研究政治發(fā)展的人都知道，國(guó)家的實(shí)力既包括經(jīng)濟(jì)總量、科技水平和國(guó)防力量等硬實(shí)力，也包括核心價(jià)值體系、國(guó)民素質(zhì)、政治經(jīng)濟(jì)制度和國(guó)家形象等軟實(shí)力，而且軟實(shí)力在國(guó)家綜合力量中的比重似乎在不斷增加。改革開放后，中國(guó)的國(guó)家力量得到了迅速增強(qiáng)，這里既有硬實(shí)力的增強(qiáng)，這一點(diǎn)為舉世矚目，但也包括軟實(shí)力的增強(qiáng)，這一點(diǎn)也同樣不可否認(rèn)。不過，正如不少研究者看到的那樣，中國(guó)硬實(shí)力的增長(zhǎng)與軟實(shí)力的增長(zhǎng)不太成比例，前者的增長(zhǎng)較之后者更加迅速，也更加引人注目。因此，如何增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力，正在日益引起政府領(lǐng)導(dǎo)人和專家學(xué)者的關(guān)注，我想這也是為什么舉國(guó)上下現(xiàn)在格外關(guān)注下面這些問題的原因所在：如何重建我們的核心價(jià)值體系？如何完善我們政治經(jīng)濟(jì)制度？如何提高國(guó)民的素質(zhì)？如何進(jìn)一步提升中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的形象？等等。

　　“國(guó)家形象”在全球化時(shí)代顯得特別重要，已經(jīng)成為國(guó)家利益的重要內(nèi)容。損害國(guó)家形象，實(shí)際上就是損害國(guó)家利益，反之亦然。由是之故，關(guān)心國(guó)家利益的人，勢(shì)必要關(guān)注國(guó)家形象。展現(xiàn)在讀者面前的《中國(guó)形象：外國(guó)學(xué)者眼里的中國(guó)》，是一部外國(guó)人如何看中國(guó)形象的專題文集，內(nèi)容包括中國(guó)的內(nèi)政、外交、國(guó)防和政治、經(jīng)濟(jì)、文化。作為國(guó)外研究中國(guó)問題的專家，作者不僅是以“第三只眼睛”來看待中國(guó)發(fā)展的，而且其主要對(duì)象也是其所在國(guó)家的決策者和對(duì)中國(guó)問題感興趣的讀者。因而，本書作者眼中的“中國(guó)形象”與我們自己心目中的“中國(guó)形象”，不可避免地會(huì)有許多差異。但這“第三只眼睛”的視點(diǎn)，正是我們更加完整地理解自己的“國(guó)家形象”所不可或缺的。承認(rèn)這種差異，并且分析產(chǎn)生這些差異的原因，既是我們中國(guó)學(xué)者自己的興趣所在，恰恰也是本書的內(nèi)容之一。

　　我還來不及細(xì)讀書中的全部文章，但雷默先生的《淡色中國(guó)》一文在成稿過程曾經(jīng)寄我，得以先睹為快。雷默先生曾因提出“北京共識(shí)”而聲名鵲起，在經(jīng)過一年多大量在中國(guó)和世界范圍內(nèi)所做的調(diào)研后，他又推出了《淡色中國(guó)》一文，系統(tǒng)地論述了他眼中的“中國(guó)形象”。在該文中，雷默就“國(guó)家形象”的意義、中國(guó)在“國(guó)家形象”方面存在的問題、西方人眼中的“中國(guó)形象”、他自己對(duì)“中國(guó)形象”的定位，以及如何改善“中國(guó)形象”等提出了不少獨(dú)特的觀點(diǎn)。

　　雷默說，中國(guó)目前最大的“戰(zhàn)略威脅”之一，在于其“國(guó)家形象”。中國(guó)目前最重大的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)，都與其“國(guó)家形象”相關(guān)。中國(guó)自己如何看待中國(guó)，以及其他國(guó)家如何看待中國(guó)，將在很大程度上決定中國(guó)改革和發(fā)展的未來。他認(rèn)為，正在迅速崛起的中國(guó)在“國(guó)家形象”方面的最大問題，不是簡(jiǎn)單的其“國(guó)家形象”的好或壞，而在于，中國(guó)人自己對(duì)中國(guó)的想象與國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的想象有很大的差距。在過去近30年中，中國(guó)的變化太快，以致“中國(guó)形象”難以適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)實(shí)變化的速度之快。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的看法常常是落伍的觀念、固執(zhí)的偏見和一味的恐懼。而中國(guó)自己對(duì)自己的看法則經(jīng)常搖擺于自信與不安、謹(jǐn)慎與自大之間。這種狀況會(huì)削弱中國(guó)的國(guó)際信任度，也妨礙中國(guó)正確判斷哪些是國(guó)際社會(huì)對(duì)她的善意批評(píng)，哪些是惡意攻擊。

