中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一代宗師薛暮橋與世長(zhǎng)辭了。享年101歲的薛老在他一息尚存的最后時(shí)刻，他的心臟以異乎尋常的驅(qū)動(dòng)力，突破了多項(xiàng)醫(yī)學(xué)上的極限指標(biāo)，創(chuàng)造了他的醫(yī)護(hù)人員難以置信的生命奇跡。這也許是因?yàn)檠�老眷戀著這片他深深熱愛(ài)的土地。他時(shí)時(shí)惦念著中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

　　薛老的一生是中國(guó)發(fā)生滄桑巨變的一百年。薛老出生于清朝光緒三十年。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他見(jiàn)證了中國(guó)經(jīng)歷的三個(gè)歷史性的巨大變革：辛亥革命、新中國(guó)成立和改革開(kāi)放。薛老作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的一位重要的設(shè)計(jì)者和推動(dòng)者，終于無(wú)比欣慰地參與和看到了中華民族在雪洗百年屈辱以后實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

　　人們都說(shuō)，薛老是功德圓滿，福壽雙高，真可謂“十全老人”了。在慶賀百歲華誕以后，薛老榮獲首屆“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。當(dāng)時(shí)，首都經(jīng)濟(jì)學(xué)界隆重集會(huì)，媒體也作了密集的報(bào)道。薛老獲此殊榮是當(dāng)之無(wú)愧的。就在那幾天，我在網(wǎng)上看到有些年輕人發(fā)問(wèn)：薛暮橋是什么人？他作出了什么杰出貢獻(xiàn)？

　　確實(shí)，與薛老同輩甚至晚一輩的經(jīng)濟(jì)學(xué)家已先后凋謝。而在這個(gè)人們沉湎于上網(wǎng)而較少讀書(shū)的信息爆炸時(shí)代，薛老對(duì)于年輕一代已經(jīng)比較隔膜了。從上個(gè)世紀(jì)九十年代初起，曾經(jīng)對(duì)新中國(guó)的建立和建設(shè)，特別是對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放產(chǎn)生過(guò)重大影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗薛老，由于年齡和健康的原因，逐步從經(jīng)濟(jì)學(xué)界淡出。除了陸續(xù)發(fā)表了幾篇自己對(duì)經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行總結(jié)的文章外，大眾傳媒只作了四次重要的報(bào)道。第一次是1994年10月25日，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理的朱?基出席了由國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心、國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)聯(lián)合舉行的“祝賀薛暮橋同志從事經(jīng)濟(jì)工作和經(jīng)濟(jì)理論研究六十年座談會(huì)”。第二次是在1996年，薛老以其病弱之軀，歷時(shí)多年在多位助手協(xié)助下完成的封筆著作《薛暮橋回憶錄》出版。第三次是2004年1月25日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶到北京醫(yī)院看望薛老，看望時(shí)溫家寶高度評(píng)價(jià)了薛老為推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。第四次是2005年1月25日，中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理曾培炎出席“薛暮橋經(jīng)濟(jì)思想座談會(huì)”，在會(huì)上他說(shuō)，廣大經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)際工作者要向薛暮橋同志學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。

　　其實(shí)，即使讓一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的年輕人今天去讀薛老的著作，也難以領(lǐng)會(huì)這些經(jīng)濟(jì)論述在當(dāng)年產(chǎn)生的影響和對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。因?yàn)檫@些年中國(guó)變化太快了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)步也太快了。那些從小生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的年輕人，對(duì)那些用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念體系，以及帶有濃重時(shí)代痕跡的語(yǔ)言，來(lái)批判計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、提倡市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文章，以及文章后面所蘊(yùn)涵的深意和苦心，他們是無(wú)法讀懂的。他們更加無(wú)法理解，這在當(dāng)年要有多大的理論勇氣，要冒多大的政治風(fēng)險(xiǎn)。

