“超級(jí)女聲”誰(shuí)都可以報(bào)名，最后又通過(guò)不斷淘汰競(jìng)爭(zhēng)而仍然達(dá)到一個(gè)眾人矚目的塔尖。入眾而又出眾，這很符合群眾心理和傳媒原理。本來(lái)看似普通的女孩一夜成名，不成名也可癡迷，當(dāng)粉絲也有一種暈暈乎乎的陶醉感。“想唱就唱，想說(shuō)就說(shuō)”，何樂(lè)而不為？

　　和以前的美聲、民歌等主要由正襟危坐的評(píng)委決定的選拔賽不同，它相當(dāng)個(gè)性化、也相當(dāng)人性化，所表現(xiàn)和據(jù)以裁決的不只是唱歌的水平，還有個(gè)性、語(yǔ)言、魅力以及另一些會(huì)帶來(lái)“人氣”的說(shuō)不清的東西。它調(diào)動(dòng)人，但調(diào)動(dòng)的也就是人性中固有的東西：展示意向、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、擁戴心理、希望看見(jiàn)和被看見(jiàn)、渴望認(rèn)同或得到承認(rèn)、個(gè)人融入群體的力量感、友誼、親情、勝利的喜悅和失敗的悲哀……

　　我開(kāi)始有點(diǎn)不習(xí)慣評(píng)委似乎都很恭維歌手———把好話說(shuō)得不重樣和有意思自然也不容易，但后來(lái)感覺(jué)到這也許就是它的風(fēng)格了，這種風(fēng)格就是要尋求快樂(lè)，就是要愉悅?cè)藗�，就是要皆大歡喜。當(dāng)然，這后面可能還有一個(gè)秘密，那就是很重要的決定權(quán)其實(shí)還是在觀眾手里，或者說(shuō)在那些“積極觀眾”手里，在那些發(fā)短信的人們手里。評(píng)委們?nèi)绻�太和“人氣”作�?duì)是要出局的。所以我們得感謝短信技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用者，它使我們首先從娛樂(lè)領(lǐng)域感到了什么叫“大眾參與和多數(shù)裁決”，而這“參與和裁決”的滋味還真不錯(cuò)。而另一個(gè)設(shè)計(jì)也不錯(cuò)，那就是由落選的超女們來(lái)投票決定PK臺(tái)上兩位選手的輸贏，于是競(jìng)爭(zhēng)也就不會(huì)是惡狠狠的了，對(duì)失敗者也要同情和顧及。于是會(huì)有解釋和安慰、會(huì)有擁抱和熱淚盈眶。它有助于調(diào)動(dòng)出人們的善意。

　　總之，這里的確有一種生氣勃勃的、青春的快樂(lè)�？蓯�(ài)的少女、好聽(tīng)的歌聲、激動(dòng)的臉龐、深情的母親……它調(diào)動(dòng)的是人心里比較正面和積極的感情，當(dāng)然最主要的是調(diào)動(dòng)快樂(lè)。即便不那么狂熱地快樂(lè)，也能夠使人放松身心。這倒使人想到：一個(gè)憂愁的人如果還沒(méi)有什么自己的愛(ài)好和娛樂(lè)，那就學(xué)學(xué)唱歌吧，學(xué)會(huì)唱歌，也是學(xué)會(huì)放松、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)快樂(lè)、學(xué)會(huì)獨(dú)享和共享。

　　批評(píng)“超級(jí)女聲”節(jié)目的人常引波茲曼的《娛樂(lè)至死》一書(shū)作為支持，認(rèn)為這個(gè)節(jié)目是庸俗甚至危險(xiǎn)的。的確，波茲曼認(rèn)為由聽(tīng)說(shuō)到文字、再到印刷術(shù)是一種文化的進(jìn)步。印刷術(shù)時(shí)代的政治是相當(dāng)理性的，而精神信仰也還深厚。但現(xiàn)在美國(guó)進(jìn)入了一個(gè)“電視時(shí)代”，也是一個(gè)“娛樂(lè)業(yè)的時(shí)代”，人們要把什么都變成娛樂(lè)。所以，今天的危險(xiǎn)不是奧威爾預(yù)言的通過(guò)極端的政治權(quán)力全面控制人們思想和行為的危險(xiǎn)，而是赫胥黎預(yù)言的技術(shù)（媒介）的性質(zhì)預(yù)先就決定了人們思維和語(yǔ)言方式的危險(xiǎn)，人們由于享樂(lè)而喪失了自由，最后我們將毀于我們所熱愛(ài)的東西。

