中國(guó)國(guó)防工業(yè)發(fā)展最快的是20世紀(jì)60至70年代的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，那時(shí)候?qū)嵭袊?guó)有制，產(chǎn)權(quán)交易成本低，資金全部投入建設(shè)，因而國(guó)家發(fā)展快。尼赫魯也曾學(xué)中國(guó)，但是他學(xué)不下去，因?yàn)樗�搞的是上層革命，所有制�?dòng)不了。毛澤東是從基層開始觸動(dòng)私有制，生產(chǎn)資料實(shí)行國(guó)有化，分給農(nóng)民的土地通過人民公社很快也收歸集體所有。很多人想不通，我到農(nóng)村去一看明白了，工業(yè)化之初的基礎(chǔ)建設(shè)需要大量的征地，在這種情況下如果搞私有制，中國(guó)現(xiàn)代化成本就因生產(chǎn)資料交易的介入而高得驚人。當(dāng)時(shí)，只要中央一聲令下，農(nóng)民敲鑼打鼓的把地讓出來。沒有今天那種哭爹喊娘的現(xiàn)象。在公有制條件下中央才可能搞“三線”建設(shè)，鐵路一下子就直通到大西南和大西北。使現(xiàn)在中國(guó)仍在享受毛澤東時(shí)代公有制的好處，比如，今天的西氣東輸工程及當(dāng)前快速發(fā)展的高速公路交通建設(shè)，如在徹底的私有制中，其成本仍會(huì)讓我們今天的中國(guó)經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)。尼赫魯做不到這一點(diǎn)，印度的基礎(chǔ)設(shè)施到現(xiàn)在還是英國(guó)時(shí)期留下的，難以改造。為什么？因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)交易的成本大，每塊地都得買，現(xiàn)在西方有些國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施老化而難以改造，也是這個(gè)道理。有了毛澤東留給我們的強(qiáng)大的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系后，中國(guó)再搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，調(diào)動(dòng)了個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。這是鄧小平時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)。

　　今天我們應(yīng)該感謝毛澤東。毛澤東的眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，政治學(xué)在他那里決不是會(huì)計(jì)學(xué)，他反對(duì)學(xué)者學(xué)成賬房先生。我們現(xiàn)在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)人，算投入產(chǎn)出，過于講求即時(shí)效益。由此否定抗美援朝，否定人民公社，就差否定中國(guó)搞出原子彈了，如果這樣，接下來就會(huì)否定中國(guó)革命。如果沒有社會(huì)主義所有制的改造，中國(guó)建國(guó)之初的國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本建設(shè)就因交易成本太高而不可能有任何速度，沒有速度何談效益；
如果沒有原子彈，就不會(huì)有后來幾十年的和平，而這幾十年和平又給國(guó)家創(chuàng)造了良好的國(guó)家融資環(huán)境，而這些治國(guó)大手筆及其貢獻(xiàn)，并不是哪個(gè)賬房先生可以算出來的。

　　共產(chǎn)黨剛執(zhí)政的時(shí)候，如果按照現(xiàn)在某些“布哈林式”的眼光，就應(yīng)該集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，追求GDP。而毛澤東反手打天下，也反手治天下。

1949年10月建國(guó)，次年毛澤東就西東開弓，年初出兵西藏，年末進(jìn)軍朝鮮。由此為新中國(guó)打下了至今不可動(dòng)搖的國(guó)基。

　　印度1947年獨(dú)立，美國(guó)、印度的一些人開始策動(dòng)西藏脫離中國(guó)， 同年中國(guó)國(guó)共在打仗，根本就不能西顧。尼赫魯也是西洋秀才，花架子，壓根就不知道毛澤東的厲害，一點(diǎn)點(diǎn)摳我們的西藏，誰(shuí)知1950年初毛澤東直接出兵，一步到位，等尼赫魯反應(yīng)過來，西藏已在中國(guó)手里了。毛澤東此舉意義重大，西藏使中國(guó)有了廣闊的戰(zhàn)略縱深，這也使我們?cè)谖鞑康貐^(qū)減少了很多邊防駐軍。如果1948年尼赫魯先下手將西藏控制在印度人支持的達(dá)賴手中，那我們西部的國(guó)防安全就真麻煩了，航天、核試基地就在人家的監(jiān)控之下，楊利偉的太空之行就困難多了。其次，拿下西藏，雅魯藏布江就在我們手里了，這使印度的布拉馬普拉河的上游在我們手里，水是生命之源。