　　我和薛老在年齡上有近半個(gè)世紀(jì)的差距，像我之輩要真正全面理解薛老也不容易。我有幸在上個(gè)世紀(jì)九十年代初，作為助手幫助薛老整理文章。在一段時(shí)期里，有較多的機(jī)會(huì)聆聽(tīng)他的教誨和系統(tǒng)地研讀他的著作，因此對(duì)這位世紀(jì)老人有比一般同齡人多一些的了解。在這里，我簡(jiǎn)單追憶對(duì)薛老的幾點(diǎn)印象，聊表我的深切敬仰和懷念之情。

　　一、思想解放的先驅(qū)

　　薛老自學(xué)成才，早期從事經(jīng)濟(jì)理論研究和社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。上個(gè)世紀(jì)三十年代，薛老作為左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)團(tuán)體“中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)”的主要成員，積極探索中國(guó)農(nóng)村和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展道路�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他在山東抗日根據(jù)地從事實(shí)際經(jīng)濟(jì)工作，成為財(cái)經(jīng)工作的領(lǐng)導(dǎo)者。建國(guó)以后，他成為多個(gè)重要經(jīng)濟(jì)部門(mén)的負(fù)責(zé)人，參與了第一個(gè)五年計(jì)劃的編制和“三大改造”，可以說(shuō)是最早為中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和公有經(jīng)濟(jì)奠基的參與者之一。這些“驕人”履歷并沒(méi)有成為禁錮他思想的枷鎖。在“文革”中，他開(kāi)始對(duì)僵化的命令經(jīng)濟(jì)體制以及高投入、低效率的增長(zhǎng)方式產(chǎn)生懷疑，并進(jìn)行了默默的痛苦的思索。

　　十一屆三中全會(huì)前后，薛老就不屈不撓地對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了批判。1979年，他發(fā)表了系統(tǒng)總結(jié)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的著作《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》，對(duì)中國(guó)的發(fā)展和改革歷程進(jìn)行了深刻的反思。此書(shū)發(fā)行一千萬(wàn)冊(cè)，成為我國(guó)廣大干部群眾經(jīng)濟(jì)體制改革和堅(jiān)持正確發(fā)展方針的啟蒙教材。

　　薛老最早提出，從改革流通制度著手，比從改革分配制度著手更為重要，要加快價(jià)格和流通體制改革。他主張?jiān)诳刂曝泿虐l(fā)行的前提下盡快放開(kāi)價(jià)格，更好地發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的作用。1980年9月，他代表國(guó)務(wù)院體制改革辦公室在中央召開(kāi)的會(huì)議上提出：“我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料公有制占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，多種經(jīng)濟(jì)成分同時(shí)并存的商品經(jīng)濟(jì)，”開(kāi)創(chuàng)性地提出了市場(chǎng)取向改革的主張。

　　薛老認(rèn)為社會(huì)主義不能追求純而又純、一大二公的公有制經(jīng)濟(jì)，多次提出要允許公有制經(jīng)濟(jì)以外的經(jīng)濟(jì)成分合法存在。他呼吁，積極探討社會(huì)主義公有制的有效實(shí)現(xiàn)形式。對(duì)那些可以由私人經(jīng)營(yíng)的行業(yè)，公有制可以退出；
可以將現(xiàn)有的國(guó)有小型企業(yè)進(jìn)行公開(kāi)拍賣；
有些企業(yè)可以試行租賃經(jīng)營(yíng)；
對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)可以試行股份制。他主張放開(kāi)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，在農(nóng)村積極發(fā)展家庭副業(yè)，準(zhǔn)許農(nóng)民在城鄉(xiāng)之間長(zhǎng)途販運(yùn)，還為推動(dòng)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提出很多政策主張。他曾經(jīng)說(shuō)，我們既然要大力吸引外資，為什么就不能大力發(fā)展中國(guó)本土的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)？

　　薛老從中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的播種者和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主要參與者轉(zhuǎn)變?yōu)榻┗��?jīng)濟(jì)體制的批判者和改革開(kāi)放的先驅(qū)者，可以說(shuō)是一種脫胎換骨的思想解放。以他的這種特殊的身份和地位來(lái)倡導(dǎo)和推動(dòng)市場(chǎng)化的改革，具有不可替代的強(qiáng)大號(hào)召力。

