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“對(duì)日關(guān)系新思維”再質(zhì)疑

發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

  

  前段時(shí)間,馬立誠先生送我一篇文章——中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院時(shí)殷弘教授撰寫的《中日接近與“外交革命”》。因工作繁忙,當(dāng)時(shí)未及拜讀,近日得便翻閱,對(duì)文中觀點(diǎn)頗為吃驚。

  

  此文可視為馬立誠先生《對(duì)日關(guān)系新思維——中日民間之憂》一文之后,關(guān)于“對(duì)日關(guān)系新思維”的又一代表作,對(duì)問題的闡述較之馬先生的文章更加深入和系統(tǒng)。盡管時(shí)教授的歐化語言有些費(fèi)解,但仔細(xì)讀下來還是可以明白他的意思:中日關(guān)系再這樣緊張下去,對(duì)中國是相當(dāng)危險(xiǎn)的。因此,有必要進(jìn)行一場“外交革命”,大力實(shí)現(xiàn)中日接近。只要中日關(guān)系有大幅度進(jìn)展,就可以“顯著增強(qiáng)中國對(duì)美外交的杠桿”。

  

  那么,如何實(shí)現(xiàn)中日接近呢?殷教授提出了五大舉措:

  

  第一,“在一段較長的時(shí)間里,大致滿足于日本政府就日本歷史上對(duì)華侵略罪行目前已達(dá)到的公開反省和致歉程度”,“將中日歷史問題爭端大致撇出一個(gè)較長時(shí)期內(nèi)的對(duì)日外交要事議程,也相應(yīng)地撇出官方和非官方宣傳”。(意思是說,日本對(duì)侵華戰(zhàn)爭罪行的反省道歉差不多了,我們大體上該滿足了,不必再計(jì)較了。)

  

  第二,“加強(qiáng)中日經(jīng)貿(mào)的比重”,“適當(dāng)?shù)叵鄬?duì)減少美國和歐盟國家在中國對(duì)外貿(mào)易和外國在華投資中所占的比例”。(意思是說,要多和日本做生意,少和美國、歐盟做生意。)

  

  第三,“對(duì)日本的軍事力量擴(kuò)充及其使命的某些修改采取內(nèi)心適當(dāng)警惕、外表足夠大度的政策;
改變幾乎動(dòng)輒就日本走“軍事大國道路”的可能性(往往被一定程度地夸大了的可能性)公開表示擔(dān)憂的做法”。(意思是說,日本擴(kuò)充軍備的危險(xiǎn)性往往被我們夸大了,哪有那么危險(xiǎn)?我們內(nèi)心適當(dāng)警惕一下就可以了,面上要大度一些。)

  

  第四,在重大問題上,以實(shí)際行動(dòng)歡迎、甚而主動(dòng)邀請(qǐng)日本以大國身份參與,明確讓日本得出中國將日本視作明日東亞政治大國的結(jié)論。(意思是說,要把日本當(dāng)作政治大國看待,給以充分的尊重。)

  

  第五,以“一視同仁”的原則對(duì)待日本要求成為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國,不對(duì)日本成為常任理事國提出中國未對(duì)其他同類要求者(如印度、埃及)提出的特殊條件。(意思是說,不要設(shè)置障礙阻攔日本成為安理會(huì)常任理事國。) 為便于讀者消化理解,這里不妨把時(shí)教授的思想觀點(diǎn)整合一下:

  

  干什么——大力接近日本;

  為什么——增強(qiáng)對(duì)美外交杠桿;

  怎么干——全面實(shí)行五大舉措。

  

  下面,就這幾個(gè)方面一一加以剖析和評(píng)論。

  

  關(guān)于“接近日本”。時(shí)教授的所謂接近日本,也就是改變中日之間“近年迅速增長著的互厭和敵意不受制止地發(fā)展下去”的趨勢,實(shí)現(xiàn)中日友好。對(duì)于這一目標(biāo),筆者并無異議。事實(shí)上,任何一個(gè)有理性而不是感情用事的中國人,都不會(huì)反對(duì)中日友好。中國與日本是一衣帶水的鄰邦,兩國文化淵源悠久深厚,經(jīng)濟(jì)具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性,中日邦交正;现腥諆蓢膰依。從國家安全角度看,中日友好有助于建立“東亞多元安全共同體”,也完全符合中國的利益。侵略戰(zhàn)爭的歷史刻骨銘心,殷鑒不遠(yuǎn),有哪個(gè)國家的人民會(huì)比中國人民更加渴望中日和平友好以避免侵略歷史的重演呢?所以,我們對(duì)于時(shí)教授所主張的中日友好十分贊成,這不是問題。問題是,如何實(shí)現(xiàn)中日友好?時(shí)教授所主張的那種中日接近能否實(shí)現(xiàn)?這種接近能否增強(qiáng)中國對(duì)美外交的杠桿?

