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常修澤:和諧社會:價值、特征和思路

發(fā)布時間:2020-05-23 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

  

  胡錦濤同志在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上的重要講話中提出,要在推進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中,扎扎實(shí)實(shí)做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項(xiàng)工作。那么,應(yīng)如何從理論與實(shí)踐的結(jié)合上來認(rèn)識和分析和諧社會的重要價值,如何全面深刻地把握和諧社會的基本特征,用什么思路來構(gòu)建和諧社會,這些都是需要進(jìn)一步研究的重要課題。

  

  和諧社會的價值分析

  

  和諧社會的重要價值,可從以下三方面分析:

  

  構(gòu)建和諧社會,是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀在社會建設(shè)層面合乎邏輯的展開,它拓展了新的歷史階段我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體格局的科學(xué)內(nèi)涵。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,是中國共產(chǎn)黨人對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的重大飛躍。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必然會提出統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展、正確處理同發(fā)展相聯(lián)系的各種重大關(guān)系問題。我們黨提出并正在著手解決的城市與農(nóng)村之間、不同地區(qū)之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展之間、人與自然之間以及國內(nèi)發(fā)展與對外開放之間存在的不協(xié)調(diào)問題,既觸及了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出矛盾,也觸及了社會建設(shè)層面存在的不和諧之處!拔鍌統(tǒng)籌”滲透和推進(jìn)到社會結(jié)構(gòu)層面,必然會提出構(gòu)建和諧社會問題,這是科學(xué)發(fā)展觀在社會建設(shè)層面合乎邏輯的展開。把構(gòu)建和諧社會作為我們黨的執(zhí)政目標(biāo)之一,作為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的奮斗目標(biāo)之一,就意味著在我國將要構(gòu)建“社會主義市場經(jīng)濟(jì)+社會主義民主政治+社會主義先進(jìn)文化+社會主義和諧社會”的“四位一體”的現(xiàn)代化總體格局,這大大豐富了建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的內(nèi)涵,為我們從更廣闊的視野來審視和處理我國現(xiàn)代化建設(shè)的各種問題提供了新的更完整、更科學(xué)的坐標(biāo)系。

  

  構(gòu)建和諧社會,是在把握我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新變化的基礎(chǔ)上,為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化和文化多樣化而提出的新型社會治理模式。我國正處在歷史性的經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型中。隨著市場化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化以及經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn),我國社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生一系列新的變化:(1)經(jīng)濟(jì)多樣化,各種新的產(chǎn)權(quán)主體和利益主體不斷發(fā)展,產(chǎn)權(quán)關(guān)系和利益關(guān)系越來越清晰;
(2)社會階層多樣化,除了推動中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進(jìn)步的根本力量———包括知識分子在內(nèi)的工人階級和廣大農(nóng)民,在20多年的社會變革中也出現(xiàn)了一些新的社會階層;
(3)思想意識多樣化,諸種文化信仰和價值取向“百花齊放”。伴隨著這種多樣化趨勢的深化,必然產(chǎn)生一些新的社會矛盾。這是我們必須面對的現(xiàn)實(shí)。在這場歷史上從未有過的變遷面前,如何推進(jìn)社會體制改革,協(xié)調(diào)多元力量之間的關(guān)系,最充分地調(diào)動一切積極因素,就成為社會治理的新課題。在這種背景下提出構(gòu)建和諧社會,探索新的社會運(yùn)轉(zhuǎn)和社會服務(wù)機(jī)制,將會形成一套與經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化和文化多樣化相適應(yīng)的新型社會治理模式,這具有重大的理論和實(shí)踐價值。

  

