偉大的時代總是標誌著嚴酷的環(huán)境考驗以及英雄兒女的事蹟。一百多年前，潤溼的臺北盆地剛剛豎起五座方正嶄新的臺北城垣之際，歷史并不予以厚愛，因為法國大軍即將壓境，并計劃由淡水河長驅(qū)直入，眼見府城新建的欣悅恐將成為過眼云煙。

　　這正是臺北府城誕生的一刻所面臨的存亡危機，幸而有一群英勇的軍人與百姓攜手合作，重創(chuàng)強大的敵人，在淡水河口的滬尾寫下輝煌的史頁。二○○四年十月二十四日，臺北市政府慶祝臺北建城一百二十周年，特別在臺灣光復(fù)五十九周年前夕，舉辦史無前例的「劉銘傳進城」大游行，就是為了彰顯「滬尾大捷」（抗法戰(zhàn)爭）與臺灣光復(fù)（抗日戰(zhàn)爭）這兩次相隔六十一年抵御外侮之戰(zhàn)對臺灣歷史共同的重要意義：都是不分族群同心御侮的結(jié)果。這段歷史決定了臺北生於憂患、不畏風雨的性格，也預(yù)言了在未來的歲月中，它將不斷激勵英雄女兒熱愛這個城市——分擔她的憂患、參與她的奮斗與分享她的榮耀。

　　中法大戰(zhàn)前夕的臺灣

　　就漢族墾殖臺灣的歷史而言，早期明鄭延續(xù)荷蘭人發(fā)展的重心，臺南府城是政治和文教中心，嘉南平原為閩粵移民集中地；
施瑯入臺之后，鄭成功后人被強制遷移北方，施氏族人則移民彰化一帶，墾殖中臺灣。

　　到了清末，隨著北部茶葉和樟腦外銷產(chǎn)業(yè)的興起，臺灣的經(jīng)濟重心逐漸北移，淡水河畔興起了艋舺和大稻埕等繁榮的市集，成了新一代閩粵商賈庶民移入的口岸，各國洋行也紛紛在此設(shè)立據(jù)點，興旺的國際貿(mào)易形成了人民開放的態(tài)度和冒險的精神；
儘管如此，清初對東南沿海的海洋經(jīng)濟仍持放任態(tài)度，直到鴉片戰(zhàn)爭（一八四一年）之后，朝中才出現(xiàn)一批具有近代化意識的洋務(wù)運動大臣。尤其在一八七四年屏東「牡丹社事件」（琉球人因船難登岸遭原住民殺害，日本出兵干涉，清廷償銀五十萬兩）之后，清廷開始重視臺灣防務(wù)，派福建侯官人沉葆楨為欽差大臣來臺辦理防務(wù)。沉氏深具國際戰(zhàn)略眼光，他首先疏導(dǎo)民怨，解除內(nèi)地渡臺移民和買賣的各種禁令，同時增府縣，其一就是設(shè)臺北府治於艋舺，總轄北部諸縣，又在各海岸設(shè)置堡壘砲臺，鞏固防務(wù)，其中包括今天臺南人引以為傲的「億載金城」。此外，沉氏還倡儀臺灣建省，設(shè)首府於臺北，并建立城垣以因應(yīng)北臺灣日益重要的經(jīng)濟和軍事事務(wù)。一八七九年，由北部富豪多人集資興建的臺北城池開始動工，歷五年始完成，這一年（一八八四年）剛好碰到法國大軍來犯。

　　滬尾大捷始末

　　沉葆楨在臺時間不到一年，但他積極治臺的功蹟，卻在九年后法軍大舉來襲時，報償在劉銘傳身上。當時，法國為開拓在中南半島的殖民地，派出兩隻艦隊到遠東，計劃進犯安南（越南）、海南島、臺灣等地，甚至預(yù)想於取得勝利后，挾餘威深入云貴兩省。清廷緊急派時任直隸提督的劉銘傳，以巡撫銜赴臺督軍迎戰(zhàn)。

　　劉銘傳，安徽合肥人，地方游勇出身，曾為地方團練領(lǐng)袖，先后加入「湘軍」、「淮軍」，參與平定太平天國諸役，屢建戰(zhàn)功，后投身洋務(wù)運動，胸懷韜略，見識宏遠。十月初法將孤拔（ Anatole Courbet ）率艦直撲北臺灣，劉銘傳在基隆和滬尾分別布置了幾道防線，并採「撤基援滬」戰(zhàn)略，將主力放在淡水，接著激烈的戰(zhàn)事爆發(fā)。法軍首先以精準艦砲轟平基隆砲臺后，控制基隆港，但卻在登陸戰(zhàn)中遭到陸上守軍猛烈還擊，死傷甚重，法軍只能退回艦中。

　　至於淡水方面，由孤拔親自指揮，一部成功登陸，遭守軍蘇得勝、章高元與曹志中等人率兵奮勇抵抗，另一部則陷基隆，守軍退至月眉山和獅球嶺一線，此時又有霧峰林朝棟率地方義勇助陣，如此兩軍即在淡水和基隆兩地形成激烈的拉鋸戰(zhàn)，法軍因久攻不下，水土不服，又經(jīng)常遭我軍突襲，傷亡人數(shù)大增，到了一八八五年初，兩軍在月眉山又進行了一場大規(guī)模的戰(zhàn)役，表現(xiàn)上法軍雖攻占了山頭，實際上卻元氣大傷，再也無力向前推進。整整半年多的時間，法軍攻臺無論戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略上都遭到重挫，孤拔只能轉(zhuǎn)占澎湖，后因積憂成疾死於當?shù)亍?