  

  關(guān)于增強(qiáng)對(duì)美外交杠桿。時(shí)教授立論的基點(diǎn),是以中日關(guān)系的改善求得增強(qiáng)中國對(duì)美外交的籌碼,牽制美國對(duì)中國崛起的“戒備與阻滯”。他相信,中日的接近“是一次可以有很大分量的外交舉措”,是“一場代價(jià)并不高昂的‘外交革命’”,將增加中國對(duì)美外交的回旋余地。時(shí)教授甚至樂觀地?cái)嘌裕骸爸灰腥贞P(guān)系有大幅度進(jìn)展,只要實(shí)現(xiàn)了中日接近,中國對(duì)美外交和戰(zhàn)略地位的顯著改善幾乎是必然或自動(dòng)的副產(chǎn)品”。

  

  這里,研究國際關(guān)系的時(shí)教授卻天真地忽略了國際關(guān)系的復(fù)雜性。

  

  首先,日本不會(huì)以密切日中關(guān)系來制衡美國。在目前美國一國獨(dú)大的國際格局中,中日關(guān)系無論如何也不可能密切到攜手制約美國的地步。戰(zhàn)后,日本一直以日美同盟為對(duì)外關(guān)系的支柱,美日關(guān)系本質(zhì)上是一種主仆關(guān)系,日本的對(duì)外政策唯美國馬首是瞻。日本民族是一個(gè)崇拜強(qiáng)者而蔑視、踐踏弱者的民族,日本社會(huì)彌漫著濃厚的崇美媚美心理。時(shí)教授想讓抱慣了美國大腿的仆從站在我們一邊制衡其主子,不禁讓筆者想起孟夫子的一句話:“以若所為,求若所欲,猶緣木求魚也!

  

  其次,美國也不會(huì)坐視中日接近以制約自己。事實(shí)上,挑撥中日關(guān)系,在中日之間埋下爭執(zhí)伏筆的正是美國。時(shí)教授可能不曉得,戰(zhàn)后寬恕日本天皇戰(zhàn)爭罪行、保留天皇制,縱容侵華戰(zhàn)犯和軍國主義分子,策動(dòng)日本反華反共的,是美國;
阻撓中國對(duì)日索賠,在中日之間留下歷史遺留問題的,是美國;
以釣魚島問題引發(fā)中日爭端,進(jìn)而偏袒日本以惡化中日關(guān)系的,也是美國;
坐視日本政治右傾化,對(duì)日本右翼勢力否認(rèn)南京大屠殺、篡改教科書和日本首相參拜靖國神社一聲不吭甚至偷著樂的,還是美國。以美國的價(jià)值觀和美國在二次大戰(zhàn)中扮演的角色,是不應(yīng)該這樣做的,但它卻這樣做了,何也?答案只有一個(gè):美國不愿意看到中日接近。美日兩國均將中國視為潛在威脅,美日同盟關(guān)系因中國的崛起而更加鞏固,這便是亞太地區(qū)國際關(guān)系的基本格局。在這一格局下,幾乎不存在中日關(guān)系“大為改善”的余地。

  

  不難想象,倘若中國按照時(shí)教授的主張,不顧一切地謀求對(duì)日接近,會(huì)出現(xiàn)什么后果呢?可以料到的有兩點(diǎn):一是日本成為中美爭相拉攏的對(duì)象,身價(jià)陡增,可以左右逢源,上下其手,坐收漁利。二是會(huì)強(qiáng)化美國對(duì)中國的警覺和敵意,強(qiáng)化美國對(duì)中國的遏制與圍堵,甚至促使美國改變中立政策,在臺(tái)灣問題上鋌而走險(xiǎn)。這樣一來,中國的外交回旋空間是大了,還是小了?中國的利益是最大化了,還是最小化了?