  構(gòu)建和諧社會,是中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)當(dāng)代人類社會文明發(fā)展的新潮流,對馬克思主義社會建設(shè)理論的新發(fā)展和人類追求美好社會理想的新貢獻(xiàn)。上世紀(jì)六七十年代以來,隨著世界范圍內(nèi)社會問題的日益突出,人們開始探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步之間的內(nèi)在聯(lián)系。繼聯(lián)合國先后提出《人類環(huán)境宣言》和“人類發(fā)展指數(shù)”之后,一些國家(如北歐國家)提出了“社會和諧”的理念?梢哉f,實(shí)現(xiàn)社會和諧是人類孜孜以求的共同理想。我國是一個擁有13億人口的國家,我國提出構(gòu)建和諧社會,努力使當(dāng)代人類1/5以上的人口進(jìn)入和諧狀態(tài),這無疑具有世界意義。更重要的是,我國從社會主義初級階段的國情出發(fā),探求構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在機(jī)理和實(shí)現(xiàn)途徑,不僅將對豐富和發(fā)展馬克思主義社會建設(shè)理論作出新貢獻(xiàn),而且也將對當(dāng)代人類追求美好社會理想作出新貢獻(xiàn)。

  

  和諧社會的基本特征

  

  根據(jù)和諧社會的內(nèi)在要求和我國的實(shí)際情況,我們所提出的社會主義和諧社會具有如下特征:

  

  和諧社會是一個民主法治的社會。民主法治首先要保證人民當(dāng)家作主,這就意味著要尊重人民群眾的獨(dú)立人格和民主權(quán)利,尊重并維護(hù)公眾的社會知情權(quán)、社會參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)及民主監(jiān)督權(quán),在民主得到充分發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上,使社會各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。同時,這種民主要與法治相結(jié)合,使整個社會的運(yùn)轉(zhuǎn)服從于法制的權(quán)威,真正做到法律高于人情、法律高于權(quán)力,從而使依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)。鑒于當(dāng)前我國在民主法制方面存在一些薄弱環(huán)節(jié),必須強(qiáng)化和諧社會的這一基本特征。

  

  和諧社會是一個公平正義的社會。社會公平和正義是人類追求美好社會的永恒主題。在我國社會劇烈的變化過程中,原有的社會經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生變革和分化,加上“黃金發(fā)展期”與“矛盾凸顯期”高度重合,使我國的利益關(guān)系和社會矛盾呈現(xiàn)出多元交織、錯綜復(fù)雜的局面。今天我們講公平正義,就是要妥善處理和協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系,正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾。應(yīng)該強(qiáng)調(diào),對“社會公正”不能作狹隘的理解,它不僅僅表現(xiàn)為收入分配的公平,而且表現(xiàn)為人們在社會經(jīng)濟(jì)生活中地位的公平、機(jī)會的公平以及整個社會規(guī)則和機(jī)制的公平,是一個公平發(fā)展的體系。同時也應(yīng)看到,在社會主義初級階段,只能是相對的公平,不能離開生產(chǎn)力水平對公平提出過分的要求。關(guān)鍵是政府要擺脫、超越既得利益者的束縛,從維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平和正義的高度來處理各類社會問題。

  

  和諧社會是一個誠信友愛的社會。誠信是中國最基本的道德規(guī)范之一,現(xiàn)代信用制度是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制大廈的重要支柱。但在當(dāng)前,社會信用制度缺失是一個比較突出的問題,不僅個人信用制度,而且企業(yè)信用制度和政府信用制度都亟待建立。強(qiáng)調(diào)誠信友愛,就是全社會誠實(shí)守信,全體人民平等友愛、融洽相處。做到這一點(diǎn),就須以道德作支撐,以法律作保障,以和諧的產(chǎn)權(quán)關(guān)系作制度基礎(chǔ)。

  

  和諧社會是一個充滿活力的社會。如何使一個社會充滿活力?作為基本面的東西,一是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,這是社會最活躍最革命的因素;
二是推進(jìn)市場化改革,為社會充滿活力提供制度支撐。當(dāng)前我國社會活力的釋放還不夠充分,應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)“四個尊重”,即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造,大力營造鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會氛圍,使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定,從而使社會活力競相迸發(fā)。

  

