中國(guó)走到今天，面臨的是中國(guó)全面轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題。建設(shè)小康社會(huì)，對(duì)國(guó)際會(huì)引起巨大影響。這不僅是因?yàn)橹袊?guó)的進(jìn)步，更是中國(guó)在為世界市場(chǎng)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也對(duì)世界資源有了更多的需求。中國(guó)發(fā)展問(wèn)題正在由經(jīng)濟(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為政治問(wèn)題。政治問(wèn)題需政治解決，而不能將一切經(jīng)濟(jì)解決不了的問(wèn)題，都教給科技解決，科技不能解決一切問(wèn)題，尤其是政治問(wèn)題。這是近代中國(guó)“實(shí)業(yè)救國(guó)”失敗留下的重要經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展到今天，我們已面臨的已與與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代完全不同：比如城市化、制造業(yè)的發(fā)展造成資源短缺、社會(huì)分化導(dǎo)致的大量的社會(huì)問(wèn)題等。毛澤東時(shí)代的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)成功的解決了殖民地半殖民地經(jīng)濟(jì)遺留問(wèn)題，鄧小平時(shí)代的商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面問(wèn)題。任何理論都是為了解決本時(shí)代所提出的問(wèn)題。至于這種理論的實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的新問(wèn)題，就成了新理論產(chǎn)生的土壤。因此，我們的理論要面臨并建設(shè)性地解決新問(wèn)題，不能只站在前人巨大成就留下的“陰影”中空發(fā)評(píng)論。

　　回避問(wèn)題而空談主義是目前中國(guó)理論研究中存在的弊端。列寧曾批評(píng)俄國(guó)的“左派幼稚病”，他們不面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而是空談制度：好象只要是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。中國(guó)“文革”時(shí)期人們從左的方面曾犯過(guò)這種幼稚病。今天的新自由主義也從右的方面仍在犯同樣的“幼稚病”。他們不顧如資源、社會(huì)分化、統(tǒng)一臺(tái)灣等迫切問(wèn)題，一味強(qiáng)調(diào)所謂“制度民主化”，天真地假設(shè)：只要實(shí)現(xiàn)所謂“民主”制度，一切問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。歷史表明，不管從左的方面，還是從右的方面，脫離中國(guó)實(shí)際空談制度，于事無(wú)補(bǔ)。

　　實(shí)事求是，就是要從問(wèn)題入手，不是從所謂“制度”著手。今天中國(guó)面臨首要的挑戰(zhàn)，已不僅僅是經(jīng)濟(jì)富裕問(wèn)題，而是由經(jīng)濟(jì)富裕帶來(lái)了國(guó)家離心傾向加大問(wèn)題，比如臺(tái)灣問(wèn)題、貧富分化加劇和地區(qū)差異持續(xù)擴(kuò)大等都是這種傾向的表現(xiàn)。而解決這些問(wèn)題需要中國(guó)的高新技術(shù)，尤其是國(guó)防技術(shù)的自主發(fā)展。技術(shù)要解決的首先是戰(zhàn)略問(wèn)題，而戰(zhàn)略需求是貫穿技術(shù)發(fā)展的紅線。

　　中國(guó)科技自主發(fā)展問(wèn)題，是戰(zhàn)略層面問(wèn)題；
不是大飛機(jī)多少的問(wèn)題，而是戰(zhàn)略性技術(shù)在中國(guó)是否能扎根和發(fā)展的問(wèn)題。技術(shù)升級(jí)，尤其是戰(zhàn)略技術(shù)升級(jí)鏈條不能斷，但這不能寄希望于自由貿(mào)易，而必須自主發(fā)展，這是我們?cè)诮?jīng)歷過(guò)上世紀(jì)50、60年代和80、90年代蘇聯(lián)和美國(guó)在與中國(guó)技術(shù)合作中背信棄義并使中國(guó)科技發(fā)展造成嚴(yán)重挫折后得出的重要經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家的國(guó)際地位，在相當(dāng)程度上說(shuō)，是由其科技地位決定的。高科技是處于上游的技術(shù)，具有輻射效應(yīng)；
其中的國(guó)家戰(zhàn)略性技術(shù)，還有一種威懾力。因此，我們不能只能計(jì)算眼前的投入多少，賺錢多少。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，南方的棉花比北方的工業(yè)品賺錢，但林肯用武力統(tǒng)一國(guó)家后，使美國(guó)形成了統(tǒng)一的民族市場(chǎng)和大國(guó)發(fā)展必須依賴的地緣政治空間。毛澤東搞原子彈，短期看，產(chǎn)出投入不成比例，但由此拉動(dòng)了中國(guó)的戰(zhàn)略技術(shù)的大發(fā)展，并贏得了延至今天的安全融資環(huán)境。這是一種無(wú)法估量的戰(zhàn)略收益。因此，高科技問(wèn)題，戰(zhàn)略問(wèn)題，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題。