  

  可見,時(shí)教授所謂中日接近以制約美國的觀點(diǎn),既不現(xiàn)實(shí),也無益處。

  

  中國對(duì)外關(guān)系的主要矛盾是中美關(guān)系。解決中美之間的問題,緩解美國對(duì)中國崛起的“戒備與阻滯”,主要還是需要依靠中美之間直接的、良性的互動(dòng)來實(shí)現(xiàn),而不是走中日接近以制衡美國的死胡同。記得國際關(guān)系學(xué)者鄭永年說過,反對(duì)美國遏制的最佳途徑就是實(shí)行對(duì)美國的友好政策。此說不無道理。如果說,當(dāng)今國際秩序的現(xiàn)實(shí)使我們不得不韜光養(yǎng)晦、委曲求全,那么也只能用在中美關(guān)系上,而不是中日關(guān)系上。實(shí)際上,如果中美關(guān)系改善了,中國就解決了國際關(guān)系中的主要矛盾,就會(huì)贏得外交的主動(dòng)地位,中日關(guān)系也就不會(huì)有大的問題。在美蘇對(duì)峙時(shí)期發(fā)生的中日邦交正;臍v史事實(shí)已經(jīng)證明了這一點(diǎn),在美國一超獨(dú)大的今天,事情更會(huì)如此。這種歷史事實(shí)和邏輯關(guān)系,同時(shí)教授秉持的觀點(diǎn)恰恰相反。

  

  關(guān)于五大舉措。時(shí)教授的這五大舉措,可謂仁至義盡,無微不至,該想到的都想到了,凡中國能做到的時(shí)教授都主張無條件地做,只是對(duì)日本一無所求。而且時(shí)教授認(rèn)為,這“五大方面的作為并不代表中國付出真正大的實(shí)際代價(jià),更談不上損傷中國的根本利益”。當(dāng)年,日本是無條件投降;
今天,時(shí)教授是無條件友好。難怪日本方面如獲至寶,大為歡迎。據(jù)報(bào)道,“日本媒體鋪天蓋地進(jìn)行轉(zhuǎn)載,輿論充斥猜測之聲,認(rèn)為中國政府對(duì)日思維將因此發(fā)生新的轉(zhuǎn)變。時(shí)殷弘也因此受日本外務(wù)省力邀,于5月到日本進(jìn)行短期訪問!

  

  下面,還是對(duì)五大舉措逐條加以剖析。

  

  關(guān)于歷史問題。中日之間的種種矛盾糾葛,大多與歷史問題有關(guān)。時(shí)教授的意思是不要再計(jì)較歷史問題,以免影響了中日接近。面對(duì)著沉重且仍散發(fā)著血腥的戰(zhàn)爭歷史和一再被刺痛的民族情感,時(shí)教授的想法未免過于輕佻和不負(fù)責(zé)任了。歷史與現(xiàn)實(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系,這種聯(lián)系是割不斷的;
人是有記憶的,一個(gè)民族的痛苦記憶更不可能被抹掉。德國政府和人民坦誠地反省了歷史,承擔(dān)了責(zé)任,而法國、以色列等納粹受害國人民仍然念念不忘法西斯的罪行。日本沒有像德國那樣反省戰(zhàn)爭,中國人民有什么理由忘記那段歷史?俗話說,好了傷疤也不能忘了痛,時(shí)教授卻讓我們傷疤未好就忘掉痛。這是什么道理?中國人民是寬厚大度的,并沒有天生討厭某個(gè)國家或某個(gè)民族的本能。其實(shí),中國人民對(duì)日本的不良印象,主要的還不是來自長達(dá)七十年的日本侵華史,而是來自現(xiàn)在主導(dǎo)著日本政壇的右翼力量對(duì)侵略戰(zhàn)爭拒不反省,甚至顛倒歷史真相的惡劣態(tài)度。在戰(zhàn)后中日兩國的交往中,中國政府以友好大局為重,友善而克制,并沒有在歷史問題上糾纏不放;
倒是有些日本政客常常信口雌黃、挑起事端,肆意刺激中國人民的感情。有報(bào)道說,今年6月19日中國外交部長李肇星在柬埔寨接受日本媒體采訪時(shí),敦促日本首相小泉純一郎停止參拜靖國神社這種傷害中國人民感情的活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)中日兩國領(lǐng)導(dǎo)人互訪。但小泉卻對(duì)記者說:“我不這樣認(rèn)為!敝厣昶淅^續(xù)參拜靖國神社的意愿,并聲稱,任何一個(gè)國家的人民都尊敬“陣亡軍人”。明明是法西斯戰(zhàn)犯、血腥劊子手,居然成了小泉眼里值得尊敬的“陣亡軍人”。最近,小泉又在美國總統(tǒng)布什的私人農(nóng)場對(duì)記者說:“釣魚島問題將是對(duì)中國的一個(gè)重大考驗(yàn),如果中國執(zhí)意不在此問題上向日本妥協(xié),日本將讓中國后悔!边@哪像一個(gè)首相說的話,簡直就是強(qiáng)盜、流氓對(duì)中國的要挾;
因?yàn)樵谥魅说霓r(nóng)場,又像是狗仗人勢,汪汪咬人。在小泉之前,還有一個(gè)叫江滕隆美的政客,跳出來胡言亂語,否認(rèn)南京大屠殺。說完了,既不改口,也不道歉。面對(duì)日本右翼勢力歪曲歷史、死不認(rèn)帳的倒行逆施和面目可憎的惡霸嘴臉,中國人民怎能沉默不語、無動(dòng)于衷?在這個(gè)是非分明的問題上,時(shí)教授和那些“新思維”論者,不去要求日本右翼分子閉上臭嘴,反過來要求中國人民不要吭聲;
不去要求日本政客收斂惡行,反而要求中國政府寬容大度。時(shí)教授和那些新思維論者很遷就日本某些人的所作所為,倒把十三億中國人民的感情忽略不計(jì)了。這于情于理,哪一樣能說得過去?中國政府如果按照時(shí)教授主張的那樣,把這一切都忽略不計(jì)了,會(huì)怎么樣呢?只會(huì)鼓勵(lì)日本右翼勢力對(duì)歷史的歪曲,只會(huì)鼓勵(lì)他們對(duì)中國人民感情的傷害,他們會(huì)暗自作樂:“看,中國人都接受了,我們做對(duì)了,以后大膽地干吧!”