  和諧社會是一個安定有序的社會。安定有序主要涉及三方面的問題:一是社會組織機(jī)制問題。例如,在農(nóng)村已開始建立村民自治制度和城市社區(qū)不斷發(fā)展的情況下,如何發(fā)揮城鄉(xiāng)各類“自治組織”的作用?在人們逐步由“單位人”向“社會人”和“社區(qū)人”轉(zhuǎn)變的過程中,如何發(fā)揮各類新型社會組織的作用?這些都有待于組織機(jī)制創(chuàng)新。二是社會管理問題。如何適應(yīng)新的變化,建立黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理新格局,就是需要探索的問題。三是社會秩序問題。如何建立正確處理人民內(nèi)部矛盾的新機(jī)制?如何健全社會預(yù)警體系,以維護(hù)社會穩(wěn)定?這些都有大量工作要做。總之,要通過建設(shè)安定有序的社會,使人民群眾安居樂業(yè),社會保持安定團(tuán)結(jié)。

  

  和諧社會是一個人與自然和諧相處的社會。自然包括資源和環(huán)境兩個方面。一個和諧的社會不可能建立在資源枯竭和環(huán)境惡化的基礎(chǔ)上。人與自然和諧相處,就是要尋求生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的最佳結(jié)合點(diǎn)。這對我們這樣一個人均資源占有量較少和生態(tài)環(huán)境比較脆弱的國家來說十分重要。人與自然和諧相處,呼喚人們特別注重發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),建設(shè)節(jié)約型社會,并著手建立和完善綠色GDP核算體系。

  

  應(yīng)當(dāng)指出,以上基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的,它們共同構(gòu)成一個完整的和諧社會體系。對此,在構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中應(yīng)加以系統(tǒng)把握。

  

  和諧社會的構(gòu)建思路

  

  以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)。構(gòu)建和諧社會,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想和社會協(xié)調(diào)等各個方面,千頭萬緒,以什么為統(tǒng)領(lǐng)?從其內(nèi)部聯(lián)系來看,應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),切實(shí)做到“五個統(tǒng)籌”。應(yīng)在已有研究和實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上,著力在研究“五個統(tǒng)籌”的內(nèi)在機(jī)理上下功夫,并將物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)統(tǒng)一考慮,尋求更大范圍的統(tǒng)籌。

  

  以促進(jìn)人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧社會,從根本上說應(yīng)該著眼于人。這不僅僅是因?yàn)樯鐣且匀藶榧?xì)胞組成的,而且因?yàn)槿说淖杂啥姘l(fā)展是社會主義社會的本質(zhì)。在我國現(xiàn)階段,由于社會經(jīng)濟(jì)條件的限制,我們還不能完全做到人的全面發(fā)展,但不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展是我們必須擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。因此,構(gòu)建和諧社會,必須堅(jiān)持以人為本,不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要,而且要相應(yīng)提高人自身的各種素質(zhì),同時在體制上保障人民群眾參與政治生活和社會生活權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。這應(yīng)該是構(gòu)建和諧社會的根本出發(fā)點(diǎn)。

  

  以市場取向的改革為動力。在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的特定歷史時期,社會方面諸多不和諧的深層原因之一是體制性原因,有相當(dāng)多的社會矛盾與體制不完善有關(guān),包括農(nóng)村土地制度、國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度、收入分配制度、社會保障制度、稅收制度以及政府管理制度等方面的不完善。因此,構(gòu)建和諧社會的過程,將是一個深刻的以市場化改革為取向的制度變遷或體制創(chuàng)新的過程。要以體制改革為動力,通過深化改革,切實(shí)克服影響社會和諧的體制機(jī)制弊端,建立新的社會制度規(guī)范,為和諧社會提供新的體制保障。

  

  以實(shí)現(xiàn)社會公正和國家長治久安為著力點(diǎn)。當(dāng)前,總的來說,我國社會是穩(wěn)定的,但社會的公正程度與和諧程度還不夠理想,有些方面潛伏著不穩(wěn)定的因素。因此,構(gòu)建和諧社會,就社會關(guān)系本身來說,必須注重社會公平,搞好社會管理,正確反映和兼顧不同方面群眾的利益,正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,盡量把不穩(wěn)定因素化解在初始狀態(tài),以免釀成大的事端。同時,創(chuàng)造性地開展群眾工作,真正使人民群眾安居樂業(yè),保障社會穩(wěn)定和國家長治久安。(人民日報(bào))

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