　　二、堅(jiān)持改革的砥柱

　　正因?yàn)檠�老是從思想深處認(rèn)定了市場(chǎng)化改革的方向，所以盡管幾次受到不公正的批評(píng)和指責(zé)，盡管也有幾次他不得不違心地作檢查，但他堅(jiān)持改革的信念從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。在改革二十幾年里，我們見(jiàn)過(guò)不少人，他們從來(lái)就沒(méi)有真正擁護(hù)過(guò)市場(chǎng)化的改革，內(nèi)心一直是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的忠實(shí)信徒或不自覺(jué)的既得利益維護(hù)者。他們對(duì)任何體制變革都持懷疑和否定的態(tài)度。有時(shí)他們迫于形勢(shì)也在口頭上擁護(hù)改革，但是一旦有了合適的氣候，他們就會(huì)曲折地或直白地站出來(lái)反對(duì)市場(chǎng)化取向的改革�？谑切姆牵�反復(fù)無(wú)常。目前，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)生活中的任何弊端都?xì)w結(jié)市場(chǎng)化改革的結(jié)果，似乎正在成為一種時(shí)髦，這種傾向值得警惕。

　　薛老是個(gè)性情恬淡、為人隨和的人，但是在大是大非的原則問(wèn)題上態(tài)度從來(lái)十分鮮明。特別是在改革的關(guān)鍵時(shí)刻，他常常不顧個(gè)人得失挺身而出，亮明自己的觀點(diǎn)，決不退避和隱忍。1989年以后，有些人對(duì)改革的正確方向產(chǎn)生懷疑甚至大加責(zé)難。他們聲稱要重新肯定社會(huì)主義必須實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，并且把市場(chǎng)化改革當(dāng)作否定四項(xiàng)基本原則的資產(chǎn)階級(jí)自由化來(lái)批判。部分報(bào)刊陸續(xù)發(fā)表了一些批判文章。這些文章把某些經(jīng)濟(jì)決策的失誤，歸咎于改革“過(guò)分推崇市場(chǎng)機(jī)制的傾向”；
把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同社會(huì)基本制度直接聯(lián)系起來(lái)，提出改革到底姓“資”姓“社”的問(wèn)題。這時(shí)候薛老再也坐不住了。他大聲疾呼：“我們改革的大方向沒(méi)有錯(cuò)，社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的道路沒(méi)有錯(cuò)”。

　　1990年7月5日，薛老參加了政治局常委召開(kāi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家座談會(huì)。會(huì)上，就經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)當(dāng)是“計(jì)劃取向”還是“市場(chǎng)取向”發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。薛老在會(huì)上鮮明地表述了自己的觀點(diǎn)，但是他覺(jué)得言猶未盡。會(huì)后，他以一種“這個(gè)時(shí)候我不說(shuō)誰(shuí)說(shuō)”的歷史責(zé)任感，奮筆疾書(shū)給江澤民同志寫(xiě)信。在信中，他說(shuō)：“最近大家對(duì)東歐劇變議論紛紛。我認(rèn)為僅僅以資本主義國(guó)家推行‘和平演變’政策來(lái)加以解釋是不夠的。在我看來(lái)，東歐挫折的主要原因，是因?yàn)槲醋鲝氐赘母�，老是跳不出亂物價(jià)、軟財(cái)政、軟信貸的圈子。這些國(guó)家采取對(duì)傳統(tǒng)體制修修補(bǔ)補(bǔ)，或者搞一些零打碎敲的改革的做法，至多只能延遲矛盾的爆發(fā)，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)引向慢性危機(jī)，而不可能求得經(jīng)濟(jì)狀況的根本改善和同資本主義競(jìng)賽的勝利。當(dāng)這些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)行改革時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)群眾對(duì)依靠現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)主義制度范圍內(nèi)的改革已經(jīng)失去了信心，不愿給予起碼的支持，因而追悔莫及�！�

