1月13日的《參考消息》摘發(fā)了日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》12日的報道，據(jù)美國外交人士11日透露，“中國為了推進外交和安全保障領(lǐng)域的政策調(diào)整，向美國提出建立戰(zhàn)略對話框架�！睋�(jù)說，美國政府有很多人認為不應(yīng)響應(yīng)中國的建議，但也有人指出：“中國是重要的合作伙伴之一，應(yīng)同中國就戰(zhàn)略問題進行對話�！�

　　這條消息在國內(nèi)未見報道是可以理解的，但我寧愿相信它的可靠性。進入21世紀后，中美關(guān)系已成為影響世界格局的重大因素。不論美國政府怎樣考慮，僅從我國的角度來看，在反恐、亞洲安全、經(jīng)濟合作、能源政策、臺海和平等等諸多問題上，都需要同美國進行戰(zhàn)略性的對話協(xié)商，及時交流意見，或取得共識，或相互諒解，在各自謀求國家利益的同時，為世界的和平與發(fā)展作出貢獻。

　　但是，在對美關(guān)系上，潛伏著一個意識形態(tài)危機，足以干擾和影響中美關(guān)系的發(fā)展。這就是中國朝野的反帝思維。

　　反帝思維脫胎于階級斗爭思維，它從階級斗爭的角度來觀察和處理一切社會問題�？梢哉f，建國以后的歷次政治運動，都是在這個思維方式的支配下展開的。它導(dǎo)致了無數(shù)妻離子散、家破人亡、兄弟反目、好友成仇的悲劇。改革開放以來，批判了毛澤東的“以階級斗爭為綱”，階級斗爭作為一種政治理念，已經(jīng)遭到全黨全國的唾棄，在報章書刊上也很少被人提起。但是，在人們的潛意識里，特別是在指導(dǎo)思想的思維方式上，它卻依然占據(jù)著十分重要的地位。例如，去年在很多地方發(fā)生的群眾性的反征地、反拆遷、反貪官的騷動中，有些官員不從自己的缺點錯誤找原因，卻歸罪于群眾，一定要從中找出“煽動群眾”、“與政府為敵”的“壞人”，動用警力，拘捕刑訊。又如，一些在網(wǎng)上發(fā)表政見時評的知識分子，對國家前途和民族命運提出自己的獨立見解，只是因為這些觀點不同于傳統(tǒng)的指導(dǎo)思想，與輿論導(dǎo)向不一致，便被看成是“資產(chǎn)階級自由化”、“被敵對勢力利用”，有的被監(jiān)視、監(jiān)聽，傳訊、搜查，更有甚者，還加上“危害國家”、“妄圖顛覆政府”等罪名，逮捕判刑�？傊�，凡是異己的思想和行為，不論是出于維護公民權(quán)利的現(xiàn)代意識，還是懷著憂國憂民的赤子之心，都要用階級斗爭的透鏡加以過濾，視同寇仇。這種思維方式，表現(xiàn)在對外關(guān)系上，則念念不忘“帝國主義亡我之心不死”、“西方敵對勢力的圖謀”、“和平演變”、“西化分化”等等。概而言之，是用帝國主義的形象去描繪對方，用反帝國主義的傳統(tǒng)方式去處理。我把這種思維方式稱之為“反帝思維”。在反帝思維指導(dǎo)下，中國曾長期支持專制獨裁的落后國家，對發(fā)達的資本主義國家則鄙而遠之。在對美關(guān)系上，這種反帝思維就具體化為反美思維。它是我國朝野的反帝思維的主要表現(xiàn)形式。

