是，隨著科學(xué)社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)界和科學(xué)家開(kāi)始在社會(huì)上發(fā)揮生巨大的影響。尤其在19世紀(jì)達(dá)爾文之后，科學(xué)的聲音早已越過(guò)教會(huì)和政府，在社會(huì)上深入人心。所以，世界上一有風(fēng)水草動(dòng)，人們會(huì)首先關(guān)注科學(xué)界的反映與分析，并且認(rèn)同，接受科學(xué)界的結(jié)論。他們把真理的希望寄托在科學(xué)身上。科學(xué)界從此成為社會(huì)的主要角色。這種變化，反映了社會(huì)的進(jìn)步。

　　1989年，美國(guó)Utah大學(xué)兩位科學(xué)家報(bào)導(dǎo)了關(guān)于“Cold Fusion” 的學(xué)術(shù)成果，頓時(shí)轟動(dòng)世界。美國(guó)政府和美國(guó)能源部密切關(guān)注這項(xiàng)報(bào)導(dǎo)，卻從來(lái)也沒(méi)有給出任何結(jié)論。美國(guó)社會(huì)和公眾也絕不會(huì)在這個(gè)科學(xué)問(wèn)題上寄希望于政府機(jī)構(gòu)。筆者清楚的記得，在那年加州舉行的美國(guó)材料研究年會(huì)上，臨時(shí)組織科學(xué)家討論此事。主席臺(tái)上坐者諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者Linus Pauling 博士和其他科學(xué)泰斗們。而美國(guó)能源部的官員們僅僅是在一旁仔細(xì)的臨聽(tīng)科學(xué)界的討論。當(dāng)時(shí)科學(xué)界和社會(huì)的質(zhì)疑是針對(duì)那兩位報(bào)導(dǎo)這項(xiàng)原始研究的Utah大學(xué)教授而不是美國(guó)政府。但是，政府有組織科學(xué)調(diào)查的職能。美國(guó)能源部組織了專門(mén)科學(xué)委員會(huì)調(diào)查此事，最后由科學(xué)界內(nèi)部經(jīng)過(guò)科學(xué)證實(shí)得出結(jié)論。

　　在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)，眾多學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)參與事件的討論，研究和調(diào)查，比如物理協(xié)會(huì)，化學(xué)協(xié)會(huì)，材料協(xié)會(huì)等等。媒體圍繞科學(xué)界積極報(bào)導(dǎo)。整個(gè)社會(huì)遍布科學(xué)的聲音。在這場(chǎng)論戰(zhàn)中，科學(xué)是社會(huì)的主角，而政府成為科學(xué)家的積極合作者，資助者。在探索自然面前，科學(xué)家是首當(dāng)其沖的。

　　但是，在華南虎事件上，在中國(guó)社會(huì)卻很難聽(tīng)到科學(xué)界整體的聲音。社會(huì)的聲音大多來(lái)自于媒體，網(wǎng)絡(luò)。而公眾似乎根本感覺(jué)不到中國(guó)科學(xué)協(xié)會(huì)的存在。僅僅有個(gè)別科學(xué)家獨(dú)立地進(jìn)行了問(wèn)題的研究 (那位可敬的植物學(xué)家！) 。對(duì)于事件的探究，也大多是政府行為，警事調(diào)查。前面提到，如果華南虎事件是個(gè)別的報(bào)導(dǎo)，科學(xué)界或許不會(huì)注意。但是一旦成為公眾問(wèn)題的焦點(diǎn)，科學(xué)協(xié)會(huì)的職責(zé)之一就是為社會(huì)提供正確的探索方法，科學(xué)的常識(shí)概念，最終的事實(shí)真相。在這種時(shí)刻，科學(xué)界應(yīng)該為社會(huì)導(dǎo)向。

　　但是在過(guò)去的9個(gè)月中，筆者沒(méi)有看到任何中國(guó)科學(xué)界有組織的大規(guī)模行動(dòng)。生態(tài)學(xué)會(huì)，動(dòng)物學(xué)協(xié)會(huì)沒(méi)有召開(kāi)為華南虎事件的特別學(xué)術(shù)討論會(huì)。政府也沒(méi)有特別資助哪些生態(tài)，動(dòng)物學(xué)家為此進(jìn)行專門(mén)的研究調(diào)查。(1989年美國(guó)能源部特別資助一些小組研究Cold Fusion) 。即便有一些這些活動(dòng)，科學(xué)界在整個(gè)社會(huì)的層面也沒(méi)有多少影響。有些科學(xué)家們甚至希望政府給出定論。我們應(yīng)該清楚，科學(xué)家不僅是真理的探索者，同時(shí)也是傳播者和教育者。科學(xué)是獨(dú)立于社會(huì)的學(xué)術(shù)團(tuán)體。它有自己的理念(科學(xué))，組織(協(xié)會(huì)) ，媒介(學(xué)術(shù)雜志) ，語(yǔ)言(英語(yǔ))。對(duì)于任何關(guān)于自然的問(wèn)題，應(yīng)該由科學(xué)界內(nèi)部研究而獨(dú)立的得出結(jié)論。

　　科學(xué)的社會(huì)意義和價(jià)值在哪里？科學(xué)家的職責(zé)僅僅是發(fā)表學(xué)術(shù)論文嗎？這是我們需要思考的問(wèn)題。

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