  

  歷史問題猶如一扇繞不過去的鐵門,門上那把鎖,只有拿著正確的鑰匙才能夠打開它,這把鑰匙就是對(duì)侵華戰(zhàn)爭歷史的正確認(rèn)識(shí)。這個(gè)問題關(guān)涉大是大非,也關(guān)涉民族感情。任何人都無權(quán)要求中國人民放棄對(duì)日本右翼勢力否認(rèn)歷史、猖狂翻案進(jìn)行批評(píng)譴責(zé)的正義權(quán)利,如果有人硬要這樣做,也要問問十三億中國人民答應(yīng)不答應(yīng),還要問問那些被日本法西斯殺害的千千萬萬中國死難者的冤魂答應(yīng)不應(yīng)。

  

  關(guān)于經(jīng)濟(jì)合作。時(shí)教授主張多和日本做生意,大家是贊成的。貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)合作是雙贏的事情,誰也不會(huì)嫌錢多。但時(shí)教授“適當(dāng)?shù)叵鄬?duì)減少美國和歐盟國家在中國對(duì)外貿(mào)易和外國在華投資中所占的比例”的主張,卻讓人困惑不解。中國的對(duì)外開放是全方位的,誰來做生意都是好事,生意越大越好,投資多多益善,何以要“適當(dāng)?shù)叵鄬?duì)減少美國和歐盟國家在中國對(duì)外貿(mào)易和外國在華投資中所占的比例”?看來,時(shí)教授接近日本的心情實(shí)在是太強(qiáng)烈了,以致不惜揚(yáng)此抑彼,減少和歐美的經(jīng)濟(jì)往來。時(shí)教授常常說“爭取中國利益最大化”,只是不知時(shí)教授盤算過沒有,這是爭取中國利益最大化,還是爭取日本利益最大化? 關(guān)于日本擴(kuò)充軍備問題。時(shí)教授的觀點(diǎn)是,“對(duì)日本的軍事力量擴(kuò)充及其使命的某些修改采取內(nèi)心適當(dāng)警惕、外表足夠大度的政策;
改變幾乎動(dòng)輒就日本走軍事大國道路的可能性(往往被一定程度地夸大了的可能性)公開表示擔(dān)憂的做法”。

  

