丁亥之秋，高耀潔女士和我獲得設(shè)立于美國(guó)（舊金山）的中國(guó)民主教育基金會(huì)頒發(fā)的2007年度杰出民主人士獎(jiǎng)。消息傳來，深感意外——對(duì)獎(jiǎng)項(xiàng)和頒獎(jiǎng)?wù)咭粺o所知的我，慌忙打聽：中國(guó)民主教育基金是啥來頭，有何背景？沒人告訴我。好在如今有“網(wǎng)”，“網(wǎng)”能告訴我們報(bào)紙廣播以外的信息、動(dòng)態(tài)及時(shí)尚。我用“谷歌”查到基金設(shè)立者黃雨川先生，當(dāng)知道他是因愛國(guó)而回國(guó)，在1957年被劃右派分子的時(shí)候，心理隔閡與情感陌生于瞬間驟然退去。還用繼續(xù)打探嗎？下面的“故事”，我都可以“復(fù)制”。他定是歷盡坎坷后再度遠(yuǎn)行，一番打拼后獲得成功，最終移居美國(guó)。人在異國(guó)難忘故土，身處安樂不忘憂患。困心衡慮，郁積思通，遂設(shè)立民主教育基金會(huì)，以推動(dòng)中華民族之文明。果如是！

　　為什么要設(shè)立基金會(huì)？為什么要寫作？人為什么而活？我們或許要用一生一世或幾生幾世，才能找到答案。吃“肯德雞”，穿“倫敦霧”，看“好萊塢”，玩“自駕游”，讀“哈里·波特”。外乃眼花繚亂之大千世界，內(nèi)是層出不窮的各種欲望�；钤谶@個(gè)全球化體系，我們和我們的后代其人生到底從哪里進(jìn)入，又從哪里走出呢？是“錢”進(jìn)“權(quán)”出，還是“權(quán)”進(jìn)“錢”出？果真如此的話，那么民主、自由、平等、正義等最要緊的事情，由誰來承擔(dān)？人的內(nèi)心是否還能存放良知、悲憫、羞恥和懺悔？人世浮華，寒氣未盡。假如理性和情感雙雙失落在紅塵，那我們這個(gè)民族真的就沒了盼頭。假如私人領(lǐng)域受到侵犯也能逆來順受，那作為一個(gè)人真的還有什么尊嚴(yán)。1997年香港回歸，有些人認(rèn)為這是一個(gè)結(jié)束，而另一些人則等待一個(gè)開端。十年后，2008年北京奧運(yùn)會(huì)也是這樣了，十二億人期盼它的到來。它的到來是否同時(shí)意味著結(jié)束和開端呢？結(jié)束往往是一種現(xiàn)實(shí)的結(jié)束，而開端就難說了。五十年來，幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講了無數(shù)的“開端”，但多為理想化的開端。在我們這里只要屬于理想的東西，似乎就模糊不清。就連鄧氏創(chuàng)立的“中國(guó)特色”理論，在實(shí)踐中不也是模糊不清嗎？否則，干嘛要咱們都來“摸石頭過河”呢？現(xiàn)在，胡氏“和諧”是開端了。以“和諧”開端，好！但要符合人性才會(huì)更好，別光打親民牌，反腐牌。要知道，制度的民主化、科學(xué)化和人性化，根本不是什么對(duì)國(guó)人夢(mèng)想的滿足，而是還愿——對(duì)生者和死者的還愿。

　　我一再表白，對(duì)政治沒有熱情，酷愛的是文學(xué)藝術(shù)，記憶是我的一貫主題。有了這個(gè)不能忘卻的主題，才引導(dǎo)出“生命戰(zhàn)勝過去”的敘事結(jié)構(gòu)和人物的精神境界。寫作動(dòng)機(jī)始終是明確的——我們這些茍活的人，當(dāng)為那些在歷史嚴(yán)寒中瑟縮的生命留下一口熱氣；
從已然消失且一去不返的詩(shī)意里找到一絲甜蜜；
講出以往掩藏很深的痛苦，把它交給未來。也正是記憶使我得以于絕境中復(fù)生。一生平庸卻獲此榮譽(yù)，方寸之地，何以為安？我深知：生命的延續(xù)不等于人生之收獲，故每日都有光陰從指尖前滑落的焦灼。不管成敗得失如何，鐵窗與美酒都同樣可以使人忘卻。我們已經(jīng)忘卻了許多，忘卻的要找回；
找回的避免再次忘卻。即使明天就死，今天也要把心叫醒，將魂找回。思想無罪，社會(huì)永遠(yuǎn)需要批判。沒有罪孽也就沒有救贖，沒有記憶也就沒有未來。在人生的舞臺(tái)上，我不能徒然活著，雖然已是步步皆老的向后光陰。

　　今歲以來瑣事繁多，頓形勞憊，恐難赴美。此區(qū)區(qū)苦衷，尚祈基金會(huì)及其評(píng)委諸君鑒而原之。寸衷銜感，薄紙難宣，而知遇之恩，當(dāng)思竭心力圖以報(bào)。

　　謝謝大家！

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