歷史是一面鏡子,而不是一根繩子 　　楊錦麟 　　 　　4月的臺(tái)北,和宋楚瑜有關(guān)蔣經(jīng)國(guó)的3個(gè)多小時(shí)的訪談,雖然還無法說是達(dá)到透視、釋疑、解惑的目的,但作為一個(gè)跟隨蔣經(jīng)國(guó)14年,尤其是參與和見證了晚年蔣經(jīng)國(guó)從70年代初期到80年代中后期在歷史大變局中究竟如何作出艱難抉擇又如何艱難轉(zhuǎn)身的宋楚瑜,他的觀察、他的體會(huì)和他的訪談內(nèi)容無疑是值得參考和重視的一份口述歷史記錄。
　　在中國(guó)近現(xiàn)代政治史上,蔣經(jīng)國(guó)是一個(gè)色彩斑駁、錯(cuò)綜復(fù)雜的政治符號(hào),他的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷或有獨(dú)特性,卻是那個(gè)大時(shí)代、大變局的必然。
　　在90年代以降的臺(tái)灣政治社會(huì),盡管藍(lán)綠、統(tǒng)獨(dú)對(duì)抗日益呈現(xiàn)兩極化,但為何在臺(tái)灣歷次的民意調(diào)查中,蔣經(jīng)國(guó)的名字總是位居榜首,排名第一 ?他在50年代白色恐怖時(shí)期被視為冷酷無情的獨(dú)裁者、深藏不露的專權(quán)者,何以人們對(duì)其晚年的政治行為表現(xiàn),至今仍有譽(yù)多于毀的評(píng)價(jià),仍是臺(tái)灣最受歡迎的政治人物呢?
　　限于篇幅,無法在這里展開對(duì)蔣經(jīng)國(guó)的歷史地位的評(píng)價(jià),但在這次與宋楚瑜的訪談過程中,我注意到了一個(gè)細(xì)節(jié),或者說一個(gè)極為重要的年份,這就是1977年。
　　宋楚瑜在訪談中提到,1977年,蔣經(jīng)國(guó)親自在其整理的一份絕對(duì)機(jī)密的文檔案上,將在此之前行文慣用的“匪”字圈出,將標(biāo)有“矮鄧”字樣的文字親自加以刪除,并且親口對(duì)宋楚瑜表示,這一類詆毀、貶低對(duì)方的用詞不當(dāng),今后不應(yīng)再繼續(xù)使用。而文獻(xiàn)資料也證實(shí),在1977年之后的臺(tái)灣政治文宣中,果然再也未曾出現(xiàn)彼此攻擊侮辱對(duì)方的字眼。
　　這并不是一種偶然,如果將這一個(gè)外界難以察覺的變化,放置在兩岸關(guān)系當(dāng)年政治發(fā)展的框架之下,加以進(jìn)一步考察,似乎就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中一些值得注意和重視的痕跡:
　　1976年,大陸在毛澤東逝世之后不久,逮捕了四人幫,結(jié)束了十年文革內(nèi)亂,鄧小平是否復(fù)出備受外界關(guān)注。1976年10月8日之后,葉劍英先后兩次提出鄧小平復(fù)出問題,但一直沒有下文。1977年5月,鄧小平第二次給中共中央寫信,信件轉(zhuǎn)發(fā)全黨,同年7月21日,中共十屆三中全會(huì)通過了《關(guān)于恢復(fù)鄧小平同志職務(wù)的決議》,鄧小平第三次復(fù)出。
　　文獻(xiàn)資料顯示,鄧小平復(fù)出之后,主管工作范圍包括對(duì)臺(tái)政策。鄧處理臺(tái)灣問題做的第一件事就是透過特殊管道,再度向蔣經(jīng)國(guó)傳遞信息,重申了60年代毛澤東、周恩來向蔣氏父子,以及陳誠(chéng)傳遞的中共對(duì)臺(tái)政策的“一綱四目”,表明盡管大陸發(fā)生了十年文革,很多人事和政策都遭遇到重大改變,但“一綱四目”依然存在,依然是北京對(duì)臺(tái)政策的基本原則和立場(chǎng)�！耙痪V四目”其后的主要精神體現(xiàn)在1979年的“葉九條”之中,在此不擬展開贅述。
　　若干年前,我曾在海外某圖書數(shù)據(jù)館,接觸過一份出處不詳?shù)珒?nèi)容可靠的文獻(xiàn)資料,這份檔案是蔣經(jīng)國(guó)與美國(guó)某助理國(guó)務(wù)卿的談話記錄。在文檔中,確實(shí)看到紅筆圈出“匪”的字樣,以及紅筆刪除“矮鄧”的痕跡。時(shí)間是1977年8月某日,地點(diǎn)是行政院某會(huì)客室。由于無法證實(shí)文獻(xiàn)資料的真實(shí)性,擱置而不在撰寫政論文章中加以引用。
