摘要：作為大學(xué)生的一個群體，藝術(shù)類大學(xué)生存在不太關(guān)心政治，理想信念較為淡薄，獨立意識、自我表現(xiàn)意識較強(qiáng)，組織紀(jì)律性較差，忽視理論課學(xué)習(xí)等特點，如何做好新形勢下藝術(shù)類大學(xué)生的育人工作已成為值得教育工作者探討的問題。筆者通過對藝術(shù)類學(xué)生特點的分析，積極總結(jié)藝術(shù)類學(xué)生教育的規(guī)律，明確“美麗”的內(nèi)涵和本質(zhì)，提出以“美麗”理念引領(lǐng)他們知行合一，并有針對性地開展系列教育工作，旨在提升藝術(shù)類學(xué)生思想認(rèn)知水平，促進(jìn)對他們專業(yè)技能、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，為高校培養(yǎng)德智體關(guān)全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人做出貢獻(xiàn)。
　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)類大學(xué)生；育人；美麗；知行合一
　　人才培養(yǎng)作為高等教育最首要和最核心的任務(wù)，是不同層次高校共同的辦學(xué)任務(wù)，需要調(diào)動學(xué)校的一切力量和資源為之服務(wù)。培養(yǎng)知行合一的大學(xué)生是高校人才培養(yǎng)的根本任務(wù)。作為大學(xué)生群體中較為特殊的一部分，藝術(shù)類大學(xué)生普遍存在這樣一些特點：不太關(guān)心政治，理想信念較為淡薄，獨立意識和自我表現(xiàn)意識較強(qiáng)，組織紀(jì)律性較差，忽視理論課學(xué)習(xí)等。由于其家庭環(huán)境的影響，學(xué)校育人體制不當(dāng)和社會環(huán)境等眾多因素都有可能導(dǎo)致他們責(zé)任感的弱化。但我們清醒地認(rèn)識到他們的思想道德認(rèn)識水平狀況不僅影響著個人所從事的藝術(shù)類專業(yè)技能的提高，也關(guān)系到藝術(shù)事業(yè)在社會上的普及和健康發(fā)展。思想是本，行動是形，本正則形立，我們要努力探索，不斷以思想自覺引領(lǐng)學(xué)生行動自覺，培養(yǎng)知行合一的藝術(shù)類大學(xué)生。
　　一、美麗的內(nèi)涵
　　十八大報告要求“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，指出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位……努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。建設(shè)“美麗中國”已經(jīng)成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的根本任務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，尤其是藝術(shù)類大學(xué)生，更應(yīng)該承擔(dān)著建設(shè)美麗中國的使命。那么，何謂“美麗”7結(jié)合藝術(shù)生培養(yǎng)，“美麗”的內(nèi)涵是什么？筆者認(rèn)為是以下幾個方面。
　�。ㄒ唬┱�治素質(zhì)合格
　　具有堅定的社會主義、共產(chǎn)主義理想信念，正確的政治立場，永遠(yuǎn)站在真理和廣大勞動人民一邊。具有較強(qiáng)的民主法制觀念和組織紀(jì)律觀念，大力弘揚愛國主義精神，傳播優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)社會正能量。
　　（二）思想素質(zhì)科學(xué)
　　具備科學(xué)思想和辯證法的思維，確立適度的觀點、發(fā)展的觀點、練習(xí)的觀點，掌握唯物史觀，能正確理解和把握個人與社會的關(guān)系，并將勞動和奉獻(xiàn)確定為人生價值的標(biāo)準(zhǔn)。
　�。ㄈ�）道德素質(zhì)良好
　　道德分為社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。坦誠待人是良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，要對祖國、人民、事業(yè)忠誠，對同志、同學(xué)、朋友誠實。要具備先人后己的高尚道德觀念，做遵守社會公德的模范。
　�。ㄋ模┥硇乃刭|(zhì)健康
　　健康的身體對心理素質(zhì)具有促進(jìn)作用，必須時刻鍛煉身體。具有堅強(qiáng)的意志、謙和的氣質(zhì)，能保持通達(dá)的胸懷和樂觀的人生態(tài)度。能控制個人情緒，做到起伏有度。
　�。ㄎ澹┞殬I(yè)素質(zhì)全面