  通常說來,一個(gè)主權(quán)國家有權(quán)建立和發(fā)展自己的國防力量;
但對(duì)于日本來說,情況不完全如此。原因有二:第一、日本在歷史上多次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭,為禍極深,為害極大,但至今仍對(duì)侵略歷史不認(rèn)罪、不反省,對(duì)這樣一個(gè)國家來說,竭力擴(kuò)張軍事力量,就很難視為正常訴求,就不可避免地會(huì)引起受害國人民的關(guān)注和警惕。與此形成對(duì)照的是,世界上沒有人對(duì)德國的軍事力量和海外維和表示擔(dān)憂,原因就在于德國比較徹底地反省了侵略戰(zhàn)爭,成為一個(gè)讓人放心的正常國家。第二、日本的軍事力量已經(jīng)超越了防御需要,其對(duì)外安全政策也日漸突破專守防衛(wèi)的界限。日本每年的軍費(fèi)投入平均大約500億美元,僅次于美國居世界第二。其遠(yuǎn)洋軍事力量和遠(yuǎn)程作戰(zhàn)能力的發(fā)展尤其引人關(guān)注。至于日本的維和行動(dòng),實(shí)際上名多實(shí)少,借維和之名發(fā)展遠(yuǎn)洋軍力、謀求地區(qū)霸權(quán)才更具實(shí)質(zhì)意義。在安全政策上,日美防衛(wèi)合作指針、海外派兵法、自衛(wèi)隊(duì)法修改案、有事法制等一系列法案的出臺(tái),已使日本的基本國策之一“專守防衛(wèi)”形同虛設(shè)?梢灶A(yù)見,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

  日本的重新武裝必將進(jìn)一步助長右翼勢力的氣焰,進(jìn)一步強(qiáng)化日本對(duì)華強(qiáng)硬立場,進(jìn)一步增加日本對(duì)中國統(tǒng)一進(jìn)行干涉阻撓的危險(xiǎn)性,進(jìn)一步強(qiáng)化日本右翼勢力否定歷史、美化侵略的惡劣態(tài)度。對(duì)于這樣一個(gè)不反省侵略戰(zhàn)爭、大肆發(fā)展軍事力量、拋棄“專守防衛(wèi)”且正在醞釀篡改和平憲法的日本,中國能夠不警惕、不憂慮、不反對(duì)嗎?如果采取時(shí)教授主張的那種態(tài)度,會(huì)實(shí)現(xiàn)中國利益的最大化嗎?

  

  關(guān)于政治大國和安理會(huì)常任理事國問題。時(shí)教授很強(qiáng)調(diào)要尊重日本,這并不錯(cuò)。但現(xiàn)在的問題不是中國不尊重日本,而是有些日本政客和右翼分子在歷史問題、臺(tái)灣問題和釣魚島問題上,一再信口雌黃,挑釁生事,對(duì)中國相當(dāng)不尊重甚至懷有敵意。中國對(duì)日本的尊重,需要以日本對(duì)中國的尊重為條件,尊重只能是相互的,而不能是單方面的。至于中國同意日本成為聯(lián)合國常任理事國,也絕不應(yīng)像時(shí)教授主張的那樣作為免費(fèi)午餐送給日本。以筆者之見,中國政府不妨提出下列條件:一、關(guān)于歷史問題:像日本對(duì)韓國那樣,簽署正式的謝罪道歉聲明,從此中國不再要求日方謝罪道歉;
日本首相不再參拜靖國神社,或另建不包括戰(zhàn)犯靈位的祭奠設(shè)施;
承認(rèn)侵華歷史事實(shí),不再篡改教科書;
約束右翼勢力歪曲歷史、刺激中國人民感情的行為;
合理解決細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)、勞工、慰安婦等中國民間賠償?shù)葢?zhàn)爭遺留問題。二、關(guān)于臺(tái)灣問題:承諾不干涉中國統(tǒng)一,中斷與臺(tái)獨(dú)勢力的往來。三、關(guān)于釣魚島問題:不再單方面控制釣魚島,尊重中國對(duì)釣魚島的主權(quán),以談判解決該島主權(quán)爭端。

  

  如果日本同意或基本同意上述條件,中國可以尊重日本的政治大國地位,同意乃至支持日本成為安理會(huì)常任理事國。如果不是這樣,中國又何必一廂情愿地支持日本成為安理會(huì)常任理事國?當(dāng)然,中國必須具有一旦日本不同意上述全部或大部分條件,就斷然行使否決權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)決心,并將之公示于日方,才有可能促使日本切實(shí)考慮并同意中國的條件;
否則,中國將很難有所收獲。

關(guān)于“對(duì)日關(guān)系新思維”。由時(shí)教授和馬先生的文章,我們可以得出一個(gè)認(rèn)識(shí):所謂對(duì)日關(guān)系新思維,其實(shí)質(zhì)就是要求中國以單方面的寬容大度和妥協(xié)讓步求得中日友好。

  