　　這封信，表現(xiàn)了薛老無(wú)私無(wú)畏的政治勇氣和卓爾不群的歷史洞察力。這封信集中代表了在鄧小平南方談話前夕中國(guó)進(jìn)步力量的改革呼聲。顯然，薛老并非孤立無(wú)援，在他的身邊，站立著劉國(guó)光、吳敬璉以及一大批中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但在改革成敗的緊要關(guān)頭薛老無(wú)疑起到了中流砥柱的作用。

　　三、秉公仗義的君子

　　1980年7月初，受中共中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組和國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志的委托，薛老著手籌建國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)研究中心。研究中心正式開(kāi)始工作不久，薛老就把他在不同時(shí)期的老戰(zhàn)友、老同事、老部下以及他熟知的優(yōu)秀分子，特別是那些在解放以后歷次政治運(yùn)動(dòng)和“文革”中受到?jīng)_擊和迫害的有知識(shí)、有見(jiàn)解、有能力的老干部，吸收到研究中心，發(fā)揮他們的作用。其中有些同志當(dāng)時(shí)政治上還沒(méi)有完全被落實(shí)政策，但薛老讓他們?cè)谘芯恐行牡玫酵咨瓢才�，并且有職有位地開(kāi)展工作。

　　給我留下特別印象的是薛老和今年剛剛故去的徐雪寒同志之間至深至厚的友情。徐老比薛老年輕，但在薛老1927年大革命時(shí)期入黨時(shí)，他已經(jīng)擔(dān)任中共杭州地委組織部長(zhǎng)，時(shí)年16歲。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，徐老從事白區(qū)的地下工作，有著傳奇般的曲折經(jīng)歷。解放后不久就因?yàn)橐黄鸾▏?guó)后的特大政治冤案，長(zhǎng)期身陷獄中。當(dāng)薛老邀請(qǐng)他加入研究中心時(shí)，他脫離工作達(dá)二十多年之久。我與徐老也有不少接觸。我感到徐老是一位有著強(qiáng)烈改革意識(shí)和歷史責(zé)任感的老同志。他年輕的時(shí)候長(zhǎng)期在上海從事地下工作，也曾經(jīng)在蘇北解放區(qū)主管經(jīng)濟(jì)工作，他不僅具有豐富的實(shí)際經(jīng)濟(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)，而且對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著深刻的認(rèn)識(shí)。晚年的徐老一直密切關(guān)注改革的進(jìn)展。他為改革進(jìn)展的艱難曲折經(jīng)常憂心忡忡，甚至郁郁寡歡。我每次看望他，他總是深沉甚至痛切地對(duì)我說(shuō)，中國(guó)的改革重?fù)?dān)要由你們挑起來(lái)啦！他那種憂國(guó)憂民的神態(tài)，至今仍然讓我感到心靈的震顫。

　　這么多年過(guò)去了，薛老當(dāng)年邀集這些老一輩精英人物加入研究中心，特別是有些同志政治上、生活上正處于窘境的時(shí)候，向他們伸出了信任之手、援助之手，于公于私都無(wú)缺無(wú)憾。在我看來(lái)，真可以說(shuō)是一種秉公仗義的君子之為。

　　四、學(xué)者風(fēng)范的領(lǐng)導(dǎo)

　　薛老解放以后就一直身居高位，但他給人的印象從來(lái)是學(xué)者多于領(lǐng)導(dǎo)。在日常生活中，他甚至給人“書(shū)呆子”的印象。?基同志在“祝賀薛暮橋同志從事經(jīng)濟(jì)工作和經(jīng)濟(jì)理論研究六十年座談會(huì)”上回憶說(shuō)，薛老工作和研究都十分認(rèn)真出色，但生活能力似乎比較差。在“五七干�！苯邮軇趧�(dòng)改造時(shí)，每個(gè)人發(fā)了一個(gè)供開(kāi)會(huì)時(shí)用的“馬扎”。開(kāi)會(huì)時(shí)薛老不知道怎么用，竟然坐在腿朝上倒放的“馬扎”上，一時(shí)傳為笑談。

　　不過(guò)，對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，薛老卻是一位大師。他在承擔(dān)繁重的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)工作的同時(shí)，一直孜孜不倦，筆耕不止，留下了豐富的著述。經(jīng)濟(jì)界官階之高如薛老者，著述的數(shù)量可能無(wú)人能夠與他比肩。

