2004年11月，全世界的目光都聚集到了美國(guó)的總統(tǒng)大選。白宮逐鹿，花落誰(shuí)家，本來(lái)是美國(guó)民眾的“家事”，但卻引來(lái)全世界的操心和關(guān)注，就此一點(diǎn)就足以說(shuō)明美國(guó)在這個(gè)世界上的重要性。令人多少有些擔(dān)憂(yōu)的是，美國(guó)選民最終還是選擇了被世界民眾（除了俄羅斯和以色列外）所不屑的布什繼續(xù)作為自己的總統(tǒng)。美國(guó)人我行我素、張揚(yáng)跋扈的個(gè)性再次顯現(xiàn)出來(lái)。美國(guó)的國(guó)際地位從何而來(lái)，美國(guó)人傲視一切的自以為是又是如何形成？正像羅馬不是一天建成，美國(guó)的大國(guó)地位和美國(guó)人的狷狂也不是一日形成的。如果從美國(guó)崛起為世界強(qiáng)國(guó)的1898年美西戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始算起，到今天為止，美國(guó)大國(guó)之路走了一百多年，連頭帶尾搭上了三個(gè)世紀(jì)。其間具有里程碑性質(zhì)的重大事件，不外是在歐洲各國(guó)筋疲力盡之際，參加第一次世界大戰(zhàn)，提出建立國(guó)際聯(lián)盟的大膽構(gòu)想；
倡導(dǎo)裁減軍備，促成1922年華盛頓海軍裁軍條約；
沖破孤立主義的籬笆，投身到偉大的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)（第二次世界大戰(zhàn)）；
創(chuàng)建國(guó)際政治組織聯(lián)合國(guó)，西方軍事集團(tuán)北大西洋公約組織，以及由關(guān)貿(mào)總協(xié)定、世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織三足鼎立的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體制；
用馬歇爾計(jì)劃這一金元外交復(fù)興和控制西歐，用遏制的戰(zhàn)略逼降冷戰(zhàn)中的對(duì)手蘇聯(lián)及其繼承者俄羅斯，東擴(kuò)北約，收編原來(lái)蘇聯(lián)集團(tuán)的東歐國(guó)家。冷戰(zhàn)后，憑借其所擁有的世界上最為強(qiáng)大的武力，美國(guó)更加肆無(wú)忌憚：解放科威特，炸平南聯(lián)盟，掃蕩塔利班，推翻薩達(dá)姆，由此，其對(duì)武力的迷信已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步。

　　總結(jié)美國(guó)一個(gè)多世紀(jì)的超級(jí)大國(guó)之路，可以看出幾個(gè)明顯的特征。首先，美國(guó)人的血脈中充斥著創(chuàng)造和改變歷史的強(qiáng)烈使命感，其中夾雜者基督教的宿命論和美國(guó)偉大的世俗理想。

　　以自己的思想和制度影響和改造世界是美國(guó)人以一貫之的“天命”，這甚至可以追溯到17世紀(jì)初年歐洲第一批清教移民來(lái)到北美荒原的那一刻。當(dāng)時(shí)的一位領(lǐng)袖人物、牧師約翰· 溫思羅普(John Winthrop )是這樣闡述即將建立的清教社會(huì)的重要性：“我們將成為山顛之城，全世界人民的眼光都在注視著我們；
因此，如果我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這一事業(yè)的過(guò)程中辜負(fù)了我們的上帝，致使上帝不再像今天這樣幫助我們，那么，我們終將只給人們留下一個(gè)故事并成為全世界的笑柄�！�1沒(méi)有什么比這更好地表達(dá)出了美國(guó)人的使命觀。美國(guó)史學(xué)大家布爾斯廷認(rèn)為，“為誤入歧途的人照明的清教燈塔既不是一本書(shū)也不是一個(gè)理論，而是清教社會(huì)本身。美國(guó)值得告訴所有人的是：不是通過(guò)規(guī)則而是做出榜樣，不是通過(guò)說(shuō)什么而是展示如何生活�！�2

