杰夫?費雷爾被稱為“城市羅賓漢”，但他不偷不搶，而是用一種和平無害的方式“劫富濟貧”――翻你家的垃圾箱，找出有用的東西送給慈善機構，當然也自己“享用”。他不是專業(yè)拾荒者或慈善人士，而是大學教授。他用這種方式向美國的過度消費文化宣戰(zhàn)。
　　費雷爾今年57歲，是得克薩斯基督教大學社會學教授。由于工作關系，他對“亞文化群體”一直很感興趣，玩滑板的朋克、街頭歌手、涂鴉藝術家、無家可歸者等都是他研究的對象。每次做實地研究時，他都會像研究對象那樣生活。
　　10年前，費雷爾搬到了得克薩斯州沃斯堡市，開始對“翻垃圾箱”這種行為產(chǎn)生興趣。他發(fā)現(xiàn)，有些人翻垃圾箱純粹是出于生活窘迫，“他們穿著沃爾瑪?shù)墓ぷ鞣�，一下班就在那里翻找東西，因為每小時7美元的工資不能養(yǎng)家糊口”。但有的人則不同，例如“Freegan運動”的踐行者，他們的主旨是免費（free）和嚴格素食（vegan），主張盡可能不消耗資源，堅信如果吃別人丟棄的食物，就會“留下更小的碳腳印”。另一個名為“要食物不要炸彈”（Food Not Bombs）的組織，則專門拿別人準備扔掉的食物為無家可歸者加工食品。
　　沒課時，費雷爾就會騎上自行車――那是在垃圾箱中淘來的，或偶爾開上那輛1994年的福特皮卡，開始一圈16公里的“淘寶之旅”。日久天長，費雷爾的收獲可不小，包括文具、生活用品、食物、電器、家具，還有價值數(shù)百美元的火車模型、古董相機等各種好東西。
　　費雷爾家的后院有一間儲藏室，里面的“藏品”數(shù)以千計。一次，幾個學生想學修自行車，費雷爾就從儲藏室中給他們每人湊了套工具。他經(jīng)常將這些物品分類整理，把毛毯、背包、牛仔褲等送到無家可歸者中心；把沒開封的袋裝干果送給朋友，那也是從垃圾箱中翻出來的；他自己也不再買辦公用品和衣服，每年可以節(jié)省數(shù)百美元的開支。費雷爾的工資不算低，不過他把大部分收入捐給了一家動物救助機構。
　　雖然經(jīng)常翻動別人的垃圾箱，費雷爾卻從來沒有與警察或主人發(fā)生過糾紛�！坝焉瓶梢越鉀Q一切麻煩，而且我每次都會把垃圾箱弄得更整潔”。
　　2006年，費雷爾撰寫了《拾荒帝國》一書，記錄了他的拾荒經(jīng)歷和研究。書中介紹了不少拾荒竅門，例如在兩個高級住宅區(qū)的中間地帶可以重點搜索，因為大家通常不會把廢物扔在自家門前；撿到拎包要摸摸底部，幸運的話會找到珠寶之類的小玩意兒。
　　同時，“翻垃圾箱”讓費雷爾更深刻地意識到美國社會過度消費的現(xiàn)象，“高科技讓產(chǎn)品更新?lián)Q代加速，許多東西還能用時就被人們?nèi)拥袅�，當iPod上市時，人們就扔掉了CD播放機；每隔6個月出一款新的iPhone，老款就被拋棄了……由于無孔不入的廣告，我們被欲望所牽引，而不是需要�！钡�是這個世界上還有許多人生活在貧困中，這些被提前結束使用壽命的東西還可以“發(fā)揮余熱”。費雷爾還把在垃圾箱里得到的教訓用來解讀知識界――“就像美國人經(jīng)常扔掉仍然好用的舊東西一樣，學者們也喜歡接受新理論，盡管老理論還沒有過時�！�
　　作為一名社會學教授，對費雷爾來說更有意義的是，他把翻別人的垃圾當作一種研究社會的方式。“我曾看到一張照片被撕成了兩半，把它們拼在一起原來是一對幸福的夫婦。不用猜你也知道發(fā)生了什么，我好奇的是他們?yōu)槭裁捶质至�？�?
　　編輯：李雪 美編：陳思璐 編審：張勉
　　

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