（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院 遼寧 大連 116000）
　　摘要：新讀寫(xiě)理論將讀寫(xiě)的心理認(rèn)知過(guò)程與社會(huì)認(rèn)知過(guò)程結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)實(shí)踐和讀寫(xiě)能力的“社會(huì)性”。本文從寫(xiě)作任務(wù)設(shè)計(jì)的視角，探討新讀寫(xiě)理論對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作的指導(dǎo)意義，通過(guò)新的任務(wù)設(shè)計(jì)原則，以期豐富大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作任務(wù)設(shè)計(jì)研究的理論和實(shí)踐。
　　關(guān)鍵詞：新讀寫(xiě)理論；寫(xiě)作任務(wù)設(shè)計(jì)；讀寫(xiě)實(shí)踐
　　【中圖分類號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0037-01
　　讀寫(xiě)研究領(lǐng)域長(zhǎng)期存在兩大對(duì)立觀點(diǎn)——“自主讀寫(xiě)觀”和“意識(shí)形態(tài)讀寫(xiě)觀”。前者認(rèn)為讀寫(xiě)能力作為一種功能性技巧，在對(duì)其本身的習(xí)得中能夠提高人們進(jìn)行邏輯、抽象和批判性思維等的認(rèn)知技能，也就是說(shuō)讀寫(xiě)能力是普遍的，中性的，能夠獨(dú)立地發(fā)揮作用。后者則從更加注重文化的角度來(lái)看待讀寫(xiě)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)能力是一種社會(huì)實(shí)踐，它總是根植于社會(huì)性的認(rèn)識(shí)論原則當(dāng)中，讀寫(xiě)能力與社會(huì)文化背景、功能語(yǔ)域、政治經(jīng)濟(jì)地位等密不可分。Brian Street首次界定了這兩種觀點(diǎn)，提出了“自主讀寫(xiě)觀”的不合理性，并將基于“意識(shí)形態(tài)讀寫(xiě)觀”的研究稱為“新讀寫(xiě)研究”，至此揭開(kāi)了“新讀寫(xiě)研究”的序幕。
　　新讀寫(xiě)研究是對(duì)過(guò)去近三十年中讀寫(xiě)系列研究的總稱，縱觀前人研究，大多數(shù)早期研究從人類學(xué)的角度來(lái)探討社會(huì)行為和文化行為，這些研究表明了讀寫(xiě)實(shí)踐的社會(huì)性，強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)實(shí)踐以及讀寫(xiě)能力不是只有單一的表現(xiàn)形式，其讀寫(xiě)能力的發(fā)展受到個(gè)人因素和社會(huì)因素的雙重影響，即讀寫(xiě)實(shí)踐與特定的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)領(lǐng)域或者社會(huì)機(jī)構(gòu)有著密切的聯(lián)系。因此，讀寫(xiě)研究不能離開(kāi)讀寫(xiě)實(shí)踐以及讀寫(xiě)能力發(fā)展的社會(huì)環(huán)境而單獨(dú)進(jìn)行。新讀寫(xiě)理論認(rèn)為，在教學(xué)實(shí)踐中，不應(yīng)將讀寫(xiě)實(shí)踐與社會(huì)生活割裂開(kāi)來(lái)，要幫助學(xué)生建立讀寫(xiě)實(shí)踐與社會(huì)各方面的聯(lián)系，著重培養(yǎng)學(xué)生在特定社會(huì)領(lǐng)域中的讀寫(xiě)能力，進(jìn)而幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)實(shí)用意義；要幫助學(xué)生理解，在多元文化并存的現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生自身民族、宗教信仰、家庭環(huán)境及其文化背景與讀寫(xiě)實(shí)踐的關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生意識(shí)到，不同的文化背景、宗教信仰、家庭環(huán)境、社會(huì)群體等體現(xiàn)不同形式的讀寫(xiě)實(shí)踐。與此同時(shí)，新讀寫(xiě)理論強(qiáng)調(diào)在讀寫(xiě)教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校的核心作用及其權(quán)力模式的轉(zhuǎn)變。新讀寫(xiě)理論要求在讀寫(xiě)教學(xué)過(guò)程中，要重視學(xué)生的需求，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，調(diào)動(dòng)及發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在制定讀寫(xiě)能力教學(xué)方案時(shí)，將學(xué)生從被動(dòng)接受的角色中轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)方，將學(xué)生對(duì)其自身讀寫(xiě)能力的認(rèn)知納入到讀寫(xiě)教學(xué)的研究中來(lái)。
　　新讀寫(xiě)研究反映了，新讀寫(xiě)實(shí)踐從以往專注學(xué)生的閱讀能力和讀寫(xiě)習(xí)得，到強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境和學(xué)校權(quán)力模式對(duì)于讀寫(xiě)能力習(xí)得和發(fā)展的意義，這一讀寫(xiě)能力研究角度的轉(zhuǎn)變。
　　一、新讀寫(xiě)理論視角下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)與研究
　　新讀寫(xiě)理論發(fā)展了讀寫(xiě)概念的內(nèi)涵，促進(jìn)了讀寫(xiě)概念的演變，拓寬了讀寫(xiě)能力的界定，為英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)與研究提供了新的視角。
　　首先，讀寫(xiě)概念的演變推動(dòng)了寫(xiě)作概念的發(fā)展。隨著多元文化的不斷發(fā)展，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體的日益普及，傳統(tǒng)的讀寫(xiě)能力教學(xué)模式已無(wú)法滿足學(xué)生及社會(huì)的需求。新讀寫(xiě)觀突破傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的多元讀寫(xiě)能力，強(qiáng)調(diào)多模態(tài)、多媒體寫(xiě)作的重要性。以全新的表達(dá)形式，例如圖像，屏幕等重構(gòu)語(yǔ)言信息資源。利用先進(jìn)的技術(shù)傳播手段和全新的資源渠道來(lái)改變知識(shí)的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，從而完成多模態(tài)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。