  其實(shí),中國對(duì)日本的寬容大度、妥協(xié)讓步早有前例。日本侵華戰(zhàn)爭結(jié)束后,中國人民不計(jì)前嫌,以德報(bào)怨,扶養(yǎng)日本孤兒,善待日軍俘虜,后來又放棄了對(duì)日本政府間賠償要求。這不是一般的以德報(bào)怨,而是古今中外無與倫比的以德報(bào)怨。但日本對(duì)于中國的恩德和大度并未給以善意的回應(yīng),日本右翼分子甚至連侵略戰(zhàn)爭的基本史實(shí)都不承認(rèn)了。這個(gè)教訓(xùn)告訴我們,不要以國內(nèi)的倫理道德準(zhǔn)則處理國際問題。對(duì)于國際問題,要本著國際規(guī)則,該怎樣處理就怎樣處理。而所謂“新思維”,漠視歷史的教訓(xùn),放棄應(yīng)有的原則,不問是非,一廂情愿,降格以求,矯枉過正,實(shí)在不足為訓(xùn)。以這種“新思維”既換不來真正的中日友好,也換不來真正的戰(zhàn)略利益。

  

  我們注意到,所謂“新思維”,是打著“務(wù)實(shí)”的旗號(hào)出臺(tái)的!皠(wù)實(shí)”本來是一個(gè)很好的詞匯,但有人已經(jīng)將這個(gè)詞庸俗化了,在他們那里,“務(wù)實(shí)”已經(jīng)變成為了實(shí)惠可以放棄原則的實(shí)用主義。但可悲的后果很可能是,你放棄了原則卻得不到你想要的實(shí)惠。還可能會(huì)有一個(gè)附加后果:在你雞飛蛋打、賠了夫人又折兵的時(shí)候,當(dāng)你的對(duì)手發(fā)出鄙夷的竊笑的時(shí)候,你連原有的一點(diǎn)尊嚴(yán)都失去了。

  

  在某種意義上說,新思維來源于一種危機(jī)感。正如時(shí)教授所說的:“中國大陸經(jīng)不起在一個(gè)往往敵對(duì)的美國、敵對(duì)的臺(tái)灣以及可能敵對(duì)的印度之外,還面對(duì)一個(gè)敵對(duì)的日本!彼特別強(qiáng)調(diào)指出:“完全可以認(rèn)為中日兩國多數(shù)人民之間近年迅速增長著的互厭和敵意不受制止地發(fā)展下去,對(duì)中國的中長期未來相當(dāng)危險(xiǎn)。講穿了,這危險(xiǎn)之一就在于惡性發(fā)展下去,石原慎太郎之類反華、排外、極端民族主義和政治、軍事擴(kuò)張主義的極右勢力就有可能有朝一日控制日本政治和對(duì)外政策方向!弊屓死Щ蟮氖,時(shí)教授一邊替日方辯解,聲稱日本的軍備擴(kuò)張的危險(xiǎn)性往往被中方夸大了,要求中國不要?jiǎng)硬粍?dòng)就對(duì)日本走“軍事大國道路”的可能性公開表示擔(dān)憂;
一邊又畫鬼嚇人,說什么中日關(guān)系再這樣緊張下去,極右勢力就有可能控制日本,“對(duì)中國的中長期未來相當(dāng)危險(xiǎn)”。這種說法前后矛盾,難以自圓其說。實(shí)際上,右翼勢力掌控日本已不是一種可能,而是一種現(xiàn)實(shí)。正因?yàn)槿绱耍乓笪覀儽3志璨⑦M(jìn)行有理有利有節(jié)的斗爭,而時(shí)教授卻主張以讓步妥協(xié)乞求友好、換取平安,這實(shí)際上是一種茍安政策、鴕鳥政策,不但求不來安全,還丟了尊嚴(yán)。時(shí)教授如此不惜代價(jià)地謀求中日接近,還與他對(duì)中國大陸外部環(huán)境的悲觀判斷不無關(guān)系。但我們的外部環(huán)境真的像時(shí)教授所描述的那樣令人恐懼嗎?似乎并不盡然。事實(shí)上,如果從新中國成立五十多年來的綜合情況看,我們目前的外部環(huán)境算是比較好的:沒有公開的對(duì)抗,沒有外部封鎖,沒有戰(zhàn)爭狀態(tài),也沒有嚴(yán)重的國際恐怖主義威脅。無論中美關(guān)系、中印關(guān)系、中國和東南亞的關(guān)系,還是兩岸關(guān)系,都有改善的空間和余地;
即便某些對(duì)外關(guān)系一時(shí)發(fā)展不順,也大可不必驚慌失措。至于中日關(guān)系,由于種種因素的制約,既好不到哪里去,但也壞不到哪里去,并不存在時(shí)教授擔(dān)憂的“不受制止地”惡化下去的可能。居安思危、處盛慮衰固然應(yīng)該;
但什么事情都有個(gè)度,危機(jī)感一旦過度會(huì)導(dǎo)致杞人憂天式的庸人自擾。我們的祖國是一個(gè)歷史底蘊(yùn)深厚的泱泱大國,中華民族是創(chuàng)造了燦爛文明的偉大民族,改革開放20多年來我國的綜合國力有了顯著增強(qiáng)。在國際舞臺(tái)上,我們應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的從容自信和堅(jiān)定無畏。什么樣的大災(zāi)大難中華民族沒有經(jīng)歷過?比現(xiàn)在嚴(yán)峻得多的國際環(huán)境我們不是也過來了?現(xiàn)在的世界的確不太平,但和平與發(fā)展依然是主流,這是不可否認(rèn)的基本現(xiàn)實(shí),中國的戰(zhàn)略機(jī)遇期的根據(jù)也正在于此。利用這段寶貴的機(jī)遇期,大力發(fā)展國民經(jīng)濟(jì),提高綜合國力,中華民族必將實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興,必將立于不敗之地。