　　薛老的所有著作和文章，都是他親自撰寫(xiě)，晚年患帕金森綜合癥后，他不能握筆，才開(kāi)始配有助手。但是，助手不是槍手。在我協(xié)助薛老寫(xiě)作的過(guò)程中，他從來(lái)沒(méi)有停止他深邃的思考，他的頭腦從來(lái)沒(méi)有絲毫的倦怠。我們根據(jù)他的口述整理成文字以后，他會(huì)仔細(xì)認(rèn)真地和我們討論，或提出補(bǔ)充意見(jiàn)。不經(jīng)過(guò)他精心修改，任何文章都不能隨便發(fā)表。

　　有一段時(shí)間薛老身體不適，無(wú)法堅(jiān)持工作。他寧愿把已經(jīng)寫(xiě)好文章長(zhǎng)期擱置，哪怕報(bào)刊和出版社催促得再急，也決不會(huì)把不經(jīng)過(guò)仔細(xì)過(guò)目的文章發(fā)表。后來(lái)曾經(jīng)有人建議薛老根據(jù)改革開(kāi)放中的經(jīng)驗(yàn)和新的認(rèn)識(shí)再系統(tǒng)地寫(xiě)一本新書(shū)，但是他認(rèn)為身體已經(jīng)不許可，不要勉強(qiáng)。他放棄寫(xiě)一本系統(tǒng)闡述他的改革經(jīng)濟(jì)思想的著作的打算，堅(jiān)持集中精力把回憶錄寫(xiě)好。

　　薛老嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，是我們這些后輩的楷模。

　　五、溫良敦厚的長(zhǎng)者

　　我近距離接觸薛老時(shí)，他已經(jīng)離開(kāi)了領(lǐng)導(dǎo)崗位。平日，他似乎永遠(yuǎn)是一位慈善可親、笑容可掬的老人。有時(shí)你會(huì)覺(jué)得他像一尊佛。據(jù)一些薛老的老部下說(shuō)，他在位高權(quán)重的時(shí)候，也是一樣慈祥、溫和。好像沒(méi)有什么人記得他發(fā)過(guò)脾氣。而我們?cè)谌粘Ｉ�活中的印象是，�?duì)有些人來(lái)說(shuō)，他們好像是靠脾氣來(lái)維護(hù)自己的權(quán)威和形象的，沒(méi)有脾氣就不像領(lǐng)導(dǎo)，脾氣常常隨著地位往上漲。薛老卻從來(lái)是不怒自威，給人以一種特別令人敬仰的厚重感。

　　薛老即使和我們這些晚輩談話，也十分認(rèn)真，決不隨意打發(fā)。每次我去他家談?wù)搶?xiě)作的事宜，他都要作一定的準(zhǔn)備。后來(lái)他的精力越來(lái)越不濟(jì)，談話的時(shí)間也越來(lái)越短。在薛老病后，有次他的小女兒薛小和跟我說(shuō)，每次客人來(lái)家要談經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之前，父親的思想就很緊張，客人走了以后父親往往很累。

　　薛老有著“與人不求備，檢身若不及”的謙謙君子之風(fēng)。這可能和他出身于江南一個(gè)頗有名望的開(kāi)明士紳家庭有關(guān)。他的父母知書(shū)達(dá)理、和善豁達(dá)。由于工作的關(guān)系，我與薛老的家庭成員保持了較為密切的交往。薛老的夫人羅瓊同志是一位資格很老的老革命，曾經(jīng)作為代表參加在延安召開(kāi)黨的第七次代表大會(huì)，解放后長(zhǎng)期擔(dān)任全國(guó)婦聯(lián)的主要領(lǐng)導(dǎo)，待人也十分和藹。他的子女在各自的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，繼承溫良敦厚的家風(fēng)，在社會(huì)上有著很好的口碑。

　　一代宗師薛老安詳?shù)刈吡�，但他的精神和風(fēng)范永存！

相關(guān)熱詞搜索：宗師 巍巍 滄桑 悠悠 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家