　　宋楚瑜這一次訪談所談的細(xì)節(jié),觸動(dòng)了我的好奇之心。
　　我相信宋楚瑜上述有關(guān)內(nèi)容是真實(shí)的,因?yàn)橥瑯拥恼f法,曾經(jīng)擔(dān)任國(guó)民黨文工會(huì)副主任,并在80年代多次與鄧小平、楊尚昆會(huì)面的魏萼,也曾對(duì)我提起過。
　　1977年8月,正是鄧小平第三次復(fù)出的一個(gè)多月之后。
　　我們不知道這一個(gè)月時(shí)間里,兩岸高層究竟有沒有互動(dòng),而蔣經(jīng)國(guó)何以在此之后作出如此“高姿態(tài)”,其中又有什么玄機(jī),是雙方彼此的默契,抑或是蔣經(jīng)國(guó)所具有的高度敏銳的觀察能力、先知先覺的前瞻洞見,或者是臺(tái)灣當(dāng)時(shí)的情治單位搜集情資的驚人效率。
　　作為曾經(jīng)的歷史研究者和長(zhǎng)期從事政治評(píng)論的新聞工作者,我對(duì)這一次訪談給我?guī)�來新的發(fā)現(xiàn),感到有些意外和驚喜。
　　首先,我曾經(jīng)接觸過的文獻(xiàn)資料看來并非是杜撰偽造,而是真實(shí)準(zhǔn)確無誤,至少有宋楚瑜和魏萼的口述歷史為證。
　　其次,兩岸關(guān)系的互動(dòng)和博弈并非始自1979年,準(zhǔn)確的時(shí)間點(diǎn)是1976年之后,1977年下半年以降。
　　再次,傳聞中的鄧小平代表中共中央再度向臺(tái)灣傳遞和重申對(duì)臺(tái)政策的“一綱四目”,并非空穴來風(fēng)。
　　最后,蔣經(jīng)國(guó)方面應(yīng)該及時(shí)獲得來自大陸的信息傳遞,雙方正小心翼翼進(jìn)行新的價(jià)值認(rèn)定和意義評(píng)估,在正式文檔案和對(duì)外文宣適當(dāng)調(diào)整慣性稱謂,今天看來,可以理解是一種善意釋放和觀念改變的開始。
　　只是在1977年8月這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上反復(fù)推敲,似乎還無法滿足我們對(duì)這次訪談主題的深入掌握和了解。
　　
　　宋楚瑜訪談內(nèi)容另一個(gè)值得重視的切入點(diǎn)是,他有意無意點(diǎn)出了晚年蔣經(jīng)國(guó)的政治心路歷程的軌跡,或許可以作為我們研究觀察蔣經(jīng)國(guó)晚年在經(jīng)濟(jì)民生以及政治社會(huì)轉(zhuǎn)型作出重大決斷的蛛絲馬跡和前因后果。
　　70年代初期,中美關(guān)系獲得歷史性突破,其后的發(fā)展趨勢(shì)無法阻擋,與臺(tái)斷交,與大陸建交是可見的趨勢(shì)和必然。此外, 臺(tái)灣自退出聯(lián)合國(guó)后,國(guó)際生存空間的維持和拓展出現(xiàn)前所未有的困難;在傳統(tǒng)盟邦美國(guó)退出臺(tái)灣海峽,“?棄”臺(tái)灣過程中,臺(tái)灣也失去了依靠外力作為軍事依靠的屏障;臺(tái)灣的“中華民國(guó)”政府,逐漸失去法理生存的基礎(chǔ),如何確保臺(tái)灣的利益和地位,是當(dāng)務(wù)之急。
　　與此同時(shí),自70年代中后期,大陸結(jié)束文革,鄧小平再度復(fù)出,中美建交大勢(shì)所趨,兩岸關(guān)系形勢(shì)也開始發(fā)生新的變化,臺(tái)灣既然無法在法理上獲得繼續(xù)偏安的基礎(chǔ),也無法獲得國(guó)際外交生存的法人資格,因此,在與大陸持續(xù)對(duì)峙和博弈中,必須揚(yáng)長(zhǎng)避短,尋找新的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)空間,爭(zhēng)取更多的主動(dòng),厚植臺(tái)灣政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力,已成蔣經(jīng)國(guó)決策和施政的重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)上以“十項(xiàng)建設(shè)”為重心 ,政治上克服各種阻力,積極推行黨務(wù)革新,提拔青年才俊,消化黨內(nèi)保守勢(shì)力的阻力,在黨務(wù)系統(tǒng)以及其它領(lǐng)域另起爐灶,培植革新實(shí)力,逐步開放黨外,開放言論,釋放部分權(quán)力,提升執(zhí)政能力,乃至80年代末期的開放黨禁、報(bào)禁,開放赴大陸探親,提升繼續(xù)與大陸在政治上持續(xù)抗衡的能力,也被納入蔣經(jīng)國(guó)的決策視野。
　　1977年“葉九條”發(fā)表的同時(shí),鄧小平在美國(guó)重申以和平方式解決臺(tái)灣問題立場(chǎng),之后,出現(xiàn)了廖承志致蔣經(jīng)國(guó)的信函,蔣宋美齡回信予以駁斥,蔣經(jīng)國(guó)隨即提出了“三不政策”(不接觸,不談判,不妥協(xié)),但在同年底,國(guó)民黨十一屆四中全會(huì)上,他首度提出了“三民主義統(tǒng)一中國(guó)”的主張。
　　1981年3月29日,國(guó)民黨召開第十二次代表大會(huì),會(huì)議的中心議題仍是“三民主義統(tǒng)一中國(guó)”,大會(huì)通過《貫徹三民主義統(tǒng)一中國(guó)案》。蔣經(jīng)國(guó)會(huì)上致辭時(shí)稱,“中國(guó)只有一個(gè),中國(guó)必將統(tǒng)一,三民主義統(tǒng)一中國(guó)是使中國(guó)成為和平自由的現(xiàn)代化國(guó)家唯一可行的道路�！辈粌H如此,蔣經(jīng)國(guó)還就如何實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)一”做出了政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的具體部署。這是他多年來就中國(guó)統(tǒng)一問題首次作出全面闡述。
　　時(shí)隔多年之后,當(dāng)我們回顧這一系列兩岸之間的政治博弈和政策調(diào)整過程,似乎更可以清晰發(fā)現(xiàn),70年代末期之后的兩岸關(guān)系,已從60年代的軍事對(duì)抗,進(jìn)入了政治對(duì)峙的階段�；蛟S這也是臺(tái)灣在80年代之后的兩岸關(guān)系互動(dòng)中, 可以給兩岸中國(guó)人提供另一種發(fā)展模式的借鑒和參考。
　　1979年之后,大陸進(jìn)入了30年改革開放的歷史進(jìn)程,臺(tái)灣則在過去的30年間,逐步完成了眾所周知的政治社會(huì)轉(zhuǎn)型和威權(quán)體制向發(fā)展政治轉(zhuǎn)變的階段性過程,對(duì)于兩岸各自的變化和發(fā)展,如果將此定位于和平競(jìng)爭(zhēng)之上,是否能成為我們回顧過往30年兩岸關(guān)系互動(dòng)發(fā)展的基本樣態(tài)呢?
　　盡管兩岸至今仍未正式結(jié)束敵對(duì)狀態(tài),軍事互信機(jī)制的建立,迄今為止也只是一種信息的釋放和可能性的測(cè)試水溫,但自1979年之后,或者稍后的1980年代初期,兩岸實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)入政治對(duì)峙、制度博弈的互動(dòng)新階段。
　　將這30年做一個(gè)鳥瞰式的回顧,我們不禁想到毛澤東的那一句詩(shī):蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間。
　　宋楚瑜在訪談中幾次強(qiáng)調(diào)指出,歷史是一面鏡子,而不是一根繩子。
　　深以為然。

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