　　相較於二十多年前，英法聯(lián)軍攻打北京城，焚燒圓明園，如入無人之境，此次以更為優(yōu)勢的兵力攻打安南和臺灣，竟遭到折兵損將的命運，并導(dǎo)致法國內(nèi)閣垮臺，當時中外報紙皆大幅報導(dǎo)，可謂清朝百年屈辱的對外關(guān)係史中，絕少的勝仗。平心而論，劉銘傳所掌握的兵力武器遠遜於歐陸強國法蘭西，其所以成事者不過是杰出的戰(zhàn)略眼光、軍民同心抗敵以及臺灣人民守土的必死決心。這是「滬尾大捷」真正的原因。二○○四年九月三日軍人節(jié)，臺北市政府特別將滬尾大捷殉國將士及鄉(xiāng)勇入祀忠烈祠，一方面追念先人的英勇，一方面也彰顯這支涵蓋湘軍、淮軍、鄉(xiāng)勇、平民的部隊不分族群同心抗敵的重要意義。

　　劉銘傳治臺功績

　　臺北府城的誕生即迎來了這場震驚中外之戰(zhàn)的勝利，也帶動了全臺人民奮起的高昂士氣。一八八七年臺灣建省，實際上已治臺三年的劉銘傳正式成為第一任巡撫，他在臺六年之內(nèi)大刀闊斧，全力推動各種近代化建設(shè)，包括興建鐵路、架設(shè)電報、設(shè)立郵局、裝設(shè)電燈、設(shè)立新式學堂以及進行賦稅改革等等，其中多項皆率全國之光，甚至更有傲視亞洲者，并為臺灣贏得「中國最進步的省份」美名（這是一八八八年美國駐華公使田貝︹ Charles Denby ︺訪臺后在正式報告中的用語）。此后臺北府城也成為全臺政治、經(jīng)濟和文教中心，臺北的文化特質(zhì)——溫柔敦厚又具開拓能量——也成了臺灣文化的表徵。

　　即使日本在甲午年（一八九五年）據(jù)臺之后，其殖民建設(shè)大抵上亦沿著劉銘傳所留下的藍圖——「臺灣近代產(chǎn)業(yè)開發(fā)計劃」，包括以臺北為首府，延長南北的電路、增設(shè)電報電線等等，可見劉銘傳治臺六年的深遠影響。

　　臺北的前世與今生

　　至於臺北城墻遭日人拆除后，城內(nèi)精華地段仍是日據(jù)臺北的主要街道。光復(fù)以后，衡陽路、中華路之外，又出現(xiàn)美國風味的中山北路，以及如法國香榭大道般的仁愛路和敦化南路。這意味著，無論時代如何更替，臺北始終帶著與生俱來的求新求變能力，不斷追求再造與突破。

　　事實上，臺北一直是個移民的城市，臺北人并非固定的群族，而是指來到這裡勇於自我實現(xiàn)的任何人。過去半世紀，大批中南部學子到臺北來就讀大學，畢業(yè)后留下臺北奮斗，結(jié)婚生子，另一部分則是直接來臺北工作的，幾年后都成為「臺北人」，他們占臺北居民三分之二，他們每一個人所付出的心血都為臺北的生命注入新活力，他們的工作與家庭都豐富了臺北的記憶，他們的夢想成就了臺北的愿景。

　　每座偉大城市的誕生都有一個不凡的領(lǐng)航者，就如臺南市定期紀念延平郡王般，臺北市的催生者與規(guī)劃者為沉葆楨，領(lǐng)航者無疑是劉銘傳，他賦予臺北城的精神便是在憂患中奮斗圖存，在開放中發(fā)展進步，今天我們追憶臺北城的誕生以及滬尾那場慘烈的戰(zhàn)事，不禁緬懷英勇犧牲的先人，并由衷讚佩劉銘傳偉大的貢獻。即如望著今日淡水的青山綠水，河水在滬尾的夕陽下如銀帶般彎入臺北盆地，帶過的是永恆的城市記憶：憂患、奮起、榮耀，以及濃得化不開的臺灣鄉(xiāng)愁。

　�。ū疚陌l(fā)表於二○○四年十月二十四日）

　　《原鄉(xiāng)精神－－臺灣的典范故事》

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