我們正生活在一個(gè)道德墮落的時(shí)代，這種情形在社會(huì)轉(zhuǎn)型期具有某種不可避免性。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔夫子就曾慨嘆當(dāng)時(shí)的社會(huì)：世風(fēng)日下，禮崩樂(lè)壞�，F(xiàn)如今的中國(guó)社會(huì)，正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)渡之中，出現(xiàn)某種程度的道德墮落應(yīng)是可以想見(jiàn)的。與此同時(shí)，清教徒時(shí)代的結(jié)束和西方外來(lái)文化的影響，更加劇了中國(guó)社會(huì)道德觀念的傾覆。但是，道德作為一種調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范，在社會(huì)發(fā)展的任何時(shí)期都不可能完全消失，即使在社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期，底線道德仍然會(huì)發(fā)揮一定的作用。諸如不能損害他人利益以自肥，不可以把恥辱當(dāng)成光榮，或者不偷盜、不弄虛作假、不謀財(cái)害命等等，否則整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)將無(wú)法維持。換言之，最起碼整個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)是非、榮辱和對(duì)錯(cuò)的觀念吧。但是，我們卻遺憾地看到，一些名人或公眾人物卻公開(kāi)地宣揚(yáng)他們的丑行，不以為恥，反以為榮，其中個(gè)別媒體則起著推波助瀾的作用。這里僅舉幾例，帶有對(duì)事不對(duì)人的性質(zhì)：

　　例一、某名導(dǎo)演雖有家室，但仍與某年輕女演員同居，后該女演員與彼分離，個(gè)別媒體竟然大肆炒作，為該導(dǎo)演掬一把同情的淚水，甚至有譴責(zé)某女演員之意。后來(lái)有消息透露，此種炒作是有預(yù)謀的，主要是為宣傳該導(dǎo)演的另一部影片。

　　例二、某著名棋手，曾經(jīng)三次結(jié)婚，在第一次婚姻沒(méi)有結(jié)束的時(shí)候，已經(jīng)與第二個(gè)女人同居并且使彼懷孕，后不得不奉子成婚。此種事情本是個(gè)人隱私，雖不符合現(xiàn)行道德，別人也沒(méi)有什么理由干預(yù)。但問(wèn)題是，該棋手竟然將此事公開(kāi)，并且沒(méi)有任何愧疚之意。某京中媒體也堂而皇之地登載該棋手的回憶錄，以吸引讀者。

　　例三、某著名女運(yùn)動(dòng)員脫離運(yùn)動(dòng)生涯之后，在某著名高校讀書(shū)，近年丑聞不斷，最近又鬧了一個(gè)大新聞，身為大學(xué)本科生，不僅違反規(guī)定與某人結(jié)婚，而且未婚同居，據(jù)說(shuō)已經(jīng)有兩個(gè)月的身孕。對(duì)此，內(nèi)地媒體很多均加以正面報(bào)道，批評(píng)的報(bào)道卻不多見(jiàn)。

　　雖然由于社會(huì)的進(jìn)步和道德觀念的更新，人們對(duì)某些過(guò)去被認(rèn)為是傷風(fēng)敗俗的事情有了更多的寬容，如婚外戀、未婚同居、一夜情和網(wǎng)戀等，但是這決不意味著對(duì)這些事情就不存在什么道德評(píng)價(jià)了。實(shí)際上，公眾仍然不認(rèn)為這些事情是好事，或者最起碼認(rèn)為這些事情是做得說(shuō)不得的，更不可以拿出來(lái)大肆宣揚(yáng)，招搖過(guò)市�？墒牵�與公眾的輿論相背離，身為公眾人物的某些人士，對(duì)自己的不檢點(diǎn)行為不僅缺少反省，反而洋洋自得。更令人失望的是作為輿論導(dǎo)向的媒體，竟然對(duì)這些人的行為大加贊賞，肆意炒作，其消極后果是顯而易見(jiàn)的。媒體雖然不是社會(huì)的衛(wèi)道士，但作為輿論傳播過(guò)程中的把關(guān)人，應(yīng)當(dāng)有自己的是非、榮辱和對(duì)錯(cuò)觀念，并且有義務(wù)對(duì)社會(huì)中的丑惡現(xiàn)象提出批評(píng)，以維護(hù)社會(huì)的整體利益。

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