青年的社會責(zé)任感是時代精神的一面鏡子。社會在變遷，每一代青年的肩上都擔(dān)負(fù)著不同于以往的使命。 　　九十多年前，一群學(xué)生胸懷“天下興亡，匹夫有責(zé)”的大志，高舉民主和科學(xué)的大旗，譜寫了中華史冊上最華麗的篇章。在歷史的進(jìn)程中，“五四”青年的熱血已經(jīng)演化成一種愛國精神――追求進(jìn)步、追求民主、追求科學(xué)。那么，在和平年代，青年一代該如何傳承先輩精神，又該以什么為己任呢？
　　復(fù)旦大學(xué)歷史系講師張仲民認(rèn)為，“從清末民初至今，由于現(xiàn)實社會與思想的沖突，中國的青年知識分子都在不斷自我重新定位，即所謂尋求秩序與意義�！北M管一些傳統(tǒng)價值觀在歷代青年們的腦海中仍根深蒂固，但在不同的時期，幾代青年人的價值觀還是存在微妙差別的。
　　
　　77級大學(xué)生：責(zé)任隱于內(nèi)心深處
　　出生于上世紀(jì)50年代的黃柘，是恢復(fù)高考的第一屆大學(xué)生，畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系，從事影視文化工作多年�；仡櫮莻�時代的學(xué)生生活，他用“苦中有點甜”描述。那是個特殊的年代，由于歷史原因，很多知識分子回鄉(xiāng)或下鄉(xiāng)當(dāng)知青，經(jīng)歷了數(shù)十年的磨練，生活過得很苦。就在很多人以為生活無望時，恢復(fù)高考的通知就如及時雨一般，讓那些胸懷大志的青年們找到了出路。黃柘說：“我記得當(dāng)我拿到武漢大學(xué)錄取通知書時，我興奮得有點擔(dān)憂，因為怕自己像‘范進(jìn)中舉’一樣控制不了內(nèi)心的激動。”
　　那個時代的大學(xué)生活很特別，同為一屆學(xué)生，年齡差異很大，兼顧的角色也多。很多人上大學(xué)時，是學(xué)生、是丈夫、甚至是父親；那個時代的人也不常把“社會責(zé)任”、“公平正義”掛在嘴邊，但在內(nèi)心深處每個人都銘記著自己的家庭責(zé)任、社會責(zé)任。當(dāng)時黃柘的室友中有一個同學(xué)在上大學(xué)前已經(jīng)結(jié)婚生子，每當(dāng)他在校園里看到城市里的孩子被家人捧著時，就會聯(lián)想起孩子，以及在老家吃苦、幫他打理責(zé)任田的老婆。所以，這位同學(xué)總是不斷地勉勵自己：一定要咬緊牙關(guān)做出點成就來，為家人和下一代鋪平道路。
　　黃柘說：“那一代人，對家庭的責(zé)任感非常強(qiáng)，很少有人只顧個人利益。畢業(yè)時，很多人被分配到北京、上海這樣的大城市，但因為種種的牽掛，他們都不愿意遠(yuǎn)走，頂多留在了省城。在人生道路的選擇上，我們不會因為過多地考慮個人利益，而置各種責(zé)任于不顧�！�
　　除了家庭，他們同樣對社會也有著很強(qiáng)的責(zé)任感。數(shù)十年的基層磨練和特殊經(jīng)歷，豐富了他們的人生，也鍛煉了他們的品格。在那個艱苦的歲月里，他們和老百姓建立了共患難的深厚情誼。黃柘說：“當(dāng)我們這一批人畢業(yè)參加工作后，不管是從政的人，還是文化工作者，做任何事都會想到是否對老百姓有益處。比如我拍片子，不僅僅是為了賺錢，更重要的是要讓人受益，要讓別人看完后更幸福、更聰明地生活。這就如生產(chǎn)食品一樣，不僅要口感好，而且要對人的身體有營養(yǎng)。”
　　
　　70后：在沖擊中恪守己任
　　生于七十年代的人，長在八十年代，學(xué)在九十年代，奮斗在21世紀(jì)的新時代，因此和前輩以及八零后一代相比，有著非常大的差別。70后，是懂得堅守和突破的人群。
　　他們是在“文革”之后成長起來的一代，小時候所接受的教育是非常理想主義的。北京一文化公司的老總李涵回憶說，上小學(xué)時在他腦海中記憶最深的是“學(xué)雷鋒，做好事”， 還有賴寧英勇救火的感人事跡。頭腦中保留至今的口號是“五講、四美、三熱愛”，聽得最多的歌是《愛的奉獻(xiàn)》。
　　讀小學(xué)三年級的時候，他和幾個同學(xué)在放學(xué)后經(jīng)常去幫鄰里一個老婆婆做些簡單家務(wù)，并堅持了很久。每次干完活后，他們都覺得很開心，現(xiàn)在回憶起來，依然覺得非常美好。他說：“那個時代就是這樣，講究做好事，要奉獻(xiàn)，愛在哪里，奉獻(xiàn)就在哪里�！�
