他是加拿大主流電視頻道的節(jié)目主持人、多家中文媒體專欄作家、華界意見領(lǐng)袖,在加拿大,尤其是溫哥華幾十萬(wàn)華人社區(qū)中,你可以不知道總理,但一定要知道丁果 　　 　　丁果先生是很有趣的人。
　　在飯局上,友人開玩笑,“丁果啊,你在大陸出本書,名字就叫《從賴昌星到達(dá)賴?yán)�嘛�?肯定好賣�！�
　　他用略帶點(diǎn)上海口音又夾雜著英語(yǔ)單詞的普通話接下話題,描述采訪達(dá)賴的場(chǎng)景。其實(shí)他對(duì)達(dá)賴搞藏獨(dú)很不滿:“他用西方最主流的語(yǔ)言表達(dá)自己的政治理解,搞得自己很崇高,也容易被西方接受�！彼�去采訪賴昌星,是少數(shù)不被列入“門客記者”的人。他始終支持將賴遣返中國(guó),但賴昌星依然習(xí)慣性地恭維他,因?yàn)槎」�在加拿大華界有很高影響力,而這正是賴所需要的。
　　他是加拿大主流電視頻道的節(jié)目主持人、多家中文媒體專欄作家、華界意見領(lǐng)袖,在加拿大,尤其是溫哥華幾十萬(wàn)華人社區(qū)中,你可以不知道總理,但一定要知道丁果。
　　丁果希望自己做一個(gè)公共知識(shí)人,對(duì)海外華人來(lái)說(shuō),“多一個(gè)商人、教授并不重要,但多一個(gè)公共知識(shí)人,意義就不同了�！�
　　
　　把對(duì)民族性的反思引入華界
　　
　　金庸先生去溫哥華的《明報(bào)》(加西版)視察時(shí),拉住他說(shuō):“丁果啊,你給我們寫了這么多年的文章,這個(gè)名字到底是真名還是筆名呢?”
　　丁果是上海師大歷史系77級(jí)學(xué)生,第一外語(yǔ)是日語(yǔ)。1984年,他拿到聯(lián)合國(guó)的獎(jiǎng)學(xué)金赴日留學(xué),在東洋文庫(kù)做研究員――前任是作家張承志。隨后他進(jìn)入立教大學(xué)學(xué)國(guó)際政治,導(dǎo)師是臺(tái)灣籍的著名學(xué)者戴國(guó)輝教授(李登輝的顧問(wèn),后與李決裂),專攻臺(tái)灣和日本政治研究。
　　因受戴國(guó)輝影響,他成了第一個(gè)在海外研究“2?28事件”的華人學(xué)者。
　　中國(guó)新聞社的一位高層曾經(jīng)半開玩笑地說(shuō):“現(xiàn)在研究臺(tái)灣問(wèn)題有3種方法:一種是本土研究,一種是歐美角度出發(fā),再一個(gè)是日本角度,你3種都占全了。”
　　1990年,因?yàn)榉蛉说年P(guān)系,丁果移居加拿大溫哥華,開始了新一段求學(xué)之旅。他長(zhǎng)期在《明報(bào)》(加西版)工作,又研究臺(tái)灣問(wèn)題,還是大陸出身,被稱作打通兩岸三地的評(píng)論者。在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)讀維真學(xué)院時(shí),他又系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了基督教,對(duì)西方文明有了更深的了解。
　　在海外做華文媒體的困難是大陸新聞人無(wú)法想象的。
　　溫哥華華人移民大體分為3部分:人數(shù)最多的是香港移民,其次則是臺(tái)灣移民和大陸移民。大家的政治立場(chǎng)可謂五花八門。丁果曾帶領(lǐng)西人(他的常用語(yǔ),意指加拿大的白人)去逛唐人街,指著一百多塊宗親會(huì)的牌子,向人家解釋為什么華人族群會(huì)如此不容易凝聚。
　　選議員時(shí),華人選民很難把票投給不同籍貫的華人候選人,而占10%人口的華人族群在政治議題上的聲音從來(lái)很弱。
　　丁果決定利用媒體發(fā)聲。
　　溫哥華是個(gè)安靜的城市,動(dòng)態(tài)新聞并不多。他把文化作為突破口――他是第一個(gè)采訪張純?nèi)绲娜A人記者,到加拿大訪問(wèn)的華人學(xué)者他一一訪問(wèn):李慎之、湯一介、袁偉時(shí)……
　　他認(rèn)為這里適合做深度的文化報(bào)道,因?yàn)檫@能贏取持不同立場(chǎng)的華人的最大公約數(shù)。他選擇了一些小事情作為突破點(diǎn):溫哥華的海灘,各種貝類比比皆是,華人社群撿取貝類不分大小和公母,撿到籃里就是菜;在酒店大聲喧嘩;在超市買蔬菜,喜歡剝了又剝……
　　文化沖突往往就體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上,丁果試圖把對(duì)民族性的反思引入華界,結(jié)果遭到強(qiáng)烈的反彈,很多華界代表甚至表示要拒訂《明報(bào)》。
　　他對(duì)上司說(shuō),如果香港總部怪罪下來(lái),我辭職。隨后他選擇接受英文媒體采訪。英文媒體發(fā)表采訪之后,爭(zhēng)議才慢慢平息。
　　他對(duì)華人族群的特性有過(guò)一些有趣的評(píng)述:首先,華人總擺脫不了唐人街情結(jié),全世界任何一個(gè)城市都能找到唐人街。即便新移民生活在高尚社區(qū),自卑與自大結(jié)合的情緒始終沒(méi)有消除。