　　在美國(guó)剛剛立國(guó)、國(guó)土僅限于大西洋沿岸狹長(zhǎng)地帶的時(shí)候，美國(guó)建國(guó)之父就認(rèn)定，美國(guó)必須成為一個(gè)偉大的國(guó)家，一個(gè)可能最強(qiáng)大的國(guó)家，因?yàn)槊绹?guó)立國(guó)的原則和理念是優(yōu)越的--不僅優(yōu)于18和19世紀(jì)歐洲腐朽的君主制，而且優(yōu)于人類(lèi)歷史上任何國(guó)家和政府的觀念。19世紀(jì)歐洲的動(dòng)蕩與戰(zhàn)爭(zhēng)與美國(guó)的活力與繁榮形成鮮明的對(duì)照，似乎證實(shí)了他們的預(yù)言。為此，新世界的美國(guó)人樹(shù)立了前所未有的信心。從1840年代開(kāi)始，天定命運(yùn)（manifest destiny）的觀念彌漫在北美大陸，沒(méi)有人能夠阻擋這個(gè)年輕共和國(guó)的擴(kuò)張步伐。跨過(guò)密西西比河，打敗墨西哥，直抵太平洋西岸，到19世紀(jì)末，美國(guó)完成了對(duì)北美大陸的拓殖。在19世紀(jì)下半葉美國(guó)西部從荒原到都市的社會(huì)發(fā)展中，一個(gè)歐洲學(xué)者感嘆道：“歐洲人枉費(fèi)了好幾個(gè)世紀(jì)的功夫去尋找一把揭開(kāi)歷史之謎的鑰匙，原來(lái)這把鑰匙在美國(guó)。這個(gè)沒(méi)有歷史的國(guó)家卻輝煌地揭示了世界史的過(guò)程�！�3而另一個(gè)美國(guó)歷史學(xué)大家特納干脆認(rèn)為，美國(guó)西部的邊疆以及開(kāi)拓邊疆的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，是個(gè)“有奇異魔力的青春之泉，而美國(guó)就在其中繼續(xù)不斷地沐浴和恢復(fù)活力�！�4

　　北美廣袤的大陸拓殖完畢之后，向海外擴(kuò)張變得水到渠成。19世紀(jì)末西班牙在古巴的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)正好給美國(guó)的擴(kuò)張?zhí)峁┝藱C(jī)遇。對(duì)新興的擴(kuò)張主義者來(lái)說(shuō)，這是投身到歐洲帝國(guó)主義角逐場(chǎng)的千載良機(jī)；
對(duì)反對(duì)歐洲式帝國(guó)主義的傳統(tǒng)派來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)行為可以解釋為拯救“水深火熱”的古巴人民，張揚(yáng)美國(guó)的理想。第一位海外擴(kuò)張總統(tǒng)麥金萊把美國(guó)打敗西班牙之后，控制菲律賓、古巴和波多黎各形容為“一項(xiàng)重任”，“是按上帝的意旨，以人類(lèi)進(jìn)步與文明的名義承擔(dān)下來(lái)的�！�5

　　在20世紀(jì)30年代末40年代初，歐洲和亞洲因?yàn)榉ㄎ魉沟那致远�飽受�?zhàn)火煎熬之時(shí)，美國(guó)卻獨(dú)享難得的和平。1941年年初，《時(shí)代》和《生活》雜志的老板盧斯說(shuō)出了美國(guó)精英心中的渴望：20世紀(jì)將是“美國(guó)世紀(jì)，美國(guó)作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)大國(guó)的第一個(gè)世紀(jì)”。因此，美國(guó)必須扮演人類(lèi)歷史上一些偉大國(guó)家、人物和團(tuán)體扮演過(guò)的角色，諸如羅馬帝國(guó)，天主教會(huì)，成吉思汗，大英帝國(guó)。這樣的使命感幾乎貫穿于20世界下半葉的所有美國(guó)總統(tǒng)的政策講話(huà)中�？夏岬显�1961年總統(tǒng)就職的演講就是一例：美國(guó)要“讓世上所有的國(guó)家都知道――無(wú)論它希望我們興還是衰――我們?cè)父冻鋈魏未鷥r(jià)，承擔(dān)任何重任，面對(duì)任何艱難，支持任何敵人，反對(duì)任何敵人，以確保自由的延續(xù)和成功”。6