　　但從上中學(xué)開始，很多人開始嘗到了改革開放的甜頭。盡管自己內(nèi)心仍有理想主義的一片天地，卻始終敵不過物質(zhì)的誘惑。眼見身邊的物質(zhì)生活越來越豐富，很多人實在不甘做燈下的書蟲，開始外出打工。李涵還記得村里有一個大哥出去打工賺了錢，回來買了個黑白電視機(jī)，當(dāng)時在村子里像炸開了鍋一樣，大家都很是羨慕。“財富人生”的觀念像驚濤駭浪一樣涌來，再加上當(dāng)時正趕上股票瘋長、IT新貴紛紛出爐，窮小子轉(zhuǎn)瞬變富翁的神話深深地影響著70后生人。于是，有些人開始變得浮躁，勤耕細(xì)作者有之，空手套白狼者有之，總之，不僅要拼出自己的前途，更要拼出自己的“錢景”。
　　當(dāng)然，他們這代人還是相對腳踏實地的。李涵說，“我們這一代人骨子里還是遵從傳統(tǒng)的價值觀的，在外交朋結(jié)友很講義氣，很少為了個人利益而損害朋友；做生意時賺錢固然重要，但一定要對得起自己的良心；伴隨著財富的到來，我們不會沉溺于個人享受，能夠光宗耀祖、靠自己的能力改善家庭環(huán)境和促進(jìn)家鄉(xiāng)建設(shè)，對于我們來說，不僅是面子問題，也是我們的一個夙愿�！�
　　這就是70年代生人對責(zé)任的詮釋。作為承上啟下的一代人，他們接受的是傳統(tǒng)的教育；但在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，又有著很多復(fù)雜的情緒。然而，在各種沖擊下，不變的是內(nèi)心里那份凝重的責(zé)任感。
　　
　　80后：有所堅守，有所放棄
　　相對于上一代人來說，在市場經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)時代中成長起來的80后顯得有點另類。曾有人說，80后是垮掉的一代，這種“今不如昔”的說法，到底是草率的評價，還是客觀的批判，還要看已經(jīng)集體“奔三”的80后是如何承擔(dān)自己的職責(zé)的。
　　1985年出生的王莉用自己的故事展現(xiàn)了這代人的時代特點。作為家中唯一的孩子，她不僅很有主見，而且顯得有點自我。她說：“我們這一代人，很多是獨生子女，從小就享受了來自父母、以及爺爺奶奶太多太多的愛，甚至是溺愛。父母的全部心血都花費在我們的身上，一個人獨享著這一切，我們早已習(xí)以為常�！�
　　“上學(xué)后，一切圍著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，只以分?jǐn)?shù)論成敗的觀念讓我們更看重個人利益的得失。除了追求高分，我們幾乎沒有其他事可做。如果哪個學(xué)生離開分?jǐn)?shù)談學(xué)習(xí)、談愛好，就有可能被老師、家長認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)、不求上進(jìn)。所以，成績好的學(xué)生就成為了老師和家長的焦點。有時為了力爭前列，自己會的不會輕易告訴其他同學(xué)，對其他同學(xué)問的問題，也會裝出自己也不會的樣子，暗地里互相較勁�！�
　　“在父母的影響下，我們曾幼稚地以為用分?jǐn)?shù)可以掙到前途，考上名牌大學(xué)就擺平了一切。而真正走進(jìn)大學(xué)校園時，我才發(fā)現(xiàn)更殘酷的競爭和考驗還在后頭，就業(yè)難成了籠罩在我們頭上的烏云。愈演愈烈的人才競爭，更使得我們不能喘過氣來。所以，我們更渴望突顯自己的能力，找到自己的一席之地�！�
　　“都說我們沒有主人翁精神，都說我們注重個人價值輕視社會價值，但如果我們連自己的生存問題都解決不了，又有何能力說要對社會負(fù)責(zé)呢？對‘社會責(zé)任’這個詞，從小想得并不是很多，但所受的教育并不少。不過，我更希望在實現(xiàn)個人價值的同時，實現(xiàn)社會價值�！�
　　這是一位80后的內(nèi)心獨白，他們雖有著自我的一面，但并不漠視責(zé)任。以80后為代表的當(dāng)代青年正在用實際行動履行著自己的職責(zé)，并對“垮掉的一代”做出了最有力的駁斥。不論是心懷音樂夢想的80后礦工，還是奧運會上用微笑感動世界的志愿者，無數(shù)的故事說明，80后正在成為這個社會和國家的脊梁。當(dāng)然，社會責(zé)任感更多地表現(xiàn)在工作生活的點點滴滴之中，表現(xiàn)在對社會和他人的服務(wù)之中，一時做到容易，持之以恒卻難。如何更加理性地將個人價值和社會價值結(jié)合起來；在追求自己幸福生活的同時，肩負(fù)時代的使命，是每一個80后、90后的年輕人應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。因為他們的抉擇，將代表中華民族未來的精神高度。
　　
　　□ 編輯 郭鐵 □ 美編 龐佳

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