　　雷默認(rèn)為，鑒于中國(guó)在維護(hù)國(guó)際和平秩序方面所發(fā)揮的重要作用，對(duì)“中國(guó)形象”的誤判，無論對(duì)于世界還是對(duì)于中國(guó)，都是相當(dāng)危險(xiǎn)的。對(duì)于世界而言，中國(guó)首先必須得到國(guó)際社會(huì)的信任。對(duì)于中國(guó)而言，必須設(shè)計(jì)一整套與中國(guó)的現(xiàn)狀與其理想的未來相適應(yīng)的觀念、標(biāo)識(shí)、品牌和說辭。這不是放棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是通過知識(shí)產(chǎn)品、文化產(chǎn)品和一般商品展示一個(gè)新穎的中國(guó)。這也不是倡導(dǎo)過去的那種“廣播式宣傳”，那種方式已經(jīng)過時(shí)。

　　雷默自己別出心裁地把“中國(guó)形象”界定為“淡色中國(guó)”。他解釋說，中國(guó)正在急速變化，其最終結(jié)果將是現(xiàn)實(shí)與不確定未來的混合�！暗�”可以把兩種正好相反的東西結(jié)合成一種清晰的顏色。在漢語中，“淡”將“水”與“火”兩種不相融的東西結(jié)合在一起，使對(duì)立的東西成為一種和諧，而和諧既是中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值，也是中國(guó)眼前追求的目標(biāo)。中國(guó)需要一種“淡色”的國(guó)家形象，將相反的東西和諧地結(jié)合在一起。

　　雷默所說的“淡色”，類似于“白色”。他說，白色品牌是世界上最強(qiáng)有力的品牌，因?yàn)樵诎咨�品牌上可以畫最美的畫。而白色的本質(zhì)就是漢語所說的“淡”，像水一樣。我們可以按照自己的要求來界定它的特色，使它成為自己的東西。淡色的中國(guó)意味著，中國(guó)是一塊白板，可以充分展現(xiàn)自己的美好理想，既可以包括“水”，也可以包括“火”。它是“和而不同”這一傳統(tǒng)中國(guó)文化的精華所在�！暗�色中國(guó)”可以解釋最具挑戰(zhàn)性的問題：為何在中國(guó)充滿著相互對(duì)立的東西。

　　雷默指出，最強(qiáng)有力的淡色品牌不是一般的商品，而是知識(shí)、文化和政治產(chǎn)品。國(guó)家形象直接關(guān)系到國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的“聲譽(yù)資本”（Reputational Capital），而 “聲譽(yù)資本”的缺乏則會(huì)增大改革的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于中國(guó)來說，在國(guó)際舞臺(tái)上若缺乏足夠的“聲譽(yù)資本”，將帶來以下危害：1）增加經(jīng)濟(jì)改革的成本；
2）增大貨幣和金融風(fēng)險(xiǎn)；
3）延緩農(nóng)村改革；
4）增大國(guó)際壓力；
5）傷害中國(guó)的企業(yè)。最后，雷默還就如何增大中國(guó)的聲譽(yù)資本和改善“中國(guó)形象”提出了若干建議，其核心內(nèi)容是，改革相關(guān)制度，從以前的“廣播模式”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“網(wǎng)絡(luò)模式”。

　　正如雷默自己清楚地知道的那樣，他的觀點(diǎn)不可能與我們完全一致。但是，雷默的看法對(duì)于我們更好地了解西方人心目中的中國(guó)，從而更加完整準(zhǔn)確地定位我們的國(guó)家形象，共同建設(shè)一個(gè)和諧的世界，具有重要的參考價(jià)值。我想，這也是社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社急于推出此書的原因。

　　本文原為《中國(guó)形象：外國(guó)學(xué)者眼里的中國(guó)》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006）一書的“序言”，題目為編者加。（學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)）

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