　　其次，美國(guó)在使用其巨大的物質(zhì)力量的同時(shí)，還巧妙地將物資實(shí)力轉(zhuǎn)為美國(guó)的制度霸權(quán)。由于美國(guó)誕生于反對(duì)英國(guó)的革命，一向?qū)Υ笳�府和大軍�?duì)保有懷疑，為此，憲法規(guī)定人民的持槍權(quán)，希冀在和平其間用民兵代替正規(guī)軍。為了防止軍權(quán)過(guò)大，惜墨如金的憲法居然具體規(guī)定了，國(guó)會(huì)通過(guò)的軍隊(duì)預(yù)算以?xún)赡隇橄蕖?789年華盛頓出任美國(guó)首任總統(tǒng)時(shí)，手下只有陸軍672人，海軍根本沒(méi)有。軍力的軟弱，使美國(guó)在19世紀(jì)比任何國(guó)家都愿意強(qiáng)調(diào)正義、法律的重要性，形成了被美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)家凱南所抨擊的“道義-法律主義”外交傳統(tǒng)。

　　雖然在1890年美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力就超過(guò)了有“世界工廠”之譽(yù)的英國(guó)，但是傳統(tǒng)的影響，加上地處兩洋保護(hù)的優(yōu)越地理位置，美國(guó)的軍力依然非常有限，尚不及一個(gè)歐洲小國(guó)。1898年與西班牙開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，其陸軍人數(shù)不足2.8萬(wàn)，海軍略勝于對(duì)手。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，與其說(shuō)美國(guó)的強(qiáng)大，不如說(shuō)西班牙的無(wú)能。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，美國(guó)的陸軍也只維持在13萬(wàn)人的水平。但美國(guó)眾多的人口與巨大的生產(chǎn)能力，加上便捷的運(yùn)輸和通訊統(tǒng)，使之能夠很快進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員。到在1918年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，僅在歐洲的美國(guó)遠(yuǎn)征軍就達(dá)200萬(wàn)之多。雖然美國(guó)大兵的精神面貌比歐洲軍人要健康的多，但是，給世人印象最深的卻是美國(guó)人不同于歐洲的理想主義世界觀。為了與英法兩國(guó)保持距離，美國(guó)不是以“盟國(guó)”而是以“協(xié)作國(guó)”參戰(zhàn)，為的是“確保民主在全世界暢通無(wú)阻”，爭(zhēng)取所謂“沒(méi)有勝利的和平”。7為此，學(xué)者總統(tǒng)威爾遜提出了結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)《14點(diǎn)計(jì)劃》。其中的自由貿(mào)易、民族自決和集體安全原則，雖然是歐洲自由主義的產(chǎn)物，但他卻能夠化零為整，把這些老原則包裝到國(guó)際聯(lián)盟的新制度中，以實(shí)現(xiàn)世界的“永久和平”。在叢林規(guī)則支配的世界強(qiáng)權(quán)政治中，《14點(diǎn)計(jì)劃》無(wú)疑是空谷足音，為他贏得了救世主般的聲譽(yù)，連遙遠(yuǎn)的中國(guó)知識(shí)分子也贊揚(yáng)威爾遜是“天下第一好人”（陳獨(dú)秀語(yǔ)）。

　　通過(guò)建立國(guó)際聯(lián)盟這個(gè)集體安全制度，威爾遜希望實(shí)現(xiàn)德國(guó)哲人康德所夢(mèng)想的“永久和平”。但這一設(shè)想超越了那個(gè)時(shí)代，根本不符歐洲二百年年飽受征戰(zhàn)之苦的水土。對(duì)勝利的一方，特別是法國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們要報(bào)30年前被德國(guó)打敗的一箭之仇。在遭受法國(guó)“老虎總理”克里孟梭的刀砍斧削之后，國(guó)際聯(lián)盟已經(jīng)是傷痕累累，面目全非。更令威爾遜難堪的是，他的這個(gè)遍體鱗傷的精神之子還被自己的同胞拒之門(mén)外。在大多數(shù)美國(guó)人看來(lái)，如果因?yàn)闅W洲的世代冤仇而讓美國(guó)卷入未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，絕非美國(guó)的福音。于是，威爾遜的集體安全構(gòu)思在現(xiàn)實(shí)中化為黃粱一夢(mèng)。

