見證上海藝術(shù)市場(chǎng)勃興的香格納畫廊，在其成立10周年之際，將10年歷程中最后一個(gè)大型展覽獻(xiàn)給了楊福東---《斷橋無(wú)雪》。 　　楊福東出生在北京通縣，在中國(guó)美院主修繪畫。1997年，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的情況下，他開始拍攝第一部電影《陌生天堂》。二三十歲的男人和女人，這些被藝術(shù)家的眼睛所探索的人物屬于仍然擔(dān)負(fù)著選擇和定義未來(lái)的重任。融入他們行動(dòng)的背景是中國(guó)，有時(shí)被藝術(shù)家詩(shī)意地美化為時(shí)空之外的某個(gè)地方，而在另一些情況下，可以明顯地辨認(rèn)出是現(xiàn)代中國(guó)，這個(gè)新崛起的經(jīng)濟(jì)巨人已經(jīng)進(jìn)入了消費(fèi)主義的全球文化。
　　楊福東在西方的觀眾主要是那些觀摩國(guó)際展覽的都市藝術(shù)觀眾。在中國(guó)，則是那些在過(guò)去十多年來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的環(huán)境下長(zhǎng)大的最早的中產(chǎn)階層人士。
　　回顧自己的作品，楊福東提到了三四十年代中國(guó)電影的影響，諸如1937年的《馬路天使》或1948年的《小村里的春天》。支離破碎的剪輯和非線性敘述的偏愛是這位藝術(shù)家的電影和錄像作品中重復(fù)出現(xiàn)的元素。這些技術(shù)選擇對(duì)應(yīng)他的意圖：希望創(chuàng)作出能夠帶來(lái)不同詮釋的作品。
　　在很多場(chǎng)合中，這位藝術(shù)家描述著他與這座他選擇生活于其中的城市之間的復(fù)雜關(guān)系，表達(dá)著他對(duì)都市環(huán)境的疏遠(yuǎn)，發(fā)現(xiàn)他的不安似乎也明顯存在于許多城市人身上。關(guān)于上海，他說(shuō)："這座城市就像將這么多人留在他們自己的夢(mèng)想中。"
　　眾多敘述層面的存在對(duì)應(yīng)著這位藝術(shù)家對(duì)多重意義的有益探索，制造出積極的模棱兩可，目的是增加不同的詮釋層面。隨著對(duì)現(xiàn)代中國(guó)和千年文明所經(jīng)歷的變化進(jìn)行公開沉思，楊福東的作品引起無(wú)數(shù)問(wèn)題，而并未提供陳詞濫調(diào)的答案。"似乎年輕一代已經(jīng)失去了理想。我嘗試著不要對(duì)此進(jìn)行判斷，但是在我的作品中，我尋找著他們所失去的東西。"
　　發(fā)揮作用的意識(shí)是其藝術(shù)反思中不可分割的一部分。他說(shuō)道："藝術(shù)家所尋求的是勤奮、認(rèn)真甚至艱難地獨(dú)立工作，以期作品能夠產(chǎn)生作用。對(duì)我來(lái)說(shuō)，今天社會(huì)所發(fā)生的一切是我們以各種方式來(lái)看待和感知的偉大變革。這種轉(zhuǎn)變與人們的心理態(tài)度有關(guān)，代表著思考方式和意識(shí)形態(tài)中的諸多變化。無(wú)數(shù)因素帶來(lái)影響，首先關(guān)注傳統(tǒng)價(jià)值觀的缺失以及傳統(tǒng)所占據(jù)的份額。"很明顯，某些作品的現(xiàn)代背景與另一些作品中所蘊(yùn)含的非時(shí)間概念形成強(qiáng)烈對(duì)比，可以看作是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的詮釋，在過(guò)去10年中，這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了西方國(guó)家半個(gè)世紀(jì)才能走過(guò)的路。因此，楊福東的作品描述了處于迷離狀態(tài)下的年輕一代，同樣提出了如何與最近的歷史保持復(fù)雜關(guān)系的重要問(wèn)題。他說(shuō)："許多年輕人，我主要指的是繼我之后的一代人，根本沒(méi)有考慮過(guò)過(guò)去。此外，他們甚至不需要忘記它，因?yàn)樗麄儾⒉涣私狻?

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