張悟本不是第一個,也不會是最后一個。 　　十年前,有大師胡萬林;十年后,有“中國食療第一人”張悟本。而兩年前,臺灣“地瓜王子”林光常,以及中國大陸的“治癌世家”劉弘章,也曾經歷過這樣的風光與淪落。
　　為什么中國代代出“神醫(yī)”?
　　為什么百萬信徒們會對張悟本這樣的“養(yǎng)生專家”奉若神靈?
　　是看病貴看病難的醫(yī)療體系使然,還是現(xiàn)代文明狀態(tài)下養(yǎng)生觀念趕不上養(yǎng)生需求的腳步?
　　在“各路神醫(yī)”銷聲匿跡中,在各界熱論聲里,人們發(fā)現(xiàn),神醫(yī)倒下,但“神醫(yī)”產生的社會土壤并未就此消失。

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