　　但是，用法律來(lái)解決國(guó)際沖突和競(jìng)爭(zhēng)的觀念在美國(guó)根深蒂固。雖然沒(méi)有參加國(guó)際聯(lián)盟，美國(guó)還是在1920年代，與法國(guó)倡導(dǎo)了放棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為外交手段的《非戰(zhàn)公約》，促成了削減海軍主力艦、控制軍備競(jìng)賽的《五強(qiáng)海軍條約》，組織了穩(wěn)定東亞局勢(shì)、將門(mén)戶(hù)開(kāi)放確定為國(guó)際法的《九國(guó)公約》。這些國(guó)際制度看上去相當(dāng)美好，但卻有致命的弱點(diǎn)，它們沒(méi)有保證機(jī)制。實(shí)際上，即使有這樣的機(jī)制，美國(guó)也沒(méi)有力量去執(zhí)行。一直到二戰(zhàn)爆發(fā)，美國(guó)的陸軍還不如歐洲的小國(guó)南斯拉夫，僅有15萬(wàn)人的規(guī)模。

　　第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)及其全球化，最終打破了美國(guó)蝸居北美，獨(dú)善其身的美夢(mèng)。美國(guó)豐富的資源、眾多的人口和巨大的生產(chǎn)能力瞬間轉(zhuǎn)化為無(wú)以倫比的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠像美國(guó)一樣，同時(shí)在大西洋和太平洋兩洋，以及歐洲、非洲和亞洲三地作戰(zhàn)，此外，它還通過(guò)《租借法》向反法西斯盟國(guó)提供源源不斷的物資援助。在用武力打敗對(duì)手、用實(shí)力幫助盟友的同時(shí)，美國(guó)又一次開(kāi)始了以國(guó)際制度來(lái)維持世界和平，進(jìn)而確保自己領(lǐng)導(dǎo)地位的制度創(chuàng)新實(shí)踐。

　　這一次，集獅子的兇猛和狐貍的狡詐于一身的羅斯福總統(tǒng)，將傳統(tǒng)的大國(guó)政治與新鮮的集體安全融為一體，創(chuàng)立了“大國(guó)一致”為基礎(chǔ)、安理會(huì)為核心的聯(lián)合國(guó)組織，在賦予大國(guó)否決權(quán)的同時(shí)，聯(lián)合國(guó)也讓小國(guó)有參與和發(fā)言的權(quán)利。盡管聯(lián)合國(guó)在后來(lái)的冷戰(zhàn)中，因?yàn)槊捞K兩國(guó)的對(duì)抗而沒(méi)能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，但是，這一制度存在本身以及其不斷擴(kuò)大，就說(shuō)明了其存在的價(jià)值。它也成為國(guó)際法的最主要的來(lái)源，大大推進(jìn)了世界秩序的法治化。除了聯(lián)合國(guó)這個(gè)政治組織外，美國(guó)在推進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)制度化方面也不遺余力。在羅斯福政府的策劃下，美蘇英中四大國(guó)在戰(zhàn)時(shí)（1944年7月）便通過(guò)了《布雷頓森林協(xié)定》，在此基礎(chǔ)上成立了確立美元為主導(dǎo)地位的國(guó)際貨幣基金組織和美國(guó)占大股的國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行（后來(lái)的世界銀行）。1947年，美國(guó)又推動(dòng)成立了“雙邊談判，多邊受益”的“關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定”，該組織最終演化為今天的世界貿(mào)易組織(WTO)。依靠其超強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，美國(guó)確立了金融、投資和貿(mào)易三位一體的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體制，形成了由美國(guó)制定規(guī)則的制度霸權(quán)。