　　反美思維主要形成于建國之初的抗美援朝時期。當(dāng)時曾在全國范圍內(nèi)開展批判“崇美”、“媚美”、“恐美”思想的運動，樹立“反美”、“抗美”思想。許多曾在美國或教會學(xué)校受教育，或抱有自由民主觀念的知識分子，無不成為批判的對象。經(jīng)過這樣雷霆萬鈞的思想洗禮，所有知識分子和普通老百姓的心頭，都留下了難以磨滅的印記。五十多年來，“美帝國主義”被認為是世界上一切反華反共活動的總根源。蘇聯(lián)東歐變色后，國內(nèi)曾掀起一股“反和平演變”的宣傳鼓噪，人為地毒化了當(dāng)時的政治氣氛。他們的說法是：“美帝國主義已經(jīng)把蘇聯(lián)東歐演變過去了，他們的下一個目標就是中國”，“中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義復(fù)辟，存在著被帝國主義和平演變的現(xiàn)實可能性”等等。這些旨在反改革的叫囂，雖然被鄧小平的南巡講話沖得煙消云散，但在部分知識分子和黨政干部中所造成的回應(yīng)，則表明了反帝思維的深刻影響。伊斯蘭恐怖主義所造成的“911事件”，在一瞬間奪走了數(shù)以千計的生命，一切有人性的生靈都為這個慘絕人寰的悲劇痛心憤怒，但我國居然有不少人拍手稱快。這個事實表明，反帝思維甚至可以導(dǎo)致理智和人性的泯沒。這是多么值得警惕的墮落！

　　反帝思維的一個典型例證是去年在香港報紙上發(fā)表的劉吉的文章《美國面臨歷史性的兩難》。在這篇大作里，劉吉不僅大批美國霸權(quán)主義，而且不斷詛咒美國必將滅亡。請看他是怎樣說的：

　　“美國從‘911’開始走向衰亡，在21世紀這個巨人將要倒下”，“無疾而終”。

　　美國“如果不搞霸權(quán)主義，就無法維持目前這種由世界資源支撐的‘高水平高消費’的經(jīng)濟和政治穩(wěn)定�！�

　　“如果美國繼續(xù)沿霸權(quán)主義的道路走下去，越來越嚴重地推行軍事霸權(quán)、意識形態(tài)霸權(quán)、政治霸權(quán)，那么就必然成為世界公敵，最后在全世界人民的反抗巨浪中滅亡�！薄吧系垡�他滅亡，必先讓他瘋狂�！�

　　更為可笑的是，劉吉居然還大膽放言：“歷史的辯證法鐵的規(guī)律是：‘哪里有壓迫，哪里就有反抗’，蓄之愈久，反抗愈烈�！彼�舉起歷史的辯證法這塊鐵疙瘩砸向美國，卻不料砸中了自己的腳。近幾年來，在我國各地因征地、拆遷、下崗、苛捐雜稅、橫征暴斂等等糾紛而引起的抗?fàn)�，此起彼伏，說明我國現(xiàn)階段存在著嚴重的壓迫現(xiàn)象，至少要比美國嚴重。劉吉連這樣不顧事實的話都敢于出口，他的文章還有多少可信度、多少說服力呢？

　　最近我還在報刊上多次讀到關(guān)于“壟斷資本”的論述。在反帝思維的杰作中，這大概是最具理論色彩的神話了。網(wǎng)上曾有文章介紹李慎明在就任中國社會科學(xué)院副院長后在會上發(fā)表講話，說“美國國家和政府的部分職能已經(jīng)由其跨國公司所取代，美國政府與其跨國公司的根本利益是一致的，都是壟斷資本的集中代表。”在一些報刊和網(wǎng)絡(luò)上，我還多次讀到這樣的論斷：“新自由主義是國際壟斷資產(chǎn)階級關(guān)于全球化意識形態(tài)的理論表現(xiàn)，其根本目標是肢解民族國家，為壟斷資本提供更多的空間�！蔽以�經(jīng)詫異這些文章的提法何以如此一致，后來反復(fù)琢磨才悟出，這大概來源于輿論導(dǎo)向指揮部的正式指示。那些文章只不過是在重復(fù)指示罷了，它充分反映了這些理論吹鼓手的思想貧困與無知。