  

  一些人主張“新思維”的一個(gè)根據(jù)是“無力改變的現(xiàn)狀”:既然中日歷史問題已成了死結(jié),總不能這樣僵持下去吧?既然日本的右傾化和重新武裝“終究根本擋不住”,總不能硬頂吧?為了現(xiàn)實(shí)利益,我們還是務(wù)實(shí)一點(diǎn),繞一繞、放一放、讓一讓吧。這便是“新思維”放棄原則的邏輯。當(dāng)年,英國首相張伯倫等綏靖主義者就是循著這一套邏輯對(duì)希特勒一讓再讓,茍且偷安,結(jié)果自取其辱,損失慘重。如果當(dāng)年中國人面對(duì)日寇的侵略,也采取這套邏輯,都跑到“低調(diào)俱樂部”中跟著汪精衛(wèi)鼓噪亡國論,只怕中國早就滅亡了。而真實(shí)的歷史是,千千萬萬中華優(yōu)秀兒女挺身而出,奮起抗戰(zhàn),最終打敗了日寇,取得了鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族反抗帝國主義的第一次全面勝利,捍衛(wèi)了國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán),并由此奠定了中國的國際地位。這個(gè)了不起的勝利昭示我們:對(duì)于日本今天的右傾化趨向和右翼勢力的反華行徑,我們應(yīng)取的態(tài)度,不是懦弱地退讓,而是堅(jiān)決地反對(duì)。即使不能完全扭轉(zhuǎn)日本的右傾化,至少對(duì)他們也是一個(gè)制約,至少也可以表明我們的嚴(yán)正立場,并借此提示國人保持警惕。

  

  一些人提出“新思維”的另一個(gè)主要理由,就是不要讓歷史問題影響了現(xiàn)實(shí)利益,尤其是經(jīng)濟(jì)利益。而實(shí)際上,幾十年來中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系不斷發(fā)展,去年雙邊貿(mào)易額已突破1000億美元,創(chuàng)造了新的歷史紀(jì)錄。與此相反的情況是,我們與有的國家政治關(guān)系良好,而經(jīng)濟(jì)合作卻不盡人意。這說明,政治有政治的法則,經(jīng)濟(jì)有經(jīng)濟(jì)的規(guī)律,兩者不完全是一回事,關(guān)鍵是你這里有無利益可圖:如有,資本家會(huì)不請(qǐng)自來;
沒有,請(qǐng)他也不會(huì)來。這個(gè)道理告訴我們,即便出于功利的考慮,也沒有必要放棄我們的政治原則和對(duì)歷史問題的立場。

  