　　波茲曼提出的危險(xiǎn)是有其真實(shí)性的，但用來(lái)批評(píng)如“超級(jí)女聲”一類(lèi)娛樂(lè)節(jié)目是不是完全切題？”超級(jí)女聲”一類(lèi)節(jié)目會(huì)不會(huì)使我們“娛樂(lè)至死”？我們還是來(lái)讀波茲曼關(guān)鍵的一段話。他說(shuō)，“在這里，一切公共話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言、甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種�！蔽覀冏⒁獾�，這里他所說(shuō)并擔(dān)心的是其他重要公共話語(yǔ)都成為娛樂(lè)的“附庸”。比方說(shuō)政治，西方電視中的政治報(bào)道變成了一種短平快和不連貫的“躲躲貓游戲”，愛(ài)看電視的人們，可能主要是根據(jù)政治領(lǐng)導(dǎo)人在電視上的形象是否賞心悅目和為自己所喜歡來(lái)進(jìn)行投票。今天的美國(guó)人會(huì)忍受不了在電視上觀看像19世紀(jì)林肯和道格拉斯那樣長(zhǎng)達(dá)7小時(shí)的、用書(shū)面語(yǔ)言嚴(yán)密推理的政治辯論，他們大概也不會(huì)選舉從未在照片上露過(guò)笑意的林肯一類(lèi)政治家當(dāng)總統(tǒng)。

　　但我們所處的環(huán)境和波茲曼所針對(duì)的語(yǔ)境是相當(dāng)不同的。今天在我們這里，政治、宗教、新聞等最重要的方面并沒(méi)有成為“娛樂(lè)的附庸”。我們雖然也在電視上看到領(lǐng)導(dǎo)人很多的迎來(lái)送往，可并不必根據(jù)他們的“形象”投票。在我們的屏幕上也決沒(méi)有電視的布道。如此看來(lái)，我們還有很大的“安全系數(shù)”，為什么不愉悅一下自己？的確，“超級(jí)女聲”是一檔比較純粹的娛樂(lè)節(jié)目，其中還包含有商業(yè)的運(yùn)作和考慮。但你是更喜歡固定觀念的反復(fù)灌輸、無(wú)謂信息的密集轟炸還是更喜歡單純明朗的愉悅？

　　而波茲曼的有些論據(jù)甚至還可用來(lái)支持電視里的娛樂(lè)節(jié)目。在他看來(lái)，電視就是電視，電視無(wú)法表現(xiàn)高深文化。因?yàn)殡娨暤奶煨跃褪且�愉悅�?dāng)下的人們，它最大的優(yōu)勢(shì)和功能也就是娛樂(lè)。電視之向著娛樂(lè)，向著大眾，大概就像葵花之向著太陽(yáng)。波茲曼說(shuō)他自己喜歡的電視節(jié)目其實(shí)也是那種被高雅者視作“垃圾”的東西。所以，他希望的可能是：電視的歸電視、娛樂(lè)的歸娛樂(lè)，而不要侵蝕其他的領(lǐng)域和替代其他的活動(dòng)———尤其是閱讀和思考。他大概希望人們，或至少其中一部分承擔(dān)有較多政治和文化責(zé)任、或較有社會(huì)影響力的人們，以及正在成長(zhǎng)中的青少年盡量少看電視。

　　但是，少看不等于不看。好的娛樂(lè)節(jié)目也并不總是容易得到的，而在另一方面，幾乎所有的人都在某種程度上需要快樂(lè)。所以，我倒希望平時(shí)習(xí)慣讀書(shū)的人們?cè)凇俺��?jí)女聲”的最后決賽的晚上，也打開(kāi)電視放下書(shū)，觀看一下這個(gè)節(jié)目。明天我們自然還有其他的事情和工作要做，乃至需要認(rèn)真面對(duì)一些嚴(yán)重和困難的問(wèn)題，但為什么不歡樂(lè)今宵？（新京報(bào)）

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