1950年下半年，美國(guó)軍事介入東北亞朝鮮半島，逼著毛澤東表態(tài)。按今天一些人的想法，中國(guó)根本就不應(yīng)當(dāng)出兵抗美援朝，應(yīng)先以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心。但當(dāng)時(shí)中國(guó)就那么一點(diǎn)重工業(yè)，東北是振興中國(guó)的基地，相當(dāng)于今天的上海。毛澤東當(dāng)時(shí)就是主動(dòng)打出去，雖然把美國(guó)給得罪了，卻換來了蘇聯(lián)支持。這樣就打出了一個(gè)相對(duì)有利的地緣政治格局，同時(shí)保護(hù)了東北的安全。這些在建國(guó)第二年就決定并完成的驚天偉業(yè)，并非“布哈林式”的賬房先生，更不是那些天真的學(xué)者們，所能想得到和做得到的，也不是那些喜歡擺弄“數(shù)學(xué)模型”的學(xué)人們所設(shè)計(jì)出來的，這只能是我們的毛澤東及其戰(zhàn)友們所能想得到、做得到的。

　　朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利，使中國(guó)在國(guó)際上的地位大為上升。斯大林加大了對(duì)中國(guó)的援助。1955年萬隆會(huì)議上，周恩來在會(huì)上受到英雄般的歡迎，歡迎并不為周恩來個(gè)人，而是為我們新中國(guó)打贏了美國(guó)。我們當(dāng)時(shí)窮得就跟現(xiàn)在的阿富汗一樣，硬是將戰(zhàn)爭(zhēng)打贏了，這使中國(guó)在第三世界中威信很高，歐洲人也佩服新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人。東南亞國(guó)家也曾受西方人和日本人的殖民壓迫，也希望中國(guó)強(qiáng)大，你強(qiáng)了就有號(hào)召力。1955年的萬隆會(huì)議就是個(gè)證明，中國(guó)在會(huì)上受歡迎，美國(guó)人不高興，但亞洲人高興。今天中國(guó)外交要學(xué)習(xí)毛澤東那代領(lǐng)導(dǎo)人以斗爭(zhēng)求和平的藝術(shù)，不能老是“表示遺憾”。你今天遺憾，是因?yàn)槟阋�“韜光養(yǎng)晦”，但這樣時(shí)間長(zhǎng)了，你也就沒朋友了。

　　今天的中國(guó)已從世界革命的一部分變?yōu)槭澜缃?jīng)濟(jì)，從而世界政治的一部分。與此相應(yīng)的是，中國(guó)與世界大國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)矛盾也日益向政治矛盾乃至軍事矛盾轉(zhuǎn)化。新中國(guó)之初，50至60年代大家考大學(xué)愿意學(xué)理工科，70年代中國(guó)人又一窩蜂研究政治，改革開放后，大家又回歸50、60年代學(xué)理工，陳景潤(rùn)是當(dāng)時(shí)的楷模；
之后，又學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，后將“政治”去掉，改成了“經(jīng)濟(jì)學(xué)” ，90年代經(jīng)濟(jì)學(xué)不學(xué)了，又一窩蜂改學(xué)“金融學(xué)” �？墒裁磿r(shí)候整個(gè)國(guó)家只靠金融流通而發(fā)展的話，這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)就已經(jīng)虛擬化和泡沫化了，經(jīng)濟(jì)泡沫就會(huì)為政治矛盾所挑破�，F(xiàn)在國(guó)際政治又成了熱門，說明政治矛盾正在上升，與60、70年代不同的，只是人們將階級(jí)斗爭(zhēng)的政治換為國(guó)際斗爭(zhēng)的政治罷了。政治后面就是軍事�，F(xiàn)在中國(guó)東北軍工和西北戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)將是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。前面講過“世界性的財(cái)富轉(zhuǎn)移，本質(zhì)上不是靠貿(mào)易談判而是靠暴力來實(shí)現(xiàn)的”，暴力當(dāng)然不是盲目的暴力，而是以國(guó)家利益的增長(zhǎng)為目標(biāo)的政治軍事力量。

　　毛主席說，沒有一支人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切；
而沒有一個(gè)人民的國(guó)家，也沒有人民的一切。有人說只要我有錢就行，管他國(guó)家不國(guó)家。那猶太人有的是錢，可希特勒硬是把他們?nèi)�到焚尸爐里面去了，有些人跑出來后終于明白了國(guó)家的含義�？植乐髁x厲害不厲害？本·拉登厲害不厲害？他們能炸五角大樓，卻打不過以色列，而整個(gè)阿拉伯世界對(duì)其也奈何不得。這么小的一個(gè)國(guó)家，憑什么立國(guó)？就憑其愛國(guó)精神！愛國(guó)心從哪兒來的，是從希特勒的焚尸爐里煉出來的。那些從焚尸爐邊跑出來的猶太人，就像從太上老君八卦爐中跑出來的齊天大圣一樣，有了認(rèn)識(shí)國(guó)家意義的“火眼金睛”，不僅對(duì)德國(guó)人的“歷史問題”抓住不放，而且堅(jiān)持對(duì)在逃納粹戰(zhàn)犯的追捕和國(guó)家審判。猶太人建國(guó)后，在美國(guó)的猶太人長(zhǎng)期傾其家財(cái)支持以色列。他們終于明白，國(guó)家不是僅靠財(cái)富堆積出來的，更不是在賬房里的算盤珠子中算出來的，而是靠槍桿子確立和保衛(wèi)的。

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