未知的親愛(ài)的木木： 　　贊同你的話，人生只有一次，為什么不永遠(yuǎn)不降低期待、能激動(dòng)多久就激動(dòng)多久？他是讓我激動(dòng)的那個(gè)人，我對(duì)他的愛(ài)可謂“滔滔江水連綿不絕”，可惜我認(rèn)識(shí)他的時(shí)候，使君有婦了。我強(qiáng)忍心痛等了他兩年，終于降低了期待，也結(jié)婚了。
　　可是婚后我還是不能放下這個(gè)人。不知是不是因?yàn)樗崞咸研睦�，抑或是我的婚姻讓我�?duì)當(dāng)初的決定有些疑惑，我居然想放棄已擁有的去爭(zhēng)取那未知的。而且從來(lái)我就有一個(gè)念頭，要給最?lèi)?ài)的人生孩子才行�，F(xiàn)在的問(wèn)題是我們兩個(gè)都是已婚的身份，是不該再這樣下去的對(duì)嗎？我很迷糊，不知道該如何前行，我也不敢以愛(ài)的名義胡亂做出決定。我到底能怎么辦？
　　準(zhǔn)三張
　　
　　親愛(ài)的小張：
　　這世界有4/5的人沒(méi)能跟讓自己激動(dòng)的人結(jié)婚，其中1/3的人跟不激動(dòng)的人結(jié)婚之后仍然無(wú)法忘懷激動(dòng)的人。另外這世界那1/5激動(dòng)地結(jié)了婚的人，其中4.5/5的人婚后一年半就再也不激動(dòng)了。
　　這4.5/5群眾的悲劇就是偉大的心理學(xué)家馬斯洛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：高峰體驗(yàn)不會(huì)持續(xù)。所以每一個(gè)企圖出軌妄圖離婚的人，我同意出軌離婚是偉大人權(quán)，是民主和自由之光，但你最好在出軌和離婚之前深深地思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)我不惜代價(jià)要得到的人，如果得到他之后又厭倦了，怎么辦？
　　偉大的心理學(xué)是這么說(shuō)的：一切你想要滿足的需要，無(wú)論你需要的時(shí)候多么強(qiáng)烈、多么激動(dòng)、多么饑渴，一旦滿足后你就會(huì)覺(jué)得它多么稀松平常、多么理所當(dāng)然、多么仿若塵土。
　　所以，我呼吁一個(gè)未婚大齡男青年愛(ài)激動(dòng)多久就激動(dòng)多久，不等于我會(huì)支持一個(gè)已婚婦女去沖破家庭的牢籠，像娜拉老師那樣去出走，去抗?fàn)�，去被�?xiě)成劇本、搬上舞臺(tái)、供人瞻仰或唾棄。
　　因?yàn)榻Y(jié)婚證不是一張紙，而是工具。結(jié)婚的時(shí)候，它是用來(lái)表達(dá)“l(fā)ook，我為你做出多大犧牲”令對(duì)方只能感激涕零的工具；離婚的時(shí)候，它是用來(lái)要挾“去死吧，想甩掉我沒(méi)那么容易”對(duì)對(duì)方進(jìn)行折磨的工具。在有些人手里，這工具可以非常有力，令你產(chǎn)生很多生不如死感。而在你復(fù)蘇之后再來(lái)，終于見(jiàn)到勝利曙光之時(shí)，因?yàn)榭朔�的障礙太多、耗費(fèi)的時(shí)間太長(zhǎng)，你也許就覺(jué)得勝利的滋味跟想象中原來(lái)是有差距的。
　　一個(gè)未婚男青年和一個(gè)已婚少婦，他們?cè)趷?ài)激動(dòng)多久就激動(dòng)多久的過(guò)程中，付出的成本是非常不同的，而他們追求的高峰體驗(yàn)，卻是同樣不可持續(xù)的。
　　當(dāng)然，如果你堅(jiān)持說(shuō)什么也要抵達(dá)高峰，你還可以用伊麗莎白?泰勒的事跡勉勵(lì)自己：高峰體驗(yàn)不可持續(xù)又怎樣？伊家奶奶離過(guò)6次婚，一輩子都馳騁在從一個(gè)高峰爬上另一個(gè)高峰的大道上。

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