2010年3月16日下午,泰國反政府“紅衫軍”高舉裝有采集自民眾的血液膠樽,來到總理府外示威,并將鮮血灑在通往總理府的道路上。 　　 　　時隔18年,示威者的鮮血再一次灑上泰國首都的街頭。不過,這次是以一種令人瞠目結(jié)舌的方式。
　　3月16日,泰國反對黨組織的“紅衫軍”將數(shù)十萬毫升鮮血潑向總理阿披實官邸和執(zhí)政黨黨部。這些鮮血來自數(shù)萬支持者的捐獻(xiàn)。潑血行動中,“紅衫軍”領(lǐng)導(dǎo)人納塔武?賽戈宣稱:“這是人民的鮮血,阿披實總理正坐在人民的鮮血上。”
　　上世紀(jì)90年代以來,泰國的民主化一直被西方看做是“民主浪潮中的優(yōu)等生”,不料到了今天,朝野對立、政治紛爭鬧得不可開交。在這個東方佛國,紅衫軍黃衫軍你方唱罷我登場,潑灑在總理府門前的鮮血,洗刷掉泰國民主制度的涂裝,暴露出民粹主義的本質(zhì)。
　　泰國的民主化之路可謂歷經(jīng)坎坷。
　　1932年,泰國推翻君主專制,走上君主立憲道路。之后60年,軍方一直是泰國政壇上的絕對主導(dǎo)力量。期間泰國軍方一共發(fā)動19次軍事政變,13次成功;前后20位總理組建的48屆政府中,有24屆是軍政府,另外有8屆政府中軍人亦占主導(dǎo)地位。
　　自1992年啟動的泰國最新一波民主化浪潮,實際上是從一起流血事件開始拉開帷幕的。
　　1992年泰國舉行大選,此前一年通過政變掌控國家權(quán)力的軍方首領(lǐng)素金達(dá)上將,在大選中敗北。但素金達(dá)仍悍然出任政府總理,結(jié)果引發(fā)大規(guī)模示威游行。當(dāng)年5月,數(shù)以萬計的群眾走上曼谷街頭,遭到軍方血腥鎮(zhèn)壓,這就是泰國歷史上著名的“黑色五月”事件。
　　人權(quán)組織后來報告,這場為期5天的鎮(zhèn)壓行動中,至少52人死亡,數(shù)百人受傷,另有2000人失蹤。但泰國民間認(rèn)為,實際的死難者數(shù)目遠(yuǎn)高于人權(quán)組織的報告。
　　“黑色五月”事件使泰國政府的國際形象跌至谷底,反對派卻誓言不惜代價推翻軍人政府。更大規(guī)模的流血沖突行將爆發(fā)之際,泰國國王普密蓬召見軍方首領(lǐng)素金達(dá)及反對派領(lǐng)袖查隆,譴責(zé)二人不顧民眾安危,制造社會分裂,并要求素金達(dá)與查隆盡快穩(wěn)定社會局勢。
　　泰國電視臺全程直播了這次會見,成千上萬的民眾目睹了素金達(dá)和查隆長跪不起的一幕。之后,阿南?班雅拉春領(lǐng)導(dǎo)的文官看守政府成立。當(dāng)年9月大選,川?立派走進(jìn)總理官邸,軍方退居幕后,泰國長達(dá)15年的民主化進(jìn)程序幕拉開。
　　“黑色五月”事件至今仍深切影響著泰國社會。2009年5月,泰國一批潛水員在海底發(fā)現(xiàn)多個滿載人骨的集裝箱,當(dāng)即有傳言說這就是當(dāng)年被害的示威者,然而官方調(diào)查之后卻說是偷渡集團(tuán)所為,但多數(shù)泰國公眾更傾向于前一種說法。真相究竟如何,沒有人能確切知道。
　　1992年后,泰國軍人集團(tuán)一直保持緘默,直到2006年,他們發(fā)動了第20次軍事政變。針對的目標(biāo)正是如今仍然在分裂泰國社會的那個人――他信。
　　一個穩(wěn)定社會中,中產(chǎn)階級應(yīng)該是溫和的改良派,社會的潤滑劑。他信執(zhí)政下的泰國,中產(chǎn)階級卻成了街頭運動的主力軍。
　　泰國經(jīng)濟(jì)起飛之際,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)u漸失衡。曼谷等少數(shù)大城市沐浴著現(xiàn)代化的霞光,北部鄉(xiāng)村則依舊保持著數(shù)十年前的落后風(fēng)貌,城鄉(xiāng)差距越來越大。他信上任之后,通過改革教育制度、醫(yī)療制度著手消除貧富差距;通過國有企業(yè)改革和消除壁壘,邁向全球化。這些改革措施將原有政治格局下的既得利益集團(tuán)全部得罪,最終引起各派力量聯(lián)手圍剿。
　　面對反對聲浪,他信不愿通過妥協(xié)談判協(xié)調(diào)各方利益,反而鼓動群眾,揮舞民意大旗,以操弄民粹的手腕削平反對力量,維護(hù)麾下“泰愛泰”黨一黨獨大的局面。
　　政治紛爭吵鬧不休,直到2006年9月,軍方發(fā)動政變。
　　當(dāng)年那場不流血政變發(fā)生之日,曼谷的平靜令世人驚訝。城市民眾對軍人鼓掌歡呼,姑娘們向坦克和裝甲車獻(xiàn)上花環(huán),游客與荷槍實彈的軍人合影留念,宛如一場軍事主題的嘉年華。
　　正是在他信執(zhí)政期間,泰國民主悄然滑向了民粹的歧路。
　　民主與民粹在形式上頗有類似之處,其本質(zhì)卻大相徑庭。民粹主義者傾向于迎合多數(shù)民眾,反對精英分子,具體表現(xiàn)就是全民過度參與政治,贏家通吃,一切靠選票箱說話。民主社會中,民眾通常反對的是政府具體政策,民粹主導(dǎo)下,民眾反對的卻是政府本身。用這個視角來觀察2001年以來的泰國政治生態(tài),可以發(fā)現(xiàn)其民粹色彩越來越濃。
　　他信下臺后,泰國在紅與黃之間飄來蕩去:親他信的政治力量執(zhí)政期間,黃衫軍涌上街頭,沖擊議會,甚至攻占總理府;反他信的政治力量掌握政權(quán),紅衫軍鋪天蓋地,沖擊東盟峰會會場,在總理府門前潑灑鮮血。
　　正如俄國民粹派的一句名言:“不和我們站在同一陣營,就是反對我們;反對我們,就是敵人;對于敵人,應(yīng)該不擇手段推翻�！�
　　“潑血事件”發(fā)生之后,泰國總理阿披實對媒體坦承,國家正陷入分裂,“在一個民主制度下會產(chǎn)生政治的歧見,但如果大家都遵循法制,通過選票和法律程序解決政治爭端,社會不會有多大問題”。
　　另一方面,他信卻通過電視講話呼吁曼谷民眾為“紅衫軍”提供支持,“不要再讓‘紅衫軍’孤軍奮戰(zhàn),哪怕你們只是在路旁揮舞紅旗或供應(yīng)飲用水�！�
　　這場隔空對話,依舊流露出“不為盟友,便是寇仇”的濃濃戰(zhàn)意。
　　受民粹毒化已經(jīng)很深的泰國社會,在紅色與黃色之間搖擺。全然不顧國境之外,世界正一日千里。

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