　　戰(zhàn)后初期美國(guó)主導(dǎo)建立這些國(guó)際制度，將美國(guó)的霸權(quán)隱含到看上去公平合法的制度霸權(quán)之中。為了讓他國(guó)接受美國(guó)的制度霸權(quán)，美國(guó)的確在很多方面改變了某些古老的國(guó)際規(guī)則。最典型的是處理戰(zhàn)敗國(guó)的規(guī)則。有史以來(lái)，戰(zhàn)勝?lài)?guó)都是將戰(zhàn)敗國(guó)視為自己的戰(zhàn)利品，恣意劫掠，加以無(wú)節(jié)制的懲罰，進(jìn)而也種下了復(fù)仇和未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的種子。甚至在具有崇高理想的第二次世界大戰(zhàn)中，蘇聯(lián)對(duì)東歐和中國(guó)東北的占領(lǐng)依然以洗劫一空為特征。但是，美國(guó)卻改變了這一理所當(dāng)然的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則，非但沒(méi)有索要巨額賠款，而且還投入了巨大資金幫助戰(zhàn)敗國(guó)重建。在歐洲的馬歇爾計(jì)劃，最終結(jié)出了歐盟這個(gè)甜蜜的果實(shí)；
在日本的農(nóng)地改革，奠定了日本經(jīng)濟(jì)奇跡的基礎(chǔ)。美國(guó)就是這樣依靠自己雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，“收買(mǎi)人心”，建立起美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治霸權(quán)。在這樣的霸權(quán)確立過(guò)程中，美國(guó)人強(qiáng)化了美國(guó)的使命感和美國(guó)偉大的思想，進(jìn)而發(fā)展出傲視一切，狂妄自大的心態(tài)�；�辛格有一次問(wèn)年邁的杜魯門(mén)，他最想讓人們記住其任總統(tǒng)期間的貢獻(xiàn)是些什么時(shí)，杜魯門(mén)毫不猶豫地回答說(shuō)："我們徹底擊潰敵人，逼得他們投降，然后，又幫助他們復(fù)蘇、成為民主國(guó)家，并且加入國(guó)際社會(huì)。只有美國(guó)會(huì)這么做！”8

　　最后，不能不承認(rèn)的是，在美國(guó)四處擴(kuò)張，甚至恣意妄為的同時(shí)，美國(guó)國(guó)內(nèi)總是存在著一股相反的力量，由此形成了一種自我約束、調(diào)整和修復(fù)的機(jī)制。在美國(guó)的超級(jí)大國(guó)之路中，雖然不乏外部的阻力以及由此帶來(lái)的挫折，最典型的就是冷戰(zhàn)時(shí)期在亞洲的兩場(chǎng)“熱戰(zhàn)”：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，更多的限制卻是來(lái)自國(guó)內(nèi)。從美西戰(zhàn)爭(zhēng)起，反對(duì)美國(guó)尋求霸權(quán)的國(guó)內(nèi)力量從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)抗?fàn)帯?/p>

　　在美西戰(zhàn)爭(zhēng)及隨后鎮(zhèn)壓菲律賓人民起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了強(qiáng)大的反對(duì)擴(kuò)張和兼并的浪潮，成立由包括著名作家馬克·吐溫、前國(guó)務(wù)卿謝爾曼等社會(huì)名流在內(nèi)的反帝國(guó)主義同盟。這一勢(shì)力如此之強(qiáng)，以至于兼并菲律賓的《美國(guó)西班牙和平條約》，在參議院僅以一票的多數(shù)得以勉強(qiáng)通過(guò)。威爾遜希望美國(guó)加入國(guó)際聯(lián)盟、承擔(dān)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的宏大構(gòu)想，最終也在參議院的投票中功敗垂成。正是這一孤立主義的傳統(tǒng)，讓羅斯福總統(tǒng)遲遲不敢投身于反法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)中，直到日本轟炸珍珠港的炸彈才解決了羅斯福的參戰(zhàn)難題。

　　雖然冷戰(zhàn)讓美國(guó)卷入與蘇聯(lián)集團(tuán)的全面對(duì)抗，并確定了沒(méi)有地理和手段限制的遏制戰(zhàn)略。但是，美國(guó)國(guó)內(nèi)反對(duì)擴(kuò)張的力量從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，其頂峰就是1960年代末1970年代初聲勢(shì)浩大反戰(zhàn)（越南戰(zhàn)爭(zhēng)）運(yùn)動(dòng)。尼克松在自己的回憶錄中哀嘆，美國(guó)不是敗在戰(zhàn)場(chǎng)上，而是敗在國(guó)內(nèi)的媒體煽動(dòng)起來(lái)的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。對(duì)民眾呼聲最為敏感的國(guó)會(huì)，為了限制“帝王總統(tǒng)”的對(duì)外干涉權(quán)力，通過(guò)了《1973年戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)力法》，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　限制總統(tǒng)以軍隊(duì)總司令名義行使的戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)。