　　專業(yè)知識是走向社會的立身之本，是為人民服務(wù)的本領(lǐng)，要對專業(yè)知識精益求精，不能滿足于一般化。重視人文、社科方面知識的修養(yǎng)，不斷提高自己的文化品位。掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)常識，并至少掌握一門外語。
　�。�六）工作能力突出
　　具備較強(qiáng)的語言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、社會交往能力、組織管理能力、獨自解決問題的能力以及創(chuàng)新能力等。
　　二、藝術(shù)類大學(xué)生的一些行為特質(zhì)
　　以日常工作對象和所了解的相關(guān)信息為例，筆者認(rèn)為藝術(shù)類大學(xué)生有以下一些特質(zhì)。
　�。ㄒ唬�對政治關(guān)注度不高
　　藝術(shù)類學(xué)生普遍缺乏政治熱情，他們堅信“為藝術(shù)而藝術(shù)”和“藝術(shù)超越政治”，由此，他們的世界觀、人生觀和價值觀的形成也并不完善。藝術(shù)類大學(xué)生存在并不關(guān)心政治甚至厭煩政治的現(xiàn)象，他們思想活躍，但缺乏深度；熱愛專業(yè)，卻不關(guān)心時事。他們對社會的認(rèn)識不夠全面，對政治問題了解得不夠深入，往往把復(fù)雜的政治問題看得過于簡單，認(rèn)識上似是而非。
　　（二）獨立意識和自我表現(xiàn)意識較強(qiáng)
　　藝術(shù)類大學(xué)生的個體競爭、獨立意識和自我表現(xiàn)意識明顯高于其他學(xué)科的學(xué)生。一方面是由于藝術(shù)類學(xué)生的授課方式、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)效果的個性化和獨立化形成的；另一方面，多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生淺顯地認(rèn)為，搞藝術(shù)就是要追求個性，就要放蕩不羈，這樣才可以激發(fā)靈感、創(chuàng)造美。
　�。ㄈ�）思想活躍、個性鮮明，但理想信念較為淡薄組織紀(jì)律性較差
　　藝術(shù)類學(xué)生專業(yè)性強(qiáng)，由此形成的感性認(rèn)知力強(qiáng)，而理性思考少。他們天性活潑，思想活躍，追求個性，常表現(xiàn)出組織紀(jì)律差、懶散的特點。很多情況下’他們對理想、信念和集體的意識觀念淡薄，因此給學(xué)生的思想政治教育工作帶來了不小的難度。
　�。ㄋ模┲匾晫�業(yè)課學(xué)習(xí)，而忽視基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)
　　大多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生存在重專業(yè)、輕理論的現(xiàn)象。他們愿意用更多的時間進(jìn)行專業(yè)課的練習(xí)，而覺得學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論課對自己的將來發(fā)展沒有什么很大的作用�；�礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)是學(xué)生提升綜合能力的基本途徑。藝術(shù)類學(xué)生基礎(chǔ)理論知識的缺乏極易導(dǎo)致他們?nèi)A而不實的狀態(tài)。
　　三、探索培育藝術(shù)類大學(xué)生的新思路
　　從上述藝術(shù)生思想行為特點的分析中我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著社會發(fā)展、時代進(jìn)步，藝術(shù)生的培養(yǎng)教育面臨新問題，也有新要求，需要開展有針對性、創(chuàng)造性的育人工作。探索以“美麗”理念引領(lǐng)藝術(shù)生知行合一，讓“美麗藝術(shù)人”理念植根于每位藝術(shù)生心中，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終完成藝術(shù)生的培育工作。
　�。ㄒ唬�“美麗藝術(shù)人”理念的產(chǎn)生
　　“美麗藝術(shù)人”是開展特色化培養(yǎng)模式，在提升藝術(shù)類大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的同時，提升他們的綜合素質(zhì)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把他們培養(yǎng)成為服務(wù)社會的全面藝術(shù)人才的教育理念�！懊利愃囆g(shù)人”的主要內(nèi)容是“培養(yǎng)美麗素養(yǎng)、突現(xiàn)美麗展演、擁有美麗心態(tài)”�！懊利愃囆g(shù)人”是以主題教育為主線，豐富高校藝術(shù)生的內(nèi)涵和外延，以形式多樣、內(nèi)容豐富的教育活動為載體，倡導(dǎo)學(xué)生爭做“美麗藝術(shù)人”。

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