吉林藝術學院戲劇文學教研室的年輕女教師盧雪松，因在課堂上及課后與同學探討《尋找林昭的靈魂》等歷史文化問題，被學校停課。她給校書記去信數封，其中寫于6月7日的第三封信于7月21日被轉貼到世紀中國網站的世紀學堂論壇。

　　在這封信中，盧雪松寫道：“我當然清楚地意識到，在一個彌漫著‘鄉(xiāng)愿’氣息和由習慣力量支配的環(huán)境中，堅持真實的存在與言說，我是有危險的。但我更清楚，因為我的小心謹慎與理性平和，這種危險并不是來源于任何法律、法規(guī)、規(guī)章與規(guī)定。恰恰相反，危險來自于觸動了長期統(tǒng)御和奴役我們的生活的潛規(guī)則�！�

　　可以這樣說，盧雪松停課事件的意義，一點也不亞于此前發(fā)生的陳丹青辭職事件和賀衛(wèi)方罷招事件。她的那些文字雖然只是重申了一些常識，卻堪稱一次“文體革命”，使得一向低眉順眼的“檢討書”變成了昂頭挺胸的“公開信”。學術血脈需要“趙氏托孤”，一部分人留守學術崗位，盡力開拓可能的體制內空間；
另一部分人通過出走施加壓力，促使體制產生良性變動。如果說陳丹青、賀衛(wèi)方選擇了“出走”最后卻在無奈中“留守”，盧雪松則是選擇了“留守”卻被迫“出走”。

　　不過，讓人不解的是，當初陳丹青、賀衛(wèi)方事件“一石激起千層浪”，迅速變成持續(xù)數月之久的公共事件，盧雪松事件則有些石沉大海的跡象。在我有限的視野范圍里，除了艾曉明、傅國涌、張鳴和部分網友，似乎大多數知識分子并不關注這個問題。當然，某個知識分子是否就某個問題發(fā)表看法，完全是他的個人權利，不發(fā)表看法也不等于不關注。但是，盧雪松停課事件遭遇“冷遇”，卻值得反思。如果盧雪松是一位著名教授，如果吉林藝術學院是一所著名學府，”指手畫腳“的人還會那么少么？

　　事實上，與陳丹青、賀衛(wèi)方相比，盧雪松的訴求更為“基礎”，前者要爭取更多的學術空間而不得，后者則是維護既有的學術空間而不得。如果說陳丹青、賀衛(wèi)方的要求在目前顯得有些“奢侈”，盧雪松則是在守護最基本的底線。所以，既然陳丹青、賀衛(wèi)方事件可以在媒體上大張旗鼓地爭鳴，盧雪松事件絕非無法公開言說。《中國青年報》、《南風窗》等著名媒體均曾公開報道過《尋找林昭的靈魂》，《追尋林昭》（許覺民編）一書也于2000年11月由長江文藝出版社公開出版。盧雪松在信中提到，她在課堂上使用的材料都是國內公開出版的，涉及互聯(lián)網的內容都是在國內ICP登記的網站上下載的，觀摩影片都是曾在國內各大高校名師課堂上廣泛觀摩的，教案整理成論文后已在國內公開發(fā)表。

　　值得注意的細節(jié)是，她在課后與同學的私下交流，也成為“罪證”之一。這也意味著校方對教師言論的控制不僅包括公開言論，也包括私下交談。按照這個邏輯，一個大學教師在吃飯的時候講一個笑話，都有可能被校方停課。

　　盧雪松之所以被停課，并不在于她提出了什么非分要求，而是在于她堅持了憲法賦予她的權利。這也正是這一事件讓人震驚之處，一個大學教師的基本權利居然無法得到保障。在大學課堂上講授公開出版物上的內容，在課后與學生私下交流，居然受到停課處分，看來以后的大學教師要學習武俠小說中的“腹語術”了。（東方早報）

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