　　其次，寫(xiě)作目的和教師職責(zé)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。新讀寫(xiě)理論指導(dǎo)下的寫(xiě)作教學(xué)側(cè)重學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的積極性和自主性，寫(xiě)作是學(xué)生通過(guò)文字語(yǔ)言反思自身思想意識(shí)的過(guò)程，通過(guò)習(xí)得讀寫(xiě)能力，來(lái)探索寫(xiě)作背后隱藏的社會(huì)文化甚至是政治的功能和含義。這種新的寫(xiě)作思想也促使了教師職責(zé)的轉(zhuǎn)變，在寫(xiě)作教學(xué)中，教師不僅要教授具體的寫(xiě)作技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的多元讀寫(xiě)能力，打破傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，改變學(xué)生的傳統(tǒng)被動(dòng)意識(shí)，充分利用現(xiàn)代通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體，使學(xué)生成為課堂上真正的主導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生重新構(gòu)建讀寫(xiě)能力，探索寫(xiě)作的社會(huì)功能，從而提高學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的英語(yǔ)應(yīng)用能力。
　　二、新讀寫(xiě)理論對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作任務(wù)設(shè)計(jì)的啟示
　　任務(wù)設(shè)計(jì)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，寫(xiě)作教學(xué)的成敗很大程度上由寫(xiě)作任務(wù)設(shè)計(jì)決定。近年來(lái)的英語(yǔ)寫(xiě)作任務(wù)設(shè)計(jì)研究逐年加重對(duì)于寫(xiě)作者自身興趣和積極性，寫(xiě)作語(yǔ)境，寫(xiě)作材料真實(shí)性的考量，這些任務(wù)設(shè)計(jì)考量標(biāo)準(zhǔn)從不同的角度反映了新讀寫(xiě)觀的理念，體現(xiàn)了新讀寫(xiě)理論對(duì)于寫(xiě)作任務(wù)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義。筆者在現(xiàn)有寫(xiě)作任務(wù)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，嘗試歸納了幾條新讀寫(xiě)理論指導(dǎo)下的英語(yǔ)寫(xiě)作任務(wù)設(shè)計(jì)原則。
　　原則一：明確寫(xiě)作任務(wù)目的。新讀寫(xiě)理論認(rèn)為寫(xiě)作任務(wù)的目的不僅是對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作技能的測(cè)試，更是為學(xué)生提供不斷拓寬自我認(rèn)知，不斷反思的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此在設(shè)計(jì)寫(xiě)作任務(wù)時(shí)，要明確需要提高的寫(xiě)作技能，明確需要通過(guò)寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值以及寫(xiě)作的社會(huì)文化功能。
　　原則二：語(yǔ)境選擇的真實(shí)性。對(duì)于寫(xiě)作任務(wù)的語(yǔ)境選擇問(wèn)題，新讀寫(xiě)理論認(rèn)為，寫(xiě)作任務(wù)需為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的，且與學(xué)生生活密切相關(guān)的語(yǔ)境，根植于真實(shí)語(yǔ)境的寫(xiě)作任務(wù)，能夠激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，促使學(xué)生在完成寫(xiě)作任務(wù)過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，真實(shí)的語(yǔ)境在為學(xué)生提供真實(shí)的寫(xiě)作目的和目標(biāo)讀者的同時(shí)，也加強(qiáng)了學(xué)生與具體社會(huì)生活領(lǐng)域之間的聯(lián)系，從而體現(xiàn)了寫(xiě)作的交際功能和社會(huì)文化功能。
　　原則三：提供豐富話題知識(shí)。新讀寫(xiě)理論指導(dǎo)下的任務(wù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作輸入和輸出的密切關(guān)系，提供豐富的寫(xiě)作話題資源以及知識(shí)技能，有利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作潛能，提高寫(xiě)作的創(chuàng)造性和豐富性，以及話題資源提供的多元化，多途徑也將促進(jìn)學(xué)生交際的多模態(tài)性，多媒體性。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　新讀寫(xiě)理論強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)能力和讀寫(xiě)實(shí)踐的“社會(huì)性”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境和學(xué)校權(quán)力模式對(duì)于讀寫(xiě)能力習(xí)得和發(fā)展的意義。新讀寫(xiě)理論指導(dǎo)下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)與研究側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)以及多元化讀寫(xiě)能力，增強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)之間的交互性，使學(xué)生在掌握寫(xiě)作基本技能的基礎(chǔ)上，更好的了解寫(xiě)作的社會(huì)文化功能。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[2]葉洪，2014，新讀寫(xiě)理論與外語(yǔ)寫(xiě)作任務(wù)設(shè)計(jì)[J]�，F(xiàn)代外語(yǔ)（雙月刊）（4）：525-536。

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