　　冷戰(zhàn)后，由于沒(méi)有蘇聯(lián)力量的制衡，加上美國(guó)人對(duì)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的淡忘，美國(guó)人本性中嗜好武力的一面又一次突出出來(lái)。從老布什執(zhí)政開(kāi)始，美國(guó)就沒(méi)有停止在海外進(jìn)行軍事干涉：1989年入侵巴拿馬，1991年發(fā)動(dòng)了波斯灣戰(zhàn)爭(zhēng)，1992年對(duì)索馬里進(jìn)行人道主義干涉，以及后來(lái)克林頓政府時(shí)期對(duì)海地、波斯尼亞和科索沃進(jìn)行軍事干涉，直到今天小布什推翻阿富汗和伊拉克兩個(gè)國(guó)家政權(quán)的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。由于新技術(shù)的發(fā)展，減少了人員傷亡，美國(guó)在海外動(dòng)用武力更加肆無(wú)忌憚�？罩写驌艉蛯�(dǎo)彈襲擊等有限戰(zhàn)爭(zhēng)手段進(jìn)一步提高了美國(guó)使用武力的頻率。美國(guó)的所作所為印證了英國(guó)人一句批評(píng)美國(guó)黷武嗜好的古諺語(yǔ)：“當(dāng)你手中握有一把錘子時(shí)，什么問(wèn)題看起來(lái)都像是釘子�！�

　　但是，美國(guó)黷武政策發(fā)展的同時(shí)，國(guó)內(nèi)反對(duì)的聲音也越來(lái)越強(qiáng)烈。當(dāng)布什打響伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)第一槍時(shí)，著名的自由派文人小施萊辛格在《洛杉磯時(shí)報(bào)》撰文抨擊。他借用當(dāng)年羅斯福譴責(zé)日本偷襲珍珠港的話(huà)語(yǔ)來(lái)形容布什的做法：“這一天將遺臭萬(wàn)年！”9剛剛過(guò)去的美國(guó)總統(tǒng)大選無(wú)疑是一場(chǎng)對(duì)布什黷武政策的全民公決，盡管布什以51%的選票贏得的勝利，但是，在職總統(tǒng)如此低的得票率，也反映出反對(duì)力量的強(qiáng)大。在擴(kuò)張過(guò)度的時(shí)候，美國(guó)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的孤立主義就會(huì)抬頭，美國(guó)的外交政策，乃至大國(guó)之路就是在向外擴(kuò)張和力量收縮之間蹣跚而行。需要指出的是，反對(duì)美國(guó)擴(kuò)張的力量動(dòng)機(jī)很多，但最主要的不是這一擴(kuò)張給他國(guó)帶來(lái)的災(zāi)難，而是認(rèn)為這一擴(kuò)張有悖于美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和憲法的精神，最終損害美國(guó)人引以為自豪的國(guó)內(nèi)民主制度和個(gè)人權(quán)利。正是這樣的憂(yōu)患意識(shí)，多少讓美國(guó)的霸權(quán)有所收斂。

　　2004-11-11

　　注釋?zhuān)?/p>

　　1 丹尼爾·布爾斯廷著、時(shí)殷弘等譯：《美國(guó)人：殖民地的經(jīng)歷》，上海譯文出版社，1989，第5頁(yè)，譯文根原文改動(dòng)。

　　2 Daniel Boorstin, The Genius of American Politics ,Chicago: University of Chicago Press, 1990。轉(zhuǎn)引自塞繆爾·皮爾遜《美國(guó)憲政的主要思想淵源》（未刊演講稿，2002年10月，南京大學(xué)）

　　3 楊生茂編：《美國(guó)歷史學(xué)家特納及其學(xué)派》，1984，13頁(yè)。

　　4 轉(zhuǎn)引自丁則民：《“邊疆學(xué)說(shuō)”與美國(guó)對(duì)外擴(kuò)張政策》，載中國(guó)美國(guó)史研究會(huì)編：《美國(guó)史論文集》，北京，三聯(lián)書(shū)店，1980，第507頁(yè)。

　　5 楊生茂等編：《美西戰(zhàn)爭(zhēng)資料選輯》，上海人民出版社，1981，第259頁(yè)。

　　6譯自王波編：《20世紀(jì)美國(guó)重要?dú)v史文獻(xiàn)導(dǎo)讀》，北京大學(xué)出版社，2001，第110頁(yè)。

　　7 參見(jiàn)孔華潤(rùn)主編、張振江等譯：《劍橋美國(guó)對(duì)外關(guān)系史》（下），北京，新華出版社，2004年，第35-52頁(yè)。

　　8 亨利·基辛格：《大外交》，海南出版社。

　　9 Arthur Schlesinger, Jr., "Unilateral Preventive War: Illegitimate And Immoral ", Los Angeles Times, 21 August 2002

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