  “對(duì)日關(guān)系新思維”已讓日方產(chǎn)生了這樣的錯(cuò)覺:中國有求于日本。關(guān)于這一點(diǎn),時(shí)教授表達(dá)得明明白白:“中國對(duì)于中日關(guān)系大為改善的實(shí)際需求應(yīng)當(dāng)認(rèn)為超過日本在這方面的需求!边@個(gè)論點(diǎn)不符合事實(shí),至少不是事實(shí)的全部。中日友好關(guān)系符合雙方利益,中日互有需求,中國沒有必要以單方面的妥協(xié)讓步求得中日友好。事實(shí)上,如果我們認(rèn)真地、全面地加以分析,得出的恰恰應(yīng)該是和時(shí)教授相反的結(jié)論:日本對(duì)于日中關(guān)系改善的實(shí)際需求超過中國在這方面的需求。日本以貿(mào)易和技術(shù)立國,它需要中國這樣潛力巨大而又相距甚近的投資和貿(mào)易市場;
中國作為發(fā)展中國家,需要發(fā)達(dá)國家的資金和技術(shù)。中國如果失去日本的資金和技術(shù),其損失的大部分可以從歐美尋求替代,而一旦日本失去中國大市場,在世界其他市場接近飽和的情況下,其損失是無可彌補(bǔ)的。此其一。其二,日本經(jīng)濟(jì)十多年來持續(xù)低迷,至今看不到重振的跡象,而中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上,成為世界經(jīng)濟(jì)的新引擎,這種鮮明對(duì)比決定了日本必須搭乘中國快車以尋求經(jīng)濟(jì)重振的外力和契機(jī)。(當(dāng)然,如果日本的反華勢力不愿如此而導(dǎo)致日本受損,那是他們的事。)第三,從外交和政治關(guān)系方面看,在全球視野里,如果我們處理好中美關(guān)系;
在亞洲范圍內(nèi),如果我們處理好與東南亞、韓國的關(guān)系;
在國內(nèi)建設(shè)上,如果我們能夠保持經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,不斷增強(qiáng)綜合國力,那么急于改善中日關(guān)系的,恐怕不是中國,而是日本。

  

  “對(duì)日關(guān)系新思維”已給日方提供了這樣的口實(shí):中日關(guān)系不好的癥結(jié)在中方。中國目前實(shí)行的對(duì)日政策是有問題的,甚至是不正確的,必須改弦更張。事實(shí)上,任何一個(gè)尊重事實(shí)的人都不難看出,中日關(guān)系的癥結(jié)在日方而不在中方,在改善中日關(guān)系方面,日本要做的事情比中國多得多!靶滤季S”論者猶如一位庸醫(yī),還沒搞清患者是誰,病癥為何,就胡亂開藥,結(jié)果如何,可想而知。

“對(duì)日關(guān)系新思維”還導(dǎo)致了另一個(gè)后果:使日本左翼力量和主張中日友好的人士更加孤立無助。多少年來,許許多多日本友人和有識(shí)之士如東史郎、內(nèi)山完造、小川武滿、本多勝一、家永三郎、宇都宮德馬、尾村太一郎、大江健三郎、小野寺利孝等等,還有中歸聯(lián)、日本婦聯(lián)、日本工會(huì)總評(píng)、日本煤炭工會(huì)、日本反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等團(tuán)體組織,都在為維護(hù)中日友好、推動(dòng)日本反省戰(zhàn)爭而不懈地奮斗。中國民間受害者向日本索賠的一系列案件,也都是日本律師義務(wù)擔(dān)任辯護(hù)。這些正直的日本人是真正的愛國者,是日本的良心。遺憾的是,他們的陣容還不夠強(qiáng)大,他們的聲音還相當(dāng)微弱,也正因如此,他們的斗爭和努力需要我們的援助。所謂“對(duì)日關(guān)系新思維”出臺(tái)后,讓日本右翼興高彩烈,卻讓左翼人士陷入了被動(dòng)。他們感到困惑和痛心:我們同右翼勢力的斗爭需要中國的堅(jiān)定支持,你們何以放棄了原則立場?借此機(jī)會(huì),筆者要對(duì)日本友人說,絕大多數(shù)的中國人并未放棄原則,也不可能放棄原則,中國人民對(duì)于那些為中日友好、為捍衛(wèi)良知而奔走的日本友人懷有深切的好感和敬意。

  

  在十屆人大一次會(huì)議閉幕后的記者招待會(huì)上,剛剛當(dāng)選上任的溫家寶總理特別指出:“正確對(duì)待和處理日本侵華的那段歷史,始終是發(fā)展中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)。我們希望日本政府恪守中日之間的三個(gè)文件,以史為鑒,面向未來。”“以史為鑒,面向未來”,這一方針兼顧了歷史與未來,既強(qiáng)調(diào)了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ),又指明了中日關(guān)系的發(fā)展方向;
既堅(jiān)持了自己的政治原則,又推動(dòng)了中日經(jīng)濟(jì)合作的發(fā)展。誠然,中國在處理中日關(guān)系的過程中,需要注意方式方法,需要根據(jù)具體情況作某些策略的調(diào)整,但決不是實(shí)行什么“新思維”。在可以預(yù)見的將來,筆者不認(rèn)為會(huì)有比“以史為鑒,面向未來”更加高明的方針。對(duì)于這樣一個(gè)正確的方針,我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持它,而不是放棄它。

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