歐寧答《南方人物周刊》問 　　人物周刊:你對自己的現(xiàn)狀滿意嗎? 　　歐寧:不是很滿意。我覺得時間不夠用。策展工作量非常大,行政工作耗去很多時間。除了特別項目(雙年展),我還要主持邵忠基金會的日常工作,時間分配不過來。我最近總有寫作的沖動,以論述式作品為主,寫寫外國展覽和學(xué)術(shù)會議的約稿。上中學(xué)我就開始寫詩,經(jīng)歷了電影、音樂、設(shè)計、建筑等不同媒介,還是覺得寫作最簡單同時又最有挑戰(zhàn)性。
　　人物周刊:你今天取得的成就,有什么樣的心得可以與他人分享?
　　歐寧:開始要先看自己有什么資源,第一步最重要。邁出第一步后,后面都是累積和疊加。第一步不能太大,如果沒有實現(xiàn),很容易被挫敗,很難再起來。根據(jù)現(xiàn)有資源,慢慢建立小成就鼓勵自己,再拓展其他社會資源。通過不斷實踐,搭建更大的平臺。年輕人沒有太多資源,大部分畫廊、博物館被成名的藝術(shù)家占用了。我曾經(jīng)鼓勵年輕人辦“家里秀”,做展覽、演出,零成本又結(jié)交新朋友,藝術(shù)、文化與生活是一體的,不一定非要正式場合才能產(chǎn)生交流。
　　人物周刊:對你父母和他們成長的年代,你怎么看?你理解他們嗎?
　　歐寧:我父母是40年代生人,沒什么文化。他們成長過程中印象最深的應(yīng)該是“文革”。他們這一代有個共性就是結(jié)婚時沒有經(jīng)過認(rèn)真考量,等發(fā)現(xiàn)問題時已子女成群,后面發(fā)覺互相不合適,但沒有勇氣離開,或者說有責(zé)任讓他們不能離開,責(zé)任是他們尤其看重的。我非常理解他們,因為我也把責(zé)任看得很重,我是家里最大的孩子,經(jīng)常取代父母做家長,那時候就覺得活著挺累。
　　人物周刊:你對這個時代有什么話不吐不快?
　　歐寧:我們的時代是一個拼命發(fā)展經(jīng)濟(jì)、拼命城市化、拼命追逐GDP的時代,所有人都非常繁忙。這并不是理想的生活。中國的商業(yè)還處在低端水平,奉行“叢林法則”、弱肉強(qiáng)食的低端商業(yè)形態(tài),不是成熟的公平貿(mào)易、具有契約意識的高端商業(yè)文化,所以在過度經(jīng)濟(jì)化和商業(yè)化的過程中,犧牲了社會公正等等很多東西。雖然互聯(lián)網(wǎng)增加了大家的言論空間,可是我覺得現(xiàn)狀并沒有改變。就我個人來講,我渴望變化,但我不希望革命,革命的社會成本太高。我希望一步步改變。言說必須有效果,如果沒效果就要有些行動來促成社會變化。
　　人物周刊:在經(jīng)濟(jì)形勢尚不十分樂觀的大背景下,你對你所從事領(lǐng)域的前景怎么看?
　　歐寧:我對前景不會太悲觀。現(xiàn)在不像十幾年前,80年代當(dāng)藝術(shù)家是“貧困”的代名詞�，F(xiàn)在,文化的價值被社會認(rèn)識,資本開始親近文化并尋求文化的幫助。從事文化工作,不再像十多年前注定貧困,這是中國社會最大的進(jìn)步。但我擔(dān)心藝術(shù)家太容易掙錢了,會背離創(chuàng)作原則,因為市場很好,很多人需要他們的作品,他們開始雇用槍手,批量生產(chǎn),作品的個人性沒有了,變成簡單復(fù)制。
　　人物周刊:你覺得你的同齡人最大的問題是什么?
　　歐寧:我是1969年出生,精神氣質(zhì)停留在60年代,但在實際工作中,又跟很多70年代的人成為同事。60、70年代的人現(xiàn)在已經(jīng)成為社會的中堅力量,他們組建家庭、有房有車,已經(jīng)是社會變革的既得利益者,所以很多人的理想都湮沒了,因為生活太安逸了。如果你進(jìn)入主流社會,應(yīng)該更積極、更努力一些,把主流社會里的制度建設(shè)得更加合理、更有意義。
　　人物周刊:你認(rèn)為什么樣的人稱得上有“領(lǐng)袖氣質(zhì)”?在當(dāng)下的人中,你最欽佩的是誰?你的同齡人中夠得上青年領(lǐng)袖的還有誰?
　　歐寧:我覺得應(yīng)該包括前瞻性的觀念,必須有影響力、有行動力,具備這3個條件,才稱得上有“領(lǐng)袖氣質(zhì)”。我比較欽佩的是艾未未,他的行動力多強(qiáng)啊,幾乎關(guān)注所有的社會敏感事件。青年領(lǐng)袖我認(rèn)為連岳比較適合,首先他的影響力很大,通過博客和寫作傳播 “公民社會”的觀念,雖然這不是新觀念,但對當(dāng)下來說,是很關(guān)鍵的,他通過行動讓人看到公民應(yīng)該是什么樣子的。連岳這樣的人多了,這個社會才更有力量。
　　人物周刊:責(zé)任和個人自由,你更看重哪一個?
　　歐寧:這個問題太難了,這兩個東西是沖突的。我覺得個人自由更重要,但是這兩個東西我希望能夠調(diào)和。如果非要選擇的話,我還是選個人自由。這與社會制度和時代有關(guān),如果生活在自由社會,可能我會偏重責(zé)任。個人自由是本質(zhì),責(zé)任是后天習(xí)得的,是經(jīng)過社會化、通過教育而產(chǎn)生的道德感,不是本質(zhì)的,人的本質(zhì)更重要。在中國,個人自由經(jīng)常被社會化、道德感遮蔽了。在當(dāng)前社會條件下,選擇自由更迫切。
　　人物周刊:對你影響最大的一本書,或者一部電影?
　　歐寧:小時候?qū)懺妼ξ矣绊懞艽?不僅僅是詩歌本身的力量,還有結(jié)社、不跟主流合作、不受主流價值影響、崇尚獨立寫作、有自己的團(tuán)體。在我青春期的時候,詩人是結(jié)社最多的一個群體。《中國現(xiàn)代主義詩群大觀1986-1988》這本書對我影響最大,是徐敬亞、孟浪、曹長青、呂貴品主編的。后來我成立音樂、電影團(tuán)體,都是受到書的影響。對我影響最大的電影是侯孝賢的《童年往事》,正好跟那本書是兩極,這部電影讓我見識了世俗生活的溫暖,跟詩人的生活是完全對立的。
　　人物周刊:你幸福嗎?有沒有什么不安? 你現(xiàn)在最大的擔(dān)憂是什么?
　　歐寧:有時候有幸福感,但是很少。幸福感最強(qiáng)的時候就是什么也不用做的時候。我的不安主要是時間不夠用,我焦慮工作做得不夠好,我擔(dān)憂工作時間不夠,也擔(dān)心社會動蕩。因為焦慮,我的夢游癥已經(jīng)十幾年了,每星期都有兩三次。最嚴(yán)重的一次從夢里沖出來,踢傷了自己的腳趾。

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