　　這種不開放心態(tài)就導(dǎo)致華人在北美普遍帶有一種地產(chǎn)商的形象――在一個(gè)社區(qū),華人不關(guān)心環(huán)保等公共議題,很少考慮自己的加入會(huì)給社區(qū)帶來(lái)多元化的效應(yīng),而是拼命考慮房子升值多少,然后賣掉離開,和地產(chǎn)商沒(méi)有什么區(qū)別。
　　華人的不融合姿態(tài)很容易帶來(lái)“大法官心態(tài)”:對(duì)中國(guó)處處不滿意,同時(shí)抱怨本地政府,認(rèn)為他們欺負(fù)了自己。其實(shí),兩頭不著落,成了怨婦。
　　相比之下,印度族群盡管經(jīng)濟(jì)實(shí)力沒(méi)有華界強(qiáng)大,但他們掌握了西方的游戲規(guī)則。同樣是在選舉中,他們占據(jù)了很大先機(jī),為本民族的利益爭(zhēng)取了資源。
　　意見領(lǐng)袖的身份使得丁果在華界擁有巨大的影響力,但他并不想投身公職選舉。他習(xí)慣媒體的自由生活,更希望通過(guò)自己的努力培育華人投身公共事務(wù)的熱情。
　　一百多年前,梁?jiǎn)⒊�考察北美時(shí),感慨華人總是一盤散沙。同樣的感慨丁果也有,溫哥華的華人黑幫都只是把手伸向自己的同胞。
　　
　　海外華人沒(méi)有“孫中山”
　　
　　留日多年的丁果很擔(dān)心中國(guó)在世界上的形象會(huì)和日本越來(lái)越相近,用他的話說(shuō),就是四肢發(fā)達(dá),但沒(méi)有臉。四肢發(fā)達(dá)讓人心生畏懼,沒(méi)有臉也讓人因摸不清狀況而恐慌。
　　有段時(shí)間有消息說(shuō)中國(guó)政府要斥資幾百億打造對(duì)外宣傳的形象工程(兩會(huì)時(shí)被政協(xié)發(fā)言人趙啟正否認(rèn))。對(duì)此,丁果的判斷是:做比不做好,但很難有效果。
　　他的解釋是:由于政治體制的差別,西方民眾天生對(duì)政府具有不信任感,比如在美國(guó),發(fā)生了如此多的校園槍擊案,但禁槍令始終無(wú)法通過(guò),就是因?yàn)閼椃ㄍㄟ^(guò)配槍保護(hù)了民眾對(duì)于政府的不信任。
　　由此,西方媒體對(duì)政府的態(tài)度也多半是質(zhì)疑,這樣的新聞民眾才會(huì)相信。受制于體制,中國(guó)的外宣更多是以政府姿態(tài)出現(xiàn)的,直接導(dǎo)致西方民眾不相信相關(guān)新聞。
　　加拿大前總督伍冰枝是一位華人女性,但在丁果看來(lái)她已經(jīng)和華界沒(méi)什么聯(lián)系,只不過(guò)“face是黃色的”,“中國(guó)政府總是把希望寄托在海外華人精英身上,事實(shí)上效果并不好,因?yàn)檫@些精英傳遞的信息往往是不準(zhǔn)確的�！�
　　他喜歡開一個(gè)玩笑:“我們就是把紅地毯鋪到美國(guó)去,天天好酒好肉地招待《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》的編輯、記者,人家也不會(huì)說(shuō)你什么好話,因?yàn)槿思业拿襟w根本上是被受眾影響的。老百姓一看你是政府背景,就不相信你的新聞。”
　　怎么辦?
　　他的辦法是把外宣處理得更有技巧:“中國(guó)要打造形象工程是不是要把眼光放在普通人民的身上?因?yàn)檎�府有足夠渠道了解中�?guó),普通人民身邊是沒(méi)有顧問(wèn)的,他們只有靠自己掌握的資訊。”
　　“我覺(jué)得這個(gè)工程應(yīng)該民間化,應(yīng)該相信海外華人。實(shí)事求是地說(shuō),長(zhǎng)期以來(lái)有一種不信任感,但是在西藏“3?14”和CNN事件爆發(fā)之后,中國(guó)政府開始意識(shí)到海外華人群體的力量,所以很多工程要大家配合把中國(guó)好的文化傳遞出去�！�
　　“現(xiàn)在海外華人已經(jīng)沒(méi)有‘孫中山’了,沒(méi)有人要搞革命推翻政府了。中國(guó)政府應(yīng)該有信心了,因?yàn)?0年改革開放國(guó)力強(qiáng)盛,再加上兩岸關(guān)系良性發(fā)展,一些人士在海外已經(jīng)沒(méi)影響力了�！�
　　他有過(guò)很多賺錢的機(jī)會(huì),但還是放棄了,可能是骨子里有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的本色。他推崇自殺的華裔女作家張純?nèi)?認(rèn)為她的一本英文作品遠(yuǎn)勝過(guò)無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)學(xué)者的日本研究。
　　他不愿意從政,也不愿意言商,倒是對(duì)自己意見領(lǐng)袖的角色相當(dāng)滿意――也許,畢竟是書生吧。

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