　　關(guān)于壟斷資本的理論，最早最完備的論述大概要算列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》。他斬釘截鐵地指出：“帝國主義最深的經(jīng)濟基礎(chǔ)就是壟斷�！薄皦艛嗾冀y(tǒng)治地位的現(xiàn)代資本主義的特征是資本輸出�！绷袑幍倪@本小冊子所描述的是第一次世界大戰(zhàn)前的資本主義世界，它在一定的資本主義發(fā)展階段，或者還有它的指導(dǎo)意義。但是，從那時以后，特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界資本主義出現(xiàn)了許多不同于以前的新情況，不同于帝國主義時代的新特征。由于股份公司和證券市場的迅速發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了顯著的變化。企業(yè)產(chǎn)權(quán)的分化細化，不斷分割著壟斷資本，削弱著資本的壟斷性。在這個后帝國主義的時代里，跨國公司大量發(fā)展，壟斷資本卻日益解體。因此，把跨國公司說成是壟斷資本的集中表現(xiàn)是不妥當(dāng)?shù)模�說什么“為壟斷資本提供更多的空間”更是無的放矢。近幾年中國也有了自己的跨國公司，如華為、聯(lián)想等，既有民有企業(yè)，也有國有企業(yè)。民有企業(yè)固然與壟斷資本無關(guān)，即使是具有壟斷性的國有企業(yè)的資本，也完全不同于列寧所說的壟斷資本了。

　　毫無疑問，懷著反帝反美的思維方式，是無助于建立中美之間的“戰(zhàn)略對話框架”的，它只能造成“臺上握手，臺下踢腳”的尷尬局面。要正確處理中美關(guān)系，就必須放棄反帝思維。應(yīng)當(dāng)看到，世界早已進入一個后帝國主義時代，21世紀將是世界資本主義向社會主義和平過渡的世紀（也許還要加上22世紀）。作為這個時代的最初階段，當(dāng)前世界的最大特點，就是在發(fā)達的資本主義國家里，已經(jīng)出現(xiàn)了許多社會主義因素：在經(jīng)濟上，由于科學(xué)技術(shù)的飛躍，社會生產(chǎn)力以前所未有的規(guī)模和速度，迅猛發(fā)展，隨著社會財富的增加，有許多企業(yè)實現(xiàn)了勞動者和生產(chǎn)資料所有權(quán)的結(jié)合，大量工人階級有產(chǎn)化；
在政治上，民主制度的不斷完善，加強了普通公民的主人翁地位，國家之間出現(xiàn)了越來越多的協(xié)作和聯(lián)盟；
在社會領(lǐng)域，非政府組織的發(fā)展和公共知識分子階層的壯大，加上經(jīng)濟的全球化削弱著國家的地位和主權(quán)，使公民社會的作用更為彰顯；
在文化領(lǐng)域，思想自由導(dǎo)致文化的全面發(fā)展，歷屆諾貝爾獎獲得者以美國人為最多就是一個鮮明例證。當(dāng)然，這個和平轉(zhuǎn)變的過程才剛剛開始，即使像美國這樣的發(fā)達資本主義國家，也還保持著資本主義的全部特征。他們在對外關(guān)系上首先考慮的是國家和資本家的利益，政治和資本的聯(lián)姻仍然很牢固，霸權(quán)主義也是不可否認的事實，炫耀武力的現(xiàn)象層出不窮。因此，在對美關(guān)系上，我們一方面要承認美國比我們有著更多的社會主義因素，在經(jīng)濟、政治、文化、社會等各方面都有值得我們學(xué)習(xí)吸取的文明成果；
另一方面，也要堅持保衛(wèi)我們的國家利益，警惕任何損害我國利益的企圖。要把美國放在一個平等的談判對手的位置上，而不是看作“亡我之心不死”的敵對勢力。只有這樣，才能使中美關(guān)系建立在健康的鞏固的基礎(chǔ)上。為此，必須警惕反帝思維的干擾，理智地清醒地對待美國，使中美兩國都能從建立戰(zhàn)略對話關(guān)系中，獲得符合國家利益的好處，實現(xiàn)雙贏。同時，也為世界的和平與發(fā)展，樹立良好的榜樣。

　　2005年1月16日

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