　　民族市場(chǎng)是民族技術(shù)的孵化基地，因而也是國(guó)家科技自主創(chuàng)新的前提。價(jià)值只有循環(huán)才能增值，但與人的身體發(fā)育一樣，價(jià)值只有在“體內(nèi)”即民族市場(chǎng)中形成的自主循環(huán)，才能形成不斷增長(zhǎng)和靠得住的國(guó)家力量。如果沒有民族市場(chǎng)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)就只有與西方形成“體外”循環(huán)，如此中國(guó)的命運(yùn)就只有依附洋人身上。這是拉美國(guó)家已經(jīng)或正在走的，而中國(guó)人無(wú)論如何也不能重復(fù)的災(zāi)難之路。在這條道路上，國(guó)家的科技投入，其結(jié)果都只能西方國(guó)家所利用，并成了他們的發(fā)展動(dòng)力。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，中國(guó)的四大發(fā)明沒有在本土大規(guī)模應(yīng)用，相反卻成了西方工業(yè)革命的催化技術(shù)，這是因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的西方有比當(dāng)時(shí)是自然經(jīng)濟(jì)的中國(guó)更好的孵化這些技術(shù)的市場(chǎng)。上世紀(jì)三十年代，國(guó)民黨政權(quán)選擇了一條犧牲中國(guó)民族市場(chǎng)，向西方大量讓利的依附型發(fā)展道路，其結(jié)果是工農(nóng)生活迅速惡化，民族資本大量破產(chǎn)。1949年中國(guó)革命的勝利偉大意義之一在于，它使中國(guó)擺脫了依附型發(fā)展道路。此后中國(guó)在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上形成比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，并由此造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)及由此拉動(dòng)的中國(guó)科技的大發(fā)展。印度走的是一條亞洲式的“拉美道路”。印度IT產(chǎn)業(yè)，發(fā)展很快，大量的窮人存在使印度科技發(fā)展缺少?gòu)?qiáng)有力的民族市場(chǎng)支撐，其生產(chǎn)能力不能形成依托于民族市場(chǎng)形成良性循環(huán)，其結(jié)果只有與西方市場(chǎng)形成體外循環(huán)，并通過(guò)長(zhǎng)期讓利于依附于西方資本中心國(guó)家。印度長(zhǎng)期發(fā)展緩慢，與其選擇的依附型發(fā)展道路密切相關(guān)。全球化進(jìn)程中的國(guó)家興衰經(jīng)驗(yàn)表明：市場(chǎng)必須是民族的。沒有民族的市場(chǎng)，就不會(huì)有民族技術(shù)。我們不能為了短期利益自毀民族市場(chǎng)。中國(guó)的農(nóng)業(yè)和工業(yè)，都是培育中國(guó)民族市場(chǎng)的胚胎，是中國(guó)科技自主創(chuàng)新能力大發(fā)展唯一可以靠得住的基礎(chǔ)。

　　今天中國(guó)面臨的問(wèn)題是全球化進(jìn)程中需要更多地保護(hù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的民族性問(wèn)題。在技術(shù)層面，民族性是戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的靈魂。民族市場(chǎng)、民族經(jīng)濟(jì)是孵化中國(guó)科技自主創(chuàng)新能力最靠得住的基地。毛澤東和鄧小平堅(jiān)持獨(dú)立自主的科技發(fā)展道路，并取得巨大成就。今后舉什么旗走什么路，仍是中國(guó)科技發(fā)展不能回避的嚴(yán)肅問(wèn)題。英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)和美國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，強(qiáng)烈國(guó)家的意識(shí)、統(tǒng)一的民族市場(chǎng)和獨(dú)立自主的科技創(chuàng)新能力是國(guó)家崛起的重要保證。

　　最后，必須說(shuō)明的是，中國(guó)崛起的過(guò)程，也應(yīng)當(dāng)是中國(guó)追求國(guó)際民主的過(guò)程。中國(guó)，尤其是進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快車道后的中國(guó)，已經(jīng)和正在為國(guó)際社會(huì)做出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)責(zé)權(quán)對(duì)等民主原則，中國(guó)就天然擁有平等分享國(guó)際民主的權(quán)利，它包括自由貿(mào)易的權(quán)利、國(guó)際海道自由通行的權(quán)利、平等地分享國(guó)際資源等權(quán)利。國(guó)際民主，說(shuō)倒底是國(guó)際資源分配權(quán)利的民主，它是新崛起的國(guó)家，尤其是新崛起的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家對(duì)國(guó)際社會(huì)的天然要求。權(quán)利是天然的，但權(quán)利的實(shí)現(xiàn)卻是有風(fēng)險(xiǎn)的，因而是要依靠國(guó)家力量，尤其是國(guó)家的軍事力量的。早期英國(guó)對(duì)西班牙，早期美國(guó)對(duì)英國(guó)，都要求并強(qiáng)力實(shí)現(xiàn)了這種民主權(quán)利。今天的中國(guó)也面臨這樣的選擇。

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